短命就不说了，被权臣摆弄着的孩子，更让人觉得可怜，甚至可悲。
但这就是刘氏皇朝的因果，是刘家子孙的因果，也可以说是儒家策略治国的因果。
皇权无人制衡，落到谁手中，谁就独尊天下，可以想干什么就干什么。
只有死亡，才能结束，才能推动轮转。
想要唯我独尊，坐上皇位的人很多，想要权势地位的人就更多了，无数的争夺，产生无数的因果，无数的罪孽，无数的恶报。
不停的争夺，就是不停的杀戮，不停的死亡。
首当其冲的，就是刘氏子弟，用自身的寿数去填，用子孙的命去填。
还不够，就是江山社稷。
如此而已，还没的救，救了不但没有好处，还遭怨恨。
原因依然是那六道轮回，今生短命横死，说不定下一世，或者几世以后，可以做个富贵闲人，甚至有机会当天人。
救他这一世，有大概率会折损他将来的福缘运道，让他一直在苦海中打转。
同时，乱的不是他一人因果，还有他牵涉到的因果，一个牵一个，难以算清楚，几乎无穷无尽。
这其中的功德和罪孽，实在难以把握。
所以若是能只是在旁边看着，那就别插手。
……
山崎思索着，仰头望天。
在那亿万里之外，东胜神洲的天上，石猴正在跟天兵天将干架。
他不满意弼马温的官，反下天庭，让玉帝封他做美猴王齐天大圣。
这称号真是够大的，玉帝自然要拍他。
问题在于，虽然天庭大将都在放水，但这猴妖确实也有些本事，至少打巨灵神没问题，然后他对于三界的事情却是一窍不通。
他不明白，世上有许多可以一巴掌拍死他的存在，也不明白天庭的体系。
这猴子根本什么都不懂，更不明白什么叫做官，不明白什么叫熬资历，只想着一步登天。
这就奇怪了，他的本事哪里来的？
若是自己悟的话，那他的心性不对。
不该如此跳脱，应该平凡，无为。
若是高人教的话，那为什么不告诉他三界的常识。
若是捡秘籍自学，这秘籍的因果不可能一点都算不到。
如今却是，非道非佛非魔，不知道他走的是哪条路，真是奇了怪了。
……
人间。
刘皇帝足足忍了十三年，等到太后死了九年以后，（凌海国历714年）才在宦官们的帮助下，铲除了权臣，自然是全家都铲掉了。
只是却再也抑制不住宦官的力量了，宦官与百官，与新的外戚权臣的争斗，令朝局越发的混乱，吏治越发败坏，民心大量流失。
而他连儿子都没有留下就死了，不是他不能生，实在是生不出来，生出来也活不了。
继位的新帝更压不住——本就是故意挑选了一个废物来当皇帝。
谁当皇帝是上一任皇帝说了算，但让皇帝什么时候死，是宦官与权臣说了算。
坐皇帝是要名正言顺，但名正言顺的皇帝死了，那挑选皇帝的事情，自然名正言顺的由把持朝政的权臣来做了。
……
刘氏皇朝上面一片歌舞升平，下面的百姓则处于水深火热，走投无路，自然就是官逼民反，盗匪丛生，剿杀不尽。
到凌海国历740年，南赡部洲各地都喊出了苍天已死，黄天当立的口号。
不周山城外。
由于后来的刘氏皇帝都没到想要长生的老年——当真是没有来得及打扰，就先去地府报到了。
山崎倒是很清闲，不过他也没出去，就宅在家里清修，等了结与刘氏的因果。
虽然足不出户，但通过商队，和刘氏特使，外面的事情还是知道的。
东胜神洲总体是还算是平静的，局部地区虽然还有战事，但少有影响百姓的。
因为势力小，需要人口，所以反而不会乱杀。
凌海国倒是有些兵强马壮的模样了，不过凌锦棠清楚对手不是凡间这些人，所以依旧老老实实的。
北俱芦洲上，那些部落也形成了不少国家，如今也在征战融合着。
西牛贺洲那边属于佛门势力，除了由于因果，被刘氏打翻了不少势力，其他都安安静静的，不过商队很频繁。
南赡部洲的刘氏帝国则是因果丛生，最大的因果就是儒家代替道家。
道家无为，王权之外还有王族宗室，有宗亲族老，王上的仁义道德有问题，宗族可以罢免王上，另选贤能。
国家不是王上一个人的国家，是整个氏族的国家，也是百姓的国家。
王不是去享乐的，而是去受苦的，需要非常努力工作，王上敢放纵享乐，言官就敢喷死他，骂到他气吐血，气到再也不敢乱来。
吏治也是推崇仁义道德，官吏的私心不可避免，但百姓人人都是监督者，让他们难以实现私心。
而儒家虽然推崇仁义道德，但却是有为，最贴切的一句就是修身齐家治国平天下。
不仅无法杜绝人的野望、贪婪和私心。
反而让有条件的人，更加有野望，更加贪婪，更家自私。
最自私的就是家天下的皇帝，所以才有那么多事情。
这和皇帝是明君与否无关，是法的问题，表现出来的，就是吏治的问题。
官员可以高举各种名正言顺的借口作威作福，百姓却没办法去监督官吏的私心。
从皇帝到文武百官，绝大多数都是嘴上说仁义道德，动起手来比谁都狠，心计毒辣，完全不顾后果。
百姓与家奴，牲口无异，要老实听话，要耕田养马交税，要做足劳役。
然后想起来了，就多施舍一点，但要记得感恩戴德。
为什么会这样呢？为什么不能像道家一样，真正崇尚仁义道德呢？
这就是因果，导致谁不这样，就会被挤出局。
皇帝为了保住皇位，妃子为了保住地位，保住子嗣，宦官为了保住地位，保住财富，权臣为了保住地位，保住权势。
以及所有人都有的一个原因——为了保住小命，所有人不得不自私，不得不装仁义道德，不得不心狠手辣。
不是不想仁义道德，是真的做不到。
这就是因果，导致皇帝和权贵，还有官员们，没办法修道长生。
道家自然而退，儒家自然而进。
儒家不是没有仁义道德，若给儒家一个没有那么多因果纠缠的世界，那也能像道家一样，拿仁义道德来教化所有人，然后小心的挑选好每一任皇帝。
但没有如果，因果上就是如此。
天数就是让皇朝无法长久，让享受荣华富贵的皇帝和权贵们无法长生。
让他们在掌握人间权势，在享受荣华富贵，拥有无上风光的时候，要承担因果。
……
但这就是刘氏皇朝的因果，是刘家子孙的因果，也可以说是儒家策略治国的因果。
皇权无人制衡，落到谁手中，谁就独尊天下，可以想干什么就干什么。
只有死亡，才能结束，才能推动轮转。
想要唯我独尊，坐上皇位的人很多，想要权势地位的人就更多了，无数的争夺，产生无数的因果，无数的罪孽，无数的恶报。
不停的争夺，就是不停的杀戮，不停的死亡。
首当其冲的，就是刘氏子弟，用自身的寿数去填，用子孙的命去填。
还不够，就是江山社稷。
如此而已，还没的救，救了不但没有好处，还遭怨恨。
原因依然是那六道轮回，今生短命横死，说不定下一世，或者几世以后，可以做个富贵闲人，甚至有机会当天人。
救他这一世，有大概率会折损他将来的福缘运道，让他一直在苦海中打转。
同时，乱的不是他一人因果，还有他牵涉到的因果，一个牵一个，难以算清楚，几乎无穷无尽。
这其中的功德和罪孽，实在难以把握。
所以若是能只是在旁边看着，那就别插手。
……
山崎思索着，仰头望天。
在那亿万里之外，东胜神洲的天上，石猴正在跟天兵天将干架。
他不满意弼马温的官，反下天庭，让玉帝封他做美猴王齐天大圣。
这称号真是够大的，玉帝自然要拍他。
问题在于，虽然天庭大将都在放水，但这猴妖确实也有些本事，至少打巨灵神没问题，然后他对于三界的事情却是一窍不通。
他不明白，世上有许多可以一巴掌拍死他的存在，也不明白天庭的体系。
这猴子根本什么都不懂，更不明白什么叫做官，不明白什么叫熬资历，只想着一步登天。
这就奇怪了，他的本事哪里来的？
若是自己悟的话，那他的心性不对。
不该如此跳脱，应该平凡，无为。
若是高人教的话，那为什么不告诉他三界的常识。
若是捡秘籍自学，这秘籍的因果不可能一点都算不到。
如今却是，非道非佛非魔，不知道他走的是哪条路，真是奇了怪了。
……
人间。
刘皇帝足足忍了十三年，等到太后死了九年以后，（凌海国历714年）才在宦官们的帮助下，铲除了权臣，自然是全家都铲掉了。
只是却再也抑制不住宦官的力量了，宦官与百官，与新的外戚权臣的争斗，令朝局越发的混乱，吏治越发败坏，民心大量流失。
而他连儿子都没有留下就死了，不是他不能生，实在是生不出来，生出来也活不了。
继位的新帝更压不住——本就是故意挑选了一个废物来当皇帝。
谁当皇帝是上一任皇帝说了算，但让皇帝什么时候死，是宦官与权臣说了算。
坐皇帝是要名正言顺，但名正言顺的皇帝死了，那挑选皇帝的事情，自然名正言顺的由把持朝政的权臣来做了。
……
刘氏皇朝上面一片歌舞升平，下面的百姓则处于水深火热，走投无路，自然就是官逼民反，盗匪丛生，剿杀不尽。
到凌海国历740年，南赡部洲各地都喊出了苍天已死，黄天当立的口号。
不周山城外。
由于后来的刘氏皇帝都没到想要长生的老年——当真是没有来得及打扰，就先去地府报到了。
山崎倒是很清闲，不过他也没出去，就宅在家里清修，等了结与刘氏的因果。
虽然足不出户，但通过商队，和刘氏特使，外面的事情还是知道的。
东胜神洲总体是还算是平静的，局部地区虽然还有战事，但少有影响百姓的。
因为势力小，需要人口，所以反而不会乱杀。
凌海国倒是有些兵强马壮的模样了，不过凌锦棠清楚对手不是凡间这些人，所以依旧老老实实的。
北俱芦洲上，那些部落也形成了不少国家，如今也在征战融合着。
西牛贺洲那边属于佛门势力，除了由于因果，被刘氏打翻了不少势力，其他都安安静静的，不过商队很频繁。
南赡部洲的刘氏帝国则是因果丛生，最大的因果就是儒家代替道家。
道家无为，王权之外还有王族宗室，有宗亲族老，王上的仁义道德有问题，宗族可以罢免王上，另选贤能。
国家不是王上一个人的国家，是整个氏族的国家，也是百姓的国家。
王不是去享乐的，而是去受苦的，需要非常努力工作，王上敢放纵享乐，言官就敢喷死他，骂到他气吐血，气到再也不敢乱来。
吏治也是推崇仁义道德，官吏的私心不可避免，但百姓人人都是监督者，让他们难以实现私心。
而儒家虽然推崇仁义道德，但却是有为，最贴切的一句就是修身齐家治国平天下。
不仅无法杜绝人的野望、贪婪和私心。
反而让有条件的人，更加有野望，更加贪婪，更家自私。
最自私的就是家天下的皇帝，所以才有那么多事情。
这和皇帝是明君与否无关，是法的问题，表现出来的，就是吏治的问题。
官员可以高举各种名正言顺的借口作威作福，百姓却没办法去监督官吏的私心。
从皇帝到文武百官，绝大多数都是嘴上说仁义道德，动起手来比谁都狠，心计毒辣，完全不顾后果。
百姓与家奴，牲口无异，要老实听话，要耕田养马交税，要做足劳役。
然后想起来了，就多施舍一点，但要记得感恩戴德。
为什么会这样呢？为什么不能像道家一样，真正崇尚仁义道德呢？
这就是因果，导致谁不这样，就会被挤出局。
皇帝为了保住皇位，妃子为了保住地位，保住子嗣，宦官为了保住地位，保住财富，权臣为了保住地位，保住权势。
以及所有人都有的一个原因——为了保住小命，所有人不得不自私，不得不装仁义道德，不得不心狠手辣。
不是不想仁义道德，是真的做不到。
这就是因果，导致皇帝和权贵，还有官员们，没办法修道长生。
道家自然而退，儒家自然而进。
儒家不是没有仁义道德，若给儒家一个没有那么多因果纠缠的世界，那也能像道家一样，拿仁义道德来教化所有人，然后小心的挑选好每一任皇帝。
但没有如果，因果上就是如此。
天数就是让皇朝无法长久，让享受荣华富贵的皇帝和权贵们无法长生。
让他们在掌握人间权势，在享受荣华富贵，拥有无上风光的时候，要承担因果。
……
为更好的阅读体验，本站章节内容基于百度转码进行转码展示，如有问题请您到源站阅读, 转码声明。
圣墟小说网邀请您进入最专业的小说搜索网站阅读樱花之国上的世界末日,樱花之国上的世界末日最新章节,樱花之国上的世界末日 圣墟小说网！
圣墟小说网邀请您进入最专业的小说搜索网站阅读樱花之国上的世界末日,樱花之国上的世界末日最新章节,樱花之国上的世界末日 圣墟小说网！