知道还能回归九洲的李浩成开始为自己的任务做准备。
每个进入小九州的人，都有着各自的任务，李浩成的任务有两个，一个是宗门任务，寻找小九州的特别之处，这个任务没头没尾，李浩成就是想要寻找也无处着手，历代太元仙宗真传虽然都做过努力却没有一个能完成。
第二个是云婆婆下达的命令，要求他去扶桑岛国，把那里的修行之道和神灵关系拓印一份回来，要是时间充沛，最好是将第二元神化作神灵驻留在扶桑，弄清楚扶桑岛国的神灵之道也给我弄清楚，并且给出承诺，只要拿到这些东西，宗门的任务无需在意。
小九州的隐秘必然隐藏在大楚王朝之中，而扶桑的任务，也不一定要前往扶桑才能进行。李浩成心思百转，慢慢形成一系列的计划，他不准备马上前往扶桑，他想要在小九州立下一方根基，因为玉符在这次异变之后又多了两项能力，一个是天命顶替，一个是锚定天地。
天命顶替的原理李浩成不是很懂，只知道提供足够的能源后，玉符可以在任何一个陌生的天地当中寻找到一个和你契合度最高的生物，顶替甚至吸纳他的天命。
话句话说，天命顶替成功之后，就会获得一个受到天地意志承认的身份，比起天仙宝箓原本的命运编织还要可怕。
第二项能力锚定天地的原理同样不是李浩成能够理解的东西。
这个能力简单讲，就是你在一个天地内有天地意志承认的身份，并且拥有足够的气运，就可以在这个天地留下一个坐标，然后提供能量，往来于拥有坐标的天地之间。
现有，李浩成拥有的坐标只有一个，那就是九洲，这是太元仙宗真传弟子和冥月神祇素舒共同凝结的坐标，所以李浩成现在他还可以通过玉符的力量，隐约的感受到冥月神素舒在九洲的信仰愿力。
这次不拼命是不行了啊！李浩成在心中轻声说道：现在我要做的第一步是传播冥月神的信仰，收拢气运……
下定决心后，接下来的日子里，李浩成开始有意识的接触外人，还好小九州守孝不想地星某时期一般，需要守满二十七个月，强制要求只是三个月，并且只是禁止你娱乐奢华，并不阻止你同人交流，至于你要守孝半年，一年还是三年，纯粹是个人决定。
加上江南一代本就受到当年王俱均留下的一些思想影响，比起北方都城附近一个个喜欢明面上守孝三年，暗地里寻欢作乐的“名士”，在江南，只对最开始三个月的孝期有严格要求，过了三个月，哪怕你第二天就去逛窑子，也不会有太多人指责，最多是暗地里嘴碎两句。
随着同长春观周围的人交流的深入，李浩成发现大楚王朝很有意思，国家制度接近地星的朱明，社会风气有点类似天水一朝，不少地方又能看到汉唐的痕迹，整体看上去宛如一个地星五朝大杂烩似的。
这天傍晚，天色将暗，李浩成骑着小毛驴从镇子里往回走，路过一个村庄的时候，就是听到一阵喧闹声，抬头望去，就见一群人身上衣服素艳交加，又哭又笑，八个人抬着一具棺材，身后一群人抬着数顶纸轿子，两边有单鼓、单号、单唢呐吹奏前引，刺耳的韵律声让李浩成不禁皱了皱眉头。
因为最近有些不大太平，所以这些人人脚步如飞，赶紧往村子外一处坟地跑。
李浩成望着他们远去的背影，心中暗道：这是在搭尸骨？
所谓搭尸骨，也就是所谓的冥婚，当然了这里的冥婚，并非演义中那种逼迫女子、男子殉葬或者和死人结婚的仪式，而是一种比较奇特的风俗。
在地星，这种风俗最开始是少男少女在定婚后，未等迎娶过门就因故双亡，那时候人们认为，不替他们完婚，他们的鬼魂就会作怪，使家宅不宁，也就为他们举行一个冥婚仪式，最后将他们埋在一起，成为夫妻，并骨合葬。
后来随着风水的概念，越来越强，有的人又认为家族坟地中出现一座孤坟，会影响家族风水，为了消去家中茔地里出现孤坟的可能，冥婚从原本小范围内流传的习俗，开始大范围的传播起来。
凡未婚男、女死亡，其父母必托鬼媒人说亲，然后进行占卦，卜中得到允婚后，就各替鬼魂做冥衣，举行合婚祭，将男、女并骨合葬。
说句实话，虽然冥婚在地星属于封建迷信，是一些所谓的“风水大家”，为了多挣几个钱，而竭力怂恿搞的可悲产物。
可在九洲和小九州却不一样，香火神道的基础是信则有，不信则无，这个信不信和你个人信不信是两个概念，只要大多数人认为这件事情是对，这么做会出现这种事情的时候，他们无意识散发出来的愿力，就会引动部分神道规则，将其具象出来。
以至于很多时候，九洲很多鬼怪的信息都不好统合，因为有些鬼怪是从人们言论中诞生而出，这种因为人们无意识交流诞生出的鬼怪能力不一定很强，但在某些方面却近乎于神灵，执掌类似权柄的力量。
这也就导致了人们在面对这种力量的时候，只能顺着这种言论中的解决方法来应对，所以举行冥婚不一定会有好处，但不举行，却很容易出问题。
对于这种现象，李浩成也不好说什么，但偶遇冥婚却让李浩成眼睛一亮，他拍了拍身下的毛驴，双眼无神的毛驴缓慢的跟着远去人群，借助气机感应，李浩成很快就是来到了主持冥婚的地点。
此时，众人已经将一处孤坟挖开，将里面的棺材搬出，一个黑色道袍的道士站在，两棺中间，摆放七星钱，又拿出一双红筷子，一颠一倒放在七星钱和两个棺木之间，随后又在筷子上面铺上三尺六寸的红布，接着由那道士走到两具棺材前面，口诵咒言：“人间连理月共圆，幽冥且盼赤绳牵。英灵归原蓬莱客，移柩同穴万古眠。双筷架桥红绫渡，乾坤依然并蒂莲，化鹤辞尘冥路远，何惧屹山锁运缠。瑶池欢翔比翼鸟，幽兰双结天宇间。”
咒言反复三次，一次比一次急，第三次的时候，周围人已经听不清他在念什么？
而不远处，静静看着的李浩成却目光微寒。
每个进入小九州的人，都有着各自的任务，李浩成的任务有两个，一个是宗门任务，寻找小九州的特别之处，这个任务没头没尾，李浩成就是想要寻找也无处着手，历代太元仙宗真传虽然都做过努力却没有一个能完成。
第二个是云婆婆下达的命令，要求他去扶桑岛国，把那里的修行之道和神灵关系拓印一份回来，要是时间充沛，最好是将第二元神化作神灵驻留在扶桑，弄清楚扶桑岛国的神灵之道也给我弄清楚，并且给出承诺，只要拿到这些东西，宗门的任务无需在意。
小九州的隐秘必然隐藏在大楚王朝之中，而扶桑的任务，也不一定要前往扶桑才能进行。李浩成心思百转，慢慢形成一系列的计划，他不准备马上前往扶桑，他想要在小九州立下一方根基，因为玉符在这次异变之后又多了两项能力，一个是天命顶替，一个是锚定天地。
天命顶替的原理李浩成不是很懂，只知道提供足够的能源后，玉符可以在任何一个陌生的天地当中寻找到一个和你契合度最高的生物，顶替甚至吸纳他的天命。
话句话说，天命顶替成功之后，就会获得一个受到天地意志承认的身份，比起天仙宝箓原本的命运编织还要可怕。
第二项能力锚定天地的原理同样不是李浩成能够理解的东西。
这个能力简单讲，就是你在一个天地内有天地意志承认的身份，并且拥有足够的气运，就可以在这个天地留下一个坐标，然后提供能量，往来于拥有坐标的天地之间。
现有，李浩成拥有的坐标只有一个，那就是九洲，这是太元仙宗真传弟子和冥月神祇素舒共同凝结的坐标，所以李浩成现在他还可以通过玉符的力量，隐约的感受到冥月神素舒在九洲的信仰愿力。
这次不拼命是不行了啊！李浩成在心中轻声说道：现在我要做的第一步是传播冥月神的信仰，收拢气运……
下定决心后，接下来的日子里，李浩成开始有意识的接触外人，还好小九州守孝不想地星某时期一般，需要守满二十七个月，强制要求只是三个月，并且只是禁止你娱乐奢华，并不阻止你同人交流，至于你要守孝半年，一年还是三年，纯粹是个人决定。
加上江南一代本就受到当年王俱均留下的一些思想影响，比起北方都城附近一个个喜欢明面上守孝三年，暗地里寻欢作乐的“名士”，在江南，只对最开始三个月的孝期有严格要求，过了三个月，哪怕你第二天就去逛窑子，也不会有太多人指责，最多是暗地里嘴碎两句。
随着同长春观周围的人交流的深入，李浩成发现大楚王朝很有意思，国家制度接近地星的朱明，社会风气有点类似天水一朝，不少地方又能看到汉唐的痕迹，整体看上去宛如一个地星五朝大杂烩似的。
这天傍晚，天色将暗，李浩成骑着小毛驴从镇子里往回走，路过一个村庄的时候，就是听到一阵喧闹声，抬头望去，就见一群人身上衣服素艳交加，又哭又笑，八个人抬着一具棺材，身后一群人抬着数顶纸轿子，两边有单鼓、单号、单唢呐吹奏前引，刺耳的韵律声让李浩成不禁皱了皱眉头。
因为最近有些不大太平，所以这些人人脚步如飞，赶紧往村子外一处坟地跑。
李浩成望着他们远去的背影，心中暗道：这是在搭尸骨？
所谓搭尸骨，也就是所谓的冥婚，当然了这里的冥婚，并非演义中那种逼迫女子、男子殉葬或者和死人结婚的仪式，而是一种比较奇特的风俗。
在地星，这种风俗最开始是少男少女在定婚后，未等迎娶过门就因故双亡，那时候人们认为，不替他们完婚，他们的鬼魂就会作怪，使家宅不宁，也就为他们举行一个冥婚仪式，最后将他们埋在一起，成为夫妻，并骨合葬。
后来随着风水的概念，越来越强，有的人又认为家族坟地中出现一座孤坟，会影响家族风水，为了消去家中茔地里出现孤坟的可能，冥婚从原本小范围内流传的习俗，开始大范围的传播起来。
凡未婚男、女死亡，其父母必托鬼媒人说亲，然后进行占卦，卜中得到允婚后，就各替鬼魂做冥衣，举行合婚祭，将男、女并骨合葬。
说句实话，虽然冥婚在地星属于封建迷信，是一些所谓的“风水大家”，为了多挣几个钱，而竭力怂恿搞的可悲产物。
可在九洲和小九州却不一样，香火神道的基础是信则有，不信则无，这个信不信和你个人信不信是两个概念，只要大多数人认为这件事情是对，这么做会出现这种事情的时候，他们无意识散发出来的愿力，就会引动部分神道规则，将其具象出来。
以至于很多时候，九洲很多鬼怪的信息都不好统合，因为有些鬼怪是从人们言论中诞生而出，这种因为人们无意识交流诞生出的鬼怪能力不一定很强，但在某些方面却近乎于神灵，执掌类似权柄的力量。
这也就导致了人们在面对这种力量的时候，只能顺着这种言论中的解决方法来应对，所以举行冥婚不一定会有好处，但不举行，却很容易出问题。
对于这种现象，李浩成也不好说什么，但偶遇冥婚却让李浩成眼睛一亮，他拍了拍身下的毛驴，双眼无神的毛驴缓慢的跟着远去人群，借助气机感应，李浩成很快就是来到了主持冥婚的地点。
此时，众人已经将一处孤坟挖开，将里面的棺材搬出，一个黑色道袍的道士站在，两棺中间，摆放七星钱，又拿出一双红筷子，一颠一倒放在七星钱和两个棺木之间，随后又在筷子上面铺上三尺六寸的红布，接着由那道士走到两具棺材前面，口诵咒言：“人间连理月共圆，幽冥且盼赤绳牵。英灵归原蓬莱客，移柩同穴万古眠。双筷架桥红绫渡，乾坤依然并蒂莲，化鹤辞尘冥路远，何惧屹山锁运缠。瑶池欢翔比翼鸟，幽兰双结天宇间。”
咒言反复三次，一次比一次急，第三次的时候，周围人已经听不清他在念什么？
而不远处，静静看着的李浩成却目光微寒。