罗教人皇的死亡，使得整个大楚神国出现了片刻的不协调，可还没等素舒动手，天地人三才就是迅速重组，构建出一个完整的循环。
虽然没有抓住转瞬即逝的机会，但素舒还是看出了大楚神国的变化，天地人三才的分布，从一开始的三才三分，变成天地各四，人占其二的划分方式，守护大楚神国的天地屏障是厉害了一些，但整体结构却不入原先稳定。
罗家人皇死了？素舒立马就是反应过来，也是猜出天圣、地尊的想法。
祂叹了口气，转身回到太阴星中修养，而李浩成则是回到王浩然处，同他诉说了一下罗教的变故。
“素舒的情况怎么样了？”王浩然虽然有些可惜一次进攻的机会，但他此时表现的更加关心素舒的情况，同时绝口不提让素舒归还人王权柄的话语。
毕竟这东西只是分享出去，想要收回他随时可以收回，现在他是巴不得素舒多借用一段时间，好获得更长的参悟时间。
“还好，除了消耗有些大之外，等祂将人书炼化之后，在将人王权柄归还。”李浩成面色如常的回答，其实心中却是有些心疼，毕竟人书这种东西，等到两界融合之后，种种玄妙八成都要消失，能够被参悟的时间其实很短。
这次要不是竹简上记载着雪斋异编的信息，李浩成也不想想着借助人王权柄，加快抹去那些文字的时间。
王浩然显然也知道人书能够被参悟的时间不长，要是李浩成拖上一两个月，那么他也没多少时间和精力去参悟，就是询问道：“炼化人书需要多少时间？”
“小九州天地意志已经认可素舒执掌人书，所以祭炼的难度不会太高，就是不知道人王权柄对人书的影响，照这架势，长则两日，短则一日。”
“如此，我们就等等好了。”王浩然点了点头，就是回到自己的住所等候，同时让人在自己住所中摆放祭坛。
一日之后，素舒乘着月光降临，将人王权柄归还王浩然之后，就是将被洗过一次的人书递给他，开口道：“你先试试看，以人书作为牵引，能不能接引九洲的天意。”
王浩然点头，将人书供奉在祭坛上，随后以修改过后的祭祀方式融入小九州天地意志，感应九洲天意。
虽然比起原先好了一些，可二者间还是又一层朦朦胧胧，模模糊糊的东西阻隔，王浩然失望的退出了感应，转头将自己的发现告诉李浩成和素舒。
李浩成好奇道：“根据你的推算，这层屏障大概会存在多少时间？”
王浩然有些难看的回答道：“短的话两个月，长的话三个月。”
正好和罗家宣言的最后时间吻合。
………………
阴世，枉死城。
此地早就随着大楚神国的建立自成体系，一切大楚神国当中的生灵死后，都不会回归阴世，而是坠入以枉死城为中心，真空家乡道则搭建的冥界。
如今，从罗教人皇身上有获取大楚神国将近一层本源的枉死城主，看着城内来来往往的亡魂，城外沉沦哀嚎的冤魂厉鬼，眼中流露出了一丝丝的迷茫。
但下一刻，他眼中又是流露出明显的坚定神情，冷冷一笑，脑后有三重宝轮显化，抬手引动无穷无尽的死气、怨气、鬼气、阴气、尸气等等阴世气息，真空家乡道则降临，曼珠沙华、忘川三途、三生石、奈何桥，种种阴世景象、神器的虚影纷纷浮现，在大楚神国本源的灌输下，又一次在小九州出现。
伫立在大楚神国上方的正法和尚在阴世变化出现的刹那，就是生出感应，他以慧眼观照，阴世的种种变化都是纳入他的眼中，填补这他的佛道。
新生的冥界最先孕育出的是彼岸花，此物又名曼珠沙华，随着彼岸花遍布枉死城外，原本覆盖在血黄色，腐烂不堪，宛如淤泥一样，无时无刻不在散发恶意的冥土被净化了，一点点转化为类似过去冥土善地的存在，散发着一种宁静的气息。
这是彼岸花的作用，它吸收冥土之中的种种污浊，带走灵魂中的执念、眷顾和羁绊，在花朵枝叶上凝聚出一滴滴露水，汇聚成一条无头无尾的长河，河水清澈通透，给人一种清净无忧，永远安眠的感觉。
这就是忘川，河水也被称为忘情水，是冥界规则和纯粹精神力的具象，拥有着洗净红尘六欲的强大力量。
不过，人道红尘，最是繁重，加上人间对死亡的理解不同，无数愿力驱使忘川分流，显化出两条完全不同的支流，一条呈现深黑色，湍急汹涌，恐怖难测，其中有着种种恐惧的人面，给人万劫不复的极端感觉；另一条呈现血黄色，流速缓慢，浑浊不堪，其中有无数尸骨沉浮，散发腐朽的恶臭。
三条河流并称为三途，在三途河侧，又有种种因果之力纠缠，化作一块虚幻而又坚固的磐石，即为三生石。此石乃因果业力的具象，代表了纠缠不休、不悔不悟和冥顽真性，其力量之玄妙，哪怕忘川之水也拿其毫无办法。
最后具象的奈何桥，其实也就是往生桥，是轮回的在外显化，看似一座，实则六座，分别是由金、银、玉、石、木、竹六种不同的材质组成。
其中金桥连通着正法和尚的净土，是供人间修行之人所用，从此桥过去，就此于正法和尚净土中化身天人，或为比丘，或为比丘尼，也有可能是金刚罗汉。其次的银桥，是供积聚功德善果的凡人通过，过此桥者可在阴世任职，在地尊神力的洗礼下，化身阴神地祗，享一方众生香火。
接着是玉桥，供功德多余业力之人通过，功德远远大于业力的转世为权贵世家，功德稀少的转为良善之家。
剩下的石、木、竹三桥又是分别对应平民百姓、牛羊鸡狗猪和毛羽鳞介之辈。
原来如此，成往坏空，无有三世轮回，难成佛陀正果吗？正法和尚直观感受到冥界的道则演变后，顶上佛光涌动八实四虚十二枚舍利子悬浮其上。
“南无过去正法无念佛！南无现在正法天圣佛！南无未来正法尊王佛！”三声佛号响起，十二枚舍利子互相碰撞，最后只剩下三枚剔透晶莹的舍利悬浮其中，其中一枚古老沧桑，蕴藏着最纯正的佛光，充满了岁月的气息是正法和凝聚的过去身，中央一枚光华纯粹耀眼，刺的人眼睛睁不开，代表正法和尚的现在身，至于最后一枚虚幻不定，迷幻朦胧，形如莲花，四周佛光如浪翻滚，托着舍利上下沉浮，代表着正法和尚的未来身。
三枚舍利子一成形，正法净土顿时也是生出变化，原本散发着恒古不变，永恒清净气息的净土，突然分离出两个投影，一个如影随形，一个虚幻不定，分别代表了过去正法无念佛国和未来正法尊王佛国。
正法和尚看着两方投影，毫不犹豫的取出自己的真空家乡道则本源，灌入未来正法尊王佛国，借助真空家乡的强大力量，一点点使其具象，进而锚定未来，驱逐一切自己失败的可能性。
虽然没有抓住转瞬即逝的机会，但素舒还是看出了大楚神国的变化，天地人三才的分布，从一开始的三才三分，变成天地各四，人占其二的划分方式，守护大楚神国的天地屏障是厉害了一些，但整体结构却不入原先稳定。
罗家人皇死了？素舒立马就是反应过来，也是猜出天圣、地尊的想法。
祂叹了口气，转身回到太阴星中修养，而李浩成则是回到王浩然处，同他诉说了一下罗教的变故。
“素舒的情况怎么样了？”王浩然虽然有些可惜一次进攻的机会，但他此时表现的更加关心素舒的情况，同时绝口不提让素舒归还人王权柄的话语。
毕竟这东西只是分享出去，想要收回他随时可以收回，现在他是巴不得素舒多借用一段时间，好获得更长的参悟时间。
“还好，除了消耗有些大之外，等祂将人书炼化之后，在将人王权柄归还。”李浩成面色如常的回答，其实心中却是有些心疼，毕竟人书这种东西，等到两界融合之后，种种玄妙八成都要消失，能够被参悟的时间其实很短。
这次要不是竹简上记载着雪斋异编的信息，李浩成也不想想着借助人王权柄，加快抹去那些文字的时间。
王浩然显然也知道人书能够被参悟的时间不长，要是李浩成拖上一两个月，那么他也没多少时间和精力去参悟，就是询问道：“炼化人书需要多少时间？”
“小九州天地意志已经认可素舒执掌人书，所以祭炼的难度不会太高，就是不知道人王权柄对人书的影响，照这架势，长则两日，短则一日。”
“如此，我们就等等好了。”王浩然点了点头，就是回到自己的住所等候，同时让人在自己住所中摆放祭坛。
一日之后，素舒乘着月光降临，将人王权柄归还王浩然之后，就是将被洗过一次的人书递给他，开口道：“你先试试看，以人书作为牵引，能不能接引九洲的天意。”
王浩然点头，将人书供奉在祭坛上，随后以修改过后的祭祀方式融入小九州天地意志，感应九洲天意。
虽然比起原先好了一些，可二者间还是又一层朦朦胧胧，模模糊糊的东西阻隔，王浩然失望的退出了感应，转头将自己的发现告诉李浩成和素舒。
李浩成好奇道：“根据你的推算，这层屏障大概会存在多少时间？”
王浩然有些难看的回答道：“短的话两个月，长的话三个月。”
正好和罗家宣言的最后时间吻合。
………………
阴世，枉死城。
此地早就随着大楚神国的建立自成体系，一切大楚神国当中的生灵死后，都不会回归阴世，而是坠入以枉死城为中心，真空家乡道则搭建的冥界。
如今，从罗教人皇身上有获取大楚神国将近一层本源的枉死城主，看着城内来来往往的亡魂，城外沉沦哀嚎的冤魂厉鬼，眼中流露出了一丝丝的迷茫。
但下一刻，他眼中又是流露出明显的坚定神情，冷冷一笑，脑后有三重宝轮显化，抬手引动无穷无尽的死气、怨气、鬼气、阴气、尸气等等阴世气息，真空家乡道则降临，曼珠沙华、忘川三途、三生石、奈何桥，种种阴世景象、神器的虚影纷纷浮现，在大楚神国本源的灌输下，又一次在小九州出现。
伫立在大楚神国上方的正法和尚在阴世变化出现的刹那，就是生出感应，他以慧眼观照，阴世的种种变化都是纳入他的眼中，填补这他的佛道。
新生的冥界最先孕育出的是彼岸花，此物又名曼珠沙华，随着彼岸花遍布枉死城外，原本覆盖在血黄色，腐烂不堪，宛如淤泥一样，无时无刻不在散发恶意的冥土被净化了，一点点转化为类似过去冥土善地的存在，散发着一种宁静的气息。
这是彼岸花的作用，它吸收冥土之中的种种污浊，带走灵魂中的执念、眷顾和羁绊，在花朵枝叶上凝聚出一滴滴露水，汇聚成一条无头无尾的长河，河水清澈通透，给人一种清净无忧，永远安眠的感觉。
这就是忘川，河水也被称为忘情水，是冥界规则和纯粹精神力的具象，拥有着洗净红尘六欲的强大力量。
不过，人道红尘，最是繁重，加上人间对死亡的理解不同，无数愿力驱使忘川分流，显化出两条完全不同的支流，一条呈现深黑色，湍急汹涌，恐怖难测，其中有着种种恐惧的人面，给人万劫不复的极端感觉；另一条呈现血黄色，流速缓慢，浑浊不堪，其中有无数尸骨沉浮，散发腐朽的恶臭。
三条河流并称为三途，在三途河侧，又有种种因果之力纠缠，化作一块虚幻而又坚固的磐石，即为三生石。此石乃因果业力的具象，代表了纠缠不休、不悔不悟和冥顽真性，其力量之玄妙，哪怕忘川之水也拿其毫无办法。
最后具象的奈何桥，其实也就是往生桥，是轮回的在外显化，看似一座，实则六座，分别是由金、银、玉、石、木、竹六种不同的材质组成。
其中金桥连通着正法和尚的净土，是供人间修行之人所用，从此桥过去，就此于正法和尚净土中化身天人，或为比丘，或为比丘尼，也有可能是金刚罗汉。其次的银桥，是供积聚功德善果的凡人通过，过此桥者可在阴世任职，在地尊神力的洗礼下，化身阴神地祗，享一方众生香火。
接着是玉桥，供功德多余业力之人通过，功德远远大于业力的转世为权贵世家，功德稀少的转为良善之家。
剩下的石、木、竹三桥又是分别对应平民百姓、牛羊鸡狗猪和毛羽鳞介之辈。
原来如此，成往坏空，无有三世轮回，难成佛陀正果吗？正法和尚直观感受到冥界的道则演变后，顶上佛光涌动八实四虚十二枚舍利子悬浮其上。
“南无过去正法无念佛！南无现在正法天圣佛！南无未来正法尊王佛！”三声佛号响起，十二枚舍利子互相碰撞，最后只剩下三枚剔透晶莹的舍利悬浮其中，其中一枚古老沧桑，蕴藏着最纯正的佛光，充满了岁月的气息是正法和凝聚的过去身，中央一枚光华纯粹耀眼，刺的人眼睛睁不开，代表正法和尚的现在身，至于最后一枚虚幻不定，迷幻朦胧，形如莲花，四周佛光如浪翻滚，托着舍利上下沉浮，代表着正法和尚的未来身。
三枚舍利子一成形，正法净土顿时也是生出变化，原本散发着恒古不变，永恒清净气息的净土，突然分离出两个投影，一个如影随形，一个虚幻不定，分别代表了过去正法无念佛国和未来正法尊王佛国。
正法和尚看着两方投影，毫不犹豫的取出自己的真空家乡道则本源，灌入未来正法尊王佛国，借助真空家乡的强大力量，一点点使其具象，进而锚定未来，驱逐一切自己失败的可能性。