太上宝篆 第一百四十章 最后的平静

小说:太上宝篆 作者:一炁化三清 更新时间:2018-03-26 19:02:29 源网站:圣墟小说网
  罗教人皇的死亡,使得整个大楚神国出现了片刻的不协调,可还没等素舒动手,天地人三才就是迅速重组,构建出一个完整的循环。

  虽然没有抓住转瞬即逝的机会,但素舒还是看出了大楚神国的变化,天地人三才的分布,从一开始的三才三分,变成天地各四,人占其二的划分方式,守护大楚神国的天地屏障是厉害了一些,但整体结构却不入原先稳定。

  罗家人皇死了?素舒立马就是反应过来,也是猜出天圣、地尊的想法。

  祂叹了口气,转身回到太阴星中修养,而李浩成则是回到王浩然处,同他诉说了一下罗教的变故。

  “素舒的情况怎么样了?”王浩然虽然有些可惜一次进攻的机会,但他此时表现的更加关心素舒的情况,同时绝口不提让素舒归还人王权柄的话语。

  毕竟这东西只是分享出去,想要收回他随时可以收回,现在他是巴不得素舒多借用一段时间,好获得更长的参悟时间。

  “还好,除了消耗有些大之外,等祂将人书炼化之后,在将人王权柄归还。”李浩成面色如常的回答,其实心中却是有些心疼,毕竟人书这种东西,等到两界融合之后,种种玄妙八成都要消失,能够被参悟的时间其实很短。

  这次要不是竹简上记载着雪斋异编的信息,李浩成也不想想着借助人王权柄,加快抹去那些文字的时间。

  王浩然显然也知道人书能够被参悟的时间不长,要是李浩成拖上一两个月,那么他也没多少时间和精力去参悟,就是询问道:“炼化人书需要多少时间?”

  “小九州天地意志已经认可素舒执掌人书,所以祭炼的难度不会太高,就是不知道人王权柄对人书的影响,照这架势,长则两日,短则一日。”

  “如此,我们就等等好了。”王浩然点了点头,就是回到自己的住所等候,同时让人在自己住所中摆放祭坛。

  一日之后,素舒乘着月光降临,将人王权柄归还王浩然之后,就是将被洗过一次的人书递给他,开口道:“你先试试看,以人书作为牵引,能不能接引九洲的天意。”

  王浩然点头,将人书供奉在祭坛上,随后以修改过后的祭祀方式融入小九州天地意志,感应九洲天意。

  虽然比起原先好了一些,可二者间还是又一层朦朦胧胧,模模糊糊的东西阻隔,王浩然失望的退出了感应,转头将自己的发现告诉李浩成和素舒。

  李浩成好奇道:“根据你的推算,这层屏障大概会存在多少时间?”

  王浩然有些难看的回答道:“短的话两个月,长的话三个月。”

  正好和罗家宣言的最后时间吻合。

  ………………

  阴世,枉死城。

  此地早就随着大楚神国的建立自成体系,一切大楚神国当中的生灵死后,都不会回归阴世,而是坠入以枉死城为中心,真空家乡道则搭建的冥界。

  如今,从罗教人皇身上有获取大楚神国将近一层本源的枉死城主,看着城内来来往往的亡魂,城外沉沦哀嚎的冤魂厉鬼,眼中流露出了一丝丝的迷茫。

  但下一刻,他眼中又是流露出明显的坚定神情,冷冷一笑,脑后有三重宝轮显化,抬手引动无穷无尽的死气、怨气、鬼气、阴气、尸气等等阴世气息,真空家乡道则降临,曼珠沙华、忘川三途、三生石、奈何桥,种种阴世景象、神器的虚影纷纷浮现,在大楚神国本源的灌输下,又一次在小九州出现。

  伫立在大楚神国上方的正法和尚在阴世变化出现的刹那,就是生出感应,他以慧眼观照,阴世的种种变化都是纳入他的眼中,填补这他的佛道。

  新生的冥界最先孕育出的是彼岸花,此物又名曼珠沙华,随着彼岸花遍布枉死城外,原本覆盖在血黄色,腐烂不堪,宛如淤泥一样,无时无刻不在散发恶意的冥土被净化了,一点点转化为类似过去冥土善地的存在,散发着一种宁静的气息。

  这是彼岸花的作用,它吸收冥土之中的种种污浊,带走灵魂中的执念、眷顾和羁绊,在花朵枝叶上凝聚出一滴滴露水,汇聚成一条无头无尾的长河,河水清澈通透,给人一种清净无忧,永远安眠的感觉。

  这就是忘川,河水也被称为忘情水,是冥界规则和纯粹精神力的具象,拥有着洗净红尘六欲的强大力量。

  不过,人道红尘,最是繁重,加上人间对死亡的理解不同,无数愿力驱使忘川分流,显化出两条完全不同的支流,一条呈现深黑色,湍急汹涌,恐怖难测,其中有着种种恐惧的人面,给人万劫不复的极端感觉;另一条呈现血黄色,流速缓慢,浑浊不堪,其中有无数尸骨沉浮,散发腐朽的恶臭。

  三条河流并称为三途,在三途河侧,又有种种因果之力纠缠,化作一块虚幻而又坚固的磐石,即为三生石。此石乃因果业力的具象,代表了纠缠不休、不悔不悟和冥顽真性,其力量之玄妙,哪怕忘川之水也拿其毫无办法。

  最后具象的奈何桥,其实也就是往生桥,是轮回的在外显化,看似一座,实则六座,分别是由金、银、玉、石、木、竹六种不同的材质组成。

  其中金桥连通着正法和尚的净土,是供人间修行之人所用,从此桥过去,就此于正法和尚净土中化身天人,或为比丘,或为比丘尼,也有可能是金刚罗汉。其次的银桥,是供积聚功德善果的凡人通过,过此桥者可在阴世任职,在地尊神力的洗礼下,化身阴神地祗,享一方众生香火。

  接着是玉桥,供功德多余业力之人通过,功德远远大于业力的转世为权贵世家,功德稀少的转为良善之家。

  剩下的石、木、竹三桥又是分别对应平民百姓、牛羊鸡狗猪和毛羽鳞介之辈。

  原来如此,成往坏空,无有三世轮回,难成佛陀正果吗?正法和尚直观感受到冥界的道则演变后,顶上佛光涌动八实四虚十二枚舍利子悬浮其上。

  “南无过去正法无念佛!南无现在正法天圣佛!南无未来正法尊王佛!”三声佛号响起,十二枚舍利子互相碰撞,最后只剩下三枚剔透晶莹的舍利悬浮其中,其中一枚古老沧桑,蕴藏着最纯正的佛光,充满了岁月的气息是正法和凝聚的过去身,中央一枚光华纯粹耀眼,刺的人眼睛睁不开,代表正法和尚的现在身,至于最后一枚虚幻不定,迷幻朦胧,形如莲花,四周佛光如浪翻滚,托着舍利上下沉浮,代表着正法和尚的未来身。

  三枚舍利子一成形,正法净土顿时也是生出变化,原本散发着恒古不变,永恒清净气息的净土,突然分离出两个投影,一个如影随形,一个虚幻不定,分别代表了过去正法无念佛国和未来正法尊王佛国。

  正法和尚看着两方投影,毫不犹豫的取出自己的真空家乡道则本源,灌入未来正法尊王佛国,借助真空家乡的强大力量,一点点使其具象,进而锚定未来,驱逐一切自己失败的可能性。

  
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