环宇，意同寰宇，在九洲通常用于指代不断开阔的空间。
因此，环宇阁看似只是一个小小的阁楼，内部却是无比巨大，三四百地仙对天地的感悟，互相影响，扭曲了环宇阁内的宇道道则，在这小小的空间内形成类似空间叠加的效果。
走入其中，李浩成隐隐有一种失重的感觉，周围三四百篇感悟悬浮在半空之中，字字珠玑，绽放无量光明，无数虚幻的影像随之生出，在光辉中沉浮演化。
‘难怪婆婆要让我自己来看，这东西根本带不出去啊！’李浩成看着上方三四百篇感悟，这些篆文每一个都是地仙境修士耗费心力，以浓厚“理”为基础，掺杂了地仙境修士的“道”，凝聚而成，每一个篆文上都缭绕着氤氲气息，无数道韵在其中幻化生灭，以一种难言的方式，融入周围虚空，成为构建此地的基石。
‘也不知道是谁想出的方法，以地仙感悟作为根基，开辟空间，这样一来想要搬走这三四百篇感悟，唯一的办法直接把整个环宇阁搬走。可环宇阁本身又是太阴峰护山阵法重要支点之一，根本不存在被搬走的可能，甚至日后若是有人想要解析太阴峰护山阵法的时候，还会激发这些感悟，以错乱的方式覆盖在阵法表面，形成屏障，迷惑视线。’
李浩成以玉符清光加持双眼，观察整个环宇阁，不无感慨，但他很快又是收敛心神，仔细观看那一片片感悟。
无数关于天地的理论，在李浩成心中流过。
“先天为炁，后天为气。炁出太初，有名无实，虽变有气，而未有形；太始有形，阴阳交合，混而为一，自一而生形，虽有形而未有质；太素有质，变而成形，形而有质，而未成体；太极微分，天地未分之前，元气混而为一，分阴阳，生两仪……”
比如他现在看的这篇感悟，就是以五太理论为基础，阐述自己的天地观，他认为炁诞生于太初，是无中生有，在太始时期，被赋予了形，在太素时有了质，直到太极时期，分化为天地，生出了无穷无尽的状态与属性，按照地星的理解，这一阶段类似于所谓的太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦化万物。
按照这位地仙境前辈的理论，气是万物构建的基础，天地万象的种种异同皆是由气的变化和堆积产生，火焰是火属性的元气堆积，海是水属性的元气堆积，世间一切的一切都是气在外的不同表现，比如一朵花，看上去根花枝叶俱全，其实只是几种不同的元气混同聚合而成。
最后，这位地仙境修士还提出，天地越是发展都后期，元气互相叠加的情况就越严重，而修行之人应该做的就是不断纯化自身的元气，追溯本源，达到类似形而上的状态后，在开始向下演变，将自己完美的镶入天地的循环体系。
李浩成转头看向其他的感悟，发现这些感悟虽然方向千奇百怪，但根基唯一，类似于一棵树上的不同分支。
想想也是，太阴峰是仙道正统，其中整合出来的天地观，自然来源于仙道体系，在他们看来，自然是炁为天地宇宙的根本，先天地而生的称为炁，后天地而生的称为气。
但李浩成不一样，有着前世知识积累的他，除了仙道天地观外，还学习过格物科学衍生出来的天地观，偏向于佛道梵门的天地观，以及一些纯粹哲学的天地观。
前者和后者虽然不适合九洲，却有一定参考价值，中间的佛门更是同样存在于九洲天地，并且李浩成学自地星的佛门功法，在九洲一样可以修行，那么地星梵门的天地观未必不适用于九洲，李浩成在整理自己天地观的时候，难免受到影响。
最后，今生李浩成的第二元神素舒，在小九州登临绝顶的时候，李浩成曾经借助祂的视线，看到了神祇眼中的天地。
数种不同的天地观，都对李浩成产生了十分严重的影响。
属于我的天地观应该是什么样子？李浩成陷入了沉思，丝丝缕缕的智慧明光在他眉心浮现，隐隐有无数篆文在其中生成幻灭，同周围三四百篇感悟互相感应影响，衍生出全新的体系。
…………
太阴峰，大殿之中。
云婆婆望着水镜当中的李浩成，满意的点了点头，边上作为太阴峰的异类，剑道修为一流的道诚长老笑道：“原以为他第二元神的成就会限制住他的思维，现在看来我们都是小看他了。”
“的确！”云婆婆点了点头，望着水镜当中的李浩成，眼眸当中流露着满意的神情：“其实比起神道，我更担心他有没有受到佛门理论的影响。”
“他有深入研究佛门功法？”道诚长老有些诧异，云婆婆不觉得奇怪，道诚一向懒散，看不出丝毫剑修的锋芒，当初带领李浩成等人前去参加六仙宗聚会的时候，他也只是简单的了解了一下李浩成，具体的情况，他还真不是多清楚。
云婆婆简单讲述了一下李浩成当初在青阳郡的经历，同时将大日如来佛光的事情告诉了道诚，有些纠结道：“所以，当初我才会把《宝月光菩萨本愿经》交给他，那时候也是本着以一个真传弟子的位置，换取一个能够暂时撑起太阴峰的顶梁柱。没想到他竟然这么出色，小九州一行，不仅凝聚了一尊玄级天地的顶级神祇，自身还挑出水月的界限，领悟了太虚真意，如此一来，残留在他识海之中的大日如来佛光的问题，就不再是问题，反倒是他这些年来对佛法的研究，可能会严重影响他的天地观。”
道诚长老有些无语，为什么佛道不能同修？还不是因为二者的天地观完全不一样，一个说炁，一个论心；仙道说宇宙，空间在时间之前，佛门说世界，时间在空间之前；二者的理论互相融合，又相互冲突，相对独立，又包容并存。
一个不好，还真的会搞混二者的核心。
但实际上，到了天仙境的时候，仙道修士是把自己炼成一团本命元炁，融入天地循环，成为天地的一部分，辅助世界运行，借天行道，却又独立在天地外。
而佛门修士，则是看破四大四合，将世界分为真幻二界，认为世间一切神通者，凡俗，皆迷于幻界，未见真界，自身独立与天地之外，借助众生愿力，随缘显化。
这根本就是两种完全不同的天地观，比神道和仙道的天地观冲突还要眼中，真要是弄混了，除非真的是那种天赋异禀的超级天才，能够混同佛道，另开一脉，否则一辈子都别想跨入天仙境。
“所以，你才让他进入环宇阁？我还以为你是希望他日后突破地仙境的时候，能够一飞冲天，才特地为他开启的呢？原来婆婆你是担心他的天地观受到佛门的影响啊！”道诚看着水镜当中的李浩成顶上若隐若现的篆文，有些感慨道：“不过，现在看来，你的辛苦也没有白费，他的天地观基础还是炁。”
云婆婆点了点头，只要天地观的基础还是炁，就没关系。
初入地仙境一千两百寿，加上一些杂七杂八的延寿方式，哪怕卡在初入地仙境境界的散修，都能活个三千年，只要李浩成天地观的根基没有出问题，等他突破地仙境之后，有的是时间弥补重组天地观。
因此，环宇阁看似只是一个小小的阁楼，内部却是无比巨大，三四百地仙对天地的感悟，互相影响，扭曲了环宇阁内的宇道道则，在这小小的空间内形成类似空间叠加的效果。
走入其中，李浩成隐隐有一种失重的感觉，周围三四百篇感悟悬浮在半空之中，字字珠玑，绽放无量光明，无数虚幻的影像随之生出，在光辉中沉浮演化。
‘难怪婆婆要让我自己来看，这东西根本带不出去啊！’李浩成看着上方三四百篇感悟，这些篆文每一个都是地仙境修士耗费心力，以浓厚“理”为基础，掺杂了地仙境修士的“道”，凝聚而成，每一个篆文上都缭绕着氤氲气息，无数道韵在其中幻化生灭，以一种难言的方式，融入周围虚空，成为构建此地的基石。
‘也不知道是谁想出的方法，以地仙感悟作为根基，开辟空间，这样一来想要搬走这三四百篇感悟，唯一的办法直接把整个环宇阁搬走。可环宇阁本身又是太阴峰护山阵法重要支点之一，根本不存在被搬走的可能，甚至日后若是有人想要解析太阴峰护山阵法的时候，还会激发这些感悟，以错乱的方式覆盖在阵法表面，形成屏障，迷惑视线。’
李浩成以玉符清光加持双眼，观察整个环宇阁，不无感慨，但他很快又是收敛心神，仔细观看那一片片感悟。
无数关于天地的理论，在李浩成心中流过。
“先天为炁，后天为气。炁出太初，有名无实，虽变有气，而未有形；太始有形，阴阳交合，混而为一，自一而生形，虽有形而未有质；太素有质，变而成形，形而有质，而未成体；太极微分，天地未分之前，元气混而为一，分阴阳，生两仪……”
比如他现在看的这篇感悟，就是以五太理论为基础，阐述自己的天地观，他认为炁诞生于太初，是无中生有，在太始时期，被赋予了形，在太素时有了质，直到太极时期，分化为天地，生出了无穷无尽的状态与属性，按照地星的理解，这一阶段类似于所谓的太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦化万物。
按照这位地仙境前辈的理论，气是万物构建的基础，天地万象的种种异同皆是由气的变化和堆积产生，火焰是火属性的元气堆积，海是水属性的元气堆积，世间一切的一切都是气在外的不同表现，比如一朵花，看上去根花枝叶俱全，其实只是几种不同的元气混同聚合而成。
最后，这位地仙境修士还提出，天地越是发展都后期，元气互相叠加的情况就越严重，而修行之人应该做的就是不断纯化自身的元气，追溯本源，达到类似形而上的状态后，在开始向下演变，将自己完美的镶入天地的循环体系。
李浩成转头看向其他的感悟，发现这些感悟虽然方向千奇百怪，但根基唯一，类似于一棵树上的不同分支。
想想也是，太阴峰是仙道正统，其中整合出来的天地观，自然来源于仙道体系，在他们看来，自然是炁为天地宇宙的根本，先天地而生的称为炁，后天地而生的称为气。
但李浩成不一样，有着前世知识积累的他，除了仙道天地观外，还学习过格物科学衍生出来的天地观，偏向于佛道梵门的天地观，以及一些纯粹哲学的天地观。
前者和后者虽然不适合九洲，却有一定参考价值，中间的佛门更是同样存在于九洲天地，并且李浩成学自地星的佛门功法，在九洲一样可以修行，那么地星梵门的天地观未必不适用于九洲，李浩成在整理自己天地观的时候，难免受到影响。
最后，今生李浩成的第二元神素舒，在小九州登临绝顶的时候，李浩成曾经借助祂的视线，看到了神祇眼中的天地。
数种不同的天地观，都对李浩成产生了十分严重的影响。
属于我的天地观应该是什么样子？李浩成陷入了沉思，丝丝缕缕的智慧明光在他眉心浮现，隐隐有无数篆文在其中生成幻灭，同周围三四百篇感悟互相感应影响，衍生出全新的体系。
…………
太阴峰，大殿之中。
云婆婆望着水镜当中的李浩成，满意的点了点头，边上作为太阴峰的异类，剑道修为一流的道诚长老笑道：“原以为他第二元神的成就会限制住他的思维，现在看来我们都是小看他了。”
“的确！”云婆婆点了点头，望着水镜当中的李浩成，眼眸当中流露着满意的神情：“其实比起神道，我更担心他有没有受到佛门理论的影响。”
“他有深入研究佛门功法？”道诚长老有些诧异，云婆婆不觉得奇怪，道诚一向懒散，看不出丝毫剑修的锋芒，当初带领李浩成等人前去参加六仙宗聚会的时候，他也只是简单的了解了一下李浩成，具体的情况，他还真不是多清楚。
云婆婆简单讲述了一下李浩成当初在青阳郡的经历，同时将大日如来佛光的事情告诉了道诚，有些纠结道：“所以，当初我才会把《宝月光菩萨本愿经》交给他，那时候也是本着以一个真传弟子的位置，换取一个能够暂时撑起太阴峰的顶梁柱。没想到他竟然这么出色，小九州一行，不仅凝聚了一尊玄级天地的顶级神祇，自身还挑出水月的界限，领悟了太虚真意，如此一来，残留在他识海之中的大日如来佛光的问题，就不再是问题，反倒是他这些年来对佛法的研究，可能会严重影响他的天地观。”
道诚长老有些无语，为什么佛道不能同修？还不是因为二者的天地观完全不一样，一个说炁，一个论心；仙道说宇宙，空间在时间之前，佛门说世界，时间在空间之前；二者的理论互相融合，又相互冲突，相对独立，又包容并存。
一个不好，还真的会搞混二者的核心。
但实际上，到了天仙境的时候，仙道修士是把自己炼成一团本命元炁，融入天地循环，成为天地的一部分，辅助世界运行，借天行道，却又独立在天地外。
而佛门修士，则是看破四大四合，将世界分为真幻二界，认为世间一切神通者，凡俗，皆迷于幻界，未见真界，自身独立与天地之外，借助众生愿力，随缘显化。
这根本就是两种完全不同的天地观，比神道和仙道的天地观冲突还要眼中，真要是弄混了，除非真的是那种天赋异禀的超级天才，能够混同佛道，另开一脉，否则一辈子都别想跨入天仙境。
“所以，你才让他进入环宇阁？我还以为你是希望他日后突破地仙境的时候，能够一飞冲天，才特地为他开启的呢？原来婆婆你是担心他的天地观受到佛门的影响啊！”道诚看着水镜当中的李浩成顶上若隐若现的篆文，有些感慨道：“不过，现在看来，你的辛苦也没有白费，他的天地观基础还是炁。”
云婆婆点了点头，只要天地观的基础还是炁，就没关系。
初入地仙境一千两百寿，加上一些杂七杂八的延寿方式，哪怕卡在初入地仙境境界的散修，都能活个三千年，只要李浩成天地观的根基没有出问题，等他突破地仙境之后，有的是时间弥补重组天地观。