太上宝篆 第八十二章 林家兄妹

小说:太上宝篆 作者:一炁化三清 更新时间:2018-05-11 23:52:32 源网站:圣墟小说网
  文曲楼,本届翰林文会举办地点,位于大唐国都二十里外的一处湖泊边上,楼高九层,有九脊覆顶,斗拱雕凤,奇木作栏,门前还布置着奇花异草,显得十分奢华大气的同时,又暗合天人合一的理念。

  此楼的主人并非凡人,而是一位意指文曲神位的文神,据说此神本是大唐宗室之人,身前也是一位大儒,因此诸子百家对其也算是多有忍让。

  同时这文曲楼的主人也是很会做神,公正不说,还极力保护文人的权益,曾经立下誓言,不管是谁,只要受了冤屈,能够在文曲楼中留下诗篇的人,祂就一定帮他讨回公道。因为这个誓言,文曲楼主数次为了文人,同几个大世家对上,在百家修士中名气颇佳,加上一些趋炎附势之辈的吹捧,文曲楼倒也成了大唐几大文人圣地之一。

  因此,高家盘下这文曲楼,作为翰林文会举办地点,其中花费绝对不少。

  此刻,翰林文会即将召开,文曲楼前正站着一位位鲜衣怒马、意气风发的青年,他们虽然衣着档次不一,但各个丰神俊朗、儒雅不凡,周身缭绕着淡淡的文气,手持请柬,被文曲楼中的奴仆引着,走过楼前庭院,来到阁楼之中。

  这些奴仆名为仆人,衣着也看着朴素,可实际上任何一个人的衣服拿出去,都抵得上普通的五口人家三代传承的花销。

  除了青年学士之外,还有几辆马车,几顶轿子落在门前,从中走出的都是些身穿宫装、襦裙、穿着华贵的女子,一看就是官宦贵族出生,当然她们身上同样流转着不次于周围青年的文气,手中同样有着对应的请柬。引领她们进入楼阁的是一位位身穿朴素服饰、略施粉黛的绣眉女子。

  李浩成随着大部队进入文曲楼,一进去就是发现其中玄妙,看着两边墙壁上的诗词,也是知道为什么文曲楼主愿意为了那些文人得罪世家。

  文曲楼内的布置十分巧妙,恰好组成一个巨大的阵法,能够不断同化文气中的精神,使其返还成为无属性的存在,不断冲刷文曲楼所在,使其逐渐演化成为一方文道圣域。

  任何一篇能够在此留存下来的诗篇,必然是能够流传于世千百年的佳作,能够为文曲楼源源不断的提供文气。

  而能够写出这样诗篇的人,必然是身怀大才之人,哪怕文曲楼主不动手,诸子百家也会给与庇佑。所以,说白了,文曲楼主做的事情,同李浩成现在的追求没什么区别,只不过人家有实力,有背景,能够使用一些需要较高前提条件的刷声望手段。

  再看楼中摆设,尽显富丽堂皇,各处都设有檀香玉案,紫金木椅,个个制作精美,其上散发着氤氲光泽,案上各种器物也是尽显奢华,玉盏、金壶、银箸,也都是一等一的品质,泛着淡淡的宝光,不断吞吐周围文气。

  一个看上去十五六岁的少女,看着这些摆设有些鄙夷道:“果然是商家根底,哪怕学了儒道圣学还是跟个暴发户似的。”

  边上跟她一起的一位青年瞪了她一眼,前边领头的那位周身文气微微变化,化作屏障遮蔽他们交流的声音,青年有些无奈,又有些愤怒道:“平日叫你多看些书不看,如今有眼不识真宝贝,还在这里胡言乱语,实在是丢了我们家的脸面!”

  “我怎么就说错了?”少女一脸不服气的反驳道:“玉石也就罢了,那些金碗、银箸,算什么?”

  “你且看清楚那些东西的来历!”青年气的面色微红,近乎呵斥道:“金是文华真金,银是文曲秘银,前者是大儒居住之地,残留文气凝聚在金属上的产物,后者则是文曲楼特有的金属,此二者都是十分擅长吸纳文气的材料,用制作成食器,可使保留食物中的精粹,还能赋予食物些许文气,是最适合我等学士境使用的食器,我们家也就只有一套而已,平日都是放在大哥书房之中,吸纳文气,唯有在祭祖的时候,才会拿出来作为礼器。看不出来就不要乱说,你这样只会让人看低我们家!”

  “我……”少女顿时面色微微发白,有些害怕的望着领头的青年,有些担忧道:“对不起…大哥…”

  “无事!”领头的青年摇了摇头,表示不用在意之后,突然发现自己刚才布置的屏障竟然在不知不觉中,受到文曲楼阵法的影响,返还成了无属性的文气散溢在空气之中,面色微变,转过头一看,就是发现了李浩成,拱手道:“却是让阁下看笑话了。”

  “阁下不介意我多听了两句就好了!”李浩成笑着回应,瞄了眼面色微白的少女,然后道:“其实我也只认出了文华真金,却不知道文曲秘银,还要多谢令兄妹的讲解。”

  李浩成这话说的无比真诚,同时隐晦的指了指周围,眼前三人这才发现,不知道什么时候,周围的文气竟然形成了一种隔绝,笼罩住他们四人,这倒是让原本血色尽褪的少女脸色稍微好了一下,她感激的看了一眼,而她大哥则是面色微肃,躬身道:“多谢阁下!”

  身后的两位弟弟也是赶忙跟着躬身,起来后三人中的大哥,自我介绍道:“在下姓林,名海,字天青。”

  说完,又是介绍了一下自己的弟弟妹妹:“这是我弟弟林青,妹妹林黛。”

  李浩成笑着回应道:“在下姓柳,名元宗,字子静。”

  “可是一诗助人成大儒,文华滋生创二学,被称为千古一奇才的柳元宗?”少女林黛闻言,顿时面色微红,先是见到自身偶像一眼的望着李浩成。

  嘴角含笑,李浩成点头道:“如果你指的是那个有着四绝书生外号的柳元宗,那么应该就是我了。”

  “我看过你流传出来的一些文章,心理二学都是十分的精神,不过比起理学,我更喜欢心学。”说着,林黛就是念出很多李浩成写过的东西,这些都是李浩成为了传播心理二学特地传授出去的内容,属于心理二学的基础。

  而这林黛看似有些被宠坏了,可实际上她对儒学还是有一番自己的领悟,特别是在心学方面,理解的还是比较透彻,起码李浩成流传出去的那部分内容,她都已经吃透,并且有了自己的想法。

  有些欣喜的李浩成就是顺势提出了几个疑问,都是得到较为完美的答复,又是给他讲解起心学、理学的关系和差异。

  在李浩成的诉说中,心学和理学代表了他两个不同阶段的感悟,前者大量融合了真仙道的理论,属于适合培养个人修养的学说,后者则是更偏向于儒家秩序体系。

  二者没有高低上下之分,核心都是推崇‘理’,因此心学也可以被成为理学。

  “天下未有无理之气,亦未有无气之理…理在先,气在后…有是理便有是气,但理是本。”林黛背了几句理学的文章之后,皱了皱眉,有些不喜道:“先生提出的理学,将一理和万理看作理一分殊的关系。进而提出‘凡事无不相反以相成’,事物‘只是一分为二,节节如此,以至于无穷,皆是一生两尔’的理论,应该是基于格物致知的思想。但天下道理万千,我等又如何能够将其尽数格出?反倒是心学当中,天理、人理、物理只在吾心中,此心唯一,更加实在一些。”

  “那你觉得心学的‘心’和‘理’是什么?”

  林黛想了想有些不确定道:“千古圣贤,若同堂合席,必无尽合之理。然此心此理,万世揆也;千万世之前有圣人出焉,同此心,同此理也;东南西北海有圣人出焉,同此心,同此理也?”

  此言一出,李浩成识海之中的避神幡顿时生出感应,他面色微变,望着林黛有些纠结。

  
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