太上宝篆 第一百六十八章 不朽道炁

小说:太上宝篆 作者:一炁化三清 更新时间:2018-06-23 19:00:54 源网站:圣墟小说网
  “你竟然放任白骨那家伙炼化阴世冥土?你就不怕他反客为主?”古月望着圣界之中慢慢上升的洞幽冥君,面色有些奇怪,显然无法理解李浩成这么做的原因。

  “道友你还是没明白啊!”李浩成叹了口气,瞄了眼一直没开口的夜魔罗和刚刚赶到此地的妖族之主,解释道:“就像你说的一样,对于我等而言,更进一步才是最重要的事情,而我前面也说了,飞升前,需要清算因果,你日后若是想要借助空灵仙界的力量飞升,一切和虚空万界的联系都是要断去,否则你引动了接引天光,也无法飞升。”

  说着,李浩成望向妖族之主,奇怪道:“其实我一直有些奇怪,古月他们作为本土仙道不知道飞升九天空灵仙界的事情也就罢了,还能说是大古天地的特殊性质。夜魔罗不提及也是正常,毕竟魔染一方大型地级天地,差不多够祂成就大自在天主的位业。可为什么你从来没有过飞升的想法,按道理,你这样身居神兽血脉,修为又已经到了临界点的存在,只要愿意将圣位传承下去,断去和大古天地的联系,很自然的就会感应到你们对应神域的感召。”

  “因为天外奇石!它影响了我们的念头!”夜魔罗面色十分难看,眼中还流露出丝丝恐惧,他虽然是夜魔出生,但走的却是假他之乐事,自在游戏,颠倒众生的自在天魔之道。

  感应随心,应念而起,来去无形,在生灵体内种下魔种,以此截取他人体内灵光本源成全自身,是他最擅长的事情。

  并且自在天魔道的修士,在成就大自在天之前,无法做到自身自在,悉数具备,以他人灵光增强的真灵,难免驳杂不堪,因此天魔道的修士参悟天道,通常会假借他人之手。

  而这个特性,也让他们心中杂念众多,心思百变,很多幻术和心灵属性的道术神通,对天魔根本不起作用。

  可就是这么一位玩弄心灵,具有极高免疫能力的自在天魔,却丝毫没有感应到他人影响了他的心神,怎么能够不让他愤怒?不让他恐惧?

  另一边,妖族之主也是苦笑着表示夜魔罗所言不差,道:“的确如此,若不是今天的事情,我都忘了我等神兽一脉在九天空灵仙界之中,有着自己的神域,只要我愿意,随时都可以离开。”

  “天外奇石?”两位圣仙的回答让李浩成大感意外,他转头看向落入圣界本源之中的奇石,就见那头颅大小的石头,竟然在几人交谈的时候,吸纳了无数本源,逐渐化作一副卷轴,缓缓打开。

  三尺长的卷轴上,黑白二气流转交织,演化出浩瀚若烟海般的文字,李浩成目光一凝,平平扫去,就是看到无数人名字,有的光华宛如星辰悬空,大放异彩,有的则是好事火星,暗淡无光。

  随着代表洞幽冥君的虚影从下方缓缓上升,卷轴上他那宛如星辰的名字就是大放光明,隐隐淡去。

  瞬间,卷轴无风自动,表面晕开一层流光,一种执掌天地万物命数的气息流转而出,同时垂下丝丝缕缕的光线,缠绕住洞幽冥君的名字,不断填充束缚,想要将其束缚在里面。

  “天书?人书?不好!”今日接二连三的意外,都是出乎李浩成的预料,原以为没有外部因素影响,能够顺利正道的洞幽冥君也是碰到了新的问题。

  他伸手一点,一缕清光落下,打在卷轴之上,无数光辉激荡,震动卷轴,给洞幽冥君创造机会,同时对边上几个人开口道:“快点阻止它,他想要在洞幽证道的同时,将他的命数纳入自己掌控,一旦让它成功,下一个就轮到我们了!”

  玄范虽然是大古天地的至高神祇,对天地有着很深的眷恋,但祂对于天外奇石这个奇特的东西,实在是没什么好感,更何况刚才妖族之主和夜魔罗的描述,也是让人难以相信这东西转化而成的卷轴,执掌天地命数,会是一件好事。

  他祭出手中鎏金木鞭,打在卷轴之上,万神虚影浮现,激起无数的光晕,却怎么也无法靠近卷轴。

  妖族之主和古月圣仙也是先后动手,唯有夜魔罗等了一会儿才是慢悠悠的显化出无数幽暗,向着卷轴席卷而去,李浩成瞄了他一眼,召回三十三天苍青玲珑塔,对准卷轴砸下。

  五人联合之下,无数清气涌动,道道光辉迸溅,虚空震动,无数流光落入其中,但卷轴依旧稳稳的横躺在圣界中央,其上流转着一道不坏不朽,不生不灭,永恒不动的黑白二气。

  “这是?”李浩成望着拿到灵光,面色有些难看,低声喃喃道:“不朽道炁!”

  作为地仙境的真传弟子,李浩成在太元仙宗当中又有着很高的权限,除去其余太霄、太白、太阳、太元四峰秘而不宣的收藏外,太元仙宗所有典籍秘录,他都可以查看。

  因此,对于天仙境和天仙境的后续境界,他也是有着一定的了解。

  天仙境,指代的是那种仙业已成,精气神圆满混同而又可分离的奇妙境界。

  对于天仙境的修士而言,一切修行法门都已经不具有参考价值,因为他的的本质已经化为元炁,无论是元神、肉体,还是法力,其实都是他们本命之炁在外的具象。

  这种状态,既斩断天地虚空对自身的束缚,又能够与天地虚空相容,合入宇宙万道之中,虚实有无,完全随心变化,故而在天仙道中,将这一境界称呼为炼虚合道。

  不过,此等境界还不能称之为不朽,因为诸天万界的道则变更,据说在远古时期代表不死不灭的天仙境修士,在现在也有着寿数限制,一般上,大家认为天仙境修士的寿元是一元之数,因为到了一元之数后,天人五衰就会降临。

  天人五衰,留在诸天万界天仙境修士需要面对的一种劫数,也是天仙境的一种修行方法。

  在太元仙宗的记载内,明确记载下来的天仙境修行方法有五种。

  第一种是寄托不朽,就是将自身本命之炁融入某样拥有不朽道性的事物当中,借此成就不朽,最终道果类似于灵种道的修士。这种成就不朽的方式,日后成就难免受到对应事物的限制,悲惨一些,甚至连过去修行的大道都会遗失,基本上有的选的天仙境修士,都不会选择这条路。

  第二种是熔炼不朽,指的是将某样拥有不朽道性的事物融入自己本命之炁当中,有点很明确,一旦遇到合适的,初入天仙境的修士也能立马得证不朽,但缺点很明显,除非这个事物和自身本命元气十分契合,否则熔炼之后,必然要花费极其长的时间,调整自身根基,同时无论多么合适,自家根基必然出现一点点的偏移,最后结局是好是坏,纯粹看个人能力。

  第三种是仙天不朽,这是地仙道特有的修行道路,需要在自家洞天之中,凝结一道不朽道炁,或者种下先天灵根,再或者通过其他方式,使洞天升华为仙天,超脱生死轮回之外,进而带动自身本命之炁升华,成就不朽道炁。

  第四种就是五衰不朽,根据太元仙宗内核心典籍中记载,天人五衰是原本不存在的劫数,是某一天突然出现的一种消减天仙境修士数量的东西。

  据记载,天人五衰分别是寿元之衰、肉身之衰、法力之衰、元神之衰和道心之衰。

  正常情况下,天仙境修士只要活到十二万九千六百年,就会自动开启寿元之衰,同时引发肉身之衰,因为天仙境修士精气神已经混同,肉身之衰的出现,会带动法力之衰和元神之衰一起降临,而四衰同时出现,也是带动道心之衰。

  度过五衰的修士,本命之炁中会凝聚出一点不朽真意,若是能够在接下来十二万九千六百年里,将让这点不朽真意侵染自身本命之炁,使其整体升华,便可摆脱天人五衰之劫的困扰。

  若是做不到,就需要在下一个十二万九千六百年后,度第二次天人五衰,此次衰劫会根据你体内不朽真意的强弱,而自身增强,起到锤炼真意的作用。

  如此反复,直到渡劫者身死魂消,或者成功凝聚不朽,方才停止。

  而最后一种方法,在太元仙宗当中的记载只有一句话‘逆反先后,自悟不朽’。

  
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