鱼和尚叹道：“不能，这十多年来，你奸淫掳掠，杀人无数。自九如祖师、花生大士以降，我门中从未出此妖孽，若不能将你度入无间地狱，和尚也无法解脱。”
天神宗又是一阵大笑，道：“想杀本宗？嘿嘿，怕有点难处。这两年来，本宗的大金刚神力已有大成，力扛九鼎，超越三界，你这把老骨头怕是经不住拆。”
鱼和尚缓缓道：“你若当真大成，又何必穿石甲、使重刀，强行压制体内大能？分明是能放而不能收、能行而不能止，顶多是个‘一合生相’。何况佛门善法，无相无法，无休无止，何来大成之说？”
天神宗哈哈一笑，道：“佛有三身。是谓自性轮身、正/法/轮身、教令轮身。本地自性之佛体，为自性轮身，真实不虚。示现垂迹，为正/法/轮身，教化众生。众生愚昧难度，为教令轮身，现大忿怒相降服之。穿石甲，使重刀，非为压制体内大能，更非能放不能收，只是本宗在世间愚人面前所显示的教令轮身罢了。连这一点都看不破，居然妄以为本宗还停留在‘一合生相’境界？哈哈，哈哈哈～～”
摇头大笑几声，天神宗笑容一敛，语气中浮现出几分悲戚怜悯之意，摇头道：“当年在中原，妄想制止万归藏不成，反被他打成重伤，逐出中原，以至于流落这异国荒岛，是你鱼和尚犯下的过错之一。
在石山本愿寺，你妄想以一人之力，扭转东瀛佛门颓风，却又只动口不动手，终于被指认为佛敌，成为东瀛佛门公敌，从此流离失所，无所归依，这是你鱼和尚犯下的过错之二。
本宗得悟大道，成了正果，正要效法佛陀当年所为，传法普渡众生，你却又来横加干涉，以至于大道正/法十年不行，红尘苍生本可早在十年前就得到救赎的，也因为你这冥顽不灵的老和尚，至今仍置身于水深火热之中，难得解脱。正是你鱼和尚过错之三。
鱼和尚啊鱼和尚，你就是一辈子都如此自以为是，不自量力。总以为自己才是对，别人就是错。却也不想想，难道事情就不能是恰好相反么？”
天神宗一番长篇大论，直把鱼和尚说得哑口无言。沉默半晌，他方才终于叹一口气，缓缓道：“东岛西城，本是一家。当年为了争天下，方才反目成仇。那也是公仇而非私怨。大明立国至今，已经近二百年。当初事情，早已经烟消云散，两家争斗反而越演越烈，仇恨纠结难解。
至万归藏出世，贯通八部绝学，领悟《周流六虚功》，法用万物，成就不逊于思禽先生。有此绝世神通，他大可斩断上代孽缘，令西城东岛重归于好。偏偏万归藏却反其道而行之，先凭武力废去公选的城主左梦尘，强行登上城主之位，其后更全力攻打东岛。东岛弟子几被杀尽，如此赶尽杀绝，所作罪孽越来越深。唉，本是同根生，相煎何太急？老和尚去劝万归藏收手，难道是错？
得到来了东瀛，却见本地佛法处于乱世，堕落不堪。出家僧人不事修行，反倚仗信徒众多，骄奢**，娶妾生子，蓄养娈童；甚至于强夺民田，横征暴敛。佛法本为济世之法，到了此间，竟成了奸徒们愚弄世人、图谋私利的骗术。和尚目睹种种罪恶，忍无可忍，于是前往石山本愿寺与东瀛僧人理论。这难道有错？
至于说你不能。唉～你原本心地纯净，根性猛利，却坏在过于崇尚武力。当日见和尚败给万归藏，心魔已在你心中滋生。待得到了东瀛，你的崇武之心与倭人残忍好杀劣性，更加一拍即合，以至于沉溺魔道，越来越深。
当年在北伊势，咱们两师徒被一向宗的上千僧兵追杀。那僧兵首领对咱们师徒两个百般侮辱，你终于魔性大发，从此沉沦入魔，却又哪里是什么悟道正果了？救世人于水深火热？你连自己尚在水火之中而不自知，又能拿什么去救别人了？不能啊不能，武力并非久恃之道，黩武者必亡于武。当年为师的谆谆教诲，难道你都已经忘记了吗？”
天神宗冷笑道：“鱼和尚，你就是嘴巴厉害。好，本宗就退一万步，便当天下人人皆错，只有你鱼和尚一个对了，那又怎么样？你有本事让别人承认吗？天下人皆不服你，不怕你，不信你。你就是对了，又有什么用？于这世道人心何益？哼，当年九如祖师，为什么要传下大金刚神力的神通？假如单凭嘴皮子就能说服天下人，我们还练武来干什么？鱼和尚啊鱼和尚，枉你活到了如今这个年纪，居然仍连这么简单的道理都想不明白。你这一辈子啊，可真是都活到狗身上去了。如今执迷不悟，居然还想再来说服本宗？哈哈～天下间还有比这更加可笑之事，还有比你更加可悲之人吗？”
“罪过，罪过。不能，你入魔已经太深，以至于无法自拔了。”鱼和尚叹道，“佛有道，魔亦有道，道臻无极，本无参差。故而佛法可破，魔法亦可破，佛有无相之说，魔亦有无穷之变化；佛魔之别，只在初衷。佛之初衷，在于众生。而你则不然，名为苍生，实质却只为一己之私欲。任你有种种说辞，最终无非图自身之享乐，故而你的初衷就是错。只此一念，已入万劫不复。”
天神宗呸了一声，不屑道：“图自身之享乐？嘿，鱼和尚啊鱼和尚，你若当真如此想法，也未免太小看本宗了。本宗所想，乃是要荡平东瀛佛门诸宗，扫灭扶桑各国大名，令天下战火不再，建立一个人人皆可安居乐业，以本宗为唯一信仰的地上佛国。若说如此初衷是错，那么古往今来秦皇汉高，唐宗宋祖，难道都是错？难道放任天下各路强人自相攻伐，以至于生灵涂炭，苍生沉沦，这才是对？鱼和尚，你眼光狭窄，见识短浅，只看得见小仁小义，不识大慈大悲。常言道有多大心胸，才有多大成就。也难怪你当年和万归藏，只三招就被破去神通，一败涂地。”
鱼和尚摇头道：“一切有为法，皆如梦幻泡影。故此破与非破，只在刹那。和尚之法，尚未臻至空明圆觉之境。为万归藏所破，也属应当，但若花生大士今日尚在，万归藏又岂能横行天下？”
天神宗冷笑道：“花生大士的法，未必就比你鱼和尚高明得到哪里去了。但花生大士的武功，倒确实可以让万归藏无法横行天下。所以你看，说来说去，最终还是逃不出力强者胜这个道理。胜者为王，败者为贼。王者不管说什么。都是对的。贼寇无论说什么。都只是放屁。”
鱼和尚摇头悲叹，还欲开口说话，却被天神宗举掌虚按，喝道：“住了。鱼和尚，你不必再多费唇舌。要想收拾本宗，还是老老实实，拿出真本事来吧。你今日既然敢来找本宗，想必有所依仗。是不是已经把祖师五**相，都融会贯通了呢？好，好得很。你我师徒之间到底谁对谁错，便以拳头来辨别分明好了。”说话之间，天神宗挺身站起，抛下那九尺长刀，站在鱼和尚面前。两师徒一个魁梧巨伟，一个干枯瘦小，对峙站立，相差更见悬殊。
神社之内，天神宗与鱼和尚这番对话，神社屋顶上的陈胜尽数听得一清二楚。亦因此，解开了他心中许多疑团。原来这老僧名叫鱼和尚，是金刚门第六代传人，天神宗的师父。天神宗则本来有个法号，叫做不能。当年西城之主万归藏练成《周流六虚功》神通，要剿灭东岛这个世仇。鱼和尚前往阻止而落败，被万归藏放逐而离开中原，来到东瀛小岛之上。却又得罪了东瀛佛门，以至于被追杀。
种种刺激之下，不能终于大开杀戒，斩尽追兵，从此与鱼和尚分道扬镳，自命天神宗，并且有了自己的一番野心，决意建立自己的宏图大业。但鱼和尚则认为天神宗这是入魔了。多番苦口婆心劝说，均不能说得动天神宗回头是岸，则现如今，鱼和尚便只有一个选择了。那就是……以大金刚神力的神通。亲手斩断自己种下的这段孽因。
连日以来，陈胜或间接，或直接，已经和天神宗打过几番交道。天神宗麾下的两刃两妖，均在不久前命丧陈胜手下。但尽管如此，双方也谈不上有什么私人仇怨，无非一个为了今川义元出力，另一个则帮织田信长，各为其主而已。反而听完刚才双方说话，陈胜对于天神宗的理念，颇有几分赞同和认可。
东岛西城，既然本为世仇，则此恨怨确是难解。若能有人可以将这段纠缠近二百年的仇恨化解，令双方化干戈为玉帛，那当然最好不过。但世上又岂能真有如此便宜的事呢？
天神宗又是一阵大笑，道：“想杀本宗？嘿嘿，怕有点难处。这两年来，本宗的大金刚神力已有大成，力扛九鼎，超越三界，你这把老骨头怕是经不住拆。”
鱼和尚缓缓道：“你若当真大成，又何必穿石甲、使重刀，强行压制体内大能？分明是能放而不能收、能行而不能止，顶多是个‘一合生相’。何况佛门善法，无相无法，无休无止，何来大成之说？”
天神宗哈哈一笑，道：“佛有三身。是谓自性轮身、正/法/轮身、教令轮身。本地自性之佛体，为自性轮身，真实不虚。示现垂迹，为正/法/轮身，教化众生。众生愚昧难度，为教令轮身，现大忿怒相降服之。穿石甲，使重刀，非为压制体内大能，更非能放不能收，只是本宗在世间愚人面前所显示的教令轮身罢了。连这一点都看不破，居然妄以为本宗还停留在‘一合生相’境界？哈哈，哈哈哈～～”
摇头大笑几声，天神宗笑容一敛，语气中浮现出几分悲戚怜悯之意，摇头道：“当年在中原，妄想制止万归藏不成，反被他打成重伤，逐出中原，以至于流落这异国荒岛，是你鱼和尚犯下的过错之一。
在石山本愿寺，你妄想以一人之力，扭转东瀛佛门颓风，却又只动口不动手，终于被指认为佛敌，成为东瀛佛门公敌，从此流离失所，无所归依，这是你鱼和尚犯下的过错之二。
本宗得悟大道，成了正果，正要效法佛陀当年所为，传法普渡众生，你却又来横加干涉，以至于大道正/法十年不行，红尘苍生本可早在十年前就得到救赎的，也因为你这冥顽不灵的老和尚，至今仍置身于水深火热之中，难得解脱。正是你鱼和尚过错之三。
鱼和尚啊鱼和尚，你就是一辈子都如此自以为是，不自量力。总以为自己才是对，别人就是错。却也不想想，难道事情就不能是恰好相反么？”
天神宗一番长篇大论，直把鱼和尚说得哑口无言。沉默半晌，他方才终于叹一口气，缓缓道：“东岛西城，本是一家。当年为了争天下，方才反目成仇。那也是公仇而非私怨。大明立国至今，已经近二百年。当初事情，早已经烟消云散，两家争斗反而越演越烈，仇恨纠结难解。
至万归藏出世，贯通八部绝学，领悟《周流六虚功》，法用万物，成就不逊于思禽先生。有此绝世神通，他大可斩断上代孽缘，令西城东岛重归于好。偏偏万归藏却反其道而行之，先凭武力废去公选的城主左梦尘，强行登上城主之位，其后更全力攻打东岛。东岛弟子几被杀尽，如此赶尽杀绝，所作罪孽越来越深。唉，本是同根生，相煎何太急？老和尚去劝万归藏收手，难道是错？
得到来了东瀛，却见本地佛法处于乱世，堕落不堪。出家僧人不事修行，反倚仗信徒众多，骄奢**，娶妾生子，蓄养娈童；甚至于强夺民田，横征暴敛。佛法本为济世之法，到了此间，竟成了奸徒们愚弄世人、图谋私利的骗术。和尚目睹种种罪恶，忍无可忍，于是前往石山本愿寺与东瀛僧人理论。这难道有错？
至于说你不能。唉～你原本心地纯净，根性猛利，却坏在过于崇尚武力。当日见和尚败给万归藏，心魔已在你心中滋生。待得到了东瀛，你的崇武之心与倭人残忍好杀劣性，更加一拍即合，以至于沉溺魔道，越来越深。
当年在北伊势，咱们两师徒被一向宗的上千僧兵追杀。那僧兵首领对咱们师徒两个百般侮辱，你终于魔性大发，从此沉沦入魔，却又哪里是什么悟道正果了？救世人于水深火热？你连自己尚在水火之中而不自知，又能拿什么去救别人了？不能啊不能，武力并非久恃之道，黩武者必亡于武。当年为师的谆谆教诲，难道你都已经忘记了吗？”
天神宗冷笑道：“鱼和尚，你就是嘴巴厉害。好，本宗就退一万步，便当天下人人皆错，只有你鱼和尚一个对了，那又怎么样？你有本事让别人承认吗？天下人皆不服你，不怕你，不信你。你就是对了，又有什么用？于这世道人心何益？哼，当年九如祖师，为什么要传下大金刚神力的神通？假如单凭嘴皮子就能说服天下人，我们还练武来干什么？鱼和尚啊鱼和尚，枉你活到了如今这个年纪，居然仍连这么简单的道理都想不明白。你这一辈子啊，可真是都活到狗身上去了。如今执迷不悟，居然还想再来说服本宗？哈哈～天下间还有比这更加可笑之事，还有比你更加可悲之人吗？”
“罪过，罪过。不能，你入魔已经太深，以至于无法自拔了。”鱼和尚叹道，“佛有道，魔亦有道，道臻无极，本无参差。故而佛法可破，魔法亦可破，佛有无相之说，魔亦有无穷之变化；佛魔之别，只在初衷。佛之初衷，在于众生。而你则不然，名为苍生，实质却只为一己之私欲。任你有种种说辞，最终无非图自身之享乐，故而你的初衷就是错。只此一念，已入万劫不复。”
天神宗呸了一声，不屑道：“图自身之享乐？嘿，鱼和尚啊鱼和尚，你若当真如此想法，也未免太小看本宗了。本宗所想，乃是要荡平东瀛佛门诸宗，扫灭扶桑各国大名，令天下战火不再，建立一个人人皆可安居乐业，以本宗为唯一信仰的地上佛国。若说如此初衷是错，那么古往今来秦皇汉高，唐宗宋祖，难道都是错？难道放任天下各路强人自相攻伐，以至于生灵涂炭，苍生沉沦，这才是对？鱼和尚，你眼光狭窄，见识短浅，只看得见小仁小义，不识大慈大悲。常言道有多大心胸，才有多大成就。也难怪你当年和万归藏，只三招就被破去神通，一败涂地。”
鱼和尚摇头道：“一切有为法，皆如梦幻泡影。故此破与非破，只在刹那。和尚之法，尚未臻至空明圆觉之境。为万归藏所破，也属应当，但若花生大士今日尚在，万归藏又岂能横行天下？”
天神宗冷笑道：“花生大士的法，未必就比你鱼和尚高明得到哪里去了。但花生大士的武功，倒确实可以让万归藏无法横行天下。所以你看，说来说去，最终还是逃不出力强者胜这个道理。胜者为王，败者为贼。王者不管说什么。都是对的。贼寇无论说什么。都只是放屁。”
鱼和尚摇头悲叹，还欲开口说话，却被天神宗举掌虚按，喝道：“住了。鱼和尚，你不必再多费唇舌。要想收拾本宗，还是老老实实，拿出真本事来吧。你今日既然敢来找本宗，想必有所依仗。是不是已经把祖师五**相，都融会贯通了呢？好，好得很。你我师徒之间到底谁对谁错，便以拳头来辨别分明好了。”说话之间，天神宗挺身站起，抛下那九尺长刀，站在鱼和尚面前。两师徒一个魁梧巨伟，一个干枯瘦小，对峙站立，相差更见悬殊。
神社之内，天神宗与鱼和尚这番对话，神社屋顶上的陈胜尽数听得一清二楚。亦因此，解开了他心中许多疑团。原来这老僧名叫鱼和尚，是金刚门第六代传人，天神宗的师父。天神宗则本来有个法号，叫做不能。当年西城之主万归藏练成《周流六虚功》神通，要剿灭东岛这个世仇。鱼和尚前往阻止而落败，被万归藏放逐而离开中原，来到东瀛小岛之上。却又得罪了东瀛佛门，以至于被追杀。
种种刺激之下，不能终于大开杀戒，斩尽追兵，从此与鱼和尚分道扬镳，自命天神宗，并且有了自己的一番野心，决意建立自己的宏图大业。但鱼和尚则认为天神宗这是入魔了。多番苦口婆心劝说，均不能说得动天神宗回头是岸，则现如今，鱼和尚便只有一个选择了。那就是……以大金刚神力的神通。亲手斩断自己种下的这段孽因。
连日以来，陈胜或间接，或直接，已经和天神宗打过几番交道。天神宗麾下的两刃两妖，均在不久前命丧陈胜手下。但尽管如此，双方也谈不上有什么私人仇怨，无非一个为了今川义元出力，另一个则帮织田信长，各为其主而已。反而听完刚才双方说话，陈胜对于天神宗的理念，颇有几分赞同和认可。
东岛西城，既然本为世仇，则此恨怨确是难解。若能有人可以将这段纠缠近二百年的仇恨化解，令双方化干戈为玉帛，那当然最好不过。但世上又岂能真有如此便宜的事呢？