嫪毐，秦始皇母亲赵姬的情人，受秦国丞相吕不韦之托为伪宦官入宫，与秦王嬴政之母太后赵姬私通，与太后私生两子，并自称是秦王嬴政的“假父”，后来因发动叛乱而被秦王嬴政处以极刑，五马分尸而死。
史记中记载：“始皇帝益壮，太后淫不止。吕不韦恐觉祸及己，乃私求大阴人嫪毐以为舍人，时纵倡乐，使毐以其**桐轮而行，令太后闻之，以啗太后。”
简单的将就是嫪毐的男性生殖器很牛，能够转动车轮，太后听了很心动，然后吕不韦就走后门，没进行“腐刑”，将他送进后宫，因为是个假太监，之后就和太后搞出一堆事情来。
“关于嫪毐，第一个疑问，他凭什么封侯，要知道商鞅变法之后，在秦国封侯是一件很严肃的事情，没有大军功，是绝对不可能封侯的，那么嫪毐凭什么封侯？”陈堪问道。
“白起，经历了将近二十年的军事生涯，打得楚国迁都，才被封为武安君，（王族多封君，外戚将相多称侯，白起是王族的人，所以称为‘君’）；另外王翦在消灭楚国的时候，经常写信给秦王嬴政，说他要是真的灭掉楚国，到时候给他一个候当当，可见候这个爵位是很难得的。”
“那么嫪毐的军功是什么？他凭什么封侯呢？难道就因为和太后的关系好，这个明显是不可能的，所以嫪毐一定有大军功，问题是他的军功是什么？”
“……”学生们皱着眉头，这些问题其实并不是什么很高端的，就是平时他们没有想到的，这些资料也都是很稀疏平常的，一般人都能想得到，但是他们就是都没有去想。
但也正是因为这样所以才显得有意思。
“第二个问题，嫪毐叛乱，我们都知道最后嫪毐叛乱无果然后被嬴政车裂而死，现在我们假设，你是嫪毐，你叛乱的时候，你的目标是谁？”
“当然是秦王嬴政和相国吕不韦了。”终于有一个能回答得上来的问题了，众人回答道。
“没错，但是问题在于，嫪毐叛乱地点是咸阳，但就在那一天，正好是嬴政加冕成年的日子，秦王嬴政和相国吕不韦等一干大臣都不在咸阳城，请问嫪毐叛乱是什么意思呢，是他傻吗？”
“这个……”大家又不知道要怎么回答了，是啊，这个怎么解释？难道他要自立为王，开玩笑。
陈堪依旧是没有回答，笑着继续说道：“现在我们再来看看秦始皇的大儿子，公子扶苏，这个人大家也熟悉吧！”
扶苏，嬴姓，名扶苏，常称公子扶苏，秦始皇长子，扶苏是秦朝统治者中具有政治远见的人物，秦始皇对其给予厚望。他认为天下初定，百姓未安，反对实行焚书坑儒等严峻政策，因而触怒秦始皇，秦始皇便将其派到上郡监督蒙恬军队，协助蒙恬修筑长城、抵御匈奴，最后被李斯、赵高一张假圣旨自杀身亡。
“首先是他的死，为什么秦始皇让他死就死，是你，你会那么听话吗？何况当时蒙恬还阻止他，让他不要自杀，说明蒙恬和扶苏是一路的，他手上有三十万戍边大军，为什么那么听话？至于什么扶苏仁弱，这个说法你相信吗？”
众人摇摇头，蝼蚁尚且贪生，何况是人呢，再说那个时代可没有什么“天地亲君师”“三纲五常”这样的理论，那是儒家的东西，在秦朝儒家什么都不是，更何况扶苏还是皇家的人。
他完全有能力能够搏一搏，何必那么听话地自杀呢？背后的原因是什么？
“第二点，中国第一次农民起义陈胜吴广起义，为了‘诛暴秦’他们举出了两个大旗，一杆是楚国大将项燕，项羽的爷爷，这个好理解，他是楚国大将，但第二个人是扶苏，这个是什么道理？”
“陈胜吴广可是要灭秦的，你拿出秦朝的前太子当做旗帜，这算是个什么事？虽然司马迁给出了一个解释，但是太过于牵强，从常理上根本讲不通，扶苏为什么会被当做反秦的旗帜？”
“好像，还真是这样……”有学生看过史记，想拿史记中司马迁的解释来讲道理，但是被陈堪这样一说，他们也觉得司马迁说扶苏仁义的解释确实是太过于牵强了。
“还有，在史记中还记载了一个人，这个人叫做成蟜，是嬴政的弟弟，他在七岁的时候，就靠着一张嘴，让韩国割地百里给秦国，比甘罗还厉害，可最后却叛国投降了赵国，这是为什么？”
“还有关于秦始皇的身世，秦始皇真的是吕不韦的儿子吗？你们认为这个可能性有多大？”
虽然之前大家基本上都认为，秦始皇就是吕不韦的儿子，但是听陈堪这样一问，仔细一想，好像也是，把握其实并不大，唯一的证据就是来自于《史记》中吕不韦传的记载，但是在《史记》的始皇本纪中，秦始皇的老爸不是吕不韦。
按照这个概率算，那也就是百分之五十，影视作品中之所以秦始皇都设定为吕不韦的儿子，不过是这种花边八卦更能引起大家的兴趣罢了。
可是历史，并不是一门按照概率来计算的学科。
在古代，对于后宫的管理是非常严格的，这是一种对于血缘关系的看中，出现这种孩子不是王族人的可能性极小。
当然这个也只能是猜测，没有真正的证据支撑。
“还有一个问题，就是秦始皇在统一天下之中功劳到底是什么？在贾谊《过秦论》中写到秦始皇是‘奋六世之余力’也就是说其实秦始皇就是一个王七代，因为他的那些老祖宗积累得好，所以秦始皇很轻松就统一了天下，真的是这样吗？”
学生瞪大双眼看着陈堪，陈堪的这些问题已经成功的吸引了他们的注意力。
“这些问题，有没有解释呢？有没有一个理论、一个理由能将这些问题全部够回答呢？”
“有！”陈堪自问自答：“只要你能提出一个完整的理论，将这些问题全部解释清楚，你就是历史学者，而这——就是史学。”
史记中记载：“始皇帝益壮，太后淫不止。吕不韦恐觉祸及己，乃私求大阴人嫪毐以为舍人，时纵倡乐，使毐以其**桐轮而行，令太后闻之，以啗太后。”
简单的将就是嫪毐的男性生殖器很牛，能够转动车轮，太后听了很心动，然后吕不韦就走后门，没进行“腐刑”，将他送进后宫，因为是个假太监，之后就和太后搞出一堆事情来。
“关于嫪毐，第一个疑问，他凭什么封侯，要知道商鞅变法之后，在秦国封侯是一件很严肃的事情，没有大军功，是绝对不可能封侯的，那么嫪毐凭什么封侯？”陈堪问道。
“白起，经历了将近二十年的军事生涯，打得楚国迁都，才被封为武安君，（王族多封君，外戚将相多称侯，白起是王族的人，所以称为‘君’）；另外王翦在消灭楚国的时候，经常写信给秦王嬴政，说他要是真的灭掉楚国，到时候给他一个候当当，可见候这个爵位是很难得的。”
“那么嫪毐的军功是什么？他凭什么封侯呢？难道就因为和太后的关系好，这个明显是不可能的，所以嫪毐一定有大军功，问题是他的军功是什么？”
“……”学生们皱着眉头，这些问题其实并不是什么很高端的，就是平时他们没有想到的，这些资料也都是很稀疏平常的，一般人都能想得到，但是他们就是都没有去想。
但也正是因为这样所以才显得有意思。
“第二个问题，嫪毐叛乱，我们都知道最后嫪毐叛乱无果然后被嬴政车裂而死，现在我们假设，你是嫪毐，你叛乱的时候，你的目标是谁？”
“当然是秦王嬴政和相国吕不韦了。”终于有一个能回答得上来的问题了，众人回答道。
“没错，但是问题在于，嫪毐叛乱地点是咸阳，但就在那一天，正好是嬴政加冕成年的日子，秦王嬴政和相国吕不韦等一干大臣都不在咸阳城，请问嫪毐叛乱是什么意思呢，是他傻吗？”
“这个……”大家又不知道要怎么回答了，是啊，这个怎么解释？难道他要自立为王，开玩笑。
陈堪依旧是没有回答，笑着继续说道：“现在我们再来看看秦始皇的大儿子，公子扶苏，这个人大家也熟悉吧！”
扶苏，嬴姓，名扶苏，常称公子扶苏，秦始皇长子，扶苏是秦朝统治者中具有政治远见的人物，秦始皇对其给予厚望。他认为天下初定，百姓未安，反对实行焚书坑儒等严峻政策，因而触怒秦始皇，秦始皇便将其派到上郡监督蒙恬军队，协助蒙恬修筑长城、抵御匈奴，最后被李斯、赵高一张假圣旨自杀身亡。
“首先是他的死，为什么秦始皇让他死就死，是你，你会那么听话吗？何况当时蒙恬还阻止他，让他不要自杀，说明蒙恬和扶苏是一路的，他手上有三十万戍边大军，为什么那么听话？至于什么扶苏仁弱，这个说法你相信吗？”
众人摇摇头，蝼蚁尚且贪生，何况是人呢，再说那个时代可没有什么“天地亲君师”“三纲五常”这样的理论，那是儒家的东西，在秦朝儒家什么都不是，更何况扶苏还是皇家的人。
他完全有能力能够搏一搏，何必那么听话地自杀呢？背后的原因是什么？
“第二点，中国第一次农民起义陈胜吴广起义，为了‘诛暴秦’他们举出了两个大旗，一杆是楚国大将项燕，项羽的爷爷，这个好理解，他是楚国大将，但第二个人是扶苏，这个是什么道理？”
“陈胜吴广可是要灭秦的，你拿出秦朝的前太子当做旗帜，这算是个什么事？虽然司马迁给出了一个解释，但是太过于牵强，从常理上根本讲不通，扶苏为什么会被当做反秦的旗帜？”
“好像，还真是这样……”有学生看过史记，想拿史记中司马迁的解释来讲道理，但是被陈堪这样一说，他们也觉得司马迁说扶苏仁义的解释确实是太过于牵强了。
“还有，在史记中还记载了一个人，这个人叫做成蟜，是嬴政的弟弟，他在七岁的时候，就靠着一张嘴，让韩国割地百里给秦国，比甘罗还厉害，可最后却叛国投降了赵国，这是为什么？”
“还有关于秦始皇的身世，秦始皇真的是吕不韦的儿子吗？你们认为这个可能性有多大？”
虽然之前大家基本上都认为，秦始皇就是吕不韦的儿子，但是听陈堪这样一问，仔细一想，好像也是，把握其实并不大，唯一的证据就是来自于《史记》中吕不韦传的记载，但是在《史记》的始皇本纪中，秦始皇的老爸不是吕不韦。
按照这个概率算，那也就是百分之五十，影视作品中之所以秦始皇都设定为吕不韦的儿子，不过是这种花边八卦更能引起大家的兴趣罢了。
可是历史，并不是一门按照概率来计算的学科。
在古代，对于后宫的管理是非常严格的，这是一种对于血缘关系的看中，出现这种孩子不是王族人的可能性极小。
当然这个也只能是猜测，没有真正的证据支撑。
“还有一个问题，就是秦始皇在统一天下之中功劳到底是什么？在贾谊《过秦论》中写到秦始皇是‘奋六世之余力’也就是说其实秦始皇就是一个王七代，因为他的那些老祖宗积累得好，所以秦始皇很轻松就统一了天下，真的是这样吗？”
学生瞪大双眼看着陈堪，陈堪的这些问题已经成功的吸引了他们的注意力。
“这些问题，有没有解释呢？有没有一个理论、一个理由能将这些问题全部够回答呢？”
“有！”陈堪自问自答：“只要你能提出一个完整的理论，将这些问题全部解释清楚，你就是历史学者，而这——就是史学。”