陈堪的拜师仪式很隆重，这里的“隆重”不是说规模大，而是来观礼的人来头都很大，比如蜀山剑派的掌门、茅山派的太上长老、普陀寺的方丈……
修真界七成的门派都派出了长老级别以上的人来参加，还有一些世俗的势力，比如说皇室，不过这些非修真界的势力并没有观礼的资格，只是送来了礼物，各种珍贵的药材和黄白之物，刷一下自己存在感。
这次的拜师仪式让陈堪对于楼观道的地位有了一个比较清晰的了解，用句俗话，楼观道就是天下道教的执牛耳，即便是天下第一大派蜀山剑派也是从楼观道之中分离出来的，属道修一脉。
这天下间的修道士大概可以分成四类，一类是道修，就是道教修士，比如现在的陈堪，一类是佛修，也就是佛教修士。
在人数上佛修要远远超过道修，因为佛教讲究有教无类，只要诚心都能修佛，但是能不能最终修成，这个就看个人的天分了。
但是在顶尖高手的数量上，道修反而要强过佛修，一方面是因为佛教太过于庞大，所以被官方所忌惮，加上天师是楼观道的人，所以在官方的资源上，对于道教有所倾斜，另一方面就是因为道教的弟子少，在同样资源的情况下，道修个人能获得的资源就更多。
加上道教各门派在选择弟子的时候都很谨慎，门下弟子几乎都是天资聪颖之辈，加上弟子人数少师傅能够集中教育，未来的成就都不会太低，而且很少出现步入邪道的修士。
佛修就正好相反，因为佛修普度众生的理念，和一些极端的思想，导致一些佛修容易走上邪道，而这些人一旦走上邪道，第一件事情就是去找佛修的麻烦。
以上两种修士是以人为主，另外两种就不是人类了，第三种就是妖修，天地之间各种动植物得道开灵成为修士。
比如之前陈堪遇到的那两只蝎子就是妖修，妖修也是有好有坏，不过大部分妖修都不会去为祸人间，和人类修士相比，妖修肉身和生命力都要更强，人类修士活过三百的很少，而妖修三百年才算是入门而已。
所以若非必要，一般修士都不愿意去找妖修麻烦，因为你永远不知道会不会从某个深山老林中跑出一只千年大妖来。
第四种就是鬼修，鬼修顾名思义就是鬼怪开灵的修士，鬼修的统一特性就是阴气的聚合体，因此天生就和人类相斥，鬼修几乎都是邪道修士，是道修和佛修的同一敌人，很多人间的惨案就是鬼修搞出来的，僵尸也是属于鬼修的一种。
在这四种修士之外其实还有一种，就是人和妖的结合，虽然数量很少，但是确实是存在的，比如传说中的上古大神女娲就是，这种修士身具人和妖的特点，修道的速度要快过任何修士，不过世界上没有完美的存在，这种修士不知为何，都要面临很多挑战，很难得道成仙。
另外一点就是这个位面并没有所谓“天庭”的概念，突破合道境的修士就是破碎虚空，没有人知道他们跑哪里去了，因为那些破碎虚空成仙的修士没有一个回来过的。
就像现实世界，人死后是怎么样的，没有人知道，因为没有死了之后有复活的，没人能告诉你死后的世界是怎么样的。
这个位面修士的境界可以大体上可以划分为练气、化神、返虚、合道四个境界。
炼精化气，称之为“练气境”，不仅仅是修道者，武者也是这样做的，不过不同的就是武者修炼的是下丹田，而修道者修炼的是中丹田。
炼气化神，称之为“化神境”，不管是上丹田还是中丹田，都可以将丹田之中的真气和精神力转化成元神，成就元神之后就能引用天地之间的力量，成就元神之后，肉身也能脱胎换骨，可以算得上是半个仙人，元神是修士一切的基础，化神境之后的其实本质上就是不断的凝练元神，让元神变得更强大，而元神越强大的人，日后的成就就越高。
练神返虚，称之为“返虚境”，修士在凝练元神之后，就可以开始凝聚一股足以破碎虚空的力量，为日后破碎虚空打下基础，所以称之为“返虚”，凝练这股力量的时间长短因人而异，有的人一年不到的时间就完成了，有的人要一辈子都无法达到。
因为力量已经足以破碎虚空了，所以返虚境在这个位面就是一方高手了，五百年的妖怪之所以称之为“大妖”，就是因为达到返虚境，那些门派的长老掌门都是返虚境高手，之前那只蝎子精不是干不过陈堪而是因为陈它不想惹麻烦。
炼虚合道，称之为“合道境”，这个位面至高的境界，待修士彻底掌握了那股破碎虚空的力量之后，明了己身，就进入合道境，合道境不只是力量的积累，还需要对大道的理解，其实还是和元神有关系，元神越强大，就更容易理解大道。
正所谓“大道三千，皆可成道”，修士既可以寻找一条最简单的道路走，也可以走多条道路，但是最为关键的一点就是要坚持本心，在合道境就是要将多各种不同的修道之路合为一条大道，所以称之为“合道”。
待修士彻底领悟大道之后，配合那股破碎虚空的力量，化而为仙，但是这条路千难万难，就像之前那个五百年大妖所说的，这个位面已经有千年没有修士突破合道境了。
合道境是这个位面顶尖的战力，千年大妖就是合道境高手，现在整个位面已知的合道境修士不超过十个。
陈堪现在处于练气境和化神境之间，其实陈堪很早就能进入化神境了，但是因为没有具体的功法，加上天地元气的不足，所以陈堪只能不断扩充识海，无法凝练元神。
当然这也不是没有好处，长时间诵读《黄庭经》，陈堪的识海无比强大，只要进入化神境，陈堪的元神就能无比强大，实力就能直追那些老牌高手。
修真界七成的门派都派出了长老级别以上的人来参加，还有一些世俗的势力，比如说皇室，不过这些非修真界的势力并没有观礼的资格，只是送来了礼物，各种珍贵的药材和黄白之物，刷一下自己存在感。
这次的拜师仪式让陈堪对于楼观道的地位有了一个比较清晰的了解，用句俗话，楼观道就是天下道教的执牛耳，即便是天下第一大派蜀山剑派也是从楼观道之中分离出来的，属道修一脉。
这天下间的修道士大概可以分成四类，一类是道修，就是道教修士，比如现在的陈堪，一类是佛修，也就是佛教修士。
在人数上佛修要远远超过道修，因为佛教讲究有教无类，只要诚心都能修佛，但是能不能最终修成，这个就看个人的天分了。
但是在顶尖高手的数量上，道修反而要强过佛修，一方面是因为佛教太过于庞大，所以被官方所忌惮，加上天师是楼观道的人，所以在官方的资源上，对于道教有所倾斜，另一方面就是因为道教的弟子少，在同样资源的情况下，道修个人能获得的资源就更多。
加上道教各门派在选择弟子的时候都很谨慎，门下弟子几乎都是天资聪颖之辈，加上弟子人数少师傅能够集中教育，未来的成就都不会太低，而且很少出现步入邪道的修士。
佛修就正好相反，因为佛修普度众生的理念，和一些极端的思想，导致一些佛修容易走上邪道，而这些人一旦走上邪道，第一件事情就是去找佛修的麻烦。
以上两种修士是以人为主，另外两种就不是人类了，第三种就是妖修，天地之间各种动植物得道开灵成为修士。
比如之前陈堪遇到的那两只蝎子就是妖修，妖修也是有好有坏，不过大部分妖修都不会去为祸人间，和人类修士相比，妖修肉身和生命力都要更强，人类修士活过三百的很少，而妖修三百年才算是入门而已。
所以若非必要，一般修士都不愿意去找妖修麻烦，因为你永远不知道会不会从某个深山老林中跑出一只千年大妖来。
第四种就是鬼修，鬼修顾名思义就是鬼怪开灵的修士，鬼修的统一特性就是阴气的聚合体，因此天生就和人类相斥，鬼修几乎都是邪道修士，是道修和佛修的同一敌人，很多人间的惨案就是鬼修搞出来的，僵尸也是属于鬼修的一种。
在这四种修士之外其实还有一种，就是人和妖的结合，虽然数量很少，但是确实是存在的，比如传说中的上古大神女娲就是，这种修士身具人和妖的特点，修道的速度要快过任何修士，不过世界上没有完美的存在，这种修士不知为何，都要面临很多挑战，很难得道成仙。
另外一点就是这个位面并没有所谓“天庭”的概念，突破合道境的修士就是破碎虚空，没有人知道他们跑哪里去了，因为那些破碎虚空成仙的修士没有一个回来过的。
就像现实世界，人死后是怎么样的，没有人知道，因为没有死了之后有复活的，没人能告诉你死后的世界是怎么样的。
这个位面修士的境界可以大体上可以划分为练气、化神、返虚、合道四个境界。
炼精化气，称之为“练气境”，不仅仅是修道者，武者也是这样做的，不过不同的就是武者修炼的是下丹田，而修道者修炼的是中丹田。
炼气化神，称之为“化神境”，不管是上丹田还是中丹田，都可以将丹田之中的真气和精神力转化成元神，成就元神之后就能引用天地之间的力量，成就元神之后，肉身也能脱胎换骨，可以算得上是半个仙人，元神是修士一切的基础，化神境之后的其实本质上就是不断的凝练元神，让元神变得更强大，而元神越强大的人，日后的成就就越高。
练神返虚，称之为“返虚境”，修士在凝练元神之后，就可以开始凝聚一股足以破碎虚空的力量，为日后破碎虚空打下基础，所以称之为“返虚”，凝练这股力量的时间长短因人而异，有的人一年不到的时间就完成了，有的人要一辈子都无法达到。
因为力量已经足以破碎虚空了，所以返虚境在这个位面就是一方高手了，五百年的妖怪之所以称之为“大妖”，就是因为达到返虚境，那些门派的长老掌门都是返虚境高手，之前那只蝎子精不是干不过陈堪而是因为陈它不想惹麻烦。
炼虚合道，称之为“合道境”，这个位面至高的境界，待修士彻底掌握了那股破碎虚空的力量之后，明了己身，就进入合道境，合道境不只是力量的积累，还需要对大道的理解，其实还是和元神有关系，元神越强大，就更容易理解大道。
正所谓“大道三千，皆可成道”，修士既可以寻找一条最简单的道路走，也可以走多条道路，但是最为关键的一点就是要坚持本心，在合道境就是要将多各种不同的修道之路合为一条大道，所以称之为“合道”。
待修士彻底领悟大道之后，配合那股破碎虚空的力量，化而为仙，但是这条路千难万难，就像之前那个五百年大妖所说的，这个位面已经有千年没有修士突破合道境了。
合道境是这个位面顶尖的战力，千年大妖就是合道境高手，现在整个位面已知的合道境修士不超过十个。
陈堪现在处于练气境和化神境之间，其实陈堪很早就能进入化神境了，但是因为没有具体的功法，加上天地元气的不足，所以陈堪只能不断扩充识海，无法凝练元神。
当然这也不是没有好处，长时间诵读《黄庭经》，陈堪的识海无比强大，只要进入化神境，陈堪的元神就能无比强大，实力就能直追那些老牌高手。