光辉之主的出现，并非没有引起当地势力的注意。（.la 好看的）只不过，阿布拉莫这个神使、祭祀、先知的起点，可比几大教派的创始人高多了，除了拥有着诸多的神迹同时还有着不弱的兵力。
遇到那些规模比较大的围剿，阿布拉莫他深得主时空天朝太祖的“敌进我退、敌驻我扰、敌疲我打、敌退我追。”这十二字战略方针的精髓，能打则打，打不过就战略转移。
反正近地轨道上有着卫星二十四小时不间断地对阿布拉莫所在的区域里进行的扫描和探测，一旦遇到什么危险，第一时间就会通过所谓的神器示警，想偷袭别说门了窗户都没有。
如果遇到得是小规模的试探或者怀有恶意的针对，则是直接带着那一百个同样受到过神恩洗礼的手下，高呼着光辉之主的神名、使用着手上的神器，将对方一口给“吞”掉。
同时还会借着为神而战的名义，对那些投入到光辉之主荣光之下的信徒们进行考验和筛选。那些只是为了吃饱饭、穿暖衣、有屋住、有事做的浅信徒，地位自然不高到哪里去。
对于这些人，阿布拉莫虽说并不会强求他们对光辉之主奉献出全部的信仰，但本着有多少付出就有多少回报的公平原则，也不可能给出什么太好的待遇，而是安排到合适的岗位上。
毕竟就算是一个教派，也不可能上上下下全都是祭祀和圣骑士，特别是占据了一片地盘之后。基础的农业、工业还有商业，都需要大量的人口，而这些浅信徒就成了最好的选择。
除了浅信徒之后，阿布拉莫还根据信仰程度不同，划分出了真信徒、狂信徒和圣徒这三个阶层。每个阶层不但有着不同的地位、权利和待遇，也会安排到不同的工作岗位上。
比如真信徒，就相当于一个社会的中层阶级。而狂信徒则相当于高层阶级，至于圣徒吗，那就属于金字塔最顶端的那一部分了。而那一百个受了神恩洗礼的，就属于这个阶层。
虽说一百个圣徒在数量上看着确实多了一些。但能够接受神恩的洗礼。这就已经足以说明问题了。特别是经过了阿布拉莫的宣传，这一点更是成了光辉之主的与众不同之处。
至于那些意志不够坚定的，在面临危险时做出了背叛行为的人。不但会被免去原本的信徒资格和各种待遇，而且还会当成众人的面。接受圣光的裁决。结果嘛。自然不必多说。
在这种虽说看起来不是很相同，但实际上依旧是“一手拿大棒、一手拿胡萝卜”的老套方法之下，阿布拉莫手下的这批信徒。单从凝聚力上来说已经不比那些老牌教派来得差了。
当然了，光凝聚力强却没有足够的规模也是无用，好在，阿布拉莫这边的起点比较高，而且基础也足够扎实，别看现在规模还小，只要能有足够的发展时间就根本不会是什么问题。
相对于阿布拉莫这边的发展，大唐那边就显得风平浪静了很多。有着李世民这个一国之君罩着，就算李安然在民间的名声并不高，但逍遥山庄名下的产业依旧发展的是顺风顺水。
只不过，相对于自己名下产业的发展来说，李安然更关心这次大唐对突厥的大举用兵。
在更换了精良武器和甲衣，又经过新型练兵之术的训练，虽说这次用兵的数量方面并不比历史记载中的多，但大唐军方所拥有的战斗力却明显要比以往强了不止一个档次。
再加上有“腾云”号大型商用飞艇提供后勤物资的运输服务，很大程度上解决了战线拉得过长而引起的补给问题，所产生的效果可远远不只是一加一等于二这么简单。
以至于并没有太多准备的突厥直接就被打懵了，如果这是这次的大规模针对突厥用兵，同时还有着实战训练的意途在里面，在李安然看来，这场战争哪用得着打这么长的时间。
可就算是这样，一个多月的时间下来，突厥也被打得苦不堪言。最后，眼瞅着再这样下去，就算不会被灭族也会被彻底打垮，颉利可汗这个家伙，不得不又故技重施，派使者求和。
这要是以前，颉利可汗一献上降表，再说几句好话，身为一国之君的李世民多半也就放过对方了。甚至于，为了表示出泱泱大国的气度，还会赏赐一些金银珠宝之类的东东。
可问题是，李世民这段时间下来，可是看过了不少出自于格物学院里流传出来的书籍。哪怕对这些书籍里面的内容并不能完全认可，但无形之中依旧是被“黑化”了不少。
于是乎，在颉利可汗派出使者求和的时候，李世民表面上依旧是打着以和为贵的旗帜，可实际上却是开出了很多让人难以接受的条件。虽说这些条件多是试探的用意，但也足以让颉利可汗派出的使者目瞪口呆了。
而让李世民异常恼火的是，这一番试探再加上从前线得来的情报，果然发现颉利可汗所谓的求和根本就与从前一样，都不过得为了拖延时间来休养生息壮大自己的借口，某种程度上可以说，对方根本就从没想过与大唐真正的和平相处。
只不过，考虑到突厥的存在，对于周边的其它国家还是能起到一定的震慑作用。再加上在大唐现如今还处于休养生息的阶段，根本没那么大的“胃口”将整个突厥都给吞下。
所以，最终李世民也没有下达直接消灭突厥的命令。不过，相对于逃过一动的突厥来说，身为可汗的颉利就没那么幸运了。这不，在一次两军对垒的过程中。“一不小心”就被射死了。
好在，后世的那句“地球没了谁都照样转”的网络俗语，用在大唐时空也照样合适。颉利的死亡虽说对突厥确实造成了很大的影响，但对于大唐来说，这些影响都是相当正面地。
比如原本还与大唐军队摆出战斗到底姿态的突厥军队，不但很快就因为内部的矛盾与纷争变得士气大跌，而且没过多久就因为大唐暗中的挑拨与推动，干脆直接就投降了。
已经明白了战争成本和战争收益是怎么一回事的李世民，自然不会再像以前那样傻乎乎地自己为这场战争掏钱。而是例出了诸多的条件以及战争赔款扔到了突厥新可汗的面前。
这要是颉利可汗还在的话，面对些条件和巨额的战争赔款。就算不敢明着拒绝。也会能拖就拖、能赖就赖。可刚刚被大唐扶持上位的新可汗，却是很清楚自己现在最需要的是什么。
于是乎，不光是那些条件和巨客的战争赔款统统被答应了下来，还很谦卑地表示。自己愿意再掏一笔钱。希望大唐的军队能够帮忙处理一下内部和周边的敌人。以免位子坐不稳。
正好这一次对突厥出兵，本来就有着实战训练的意思。再加上新上位的可汗也算是挺大方，开出的价钱真心不低。最终一部分大唐军队就名正言顺地留在了突厥的土地上。
并且在新可汗的大手一挥之下，建立了大唐第一个驻国外的军事基地。不过，为了泱泱大国的脸面，自然不可能对外说是受新可汗的雇佣，而是打起了维护突厥境内和平的名义。
而留在突厥的这批大唐军队，也被美其名曰：维和部队。
等李安然从西欧回到大唐的时候，整个战事已经进入到了最后。除了留在突厥的维和部队，以及一部分替换掉边关守军之外，剩下的那些大唐军队都已经开始带着同袍的骨灰回撤。
虽说这一次大唐的兵座都经过了新型练兵之术的训练，同时身上配备的也是远超过去的精良兵器和甲衣，但这一场大战下来，依旧有不少的兵卒倒在了两军对垒的土地上。
只不过，对于大唐的高层来说，这一次的损失已经是令人惊喜的少了。很多以往都救不过来的伤员，在以孙思邈为首的军医营的救护之下，绝大部分都顽强地活了下来。
考虑到这些伤员都不利用长途跋涉，在领兵将领的申请和李世民的指示之下，再一次在这场战争之中起到了很重要作用的“腾云”号大型货动飞船，而且还不只一趟。
换成是以前，对于这么一笔绝对不算少的花费。就算李世民舍得，下面的官员肯定也会多加劝阴。可这一次对突厥用兵，居然大赚特赚了一笔，自然没人愿意在这件事情上拂了当今圣上的美意。
而对于运输伤员的运费，负责这件事情的湘云儿虽说并没有因此而免去。但在运输的过程之中，吃喝以及用药方面，却是给予了免费的支持。算起来，这笔支出也不算小。
最为关键得是，在飞艇上的时候，湘云还特意安排人手对那些伤员进行了招聘的工作。别看这些伤员中，有不少都是缺胳膊断腿，甚至眼睛都瞎了，但只要用得好那就是个宝。
毕竟这些经过系统训练，同时又上过沙场的老兵，用处可不只是杀敌那么简单。更别说一些在大唐土族看来已经无法挽回的伤势，对于某位没什么节操的光辉之主来说，却并非没有救治的可能。
一旦能够借此机会将这些伤员给收归己有，那么不管是扶桑、流求还是阿拉伯或者西欧那边人手不足的问题，都将能够得到缓解，同时也能节省自行培养人材所需要花费的时间。
当然了，为了能让这些伤员足够忠心，湘云并没有急着把能够治疗这帮有功之臣的事情说出来。而是直接表明逍遥山庄在海外有不小的产业，可以给他们一份待遇不错的工作，同时还能够携家带口一同前往。
而工作的内容和具体的待遇，也都说在了明处。至于去还是不去的问题，则是完全自愿绝不勉强。甚至于，如果遇到一些比较特殊的困难，也可以和山庄这边进行协商处理。
虽说在古代，几乎每个人都有着“故土难离、穷家难舍。”的传统观念，但架不住在招聘资料里可是写明了，但凡愿意应聘得，不光有着不错的薪水，而且还能分到一定数量的田地和一座足够让三代同堂之家生活的宽敞宅院。
同时，有需要的还可以提供一个要长相有长相、要身材有身材，上得厅堂、下得厨房的婆娘来传宗接代，完全不必担心因为身体上的残疾会导致没办法开枝散叶。甚至于，自身条件比较好的，还能够弄个官来当当。
面对如此优渥的待遇和福利，即便依旧有一部分人还是因为故土难离的传统概念选择了回乡，但相当一部分的伤员依旧做出了正确的选择。
所以，当接送伤兵的“腾云”号大型货运飞艇回到大唐之后，并没有直接在大唐官方指定的降落地点降落，而是先回到了逍遥山庄把应聘的那部分伤兵给放下，然后才把其它人给送回去。
原本李安然还觉得，湘云这么做肯定会引起大唐官方的不满。可没成想，事情的发展正好相反。对于逍遥山庄愿意接手伤兵的事情，上到李世民、下到那些官员和将领，都出人意料地给出了赞同的态度。
甚至于，对那些想要留在故乡的伤兵，还特意安排了个关的人员进行了劝说，直接就导致了湘云的招聘计划有了出乎意料的好成绩。
对于大唐官方的这个决定，李安然在和程咬金见了一次面之后也就释然了。
毕竟在古代，就算是已经开始显露出盛世姿态的大唐，对于伤兵这一块的处理依旧做得很是不足。其实，不只是大唐了，即便是主时空的现代，别说伤兵了，就是退伍兵的安置问题还不照样是“老大难”。
虽说李世民和大唐官方，不是没看出湘云此举所隐含的一些深意。可那又能怎么样，不管是从大局上，还是私人感情上来说，在李世民和那些官员将领的眼里，这些伤兵能有个好的去处总是利大于弊的。
当然了，有功勋的伤兵该赏的还得赏，就连没有功勋的伤兵也得到了大唐官方颁发的补贴。(未完待续。。)
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遇到那些规模比较大的围剿，阿布拉莫他深得主时空天朝太祖的“敌进我退、敌驻我扰、敌疲我打、敌退我追。”这十二字战略方针的精髓，能打则打，打不过就战略转移。
反正近地轨道上有着卫星二十四小时不间断地对阿布拉莫所在的区域里进行的扫描和探测，一旦遇到什么危险，第一时间就会通过所谓的神器示警，想偷袭别说门了窗户都没有。
如果遇到得是小规模的试探或者怀有恶意的针对，则是直接带着那一百个同样受到过神恩洗礼的手下，高呼着光辉之主的神名、使用着手上的神器，将对方一口给“吞”掉。
同时还会借着为神而战的名义，对那些投入到光辉之主荣光之下的信徒们进行考验和筛选。那些只是为了吃饱饭、穿暖衣、有屋住、有事做的浅信徒，地位自然不高到哪里去。
对于这些人，阿布拉莫虽说并不会强求他们对光辉之主奉献出全部的信仰，但本着有多少付出就有多少回报的公平原则，也不可能给出什么太好的待遇，而是安排到合适的岗位上。
毕竟就算是一个教派，也不可能上上下下全都是祭祀和圣骑士，特别是占据了一片地盘之后。基础的农业、工业还有商业，都需要大量的人口，而这些浅信徒就成了最好的选择。
除了浅信徒之后，阿布拉莫还根据信仰程度不同，划分出了真信徒、狂信徒和圣徒这三个阶层。每个阶层不但有着不同的地位、权利和待遇，也会安排到不同的工作岗位上。
比如真信徒，就相当于一个社会的中层阶级。而狂信徒则相当于高层阶级，至于圣徒吗，那就属于金字塔最顶端的那一部分了。而那一百个受了神恩洗礼的，就属于这个阶层。
虽说一百个圣徒在数量上看着确实多了一些。但能够接受神恩的洗礼。这就已经足以说明问题了。特别是经过了阿布拉莫的宣传，这一点更是成了光辉之主的与众不同之处。
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只不过，相对于自己名下产业的发展来说，李安然更关心这次大唐对突厥的大举用兵。
在更换了精良武器和甲衣，又经过新型练兵之术的训练，虽说这次用兵的数量方面并不比历史记载中的多，但大唐军方所拥有的战斗力却明显要比以往强了不止一个档次。
再加上有“腾云”号大型商用飞艇提供后勤物资的运输服务，很大程度上解决了战线拉得过长而引起的补给问题，所产生的效果可远远不只是一加一等于二这么简单。
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这要是颉利可汗还在的话，面对些条件和巨额的战争赔款。就算不敢明着拒绝。也会能拖就拖、能赖就赖。可刚刚被大唐扶持上位的新可汗，却是很清楚自己现在最需要的是什么。
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并且在新可汗的大手一挥之下，建立了大唐第一个驻国外的军事基地。不过，为了泱泱大国的脸面，自然不可能对外说是受新可汗的雇佣，而是打起了维护突厥境内和平的名义。
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等李安然从西欧回到大唐的时候，整个战事已经进入到了最后。除了留在突厥的维和部队，以及一部分替换掉边关守军之外，剩下的那些大唐军队都已经开始带着同袍的骨灰回撤。
虽说这一次大唐的兵座都经过了新型练兵之术的训练，同时身上配备的也是远超过去的精良兵器和甲衣，但这一场大战下来，依旧有不少的兵卒倒在了两军对垒的土地上。
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虽说在古代，几乎每个人都有着“故土难离、穷家难舍。”的传统观念，但架不住在招聘资料里可是写明了，但凡愿意应聘得，不光有着不错的薪水，而且还能分到一定数量的田地和一座足够让三代同堂之家生活的宽敞宅院。
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面对如此优渥的待遇和福利，即便依旧有一部分人还是因为故土难离的传统概念选择了回乡，但相当一部分的伤员依旧做出了正确的选择。
所以，当接送伤兵的“腾云”号大型货运飞艇回到大唐之后，并没有直接在大唐官方指定的降落地点降落，而是先回到了逍遥山庄把应聘的那部分伤兵给放下，然后才把其它人给送回去。
原本李安然还觉得，湘云这么做肯定会引起大唐官方的不满。可没成想，事情的发展正好相反。对于逍遥山庄愿意接手伤兵的事情，上到李世民、下到那些官员和将领，都出人意料地给出了赞同的态度。
甚至于，对那些想要留在故乡的伤兵，还特意安排了个关的人员进行了劝说，直接就导致了湘云的招聘计划有了出乎意料的好成绩。
对于大唐官方的这个决定，李安然在和程咬金见了一次面之后也就释然了。
毕竟在古代，就算是已经开始显露出盛世姿态的大唐，对于伤兵这一块的处理依旧做得很是不足。其实，不只是大唐了，即便是主时空的现代，别说伤兵了，就是退伍兵的安置问题还不照样是“老大难”。
虽说李世民和大唐官方，不是没看出湘云此举所隐含的一些深意。可那又能怎么样，不管是从大局上，还是私人感情上来说，在李世民和那些官员将领的眼里，这些伤兵能有个好的去处总是利大于弊的。
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