除了年长的灰袍人之外，其他灰袍人和杨神父都是第一次亲眼看到这间暗室以及这两尊雕像，但是他们早就听说过，兄弟会的圣物就保存在这栋建筑的地下。
当然，这家公司本身就是兄弟会用来掩人耳目的，公司里的员工也都是兄弟会的信众，账目以及贸易往来什么的都有据可查，只要不以盈利为目的，维持一家傀儡公司的自给自足不算难事。
在场者全都痴痴地盯着人像，仿佛隔着时空也能感受到他的伟大与光辉。
他们无数次从其他壁画与雕像中看到圣人的脸孔，但只有这尊雕像才最忠实地还原了圣人的音容笑貌，甚至连他眉间的细纹、长袍的皱褶、腰间的麻绳扣结以及脚掌因为长期赤足跋涉而留下的厚茧全都事无巨细地展现出来，仿佛他下一刻就会活过来，带领他们走向荣光。
年长灰袍人蹒跚地走到暗室旁边，摸索着按下了一个开关，暗室里的灯亮起来。
他们的瞳孔瞬间由于震惊而收缩，眼睛则睁得更大，双膝发软差点跪下，因为他们看到了难以置信的一幕——随着灯光的亮起，圣人的头部也被一道淡淡的光晕所笼罩。
也随着灯光的亮起，被黑暗隐藏的细节也清晰地展现在他们眼前——他双手的手心与双脚的脚背，各有一道淡红色的孔状伤痕，若是不知晓他的事迹的普通人看到这座雕像，很容易会忽略到这四道伤痕。
他左肋的长袍破了一个洞，从洞口里隐约能看到隐藏得最深的、第五道淡红色的孔状伤痕。
尽管他们明白应该将赞誉送给数百年前的雕刻者，感谢其鬼斧神工般的技艺为后世留下了这样一座完美无缺的圣人雕像。
至于旁边那头猛兽……
那头猛兽也栩栩如生，它的毛发如同在风中猎猎飘舞，嘴里的獠牙锋芒四射，矫健的身躯孔武有力，仿佛下一刻就会仰天对月长嗥……唯有它的眼睛，那是一双不属于猛兽的眼睛，清澈而虔诚。
他们都对圣人的传说了若指掌，因此才知道那是一头猛兽，而不是一条宠物狗，比如阿拉斯加或者哈士奇，因为它的神态实在与灰狼这种猛兽给人的印象相差甚远，但这并不是雕刻者的失误，恰恰相反，能将凶残的灰狼感化成像宠物狗一样与人为善，足见圣人的圣德是何种伟大。
年长灰袍人沉重地说道：“800年前，邪恶的异端崇拜令我们手足无措，而当时的我们也曾经因此犯过大错，为了克服对邪恶雕像的恐惧而大肆屠杀家猫和野猫，结果反而令事态严重到无法收场……那时的我们只能虔诚地祈祷，请天父在天堂为我们指引方向，请圣人带领我们的走出泥沼。天父回应了我们，圣人将他的兄弟派来，为我们把魔鬼驱逐到地狱，将邪恶雕像深埋地下永不见天日。今天，异端邪说正在这座城市内悄然蔓延，良善的动物们屈从于魔鬼的召唤，所以我们要再次求助于圣人，请他布施恩泽，带领我们再次战胜魔鬼！阿门！”
杨神父与其他灰袍人在胸前虚划十字，异口同声地念诵道：“阿门！”
话虽如此，他们并不知道具体要如何解除圣物的封印，而800年前的事太过久远，久远到根本没有流传下来太多信息。
他们齐刷刷地望向年长灰袍人，等待他的指示——作为圣物的看守者，他理应比他们知道更多的秘密。
而且，正是他把他们召集起来，如果他不知道具体要如何解除封印召唤圣物，那岂不成了笑话？
年长灰袍人胸有成竹地说道：“很简单，我们祈祷，正如800年前那样。”
祈祷？只要祈祷就可以了？
年长灰袍人的眸子里迸射出精光，“不止是我们，请你们各自传达下去，方济会和方济女修会的亿万兄弟姐妹们，将从今天开始以最大的虔诚祈祷，直到圣人和圣物回应我们的召唤，带领我们战胜魔鬼……现在，就从我们开始。”
在场者深吸一口气，虔诚地齐声祈祷。
主啊！
请将我塑造成和平工具！
哪里有伤害，让我传达宽恕；
哪里有仇恨，让我播种爱德；
哪里有疑惑，让我提供望德；
哪里有绝境，让我带去喜乐……
他们一遍又一遍地祈祷，在圣人的雕像面前，心中充满了虔敬。
他们毫不怀疑圣人会回应他们的祈祷，也毫不怀疑从800年前流传下来的，圣物复活过来驱逐魔鬼的传说。
如果祈祷是他们唯一能做的事，那么他们愿意一直祈祷到生命结束的那一天。
无数的兄弟姐妹们将与他们一起祈祷，祈祷圣人的力量降临在这座以他的名字命名的城市里。
杨神父同样在祈祷，他出生在中国，但是很小的时候就被带到国外，那时的他还没听过旧金山这座城市，后来他在比利时成长求学，这才知道美国存在这样一座城市，却并没有过多关注过它，直到他皈依教门，加入兄弟会，这座城市对他才有了特别的意义……等他经过了教会的考验，可以独当一面之后再次回到中国时，他却一直很不习惯中国对旧金山这座城市的称呼。
“旧金山”是一个很美的名字，同时也兼具历史意义与时代感，它见证了无数华人劳工在美国淘金的血泪史，值得尊敬，可惜在“信、达、雅”这个翻译三原则里，在“达”和“雅”上做到了极致，但“信”字上却有所缺失。
至于“三藩市”这个莫名其妙的译名，他根本连想都不愿意想。
他更愿意用另一个不怎么接地气的名字来称呼这座城市，也是这座城市真正的名字。
圣·弗朗西斯科。
以动物、商人、偷渡者、天主教教会运动和自然环境的守护者、圣痕的拥有者、神迹的显现者——圣·方济各命名的城市！
无论是异端崇拜者还是魔鬼，敢于在这座以圣人的名讳命名的城市里为非作歹，等待他们的必将是覆亡的命运。
当然，这家公司本身就是兄弟会用来掩人耳目的，公司里的员工也都是兄弟会的信众，账目以及贸易往来什么的都有据可查，只要不以盈利为目的，维持一家傀儡公司的自给自足不算难事。
在场者全都痴痴地盯着人像，仿佛隔着时空也能感受到他的伟大与光辉。
他们无数次从其他壁画与雕像中看到圣人的脸孔，但只有这尊雕像才最忠实地还原了圣人的音容笑貌，甚至连他眉间的细纹、长袍的皱褶、腰间的麻绳扣结以及脚掌因为长期赤足跋涉而留下的厚茧全都事无巨细地展现出来，仿佛他下一刻就会活过来，带领他们走向荣光。
年长灰袍人蹒跚地走到暗室旁边，摸索着按下了一个开关，暗室里的灯亮起来。
他们的瞳孔瞬间由于震惊而收缩，眼睛则睁得更大，双膝发软差点跪下，因为他们看到了难以置信的一幕——随着灯光的亮起，圣人的头部也被一道淡淡的光晕所笼罩。
也随着灯光的亮起，被黑暗隐藏的细节也清晰地展现在他们眼前——他双手的手心与双脚的脚背，各有一道淡红色的孔状伤痕，若是不知晓他的事迹的普通人看到这座雕像，很容易会忽略到这四道伤痕。
他左肋的长袍破了一个洞，从洞口里隐约能看到隐藏得最深的、第五道淡红色的孔状伤痕。
尽管他们明白应该将赞誉送给数百年前的雕刻者，感谢其鬼斧神工般的技艺为后世留下了这样一座完美无缺的圣人雕像。
至于旁边那头猛兽……
那头猛兽也栩栩如生，它的毛发如同在风中猎猎飘舞，嘴里的獠牙锋芒四射，矫健的身躯孔武有力，仿佛下一刻就会仰天对月长嗥……唯有它的眼睛，那是一双不属于猛兽的眼睛，清澈而虔诚。
他们都对圣人的传说了若指掌，因此才知道那是一头猛兽，而不是一条宠物狗，比如阿拉斯加或者哈士奇，因为它的神态实在与灰狼这种猛兽给人的印象相差甚远，但这并不是雕刻者的失误，恰恰相反，能将凶残的灰狼感化成像宠物狗一样与人为善，足见圣人的圣德是何种伟大。
年长灰袍人沉重地说道：“800年前，邪恶的异端崇拜令我们手足无措，而当时的我们也曾经因此犯过大错，为了克服对邪恶雕像的恐惧而大肆屠杀家猫和野猫，结果反而令事态严重到无法收场……那时的我们只能虔诚地祈祷，请天父在天堂为我们指引方向，请圣人带领我们的走出泥沼。天父回应了我们，圣人将他的兄弟派来，为我们把魔鬼驱逐到地狱，将邪恶雕像深埋地下永不见天日。今天，异端邪说正在这座城市内悄然蔓延，良善的动物们屈从于魔鬼的召唤，所以我们要再次求助于圣人，请他布施恩泽，带领我们再次战胜魔鬼！阿门！”
杨神父与其他灰袍人在胸前虚划十字，异口同声地念诵道：“阿门！”
话虽如此，他们并不知道具体要如何解除圣物的封印，而800年前的事太过久远，久远到根本没有流传下来太多信息。
他们齐刷刷地望向年长灰袍人，等待他的指示——作为圣物的看守者，他理应比他们知道更多的秘密。
而且，正是他把他们召集起来，如果他不知道具体要如何解除封印召唤圣物，那岂不成了笑话？
年长灰袍人胸有成竹地说道：“很简单，我们祈祷，正如800年前那样。”
祈祷？只要祈祷就可以了？
年长灰袍人的眸子里迸射出精光，“不止是我们，请你们各自传达下去，方济会和方济女修会的亿万兄弟姐妹们，将从今天开始以最大的虔诚祈祷，直到圣人和圣物回应我们的召唤，带领我们战胜魔鬼……现在，就从我们开始。”
在场者深吸一口气，虔诚地齐声祈祷。
主啊！
请将我塑造成和平工具！
哪里有伤害，让我传达宽恕；
哪里有仇恨，让我播种爱德；
哪里有疑惑，让我提供望德；
哪里有绝境，让我带去喜乐……
他们一遍又一遍地祈祷，在圣人的雕像面前，心中充满了虔敬。
他们毫不怀疑圣人会回应他们的祈祷，也毫不怀疑从800年前流传下来的，圣物复活过来驱逐魔鬼的传说。
如果祈祷是他们唯一能做的事，那么他们愿意一直祈祷到生命结束的那一天。
无数的兄弟姐妹们将与他们一起祈祷，祈祷圣人的力量降临在这座以他的名字命名的城市里。
杨神父同样在祈祷，他出生在中国，但是很小的时候就被带到国外，那时的他还没听过旧金山这座城市，后来他在比利时成长求学，这才知道美国存在这样一座城市，却并没有过多关注过它，直到他皈依教门，加入兄弟会，这座城市对他才有了特别的意义……等他经过了教会的考验，可以独当一面之后再次回到中国时，他却一直很不习惯中国对旧金山这座城市的称呼。
“旧金山”是一个很美的名字，同时也兼具历史意义与时代感，它见证了无数华人劳工在美国淘金的血泪史，值得尊敬，可惜在“信、达、雅”这个翻译三原则里，在“达”和“雅”上做到了极致，但“信”字上却有所缺失。
至于“三藩市”这个莫名其妙的译名，他根本连想都不愿意想。
他更愿意用另一个不怎么接地气的名字来称呼这座城市，也是这座城市真正的名字。
圣·弗朗西斯科。
以动物、商人、偷渡者、天主教教会运动和自然环境的守护者、圣痕的拥有者、神迹的显现者——圣·方济各命名的城市！
无论是异端崇拜者还是魔鬼，敢于在这座以圣人的名讳命名的城市里为非作歹，等待他们的必将是覆亡的命运。