“世尊，诵此咒者，当以白线咒之七遍，一遍一结系之肘后，其事必成。应取诸香，
所谓安息、栴檀、龙脑、苏合多揭罗、薰陆，皆须等分和合一处，手执香炉烧香供养，清净澡浴著鲜洁衣，于一静室可诵神咒，请我薜室啰末拏天王。即说咒曰：
“南谟薜室啰末拏(引)也南谟檀那[馬+犬]也檀泥说啰(引)也阿揭撦阿钵唎弭哆檀泥说啰钵啰么迦留尼迦萨婆萨埵呬哆振哆么么(已名)檀那末奴钵喇拽撦碎阎摩揭撦莎诃。
“此咒诵满一七遍已，次诵本咒。欲诵咒时，先当称名敬礼三宝及薜室罗末拏天王，能施财物，令诸众生所求愿满，悉能成就与其安乐。如是礼已，次诵薜室罗末拏天王，如意末尼宝心神咒，能施众生随意安乐。”
尔时，多闻天王即于佛前，说如意末尼宝心咒曰：
“南谟曷喇怛娜怛喇夜(引)也南谟薜室啰末拏(引)也莫诃啰阇(引)也怛姪他四弭四弭苏母苏母栴荼栴荼折啰折啰萨啰萨啰羯啰羯啰枳哩枳哩矩噜矩噜母噜母噜主噜主噜娑大也頞贪我名某甲昵店頞他达达睹莎诃南谟薜室啰末拏也莎诃檀那[馬+犬]也莎诃曼奴喇他钵唎脯喇迦(引)也莎诃。
“受持咒时，先诵千遍，然后于净室中，瞿摩涂地作小坛场，随时饮食一心供养，常燃妙香令烟不绝，诵前心咒昼夜系心，唯自耳闻，勿令他解。时有薜室啰末拏王子，名禅腻师，现童子形来至其所，问言：‘何故须唤我父？’即可报言：‘我为供养三宝，事须财物，愿当施与。’时禅腻师，闻是语已即还父所，白其父言：‘今有善人，发至诚心供养三宝，少乏财物，为斯请召。’其父报曰：‘汝可速去，日日与彼一百迦利沙波拏(此是根本梵音惟目贝齿而随方不定，或是贝齿，或是金银铜铁等钱，然摩揭陀现今通用一迦利沙波拏，有一千六百贝齿总数，可以准知若准物直随处不定，若人持咒得成就者获物之时自知其数。有本云，每日与一百陈那罗即金钱也，乃至尽形日日常得西方求者多有神验，除不至心也)。’
“其持咒者见是相已，知事得成，当须独处净室，烧香而卧。可于床边置一香箧，每至天晓，观其箧中获所求物。每得物时，当日即须供养三宝，香华饮食兼施贫乏，皆令罄尽不得停留。于诸有情起慈悲念，勿生瞋诳谄害之心。若起瞋者即失神验，常可护心勿令瞋恚。又持此咒者，于每日中忆我多闻天王，及男女眷属称扬赞叹，恒以十善共相资助，令彼天等福力增明，众善普臻，证菩提处。彼诸天众见是事已，皆大欢喜，共来拥卫持咒之人。又持咒者，寿命长远，经无量岁，永离三塗，常无灾厄，亦令获得如意宝珠及以伏藏，神通自在，所愿皆成。若求官荣，无不称意，亦解一切禽兽之语。
“世尊，若持咒时，欲得见我自身现者，可于月八日或十五日，于白叠上画佛形像，当用木胶杂彩庄饰。其画像人为受八戒。于佛左边，作吉祥天女像。于佛右边，作我多闻天像。并画男女眷属之类，安置座处咸令如法，布列华彩，烧众名香，然灯续明昼夜无歇，上妙饮食种种珍奇，发殷重心随时供养，受持神咒不得轻心。请召我时，应诵此咒：
“南谟室利健那(引)也勃陀(引)也南谟薜室啰末拏也药叉啰阇(引下同)也莫诃啰阇阿地啰阇也南么室唎耶裛莫诃提弊(引)裛怛姪他怛啰怛啰咄噜咄噜末啰末啰窣率吐窣率吐汉娜汉娜末尼羯诺迦跋折啰薜瑠璃也目底迦楞讫[口+栗]哆设唎啰裔蒲(引)萨婆萨埵呬哆迦(引)摩薜室啰末拏室唎夜提鼻跋[口+臘]婆(引)也医呬医呬磨毗蓝婆瞿[口+栗]拏瞿[口+栗]拏[袖-由+未](麻八反)喇娑[袖-由+未]喇娑达[馬+犬]呬么么阿目迦那末写(自称己名)达哩设那迦末写达哩设南么么末那钵唎曷啰大也莎诃。
“世尊，我若见此诵咒之人，复见如是盛兴供养，即生慈爱欢喜之心。我即变身，作小儿形，或作老人苾刍之像，手持如意末尼宝珠，并持金囊入道场内，身现恭敬，口称佛名，语持咒者曰：‘随汝所求，皆令如愿。’或隐林薮，或造宝珠，或欲众人爱宠，或求金银等物，欲持诸咒，皆令有验；或欲神通寿命长远，及胜妙乐，无不称心。我今且说如是之事，若更求余，皆随所愿悉得成就。宝藏无尽，功德无穷。假使日月坠堕于地，或可大地有时移转，我此实语终不虚然，常得安隐随心快乐。世尊，若有人能受持读诵是经王者，诵此咒时，不假疲劳，法速成就。
“世尊，我今为彼贫穷困厄苦恼众生，说此神咒令获大利，皆得富乐自在无患。乃至尽形，我当拥护，随逐是人为除灾厄。亦复令此持《金光明最胜王经》流通之者，及持咒人，于百步内光明照烛。我之所有千药叉神亦常侍卫，随欲驱使，无不遂心。我说实言无有虚诳，唯佛证知。”
时，多闻天王说此咒已，佛言：“善哉！天王，汝能破裂一切众生贫穷苦网，令得富乐。说是神咒，复令此经广行于世。”
毗沙门天王就是印度原始神话体系中的财神——Kubera俱毗罗，长得胖胖的，很可爱。
根据佛教词典以及相关文献，对于俱毗罗，有如下记载：
Kubera，北方毗沙门天王之别名。阿育王经六曰：‘复语鸠鞞罗（翻不好身）言：汝于北方，当护佛法。
毗沙门天王经曰：若见毗沙门俱尾罗财施，获得大智慧。
因陀罗帝释天把世界分为四部分，自己统治东方的天国，弟弟太阳神的大儿子阎摩统治南方的冥府。
所谓安息、栴檀、龙脑、苏合多揭罗、薰陆，皆须等分和合一处，手执香炉烧香供养，清净澡浴著鲜洁衣，于一静室可诵神咒，请我薜室啰末拏天王。即说咒曰：
“南谟薜室啰末拏(引)也南谟檀那[馬+犬]也檀泥说啰(引)也阿揭撦阿钵唎弭哆檀泥说啰钵啰么迦留尼迦萨婆萨埵呬哆振哆么么(已名)檀那末奴钵喇拽撦碎阎摩揭撦莎诃。
“此咒诵满一七遍已，次诵本咒。欲诵咒时，先当称名敬礼三宝及薜室罗末拏天王，能施财物，令诸众生所求愿满，悉能成就与其安乐。如是礼已，次诵薜室罗末拏天王，如意末尼宝心神咒，能施众生随意安乐。”
尔时，多闻天王即于佛前，说如意末尼宝心咒曰：
“南谟曷喇怛娜怛喇夜(引)也南谟薜室啰末拏(引)也莫诃啰阇(引)也怛姪他四弭四弭苏母苏母栴荼栴荼折啰折啰萨啰萨啰羯啰羯啰枳哩枳哩矩噜矩噜母噜母噜主噜主噜娑大也頞贪我名某甲昵店頞他达达睹莎诃南谟薜室啰末拏也莎诃檀那[馬+犬]也莎诃曼奴喇他钵唎脯喇迦(引)也莎诃。
“受持咒时，先诵千遍，然后于净室中，瞿摩涂地作小坛场，随时饮食一心供养，常燃妙香令烟不绝，诵前心咒昼夜系心，唯自耳闻，勿令他解。时有薜室啰末拏王子，名禅腻师，现童子形来至其所，问言：‘何故须唤我父？’即可报言：‘我为供养三宝，事须财物，愿当施与。’时禅腻师，闻是语已即还父所，白其父言：‘今有善人，发至诚心供养三宝，少乏财物，为斯请召。’其父报曰：‘汝可速去，日日与彼一百迦利沙波拏(此是根本梵音惟目贝齿而随方不定，或是贝齿，或是金银铜铁等钱，然摩揭陀现今通用一迦利沙波拏，有一千六百贝齿总数，可以准知若准物直随处不定，若人持咒得成就者获物之时自知其数。有本云，每日与一百陈那罗即金钱也，乃至尽形日日常得西方求者多有神验，除不至心也)。’
“其持咒者见是相已，知事得成，当须独处净室，烧香而卧。可于床边置一香箧，每至天晓，观其箧中获所求物。每得物时，当日即须供养三宝，香华饮食兼施贫乏，皆令罄尽不得停留。于诸有情起慈悲念，勿生瞋诳谄害之心。若起瞋者即失神验，常可护心勿令瞋恚。又持此咒者，于每日中忆我多闻天王，及男女眷属称扬赞叹，恒以十善共相资助，令彼天等福力增明，众善普臻，证菩提处。彼诸天众见是事已，皆大欢喜，共来拥卫持咒之人。又持咒者，寿命长远，经无量岁，永离三塗，常无灾厄，亦令获得如意宝珠及以伏藏，神通自在，所愿皆成。若求官荣，无不称意，亦解一切禽兽之语。
“世尊，若持咒时，欲得见我自身现者，可于月八日或十五日，于白叠上画佛形像，当用木胶杂彩庄饰。其画像人为受八戒。于佛左边，作吉祥天女像。于佛右边，作我多闻天像。并画男女眷属之类，安置座处咸令如法，布列华彩，烧众名香，然灯续明昼夜无歇，上妙饮食种种珍奇，发殷重心随时供养，受持神咒不得轻心。请召我时，应诵此咒：
“南谟室利健那(引)也勃陀(引)也南谟薜室啰末拏也药叉啰阇(引下同)也莫诃啰阇阿地啰阇也南么室唎耶裛莫诃提弊(引)裛怛姪他怛啰怛啰咄噜咄噜末啰末啰窣率吐窣率吐汉娜汉娜末尼羯诺迦跋折啰薜瑠璃也目底迦楞讫[口+栗]哆设唎啰裔蒲(引)萨婆萨埵呬哆迦(引)摩薜室啰末拏室唎夜提鼻跋[口+臘]婆(引)也医呬医呬磨毗蓝婆瞿[口+栗]拏瞿[口+栗]拏[袖-由+未](麻八反)喇娑[袖-由+未]喇娑达[馬+犬]呬么么阿目迦那末写(自称己名)达哩设那迦末写达哩设南么么末那钵唎曷啰大也莎诃。
“世尊，我若见此诵咒之人，复见如是盛兴供养，即生慈爱欢喜之心。我即变身，作小儿形，或作老人苾刍之像，手持如意末尼宝珠，并持金囊入道场内，身现恭敬，口称佛名，语持咒者曰：‘随汝所求，皆令如愿。’或隐林薮，或造宝珠，或欲众人爱宠，或求金银等物，欲持诸咒，皆令有验；或欲神通寿命长远，及胜妙乐，无不称心。我今且说如是之事，若更求余，皆随所愿悉得成就。宝藏无尽，功德无穷。假使日月坠堕于地，或可大地有时移转，我此实语终不虚然，常得安隐随心快乐。世尊，若有人能受持读诵是经王者，诵此咒时，不假疲劳，法速成就。
“世尊，我今为彼贫穷困厄苦恼众生，说此神咒令获大利，皆得富乐自在无患。乃至尽形，我当拥护，随逐是人为除灾厄。亦复令此持《金光明最胜王经》流通之者，及持咒人，于百步内光明照烛。我之所有千药叉神亦常侍卫，随欲驱使，无不遂心。我说实言无有虚诳，唯佛证知。”
时，多闻天王说此咒已，佛言：“善哉！天王，汝能破裂一切众生贫穷苦网，令得富乐。说是神咒，复令此经广行于世。”
毗沙门天王就是印度原始神话体系中的财神——Kubera俱毗罗，长得胖胖的，很可爱。
根据佛教词典以及相关文献，对于俱毗罗，有如下记载：
Kubera，北方毗沙门天王之别名。阿育王经六曰：‘复语鸠鞞罗（翻不好身）言：汝于北方，当护佛法。
毗沙门天王经曰：若见毗沙门俱尾罗财施，获得大智慧。
因陀罗帝释天把世界分为四部分，自己统治东方的天国，弟弟太阳神的大儿子阎摩统治南方的冥府。