林所见我听到宝珠名字后大惊失色，随即又陷入迷惑深思的样子，他犹豫了一下后，就轻声说起这条玉牌项链的来历。原来林启涵家正是出自西周“隋侯”，为躲避祸端归隐山林将姓改为林。据家族里的老人们讲，当初“隋候”被献宝珠是确有其事，只是关于隋侯之珠，世人只知其一不知其二。
据老人们讲，“隋侯”在渣水地区救下来的，并不是一条巨大无比的巨蟒，而是一条刚出生不久的虬龙，也就是一条没有生出角的小龙。小龙因在凡间贪玩不慎丢了法力，差点被猎人当成巨蟒怪兽活活砍死，幸亏遇到“隋侯”将它救下，小龙家族心怀感激，将海底珍宝赠予“隋侯”，因此，那颗世人关注的宝珠并非产自“隋侯”封地渣水，也不是只会发光硕大那么简单。
传说龙生九子不成龙各有所好，“隋侯”救得这条小龙，正是龙的第六个儿子霸下的最小儿子，平时里最得他父亲宠爱，所以霸下将自己龙壳中的宝珠赠予“隋侯”。看上去是一颗类似夜明珠的宝珠，其实是一颗货真价实的玉珠，它最大的功效是让拥有者起死回生。小龙在赠予宝珠时还让“隋侯”吞下自己身上的一块龙鳞，并告诉他说周王朝气数将尽，若有日不幸遭遇祸事，可去东海边某处寻他庇佑。
当初的“隋侯”是西周诸侯中很有实力的一位，他为人贤能仁厚礼贤下士，封地百姓安居乐业生活富足，颇得人心很有口碑，而同期的周王朝在周厉王后，陷入了多事之秋。先是国都镐京爆发大的动乱，臣子将周厉王赶下了台，随后周宣王上台王室短暂中兴，但他为确保征讨淮夷时没有后顾之忧，又再次讨伐楚国，周人和楚人之间的关系再度紧张。于是，楚国就想拉拢隋候，煽动他一起推翻周王朝，在隋候身边安插了一些楚人眼线。
因为历史上的周朝，是姬姓所建，得到封地的不是周王室的亲戚就是子弟，其统治系统是建立在宗族血缘关系之上的。而楚地是周朝系统之外的华夏势力控制，它从一开始建立就与其他宗室、功臣封国性质不同，也与原东夷部落的封国不同，跟周朝只是很脆弱的名义上君臣关系，对周朝的服从程度也远远小于其他诸侯国。
加上其封地的地理位置处于周王朝的最南端，离那时军事、政治、经济中心的北方很远，它名义上虽与鲁、卫、齐并列，但爵位上明显低了好几级，明显的是周朝人没有把楚国人看作是嫡系。种种原因下，楚国人早就对自己的境遇耿耿于怀愤愤不平，他们想敢为天下先自封为王，时刻关注周王室的动态，等待机会重新崛起。
“隋侯”得到宝珠的事情很快被楚人知道，他们故意将此事大肆宣扬，从而引起各国诸侯的垂涎和争夺，还编出得此珠者得天下的谣言。“隋侯”怀疑自己很快会因宝珠获罪，就命人四下寻找硕大无比的夜明珠，当真找到一颗与玉珠非常相似的宝珠。果不其然，在得到宝珠后没几天，“隋侯”就被周天子怀疑有忤逆之心，无辜获罪被关入大牢。
众臣劝谏周天子无效后，家人将那颗以假乱真的宝珠上交给了朝廷，终于换得“隋侯”赦免出狱。出狱后，看破尘世对周王朝心灰意冷的“隋侯”，以去封地巡视为由，带领着家人和玉珠离开了都城，后来几经辗转，偷偷跑去了东洋，寻求小龙的庇护，再也不问世事。
“隋侯”到了东洋后，得到龙家族的点化和教诲，便开始一心修仙访道远离红尘。同时，他也顿悟了人生黄粱一梦，富贵如浮云世事无常的道理，为了自己的子孙后代不再因玉珠获罪，他将价值连城的玉珠劈成小块，做成了二十二条保子孙安康的传家玉牌项链。
每条玉牌项链的玉珠加玉牌，数量都是21个，代表着佛教中本有的十地、修身之十地和佛果。按佛经所讲，佛教中的十地为：欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地。修身之十地意为十波罗蜜，即为：施、戒、忍、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智，而佛果就是指持久修行所得之果。
这样做的目的，就是让破碎后的玉珠保留让拥有者祛病延年的神奇功能，虽然它丧失了让人起死回生的奇效，却还是能用另一种方式让它圆满。这就是为什么自己被有毒的老鼠尾巴袭击后，脖子上面只有刺痛感，但并没有像杨建文、白校长那样病入膏肓的原因。
“阿涵，你居然把这么贵重的项链送给我，为什么？终于明白凌静为什么那么激动了！”
“我当初没能将林桦救过来，现在绝对不容许你有事。我答应过他，一定会好好照顾你，这条项链本来是该给林桦的，如今它选择了你，你就有资格佩戴它！”
“它选择我？它如何选择我？为什么是本该给林桦？你到底在说什么？”
我着急的追问，林所看了看走在前面的蚊子和源，低头想了想，过了一会后才缓缓开口。林所说“隋侯”当日吞下的龙鳞，让他的子孙们都具有了一项特异功能，也就说只要是林家的嫡亲子孙，天生都会具备某项特异功能。并且根据这个特点，“隋侯”在做二十二条玉牌项链时，东洋小龙几经点化，使得项链具有了另一种神秘的力量。
那就是，只有“隋侯”族子孙佩戴上神奇的玉牌项链，它那种祛病延年的神奇功能才能发挥出来。同时，“隋侯”族子孙自身的特异功能才能被激活、凸显和强大。而没有“隋侯”族血统的其他人，即便佩戴了这条玉牌项链，也不可能达到祛病延年的功效。
首先，玉牌和玉珠的颜色会发黑发暗，就像被污水浸过。其次，发黑的项链会让佩戴者皮肤溃烂流脓，而且溃烂处还会散发一股强烈的臭味，让人无法呼吸靠近。最后，项链会不翼而飞，直到找到真正的主人。
据老人们讲，“隋侯”在渣水地区救下来的，并不是一条巨大无比的巨蟒，而是一条刚出生不久的虬龙，也就是一条没有生出角的小龙。小龙因在凡间贪玩不慎丢了法力，差点被猎人当成巨蟒怪兽活活砍死，幸亏遇到“隋侯”将它救下，小龙家族心怀感激，将海底珍宝赠予“隋侯”，因此，那颗世人关注的宝珠并非产自“隋侯”封地渣水，也不是只会发光硕大那么简单。
传说龙生九子不成龙各有所好，“隋侯”救得这条小龙，正是龙的第六个儿子霸下的最小儿子，平时里最得他父亲宠爱，所以霸下将自己龙壳中的宝珠赠予“隋侯”。看上去是一颗类似夜明珠的宝珠，其实是一颗货真价实的玉珠，它最大的功效是让拥有者起死回生。小龙在赠予宝珠时还让“隋侯”吞下自己身上的一块龙鳞，并告诉他说周王朝气数将尽，若有日不幸遭遇祸事，可去东海边某处寻他庇佑。
当初的“隋侯”是西周诸侯中很有实力的一位，他为人贤能仁厚礼贤下士，封地百姓安居乐业生活富足，颇得人心很有口碑，而同期的周王朝在周厉王后，陷入了多事之秋。先是国都镐京爆发大的动乱，臣子将周厉王赶下了台，随后周宣王上台王室短暂中兴，但他为确保征讨淮夷时没有后顾之忧，又再次讨伐楚国，周人和楚人之间的关系再度紧张。于是，楚国就想拉拢隋候，煽动他一起推翻周王朝，在隋候身边安插了一些楚人眼线。
因为历史上的周朝，是姬姓所建，得到封地的不是周王室的亲戚就是子弟，其统治系统是建立在宗族血缘关系之上的。而楚地是周朝系统之外的华夏势力控制，它从一开始建立就与其他宗室、功臣封国性质不同，也与原东夷部落的封国不同，跟周朝只是很脆弱的名义上君臣关系，对周朝的服从程度也远远小于其他诸侯国。
加上其封地的地理位置处于周王朝的最南端，离那时军事、政治、经济中心的北方很远，它名义上虽与鲁、卫、齐并列，但爵位上明显低了好几级，明显的是周朝人没有把楚国人看作是嫡系。种种原因下，楚国人早就对自己的境遇耿耿于怀愤愤不平，他们想敢为天下先自封为王，时刻关注周王室的动态，等待机会重新崛起。
“隋侯”得到宝珠的事情很快被楚人知道，他们故意将此事大肆宣扬，从而引起各国诸侯的垂涎和争夺，还编出得此珠者得天下的谣言。“隋侯”怀疑自己很快会因宝珠获罪，就命人四下寻找硕大无比的夜明珠，当真找到一颗与玉珠非常相似的宝珠。果不其然，在得到宝珠后没几天，“隋侯”就被周天子怀疑有忤逆之心，无辜获罪被关入大牢。
众臣劝谏周天子无效后，家人将那颗以假乱真的宝珠上交给了朝廷，终于换得“隋侯”赦免出狱。出狱后，看破尘世对周王朝心灰意冷的“隋侯”，以去封地巡视为由，带领着家人和玉珠离开了都城，后来几经辗转，偷偷跑去了东洋，寻求小龙的庇护，再也不问世事。
“隋侯”到了东洋后，得到龙家族的点化和教诲，便开始一心修仙访道远离红尘。同时，他也顿悟了人生黄粱一梦，富贵如浮云世事无常的道理，为了自己的子孙后代不再因玉珠获罪，他将价值连城的玉珠劈成小块，做成了二十二条保子孙安康的传家玉牌项链。
每条玉牌项链的玉珠加玉牌，数量都是21个，代表着佛教中本有的十地、修身之十地和佛果。按佛经所讲，佛教中的十地为：欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地。修身之十地意为十波罗蜜，即为：施、戒、忍、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智，而佛果就是指持久修行所得之果。
这样做的目的，就是让破碎后的玉珠保留让拥有者祛病延年的神奇功能，虽然它丧失了让人起死回生的奇效，却还是能用另一种方式让它圆满。这就是为什么自己被有毒的老鼠尾巴袭击后，脖子上面只有刺痛感，但并没有像杨建文、白校长那样病入膏肓的原因。
“阿涵，你居然把这么贵重的项链送给我，为什么？终于明白凌静为什么那么激动了！”
“我当初没能将林桦救过来，现在绝对不容许你有事。我答应过他，一定会好好照顾你，这条项链本来是该给林桦的，如今它选择了你，你就有资格佩戴它！”
“它选择我？它如何选择我？为什么是本该给林桦？你到底在说什么？”
我着急的追问，林所看了看走在前面的蚊子和源，低头想了想，过了一会后才缓缓开口。林所说“隋侯”当日吞下的龙鳞，让他的子孙们都具有了一项特异功能，也就说只要是林家的嫡亲子孙，天生都会具备某项特异功能。并且根据这个特点，“隋侯”在做二十二条玉牌项链时，东洋小龙几经点化，使得项链具有了另一种神秘的力量。
那就是，只有“隋侯”族子孙佩戴上神奇的玉牌项链，它那种祛病延年的神奇功能才能发挥出来。同时，“隋侯”族子孙自身的特异功能才能被激活、凸显和强大。而没有“隋侯”族血统的其他人，即便佩戴了这条玉牌项链，也不可能达到祛病延年的功效。
首先，玉牌和玉珠的颜色会发黑发暗，就像被污水浸过。其次，发黑的项链会让佩戴者皮肤溃烂流脓，而且溃烂处还会散发一股强烈的臭味，让人无法呼吸靠近。最后，项链会不翼而飞，直到找到真正的主人。
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