写下一章前，小绝认为有必要为大家说明一下貂蝉本人，而以下的一部分内容，是来自于摘录，另一部分，则是小绝个人的一些粗浅的见解，如果说的不对，烦请各位纠正，但是一定要拿得出依据。
请注意：这只是作品相关，不存在抄袭不抄袭的问题，小绝只是为了方便大家更好的了解一下貂蝉而已，如果大家不喜欢，可以自行去相关搜索脑补。
以下关于貂蝉的数条摘录：
1、貂蝉，是我国民间传说中人物，为东汉末年司徒王允家的义女，为拯救汉朝，由王允授意施行连环计，使董卓、吕布两人反目成仇，最终借吕布之手除掉了恶贼董卓。之后貂蝉成为吕布的妾，董卓部将李傕击败吕布后，她随吕布来到徐州。下邳一役后，吕布被曹操所杀，貂蝉跟随吕布家眷前往许昌，从此不知所踪。
2、元代杂曲《连环计》，杂曲中说她本名任红昌，是任昂女儿，在宫中专管貂蝉冠因此又叫貂蝉。实际历史上只有王允利用一宫女挑拨吕布和董卓关系，貂蝉的故事一般认为由此故事改编而来。
3、关于貂蝉的出身，有野史这样交待：其人本姓霍，无名，今山西忻州人。自幼人才出众聪敏过人，因而被选入汉宫，任管理宫中头饰、冠冕的女官，故称‘貂蝉’官。
4、据学者孟繁仁先生考证：貂蝉，任姓，小字红昌，出生在并州五原郡九原县木耳村，15岁被选入宫中，执掌朝臣戴的貂蝉（汉代侍从官员的帽饰）冠，从此更名为貂蝉。
5、有认为貂蝉是王允的婢女。貂蝉按王允的要求，以她的美色挑起了吕布和董卓之间的矛盾，最后，利用吕布杀了董卓，为王允排除异己立下了汗马功劳。事成后，貂蝉在花园里为王允祈祷拜月，正巧此时有一片彩云遮月。王允见之曰：“貂蝉美色使月亮躲到云后面去了。”据此，后人都传说貂蝉有“闭月”之容。
6、有认为貂蝉是董卓的侍女。据《后汉书·吕布传》载：“卓以布为骑都尉，誓为父子，甚爱信之。常小失意，卓拔戟掷之，布拳捷得免。布由是阴怨于卓。卓又使布守中阁，而私与侍婢情通，益不自安。”这段记载的就是凤仪亭掷戟之事。由此可知，貂蝉是与吕布情通的董卓婢女。
7、有认为貂蝉是吕布之妻。据《三国志·吕布传》注引《英雄记》载：“建安(汉献帝年号)元年六月，夜半时，布将河内郝萌反，将兵入布所治下邳府，诣厅事阁外，同声大呼，布不知反将为谁，直牵妇，科头袒衣，相将从溷上排壁出，诣都督高顺营。”又载：“布欲令陈宫、高顺守城，自将骑断太祖(曹操)粮道，布妻谓曰：‘宫、顺素不和，将军一出，宫、顺必不同心共守城也，如在蹉跌，将军当于何自立乎?妾昔在长安，已为将军所弃，赖得庞舒私藏妾身耳，今不须顾妾也。’布得妻言，愁闷不能自决。”这里描述的这位科头袒衣的妇人，就是吕布之妻貂蝉。
8、还有一种观点认为她是吕布部将秦宜禄之妻。据《三国志·关云长传》注引《蜀记》曰：“曹公与刘备围布于下邳，云长启公：‘布使秦宜禄行求救，乞娶其妻。’公许之。临破，又屡启于公，公疑其有异色，先遣迎看，因自留之。云长心不自安。”从这段记载中可知秦宜禄的妻子是很有姿色的。另外，因为关云长先想娶其为妻，可是由于曹操“自留之”，所以引起关云长的妒忌。他妒火中烧，一刀便把秦宜禄的妻子给杀了。元人杂剧《关公月下斩貂蝉》就是以此事创作而成。因此，秦宜禄之妻也成了传说中的貂蝉。
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以上八条，只是小绝摘录于百科，下面，由小绝做一下短浅的分析。
首先，凡是关于貂蝉的传说，《三国志》中都没有任何的描写。按照《三国志》作者陈寿的所在年代——西晋，以及陈寿本人治学严谨的态度来看，陈寿不该也不应当犯下如此的一个错误；而在《三国志-裴松之注》中，也没有提及任何关于貂蝉MM的事迹。
其次，陈寿所处年代是西晋，西晋距离三分归晋是年代最近的，本着最接近最真实的原则，陈寿也不可能不知道貂蝉这么个人。
那么，貂蝉到底怎么出现的呢？小绝也不敢妄下评论，小绝粗浅的认为，貂蝉的出现，是结合了各方面的因素，比如说封建社会的女权低下（实际没有女权）；比如说人们内心的窥私癖好（现代社会中，有名的人只要和哪个女的沾一点边，是不是会立刻蹿红呢？这点大家自己考虑一下就明白了）；还比如说，坊间传说小说需要，这一点，小绝就更不能乱说了，毕竟我们只是站在现在来看过去，而过去发生的事情，我们能够得到的，也只能是从留下的历史书籍中获取了。
那么，貂蝉这个人到底该不该有？
小绝认为，应该有。
为什么？
小绝个人的见解有三条：
第一，《三国演义》中，貂蝉出现了。《三国演义》大家都很熟识了吧？但是真正完整看过的人（请看清楚，小绝说的是完整的看过，白话文的不算数），小绝敢说，相对少。当然，这也不能怨大家，毕竟电视电影网游页游，就连岛国有个叫KOEI公司的，已经把三国类的游戏出到了第十二部（说个题外话，这三国12真是个垃圾游戏，尤其那单挑系统，做的真你妈恶心，小绝武力122的吕布竟然打不过武力不到70的鲁肃），《三国演义》的经典无法复刻，可以说，也无法超越，现在17K最流行的三国题材穿越文，绝大多数都是本着《三国演义》的方向出发构建的；
第二，其他的史书中（含野史曲目诗歌等），貂蝉又出现了。为什么一个小小的女子能够这么大的能量，引得一干大众，一些书中都记载她呢？小绝认为，一来，貂蝉她美丽，没错，有句古语这么说的：女子无才便是德。小绝个人认为，这句话有待商榷，小绝认为，如果在现代社会来看，应该这么说才是真切的：女子有貌便是德。看一看我们身边的美女们，如果他们犯了错，是不是撒个小娇，装个无辜可怜，立马就能获得一大片的同情，而那些“贝蒂”，是不是只有架着眼镜充当“第三类人”呢？（这里多说一句，小绝不是污蔑任何人，任何女人女孩女性，请不要随便代入，如果有人非要老孔雀开屏，那小绝也没办法。）
第三，貂蝉她很神秘。没错，作为中国古代四大美女之一的“闭月”，我们能够了解到的，通常都是一些曲目和野史，或者非正史类文献，比如小说。距离三国这段特殊历史较近的著作《三国志》和《后汉书》中，都没有提及貂蝉这人，反而在后续的一些文献中，陆续被人杜撰出来，到了明朝，《三国演义》将貂蝉的形象丰满起来，但在写到吕布白门楼被擒斩后，就再没了音信，这一点，近代有部分学者认为，是《三国演义》作者的一个失误。但这并不影响《三国演义》的精彩程度，可以说，我们这些描写关于三国类相关的穿越文作者，只有模仿《三国演义》的份了。
至于貂蝉的出场以及归宿问题，在网上和书上也都能找到，小绝就不再一一做摘录了，大家可以使用搜索功能，充分发挥你们的想象，亲，去搜索吧。
而在本作《穿越之极限奇兵》中，小绝对于貂蝉的描写，也是有的；不过不是目前发布的这几章，预计在第二卷中会有；至于貂蝉的归宿，小绝这里霸气一点的说，小绝是《穿越之极限奇兵》的作者，自然是将貂蝉划到书中“男猪脚”马孝全的身边了，自古美女应当配英雄不是么？更何况，在《穿越之极限奇兵》中的上篇，咱马孝全可是以“上仙大人”的身份出场的。
好了，本日的【小绝课堂】到此暂时告一段落，下一次，在《穿越之极限奇兵》剧情发展的同时，小绝会推出下一课，敬请期待。
最后，还是要说一句，这只是作品相关，如果大家中意的话，还是建议大家看《穿越之极限奇兵》的正文。小绝目前以每日不少于6000字的速度更新，还是比较给力的。希望大家支持。
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绝风轩
2012年12月6日
请注意：这只是作品相关，不存在抄袭不抄袭的问题，小绝只是为了方便大家更好的了解一下貂蝉而已，如果大家不喜欢，可以自行去相关搜索脑补。
以下关于貂蝉的数条摘录：
1、貂蝉，是我国民间传说中人物，为东汉末年司徒王允家的义女，为拯救汉朝，由王允授意施行连环计，使董卓、吕布两人反目成仇，最终借吕布之手除掉了恶贼董卓。之后貂蝉成为吕布的妾，董卓部将李傕击败吕布后，她随吕布来到徐州。下邳一役后，吕布被曹操所杀，貂蝉跟随吕布家眷前往许昌，从此不知所踪。
2、元代杂曲《连环计》，杂曲中说她本名任红昌，是任昂女儿，在宫中专管貂蝉冠因此又叫貂蝉。实际历史上只有王允利用一宫女挑拨吕布和董卓关系，貂蝉的故事一般认为由此故事改编而来。
3、关于貂蝉的出身，有野史这样交待：其人本姓霍，无名，今山西忻州人。自幼人才出众聪敏过人，因而被选入汉宫，任管理宫中头饰、冠冕的女官，故称‘貂蝉’官。
4、据学者孟繁仁先生考证：貂蝉，任姓，小字红昌，出生在并州五原郡九原县木耳村，15岁被选入宫中，执掌朝臣戴的貂蝉（汉代侍从官员的帽饰）冠，从此更名为貂蝉。
5、有认为貂蝉是王允的婢女。貂蝉按王允的要求，以她的美色挑起了吕布和董卓之间的矛盾，最后，利用吕布杀了董卓，为王允排除异己立下了汗马功劳。事成后，貂蝉在花园里为王允祈祷拜月，正巧此时有一片彩云遮月。王允见之曰：“貂蝉美色使月亮躲到云后面去了。”据此，后人都传说貂蝉有“闭月”之容。
6、有认为貂蝉是董卓的侍女。据《后汉书·吕布传》载：“卓以布为骑都尉，誓为父子，甚爱信之。常小失意，卓拔戟掷之，布拳捷得免。布由是阴怨于卓。卓又使布守中阁，而私与侍婢情通，益不自安。”这段记载的就是凤仪亭掷戟之事。由此可知，貂蝉是与吕布情通的董卓婢女。
7、有认为貂蝉是吕布之妻。据《三国志·吕布传》注引《英雄记》载：“建安(汉献帝年号)元年六月，夜半时，布将河内郝萌反，将兵入布所治下邳府，诣厅事阁外，同声大呼，布不知反将为谁，直牵妇，科头袒衣，相将从溷上排壁出，诣都督高顺营。”又载：“布欲令陈宫、高顺守城，自将骑断太祖(曹操)粮道，布妻谓曰：‘宫、顺素不和，将军一出，宫、顺必不同心共守城也，如在蹉跌，将军当于何自立乎?妾昔在长安，已为将军所弃，赖得庞舒私藏妾身耳，今不须顾妾也。’布得妻言，愁闷不能自决。”这里描述的这位科头袒衣的妇人，就是吕布之妻貂蝉。
8、还有一种观点认为她是吕布部将秦宜禄之妻。据《三国志·关云长传》注引《蜀记》曰：“曹公与刘备围布于下邳，云长启公：‘布使秦宜禄行求救，乞娶其妻。’公许之。临破，又屡启于公，公疑其有异色，先遣迎看，因自留之。云长心不自安。”从这段记载中可知秦宜禄的妻子是很有姿色的。另外，因为关云长先想娶其为妻，可是由于曹操“自留之”，所以引起关云长的妒忌。他妒火中烧，一刀便把秦宜禄的妻子给杀了。元人杂剧《关公月下斩貂蝉》就是以此事创作而成。因此，秦宜禄之妻也成了传说中的貂蝉。
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以上八条，只是小绝摘录于百科，下面，由小绝做一下短浅的分析。
首先，凡是关于貂蝉的传说，《三国志》中都没有任何的描写。按照《三国志》作者陈寿的所在年代——西晋，以及陈寿本人治学严谨的态度来看，陈寿不该也不应当犯下如此的一个错误；而在《三国志-裴松之注》中，也没有提及任何关于貂蝉MM的事迹。
其次，陈寿所处年代是西晋，西晋距离三分归晋是年代最近的，本着最接近最真实的原则，陈寿也不可能不知道貂蝉这么个人。
那么，貂蝉到底怎么出现的呢？小绝也不敢妄下评论，小绝粗浅的认为，貂蝉的出现，是结合了各方面的因素，比如说封建社会的女权低下（实际没有女权）；比如说人们内心的窥私癖好（现代社会中，有名的人只要和哪个女的沾一点边，是不是会立刻蹿红呢？这点大家自己考虑一下就明白了）；还比如说，坊间传说小说需要，这一点，小绝就更不能乱说了，毕竟我们只是站在现在来看过去，而过去发生的事情，我们能够得到的，也只能是从留下的历史书籍中获取了。
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小绝认为，应该有。
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小绝个人的见解有三条：
第一，《三国演义》中，貂蝉出现了。《三国演义》大家都很熟识了吧？但是真正完整看过的人（请看清楚，小绝说的是完整的看过，白话文的不算数），小绝敢说，相对少。当然，这也不能怨大家，毕竟电视电影网游页游，就连岛国有个叫KOEI公司的，已经把三国类的游戏出到了第十二部（说个题外话，这三国12真是个垃圾游戏，尤其那单挑系统，做的真你妈恶心，小绝武力122的吕布竟然打不过武力不到70的鲁肃），《三国演义》的经典无法复刻，可以说，也无法超越，现在17K最流行的三国题材穿越文，绝大多数都是本着《三国演义》的方向出发构建的；
第二，其他的史书中（含野史曲目诗歌等），貂蝉又出现了。为什么一个小小的女子能够这么大的能量，引得一干大众，一些书中都记载她呢？小绝认为，一来，貂蝉她美丽，没错，有句古语这么说的：女子无才便是德。小绝个人认为，这句话有待商榷，小绝认为，如果在现代社会来看，应该这么说才是真切的：女子有貌便是德。看一看我们身边的美女们，如果他们犯了错，是不是撒个小娇，装个无辜可怜，立马就能获得一大片的同情，而那些“贝蒂”，是不是只有架着眼镜充当“第三类人”呢？（这里多说一句，小绝不是污蔑任何人，任何女人女孩女性，请不要随便代入，如果有人非要老孔雀开屏，那小绝也没办法。）
第三，貂蝉她很神秘。没错，作为中国古代四大美女之一的“闭月”，我们能够了解到的，通常都是一些曲目和野史，或者非正史类文献，比如小说。距离三国这段特殊历史较近的著作《三国志》和《后汉书》中，都没有提及貂蝉这人，反而在后续的一些文献中，陆续被人杜撰出来，到了明朝，《三国演义》将貂蝉的形象丰满起来，但在写到吕布白门楼被擒斩后，就再没了音信，这一点，近代有部分学者认为，是《三国演义》作者的一个失误。但这并不影响《三国演义》的精彩程度，可以说，我们这些描写关于三国类相关的穿越文作者，只有模仿《三国演义》的份了。
至于貂蝉的出场以及归宿问题，在网上和书上也都能找到，小绝就不再一一做摘录了，大家可以使用搜索功能，充分发挥你们的想象，亲，去搜索吧。
而在本作《穿越之极限奇兵》中，小绝对于貂蝉的描写，也是有的；不过不是目前发布的这几章，预计在第二卷中会有；至于貂蝉的归宿，小绝这里霸气一点的说，小绝是《穿越之极限奇兵》的作者，自然是将貂蝉划到书中“男猪脚”马孝全的身边了，自古美女应当配英雄不是么？更何况，在《穿越之极限奇兵》中的上篇，咱马孝全可是以“上仙大人”的身份出场的。
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绝风轩
2012年12月6日
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