魏野仙踪 第三百一十一章·琅虬文开太虚府(二十)

小说:魏野仙踪 作者:盗泉子 更新时间:2016-12-23 17:32:22 源网站:圣墟小说网
  伊贝林此刻固然是如坠冰窟,心如刀绞。]¢£燃¢£文¢£小¢£说, 可魏野的心情也未必比他强到哪里去。

  离象真形立在白鹿云车之旁,魏野蹙眉望着那支冰晶浮桥上源源不绝涌出的黑甲陌刀军。

  从一开始和这支陌刀武卒为主体的军队交上手,魏野便感到其中的怪异之处。

  若说这支陌刀军乃是贺兰公的神军,那么他们一举一动之间,身上便该天然带着白帐主或者尸林君的外道神力,绝不该与这一方天地如此契合。

  与白帐主与尸林君都战过几场,魏野简直可以拍胸脯保证,不管是白帐主的寒凛冻气还是尸林君那带着尸体霉变气味的丧尸臭,都绝对不会在玄云之海上有什么好下场。只怕第一时间,便和此地充斥的清灵气机产生了严重的排斥现象。

  当然,他也看到了那一堆认旗,不管是画着人鸟身神灵的大纛,还是那被黑衣鬼吏持着的幡旗。

  不过魏野还是很体贴地没把上面那“北极玄冥帝主”、“司霜寒雪大神”的名号念出来,免得身边这位韩君前辈再生什么闲气。

  在神灵的世界里,一位神明的名字,往往就代表着他的本质。就如同埃及神话里,贵为众神之主的太阳神拉,当他不得不将自己的真名交予魔法女神伊西斯的时候,便也丧失了大半权柄。[求书网.想看的书几乎都有啊,比一般的站要稳定很多更新还快,全文字的没有广告。]

  乍看上去,“北极玄冥帝主”、“司霜寒雪大神”,这名号怎么看都和白帐主有着千丝万缕的联系,但就事实上,却有着些微出入。

  “白帐主”这个神名,象征着游牧民族最恐惧的白灾,那是牲畜成群倒毙、部族的命运也随之而破灭的死劫。白色的帐篷,是那让牧民绝对恐惧的天灾,也是游牧部落有灭亡之患的不可抗力,更像是死亡在草原上的独特容貌,是那停放灵柩的墓帐。

  虽然看上去像是比尸林君温柔许多。然而通过这名号展现出来的,依然是一位以死亡为本质的凶神。

  但是换成是“北极玄冥帝主”、“司霜寒雪大神”,虽然描述的依然是“霜寒生杀”四字,却是从粗暴而原始的凶神,一举晋入了玄门体系之中。

  要知道,一位神灵的尊号,可不是随便改改就作数的。这关系着神灵的神德根基,轻易马虎不得。

  若这位司霜寒雪大神真的是白帐主。那便只能说明,贺兰公这贼鸟,之所以能兼职着数家体系的头衔,却没有因为体系冲突而吃什么苦头,并非是一时侥幸。

  起码在祆教、佛门这两个体系中,这头贼鸟都是一般的如鱼得水,现在看来,在玄门体系之中,他也是同样的游刃有余。起码这三家体系于贺兰公而言。不说是掌上观纹,也差不了太多了。

  便如此刻,云层之上,雪符片片飘飞而下,每当触及冰晶浮桥,随即就爆出一片白芒,将那条冰晶浮桥灼穿一个大洞。

  但同样是这等雪符。落在那些黑衣玄甲的陌刀武卒身上,就和平常雪花没甚分别,别说是爆出白芒、也烧他个皮开肉绽。就是想让这些陌刀武卒打个哆嗦,也不能够。

  而随着陌刀武卒结阵冲杀,云层之上,玉蛟寒螭咆哮连连。银甲神兵,冲杀而下!

  不得不说,这些银甲神兵,毫无退缩之心,在布阵冲杀上,这样士气绝不会降低的士兵,定然是所有名将、智将、勇将甚至庸将都欢迎的部下。

  随着雪符抛洒。那条条玉蛟寒螭,口吐冰寒之气,恍如实质的气流漫过陌刀武卒的阵列,只是一瞬之间,便将大片的陌刀武卒封冻于冰层之内。

  然而这……居然没有什么卵用。

  那层层冰封,对陌刀武卒而言,却仿佛恍若无物,冰层层层封挡,这些黑甲军士,却是身形依旧前冲。

  前赴。

  后继。

  甚至连一点头撞南墙的壮烈决绝都懒得表演,就这么一头撞上来,而后冰层碎裂,引得蛟龙怒啸连连,牛吼如震!

  而随着蛟龙吐息,银甲神兵也分作一支支小队,足下踏风,向着陌刀武卒冲杀而来。

  便在此刻,陌刀武卒阵中,便有一道道赤色流光飞起,皆作箭形,向着这些银甲神兵射来!

  如箭赤光,撕碎了雪符吹拂在空气中的寒意,撕碎了这方仙家胜境的出尘之意,就这么将战争最直观的一面展露给这方不属于人间的天地看。

  死亡、杀戮、血液飞溅。

  不分敌我、同归大限。

  虽然银甲神兵皆是清灵气机结形,就算中箭也没有什么血污。但是那些被刀剑斧钺所伤的陌刀武卒,却是实实在在地喷溅出朵朵血花!

  污血喷溅间,便挥成了丝丝黑气,笼罩在这支沉默的黑色军团头顶。

  有些黑气浓郁之处,便见到银甲神兵甲胄上灵光乍然黯淡,甚至足下云气一散,就这么跌落到陌刀武卒当中。

  用不了多久,便见到陌刀武卒的军阵中,多了一员新丁。

  虽然也是一般的玄黑色精钢瘊子甲配战马陌刀,但那面目,却依稀是先前那跌落下云头的银甲神兵模样。

  魏野望着战场上这个变化,微微叹息:“这就是……”

  韩众依旧没有什么好声气,但却还是补完了他的话:“……魔染。”

  所谓魔染,不一定是有一个所谓的“他化天魔”或者“六欲天魔”之类,对世间之人起脱精进之心不满,非要坏其修行、败其道心,甚至将之化作天魔眷属,这才称为魔染。

  于世间修行而言,一个玄门中人,偏偏遇着个满口扯谎、诡辩万端的秃驴,偏是道心不坚,却将那些寂灭无生之理当作了正路,从此剃了秃瓢,披了袈裟,口念弥陀。这在他佛门,自然要视为广开方便之门,普渡有缘之士,但何尝不是另一种的魔染?

  相反的,若有佛门弟子心慕玄门大道,参修三洞之法。这在佛门眼里,也自然是舍了如来教法,皈依天魔外道,并不比那他化自在天魔要高看多少。

  
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