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被魏野一语道破机关，智明和尚面上依然平静安忍，慈悲莫名，赞叹道：“仙家慧眼无差，果然与吾佛有莫大善缘，能证入甚深般若。老僧能引仙家皈依吾佛，何幸如之。”
从好里说，这真是“八风吹不动，端坐紫金莲”的好风度。虽然这位智明和尚早就把佛门三法印与三皈依的戒律丢去喂狗，可这高僧气派还是一丝不掺假。
但在魏野看来，这就是明白无误地耍无赖了——反正俺做也做了，你能把俺咋的？就算你看不惯俺，也要捏着鼻子和俺一起建设伟大明尊领导下的光明佛国。
魏野没有捏鼻子，只是立在火莲之上，微微摇头：“这种只能称为‘谜之自信’的心态啊，真是让魏某无话可讲！”
智明和尚微微一笑，伸出左手，一掌向前，似劝解，似教诲：“菩萨甘露度长生，劝君莫参话头禅。”
佛言动处，声音隆隆如云雷嘶吼，顿时黑夜中一道清冷光明乍然升起，仿佛一颗新诞生的皎洁银月，照亮了桃花山数十里方圆地界。
月轮之中，原本披散长如苦修士的甘露度命菩萨宝相，头上多了一环荆棘编织的王冠，从他的双手与赤脚上，浮现出被锐器刺穿所留下的伤痕，鲜红的血液如流动的红宝石一般，一滴滴地滚落地面。
在菩萨身前的胁侍天女，收住了手中满盛香膏的宝瓶，满是哀伤地望着菩萨那温柔无比的面孔，合掌跪在菩萨足下，捧着菩萨的赤足，低声吟唱道：“永生之父，我把你挚爱之子，圣子与救主的圣体，圣血，灵魂及天性奉献给你，以补偿我们及普世的罪过。”
其声清越，哀而不伤，似乎在月光之中，有无数雌雄莫辨的童音跟着应和起来：
“因人子的悲惨苦难。求你垂帘我们及这个需要拯救的世界。”
听着这略带几分空灵，充满用羔羊奉献于神般的献祭之音，魏野的脸微微抽了抽，不确定地说道：“唱诗班的赞美诗吗？”
但很快地，歌声中就给了他明确无误的回应：
“因他的悲惨苦难，求你垂悯我们及世界。至圣之父，至圣至上之父，至圣长存之父……”
在这赞美救主的赞美诗中，魏野一蹙眉，感慨道：“还真是赞美耶稣的圣歌啊！”
不过他马上就耸了耸肩：“摩尼教把耶稣当成前任教主与最终救世主，也算是老传统了，倒是魏某少见多怪！”
说到此处，仙术士目光一凝，却见如玉珠，似宝石般的血液，带着无可比拟的光华，一粒粒朝着桃花村里坠下！
在十字教各个系统中，不论是梵蒂冈公教会，东方正教会，还是英国圣公会，被称为誓反派的新教福音教会，有一个共同的认识，便是耶稣的血，乃是拯救灵魂的代价。[八零电子书.]
在十字教内部，对这被誉为“宝血”的救世主弥赛亚之血又有着不同的看法。公教会与正教会，都相信这神子之血便是来自神明的救恩，唯一的分歧只在于大家拿来象征神子之血的东西，到底是葡萄酒还是葡萄汁。而到了福音教会那里，圣血也好，宝血也好，都被上升到灵性象征的程度，也就少了许多由神父住持的仪轨。
但是有一点总不会错，那就是来自耶稣的宝血，是赦免人类罪恶的神恩，显露于外的形象。
而这神恩的又一个象征，就是将赦免者从死亡中拯救，给与永生。
魏野立在火莲之上，喝道：“和尚，此圣何名？”
智明和尚满面慈悲之意，和声答道：“大慈大悲、诸行圆满、甘露度命菩萨。”
然而魏野此刻却是继续喝道：“和尚，此圣何名？”
智明和尚面色不该，继续答道：“大圣大愿、寻声救苦、暗狱解脱帝君。”
魏野第三度喝道：“和尚，此圣何名？”
智明和尚面上无边光明威赫，朗声答道：“无上无等、未来下生、光明夷数世尊。”
三番应答，魏野断喝道：“甘露度命，是耶稣传道，死于耶路撒冷骷髅地的法相。甘露即圣血，度命即永生，此法相是过去人子相。暗狱解脱，是未来世时，耶稣下降，号称救主，最终审判断定善恶的法相，是未来法王相。光明夷数，是耶稣本来，当下世尊，现在光明相。”
说到此处，魏野冷笑一声：“过去相、现在相、未来相，此是摩尼教中耶稣三际法身。你不过修成过去相菩萨法身，却少了未来相帝君法身，现在相根本世尊法身，三际缺二，妄谈什么度脱魏某？”
一语说破，漫天赞美诗的咏唱声猛然一窒，智明和尚心神微微一动间，只见一道剑虹经天而起，如赤瑛筑就长桥，猛然间已经杀到面前！
便在此刻，智明和尚显化而出的耶稣菩萨法相前，那胁侍天女将手中琉璃宝瓶朝前一递。
琉璃宝瓶飞旋而出，瓶中香膏翻涌如波澜，正迎着桃千金剑锋而来。
魏野将桃千金剑势一偏，欲让过这件光明结成的法器，然而从琉璃宝瓶中，却有澄澈入水又粘稠如油的香膏飞溅而出。
香膏在十字教系统中，也别有含义，所谓“王者受膏礼”，便是古代犹太人领袖向其主神耶和华宣誓忠诚，而后由祭司涂抹香膏的仪式。
换言之，这些香膏就算没有耶稣宝血那般的赦罪之力，在摩尼教这个万教同修的怪胎魔改版里，起码也有度化外道之妙——
知道这些香膏内中暗藏玄机，仙术士又哪里肯让它有一滴半点沾身？
剑锋飞旋，身形瞬动之间，魏野双足踏风，虎吼声起，左手拈出一枚白藏珠，猛然弹指击出！
法珠飞出，直叩在琉璃宝瓶之上，顿时宝瓶飞旋之劲稍泄，魏野腕子一抖，剑锋正贴住琉璃宝瓶底上。顿时宝瓶止住旋转之势，就这样被魏野一剑挑起。
以桃千金托住琉璃宝瓶，魏野依旧忘不了嘴坏一句：“香膏宝瓶，这胁侍天女是抹大拉的玛丽亚吗？啧，也是可怜，在《达芬奇密码》里不是讲抹大拉的玛丽亚是耶稣的妻子，好歹在摩尼教里也该是个明妃、佛母的位置，怎么就变成了胁侍天女？你们摩尼教也实在是埋汰人！”
他这里揶揄间，桃千金上琉璃宝瓶猛然一震，瓶中香膏如怒泉喷出，层层香膏间，涌出一株满是金玉珍珠镶嵌的雪松来。
在雪松顶上，一颗明星骤然放光！
就算是魏野，迎着这颗明星的光明，也不由得有刺目之感。
“抹大拉的玛丽亚之后是圣诞树，你们摩尼教真会玩！”魏野抱怨一声，剑势向上一绕，将琉璃宝瓶一剑挑飞，足下风虎啸声再起，直接向着智明和尚一剑斩下！
剑光映秃颅，锐气砭肌肤，智明和尚单手竖掌胸前，不闪不避。
然而魏野一剑劈下间，却见白羽飘飞，不知多少背生双翼的羽冠武士，手持短剑、皮盾，层层遮护在智明和尚身前！
桃千金劈斩之下，只见短剑碎，皮盾破，羽冠武士身形转眼解裂，然而剑势亦随之穷竭。
智明和尚便抓住剑出剑返一瞬之间，手中锡杖猛地朝上一捅，正撞在魏野胸口，反倒将魏野反推了回去！
……
………
月轮光明无限，桃花村中，不知道多少人在紧张地注视着这场玄奇之战。
牛皋小心翼翼地，任由着司马铃踩在他肩膀上，手搭凉棚注视着魏野与智明和尚之战：“诶呀，叔叔刚才吃了个瘪，真是难得一见！”
听着司马铃这般说，许玄龄连忙道：“司马娘子，莫不是山主有难？可要弟子去为山主在旁掠阵助威？”
这表忠心的话，顿时换来司马铃一个白眼：“助什么威！那和尚自家的修行，比起阿叔还差了不少，只不过他接引了一股神力下降，叔叔现在不是和他厮杀，是和这股神力做对头。换你上去，稳死不活的好吗！老老实实在这里护持五方烈火阵，就不要给阿叔添乱了！”
鲁智深望着那月轮之下的厮杀场面，却是急躁道：“直娘贼，这样看魏先生厮杀，好不急人！”
司马铃听了，只是不以为然道：“叔叔和人斗法，从来都是慢慢磨出来的。不把对手底牌一个个逼出来，这一时半会地可是搞不完的。所以说啊，这种研究对手路数的嗜好真是要不得，明明砍了那老和尚，砸了他召唤神力的祭坛，什么事都干净了！”
听着这话，岳飞却是眼睛一亮，正要开口，却被司马铃一眼瞪上：“岳飞是吗，你是重点保护对象，让你在这里出事。嘿，让我家阿叔知道，嘿，那乐子就大了！”
她这里还要多说两句，一旁鲁智深眼神一亮，道一声：“这小哥，你可是有什么见识？”
岳飞见这大胖和尚问话，道一声：“岳飞也没有什么实在见识，只是这位小大姐说……”
他话没有说完，鲁智深大笑一声，一把就把他背起来，朝着桃花山上就跑：“既然有法子，咱们就去助我那兄弟一阵！”
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但在魏野看来，这就是明白无误地耍无赖了——反正俺做也做了，你能把俺咋的？就算你看不惯俺，也要捏着鼻子和俺一起建设伟大明尊领导下的光明佛国。
魏野没有捏鼻子，只是立在火莲之上，微微摇头：“这种只能称为‘谜之自信’的心态啊，真是让魏某无话可讲！”
智明和尚微微一笑，伸出左手，一掌向前，似劝解，似教诲：“菩萨甘露度长生，劝君莫参话头禅。”
佛言动处，声音隆隆如云雷嘶吼，顿时黑夜中一道清冷光明乍然升起，仿佛一颗新诞生的皎洁银月，照亮了桃花山数十里方圆地界。
月轮之中，原本披散长如苦修士的甘露度命菩萨宝相，头上多了一环荆棘编织的王冠，从他的双手与赤脚上，浮现出被锐器刺穿所留下的伤痕，鲜红的血液如流动的红宝石一般，一滴滴地滚落地面。
在菩萨身前的胁侍天女，收住了手中满盛香膏的宝瓶，满是哀伤地望着菩萨那温柔无比的面孔，合掌跪在菩萨足下，捧着菩萨的赤足，低声吟唱道：“永生之父，我把你挚爱之子，圣子与救主的圣体，圣血，灵魂及天性奉献给你，以补偿我们及普世的罪过。”
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在十字教内部，对这被誉为“宝血”的救世主弥赛亚之血又有着不同的看法。公教会与正教会，都相信这神子之血便是来自神明的救恩，唯一的分歧只在于大家拿来象征神子之血的东西，到底是葡萄酒还是葡萄汁。而到了福音教会那里，圣血也好，宝血也好，都被上升到灵性象征的程度，也就少了许多由神父住持的仪轨。
但是有一点总不会错，那就是来自耶稣的宝血，是赦免人类罪恶的神恩，显露于外的形象。
而这神恩的又一个象征，就是将赦免者从死亡中拯救，给与永生。
魏野立在火莲之上，喝道：“和尚，此圣何名？”
智明和尚满面慈悲之意，和声答道：“大慈大悲、诸行圆满、甘露度命菩萨。”
然而魏野此刻却是继续喝道：“和尚，此圣何名？”
智明和尚面色不该，继续答道：“大圣大愿、寻声救苦、暗狱解脱帝君。”
魏野第三度喝道：“和尚，此圣何名？”
智明和尚面上无边光明威赫，朗声答道：“无上无等、未来下生、光明夷数世尊。”
三番应答，魏野断喝道：“甘露度命，是耶稣传道，死于耶路撒冷骷髅地的法相。甘露即圣血，度命即永生，此法相是过去人子相。暗狱解脱，是未来世时，耶稣下降，号称救主，最终审判断定善恶的法相，是未来法王相。光明夷数，是耶稣本来，当下世尊，现在光明相。”
说到此处，魏野冷笑一声：“过去相、现在相、未来相，此是摩尼教中耶稣三际法身。你不过修成过去相菩萨法身，却少了未来相帝君法身，现在相根本世尊法身，三际缺二，妄谈什么度脱魏某？”
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魏野将桃千金剑势一偏，欲让过这件光明结成的法器，然而从琉璃宝瓶中，却有澄澈入水又粘稠如油的香膏飞溅而出。
香膏在十字教系统中，也别有含义，所谓“王者受膏礼”，便是古代犹太人领袖向其主神耶和华宣誓忠诚，而后由祭司涂抹香膏的仪式。
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桃千金劈斩之下，只见短剑碎，皮盾破，羽冠武士身形转眼解裂，然而剑势亦随之穷竭。
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这表忠心的话，顿时换来司马铃一个白眼：“助什么威！那和尚自家的修行，比起阿叔还差了不少，只不过他接引了一股神力下降，叔叔现在不是和他厮杀，是和这股神力做对头。换你上去，稳死不活的好吗！老老实实在这里护持五方烈火阵，就不要给阿叔添乱了！”
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司马铃听了，只是不以为然道：“叔叔和人斗法，从来都是慢慢磨出来的。不把对手底牌一个个逼出来，这一时半会地可是搞不完的。所以说啊，这种研究对手路数的嗜好真是要不得，明明砍了那老和尚，砸了他召唤神力的祭坛，什么事都干净了！”
听着这话，岳飞却是眼睛一亮，正要开口，却被司马铃一眼瞪上：“岳飞是吗，你是重点保护对象，让你在这里出事。嘿，让我家阿叔知道，嘿，那乐子就大了！”
她这里还要多说两句，一旁鲁智深眼神一亮，道一声：“这小哥，你可是有什么见识？”
岳飞见这大胖和尚问话，道一声：“岳飞也没有什么实在见识，只是这位小大姐说……”
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