金军的疯狂进攻维持了一个月。
然后他们就偃旗息鼓了。
毕竟这样的进攻毫无意义，他们的重型武器根本推不到射程，这些庞然大物在地面的移动速度跟龟爬没什么区别，无论是拉动的牲畜还是推动的士兵都是给六甲神兵练枪法，到最后就连那些抓来的辽国仆从军都不干这种送死的工作了。
而没有重武器的攻城也是送死。
城墙上有无数床弩，还有射霹雳弹的弩炮，射磨盘的人力投石机，城墙排着一个个巨型配重投石机，还有六甲神兵对将领的狙杀，进攻的金军几乎从一里外就开始承受不断的死亡，等他们丢下遍地死尸靠近到城墙后还有密密麻麻的神臂弓，就算冲过神臂弓的拦截还有守城士兵投下的新式霹雳弹，还有恐怖的万人敌，一个月时间光汴梁城墙根就堆积了数千具金军死尸，而守军的伤亡根本就微不足道，城内的损失几乎为零，原本历史上城内的确挨了大量石弹，可这一次金军投石机根本推不到射程，毫发无损城百姓和那些不断成长起来的守城士兵，看着外面密密麻麻的死尸那士气越来越高涨。
当然，国师的信徒也越来越多。
这时候都已经和当年杨丰以岳云身份守汴梁时候一样，开始出现千方百计弄子弹当护身符的了。
不过是雕刻的。
至于真正的子弹……
那可是宝贝级别，都已经炒到了上百缗一个，甚至杨丰还亲自处罚了一个偷卖子弹的士兵，就是让他看了一场恐怖片，或者说给他制造了一段幻觉。这时候杨老仙的灵魂能量已经可以连接别人的，并且读取他的记忆和思维，然后他拿这个倒霉的士兵做了一次惨无人道的试验，他给这家伙的大脑中强行塞入了一段记忆。
让他在幽冥火狱中，被神罚的烈焰烧了半小时，同时看到了无数在火狱中煎熬的罪人。
但实际上他就被杨丰摸了摸头。
受罚完的这名士兵，几乎瞬间变成了道德完人，再也无法容忍哪怕一丝违反仙师语录的行为，然后他被杨丰提拔为刑堂执事，管理所有弟子和记名弟子的内部纪律，而三百六甲神兵和另外两百亲信都是杨丰弟子，至于七千六甲正兵和他们的家人，另外还有到目前为止超过五万汴梁军民都已经成为他的记名弟子，而圣谕书改名的仙师语录就是他们的经书，杨丰的木版画像贴到所有信徒家中，同样专门供奉他的真君祠也已经在汴梁城内出现，各分区的教长也都入驻这些真君祠在负责慈善赈济同时，也在民间传播仙师语录，同时也为信徒提供各种帮助调解其内部矛盾，可以说在汴梁城内一个平行于朝廷的体系已经隐然形成。
而刑堂的成立则代表着这个体系的最后一环补上.
从此这个体系就就完整了，这个体系有自己的军队，有自己的行政，有自己的财务，有自己的执法，甚至有自己的教育和经济，后者当然是国师的那些工厂了，别的不说光一个活字印刷业，出版业就养活了很多信徒，至于内部的教育则更简单，所有仙师祠都是义学，那些弟子和记名弟子的儿女都可以进这些义学免费教育。
而这一切都是朝廷出钱。
也就是户部给杨丰赈济灾民的钱粮。
至于不够那就募捐了，反正这汴梁城里有的是豪门贵族，随随便便抄几家就够了。
这段时间专门有一个募捐队负责强募。
通常做法都是带着一帮专门负责表演的难民，总之都是些颤巍巍老头老太太，身上破衣烂衫，在胸前绣着红色十字的募捐队员搀扶下，带着圣旨的木版复印件，堵到那些豪门贵族家门口。一般都还跟着一伙六甲神兵，敢不开门就直接撞开，有敢阻拦的六甲神兵开枪吓唬，他们不找那些军方将领家募捐，尤其是那些名将们家，这样的绝对不去骚扰，专门找文官和宗室祸祸。
老老实实掏粮食布匹的还好，出点血就打发过去了。
那些舍命不舍财的就很悲剧了，通常都是数以千计的募捐队和难民蜂拥进其家，那这个拿走的数量就很难保证有什么限度了，敢于反抗的同样悲剧，很显然他们的家丁扛不住这个，尤其是还跟着六甲神兵呢！
而官府不敢管。
一来金军还在攻城。
二来谁敢管第二天六甲正兵就立刻上门募捐了。
三来赵桓保持中立。
其实国师的那点小野心，衮衮诸公们看得都很明白，虽然要说国师谋朝篡位他们觉得不太可能，但祸乱朝纲的可能性还是很大，实际上他已经在祸乱朝纲搞得官不聊生了，可他祸乱朝纲的同时却和官家保持友好，甚至多次拒绝了教主道君太上皇的邀请。后者在龙德宫早就想和国师一起修道了，多次派出亲信太监拜访国师宣召，但国师直接拒绝，一次也没去看过太上皇，搞得太上皇很不满，不过他倒是经常去见官家。甚至他还在官家同意下把皇女给抱走了，说此女和他有宿缘，要做亲传弟子，他肯定不会对皇女有什么想法，毕竟皇女才六岁，那么明显就是在以此和官家确立一种特殊关系，甚至好像还给官家献过仙丹。
赵桓中立就代表军方中立。
反正国师又不祸祸军方的世家勋贵，既然官家不发话军队乐得看热闹。
话说他们很喜欢看这种热闹。
尤其是看着那些文官家大门被难民撞开，然后在他们的哭喊声中扛着各种财物出来的场景，那些将领们感觉心情无比愉快。
这样衮衮诸公们就难办了。
他们没招了！
他们最会的是以规则和制度控制，但制度和规则在杨丰面前就是屎，正常情况下他们可以借助军队，可军队这一次作壁上观，他们也可以借助民意，可现在民意在国师那边，他们也可以借助皇权，但皇权也不帮他们，毕竟皇权得靠国师来保证不被金军抓去当奴隶，他们剩下唯一的武器只有圣贤书了。
可国师有毛瑟枪啊！
下笔千言终究不如毛瑟枪一杆。
这个道理是放到什么时代都准的。
衮衮诸公们只能在不断对国师的咒骂中，无可奈何地忍受着，寻找他们反击的机会。
实际上汴梁城此刻也算是暗潮汹涌。
文官和武将，文官和国师，文官和官家，官家父子……
可不要以为赵桓父子敦睦。
赵桓连他爹给倒的酒都不敢喝呢！
当然，大画家也不是什么好东西，大画家是在上次金军兵临城下前把皇位紧急甩锅给赵桓的，然后他自己跑路镇江，说是让位，但实际上抱的心思就是让儿子当炮灰，让赵桓守在汴梁迎战金兵，就算死了他大不了在江南重新做皇帝，其实他的头脑中已经确信这个儿子会驾崩的，只是没想到李纲和种师道力挽狂澜守住汴梁，那么这个四十五岁的太上皇和二十七岁的皇帝……
这就很尴尬了！
要知道不出意外就大画家的体格再活二十年毫无压力。
原本历史上他在五国城的冰天雪地里，都又坚持着活了七年呢！
那么接下来的漫长岁月里，这对同样都年富力强的父子皇帝该怎么处呢？
尤其是赵桓继位后把大画家那些老伙计全杀光了，童贯，蔡京，蔡攸，王黼一个没剩下，就算没杀也相当于杀了，虽然对于老百姓来说这四个家伙都是死有余辜，但对于大画家来说这明显就是在剪除他的羽翼，防止他对皇位再有什么别的想法。同样他拿自己儿子当炮灰，那么赵桓对他肯定也没什么父子感情，所以大画家在第一次金军撤退后回到汴梁，给他儿子斟了杯酒，他儿子干脆直接就没敢喝，赵桓怕他给杯毒酒，这不是没有可能，皇位的问题上无父子，赵桓一死大画家肯定复位，朝廷大臣也不敢对这种事情说什么，他们是父子，父亲杀儿子这是家事。
从此以后这对父子关系就很尴尬了。
而对赵桓来说大臣并不可靠。
衮衮诸公们依附的是皇权，但并不是皇帝，就算他爹把他毒死，衮衮诸公们照样做他爹的大臣，军队也不会有什么反应，毕竟军队和衮衮诸公们一样，而且赵构还带着兵在外，他死了他爹复位，最后只要说让赵构当太子，那赵构肯定快快乐乐跑来挺他爹。
相反国师更可靠。
尤其是在国师抱走他女儿tiao教以后就更可靠了。
所以赵桓反而和杨丰是同盟，杨丰祸乱朝纲搞得官不聊生对于赵桓那都是不值一提的小事，衮衮诸公和他是完全两码事，而杨丰和六甲神兵可以给他保住汴梁城，给他保住皇位，这些才是最重要的，正是因为这一点，赵桓无视那些官员疯狂的弹劾，那些勋贵一天八回找他哭诉，打着大局为重的旗号任由杨丰祸祸……
反正祸祸不到他头上。
然后他们就偃旗息鼓了。
毕竟这样的进攻毫无意义，他们的重型武器根本推不到射程，这些庞然大物在地面的移动速度跟龟爬没什么区别，无论是拉动的牲畜还是推动的士兵都是给六甲神兵练枪法，到最后就连那些抓来的辽国仆从军都不干这种送死的工作了。
而没有重武器的攻城也是送死。
城墙上有无数床弩，还有射霹雳弹的弩炮，射磨盘的人力投石机，城墙排着一个个巨型配重投石机，还有六甲神兵对将领的狙杀，进攻的金军几乎从一里外就开始承受不断的死亡，等他们丢下遍地死尸靠近到城墙后还有密密麻麻的神臂弓，就算冲过神臂弓的拦截还有守城士兵投下的新式霹雳弹，还有恐怖的万人敌，一个月时间光汴梁城墙根就堆积了数千具金军死尸，而守军的伤亡根本就微不足道，城内的损失几乎为零，原本历史上城内的确挨了大量石弹，可这一次金军投石机根本推不到射程，毫发无损城百姓和那些不断成长起来的守城士兵，看着外面密密麻麻的死尸那士气越来越高涨。
当然，国师的信徒也越来越多。
这时候都已经和当年杨丰以岳云身份守汴梁时候一样，开始出现千方百计弄子弹当护身符的了。
不过是雕刻的。
至于真正的子弹……
那可是宝贝级别，都已经炒到了上百缗一个，甚至杨丰还亲自处罚了一个偷卖子弹的士兵，就是让他看了一场恐怖片，或者说给他制造了一段幻觉。这时候杨老仙的灵魂能量已经可以连接别人的，并且读取他的记忆和思维，然后他拿这个倒霉的士兵做了一次惨无人道的试验，他给这家伙的大脑中强行塞入了一段记忆。
让他在幽冥火狱中，被神罚的烈焰烧了半小时，同时看到了无数在火狱中煎熬的罪人。
但实际上他就被杨丰摸了摸头。
受罚完的这名士兵，几乎瞬间变成了道德完人，再也无法容忍哪怕一丝违反仙师语录的行为，然后他被杨丰提拔为刑堂执事，管理所有弟子和记名弟子的内部纪律，而三百六甲神兵和另外两百亲信都是杨丰弟子，至于七千六甲正兵和他们的家人，另外还有到目前为止超过五万汴梁军民都已经成为他的记名弟子，而圣谕书改名的仙师语录就是他们的经书，杨丰的木版画像贴到所有信徒家中，同样专门供奉他的真君祠也已经在汴梁城内出现，各分区的教长也都入驻这些真君祠在负责慈善赈济同时，也在民间传播仙师语录，同时也为信徒提供各种帮助调解其内部矛盾，可以说在汴梁城内一个平行于朝廷的体系已经隐然形成。
而刑堂的成立则代表着这个体系的最后一环补上.
从此这个体系就就完整了，这个体系有自己的军队，有自己的行政，有自己的财务，有自己的执法，甚至有自己的教育和经济，后者当然是国师的那些工厂了，别的不说光一个活字印刷业，出版业就养活了很多信徒，至于内部的教育则更简单，所有仙师祠都是义学，那些弟子和记名弟子的儿女都可以进这些义学免费教育。
而这一切都是朝廷出钱。
也就是户部给杨丰赈济灾民的钱粮。
至于不够那就募捐了，反正这汴梁城里有的是豪门贵族，随随便便抄几家就够了。
这段时间专门有一个募捐队负责强募。
通常做法都是带着一帮专门负责表演的难民，总之都是些颤巍巍老头老太太，身上破衣烂衫，在胸前绣着红色十字的募捐队员搀扶下，带着圣旨的木版复印件，堵到那些豪门贵族家门口。一般都还跟着一伙六甲神兵，敢不开门就直接撞开，有敢阻拦的六甲神兵开枪吓唬，他们不找那些军方将领家募捐，尤其是那些名将们家，这样的绝对不去骚扰，专门找文官和宗室祸祸。
老老实实掏粮食布匹的还好，出点血就打发过去了。
那些舍命不舍财的就很悲剧了，通常都是数以千计的募捐队和难民蜂拥进其家，那这个拿走的数量就很难保证有什么限度了，敢于反抗的同样悲剧，很显然他们的家丁扛不住这个，尤其是还跟着六甲神兵呢！
而官府不敢管。
一来金军还在攻城。
二来谁敢管第二天六甲正兵就立刻上门募捐了。
三来赵桓保持中立。
其实国师的那点小野心，衮衮诸公们看得都很明白，虽然要说国师谋朝篡位他们觉得不太可能，但祸乱朝纲的可能性还是很大，实际上他已经在祸乱朝纲搞得官不聊生了，可他祸乱朝纲的同时却和官家保持友好，甚至多次拒绝了教主道君太上皇的邀请。后者在龙德宫早就想和国师一起修道了，多次派出亲信太监拜访国师宣召，但国师直接拒绝，一次也没去看过太上皇，搞得太上皇很不满，不过他倒是经常去见官家。甚至他还在官家同意下把皇女给抱走了，说此女和他有宿缘，要做亲传弟子，他肯定不会对皇女有什么想法，毕竟皇女才六岁，那么明显就是在以此和官家确立一种特殊关系，甚至好像还给官家献过仙丹。
赵桓中立就代表军方中立。
反正国师又不祸祸军方的世家勋贵，既然官家不发话军队乐得看热闹。
话说他们很喜欢看这种热闹。
尤其是看着那些文官家大门被难民撞开，然后在他们的哭喊声中扛着各种财物出来的场景，那些将领们感觉心情无比愉快。
这样衮衮诸公们就难办了。
他们没招了！
他们最会的是以规则和制度控制，但制度和规则在杨丰面前就是屎，正常情况下他们可以借助军队，可军队这一次作壁上观，他们也可以借助民意，可现在民意在国师那边，他们也可以借助皇权，但皇权也不帮他们，毕竟皇权得靠国师来保证不被金军抓去当奴隶，他们剩下唯一的武器只有圣贤书了。
可国师有毛瑟枪啊！
下笔千言终究不如毛瑟枪一杆。
这个道理是放到什么时代都准的。
衮衮诸公们只能在不断对国师的咒骂中，无可奈何地忍受着，寻找他们反击的机会。
实际上汴梁城此刻也算是暗潮汹涌。
文官和武将，文官和国师，文官和官家，官家父子……
可不要以为赵桓父子敦睦。
赵桓连他爹给倒的酒都不敢喝呢！
当然，大画家也不是什么好东西，大画家是在上次金军兵临城下前把皇位紧急甩锅给赵桓的，然后他自己跑路镇江，说是让位，但实际上抱的心思就是让儿子当炮灰，让赵桓守在汴梁迎战金兵，就算死了他大不了在江南重新做皇帝，其实他的头脑中已经确信这个儿子会驾崩的，只是没想到李纲和种师道力挽狂澜守住汴梁，那么这个四十五岁的太上皇和二十七岁的皇帝……
这就很尴尬了！
要知道不出意外就大画家的体格再活二十年毫无压力。
原本历史上他在五国城的冰天雪地里，都又坚持着活了七年呢！
那么接下来的漫长岁月里，这对同样都年富力强的父子皇帝该怎么处呢？
尤其是赵桓继位后把大画家那些老伙计全杀光了，童贯，蔡京，蔡攸，王黼一个没剩下，就算没杀也相当于杀了，虽然对于老百姓来说这四个家伙都是死有余辜，但对于大画家来说这明显就是在剪除他的羽翼，防止他对皇位再有什么别的想法。同样他拿自己儿子当炮灰，那么赵桓对他肯定也没什么父子感情，所以大画家在第一次金军撤退后回到汴梁，给他儿子斟了杯酒，他儿子干脆直接就没敢喝，赵桓怕他给杯毒酒，这不是没有可能，皇位的问题上无父子，赵桓一死大画家肯定复位，朝廷大臣也不敢对这种事情说什么，他们是父子，父亲杀儿子这是家事。
从此以后这对父子关系就很尴尬了。
而对赵桓来说大臣并不可靠。
衮衮诸公们依附的是皇权，但并不是皇帝，就算他爹把他毒死，衮衮诸公们照样做他爹的大臣，军队也不会有什么反应，毕竟军队和衮衮诸公们一样，而且赵构还带着兵在外，他死了他爹复位，最后只要说让赵构当太子，那赵构肯定快快乐乐跑来挺他爹。
相反国师更可靠。
尤其是在国师抱走他女儿tiao教以后就更可靠了。
所以赵桓反而和杨丰是同盟，杨丰祸乱朝纲搞得官不聊生对于赵桓那都是不值一提的小事，衮衮诸公和他是完全两码事，而杨丰和六甲神兵可以给他保住汴梁城，给他保住皇位，这些才是最重要的，正是因为这一点，赵桓无视那些官员疯狂的弹劾，那些勋贵一天八回找他哭诉，打着大局为重的旗号任由杨丰祸祸……
反正祸祸不到他头上。