当曹操等人来到钟御的大营之中，已经是一身狼狈，如同一个野人一般，浑身脏兮兮的，衣服都是烂的不成样子，并且一个个面黄肌瘦，显然是饿坏了。
带着他们稍微打理了一番，用过饭食之后，就带到了钟御的面前。
随着曹操等人的一阵讲诉，将他们的经历告诉了钟御，营帐之中，一片沉默，气氛充满了压抑。
良久，钟御才缓缓的吐了一口气，对着曹操等人点了点头，那已经因为皇帝陛下良久的沉默，而一片惶恐的跪在地上的他们起来，
出言一番安抚，让他们不要太过于纠结，这一切在出征前，自己这个皇帝就已经有了预料，如今这种结果正是在自己的情理之中，并没有太过于在意。
一番你来我往的寒暄安抚之后，钟御开始与他们商议道，接下来该如何办？并且说出他已经接到南方孙坚造反，西南区域与洛阳本土局势一片糜烂的消息。
曹操等人又是一片惊讶，没想到孙坚竟然敢要造反，不知道他的家人亲眷都在皇帝陛下的手中吗？
竟然如此的冷血无情，为了权力，置家人安危于不顾，真是没想到平常那个勇猛憨直，为人豪爽的孙文台是隐藏的这样深，让几人心中一阵冷汗直立。
看到几人的表现，钟御并没有太过惊讶，想当初他得到这个消息，比他们还更是震惊！
他原以为，就算是造反，也是曹操这个有名的枭雄模仿，哪里猜得到孙坚这个江东猛虎，竟然会做出这种忤逆之事。
却没想到事实远出自己的预料，奸诈的曹操没有反，反而还忠心耿耿地逃回自己的大营之内，向自己禀明北方的局势与请罪。
丝毫不顾自己有可能因为死了5万大军，丢了整个北方地盘的盛怒，而一怒之下牵扯到曹操，平白丢了性命。
而原本自己认为应该对自己忠心耿耿的孙坚，反倒为了自己的利益与野心，直接毫不犹豫地照着自己的反，向着这些野蛮人跪舔。
并且还立刻出兵，向着自己，他的旧主反噬而来。一路攻城略地，进展神速，几乎就要打到自己的洛阳城下了。
要不是田丰等人机智，早早的就带着五千骑兵逃回了洛阳城，并且召集一众兵马，誓死抵抗孙坚的侵略。
恐怕此刻的洛阳城早就被孙坚攻下，而自己也将陷于在这片世界，没有立足之地的尴尬局面，危机四伏。
虽然自己有着系统，根基并不局限于这么一个世界，目光更是放得长远，将自己的野心播散于整个诸天万界。
但平白丢了这个拥有了神魔存在的世界，钟御也是有些心痛的，毕竟这里自己灌注了无数的心血，耗费了无数的资源与时间，才打造了这么一片勉强算得上是后方的基地。
一阵心惊之后，随之而来的就是以一阵愤怒，心里恨不得立刻提兵回去，杀死孙坚这个该千刀万剐的叛徒。
但眼前的局势却不得不让钟御，放下这股刻骨的仇恨，转而应对接下来眼前这个埃德尔部落的神，他才是这一行最大的危机。
不过，钟御对此虽然有些担忧，但也没有太过于担心，毕竟他对于神灵，天然就有一种优越感。
如果是面对一些凭自己的努力，一步一步的，慢慢的从天地之间吸纳那些灵气，历经千辛万苦，百般磨练之后修成的力量，那么钟御对于那些修士，可能还没有太过于明显的压制。
但如果是眼前这些，明显是靠吸纳信仰，聚集众生香火修炼的神灵，钟御对他们可就是万分的蔑视与不放在心上了！
之前就已经说过，钟御这门功法的修炼是，能够模拟天道的威压，聚集人道的信仰，从根本上就对于天下绝大多数的修炼者，有着根本性的压制。
除非是那些超脱于天道与人道的存在，那么受到钟御力量压制的可能性，可能会小一些。
但很显然，这些还要依靠信仰修炼的神邸来说，明显不处于这么一个行列，那么他们对于身为数百万生灵之主的钟御来说，就有着天然的劣势。
神灵和一个皇帝，在本质上来说是没有太大的区别的，都是天下亿兆黎民的信仰，整个天下绝大多数的人，都将他们的信仰寄托于这两种存在之上。
对于神灵，他们求的是来生的福报与死后的待遇，对于皇帝，他们求的是现世的荣华与富贵，以及对于皇帝所掌握生杀大权的畏惧。
这么一看，皇帝与神灵根本没有什么太大的区别，两人都是掌管着生灵死前与死后的根本性需求，都是天生聚集无数信仰的存在。
甚至在根本性上，皇帝还要压制神灵一头，因为神灵是依靠活人的信仰，来维持自己的存在与修为的进展。
死去的灵魂信仰虽然对他们也有一些助益，但并没有什么太大的效果，除了那些已经存在无数年，信徒的灵魂聚集了无数的强大神。
那么对于活着的生灵的需求，远远大于死去生灵需求的神邸，必不可免的就面对，对于信仰没有丝毫要求的皇帝，有着天然的劣势。
因为他需要皇帝掌管的生灵来信仰他，帮助他发展壮大，这闹来闹去就难以绕过皇帝这么一道关卡，对于王权在生灵心中的影响力，是任何人都难以否定的。
所以在中国古代，就有这么一句话非常的流行与深刻，教无国不兴，意思是一个教派，如果没有国家的支持，那么是怎么也兴盛不起来的。
就如中国古代的佛教，道教，这两个教派一直在每朝每代争夺皇帝的支持，任何一个得到皇帝与国家支持的教派，都要兴盛他数十上百年。
直到下一个皇帝支持，另一个被压制的教派，这个教派才能够反过身来扬眉吐气，一扫之前的晦气。
又像西方的基督教，刚开始没有得到罗马帝国的支持，在整个罗马国并不起眼，尽管他在罗马国内的很多教派之中实力比较强，得到了大多数底层平民的支持。
但如果国家的政府真的想要消灭这个教派，虽然可能会付出一些沉重的代价，但也不是不可能。
可是国家因为一时的犹豫，舍不得付出这么大的代价，转而成了基督教的存在，给了基督教一些支持，让他迅速的发展壮大，渐渐的就成为了足以动摇整个帝国统治的存在。
然后就发生了，那中世纪时期，国家位于教派之下的无奈世事，整个欧洲所有国王的册封都要去向教皇申请，并且亲吻教皇那臭烘烘的脏鞋，才能够得到教皇的支持。
否则就是不敬上帝的异教徒，是必须要受到惩戒的存在，那么这个国王的尊贵与荣华也就远离他，等待他的将是绞刑与焚烧。
还有******教的****政策，也造就了一个世界三大教之一的教派，这一个又一个的事例无不证明，任何一个教派，如果失去国家的支持，那么该是如何严重的后果？
(本章完)
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带着他们稍微打理了一番，用过饭食之后，就带到了钟御的面前。
随着曹操等人的一阵讲诉，将他们的经历告诉了钟御，营帐之中，一片沉默，气氛充满了压抑。
良久，钟御才缓缓的吐了一口气，对着曹操等人点了点头，那已经因为皇帝陛下良久的沉默，而一片惶恐的跪在地上的他们起来，
出言一番安抚，让他们不要太过于纠结，这一切在出征前，自己这个皇帝就已经有了预料，如今这种结果正是在自己的情理之中，并没有太过于在意。
一番你来我往的寒暄安抚之后，钟御开始与他们商议道，接下来该如何办？并且说出他已经接到南方孙坚造反，西南区域与洛阳本土局势一片糜烂的消息。
曹操等人又是一片惊讶，没想到孙坚竟然敢要造反，不知道他的家人亲眷都在皇帝陛下的手中吗？
竟然如此的冷血无情，为了权力，置家人安危于不顾，真是没想到平常那个勇猛憨直，为人豪爽的孙文台是隐藏的这样深，让几人心中一阵冷汗直立。
看到几人的表现，钟御并没有太过惊讶，想当初他得到这个消息，比他们还更是震惊！
他原以为，就算是造反，也是曹操这个有名的枭雄模仿，哪里猜得到孙坚这个江东猛虎，竟然会做出这种忤逆之事。
却没想到事实远出自己的预料，奸诈的曹操没有反，反而还忠心耿耿地逃回自己的大营之内，向自己禀明北方的局势与请罪。
丝毫不顾自己有可能因为死了5万大军，丢了整个北方地盘的盛怒，而一怒之下牵扯到曹操，平白丢了性命。
而原本自己认为应该对自己忠心耿耿的孙坚，反倒为了自己的利益与野心，直接毫不犹豫地照着自己的反，向着这些野蛮人跪舔。
并且还立刻出兵，向着自己，他的旧主反噬而来。一路攻城略地，进展神速，几乎就要打到自己的洛阳城下了。
要不是田丰等人机智，早早的就带着五千骑兵逃回了洛阳城，并且召集一众兵马，誓死抵抗孙坚的侵略。
恐怕此刻的洛阳城早就被孙坚攻下，而自己也将陷于在这片世界，没有立足之地的尴尬局面，危机四伏。
虽然自己有着系统，根基并不局限于这么一个世界，目光更是放得长远，将自己的野心播散于整个诸天万界。
但平白丢了这个拥有了神魔存在的世界，钟御也是有些心痛的，毕竟这里自己灌注了无数的心血，耗费了无数的资源与时间，才打造了这么一片勉强算得上是后方的基地。
一阵心惊之后，随之而来的就是以一阵愤怒，心里恨不得立刻提兵回去，杀死孙坚这个该千刀万剐的叛徒。
但眼前的局势却不得不让钟御，放下这股刻骨的仇恨，转而应对接下来眼前这个埃德尔部落的神，他才是这一行最大的危机。
不过，钟御对此虽然有些担忧，但也没有太过于担心，毕竟他对于神灵，天然就有一种优越感。
如果是面对一些凭自己的努力，一步一步的，慢慢的从天地之间吸纳那些灵气，历经千辛万苦，百般磨练之后修成的力量，那么钟御对于那些修士，可能还没有太过于明显的压制。
但如果是眼前这些，明显是靠吸纳信仰，聚集众生香火修炼的神灵，钟御对他们可就是万分的蔑视与不放在心上了！
之前就已经说过，钟御这门功法的修炼是，能够模拟天道的威压，聚集人道的信仰，从根本上就对于天下绝大多数的修炼者，有着根本性的压制。
除非是那些超脱于天道与人道的存在，那么受到钟御力量压制的可能性，可能会小一些。
但很显然，这些还要依靠信仰修炼的神邸来说，明显不处于这么一个行列，那么他们对于身为数百万生灵之主的钟御来说，就有着天然的劣势。
神灵和一个皇帝，在本质上来说是没有太大的区别的，都是天下亿兆黎民的信仰，整个天下绝大多数的人，都将他们的信仰寄托于这两种存在之上。
对于神灵，他们求的是来生的福报与死后的待遇，对于皇帝，他们求的是现世的荣华与富贵，以及对于皇帝所掌握生杀大权的畏惧。
这么一看，皇帝与神灵根本没有什么太大的区别，两人都是掌管着生灵死前与死后的根本性需求，都是天生聚集无数信仰的存在。
甚至在根本性上，皇帝还要压制神灵一头，因为神灵是依靠活人的信仰，来维持自己的存在与修为的进展。
死去的灵魂信仰虽然对他们也有一些助益，但并没有什么太大的效果，除了那些已经存在无数年，信徒的灵魂聚集了无数的强大神。
那么对于活着的生灵的需求，远远大于死去生灵需求的神邸，必不可免的就面对，对于信仰没有丝毫要求的皇帝，有着天然的劣势。
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所以在中国古代，就有这么一句话非常的流行与深刻，教无国不兴，意思是一个教派，如果没有国家的支持，那么是怎么也兴盛不起来的。
就如中国古代的佛教，道教，这两个教派一直在每朝每代争夺皇帝的支持，任何一个得到皇帝与国家支持的教派，都要兴盛他数十上百年。
直到下一个皇帝支持，另一个被压制的教派，这个教派才能够反过身来扬眉吐气，一扫之前的晦气。
又像西方的基督教，刚开始没有得到罗马帝国的支持，在整个罗马国并不起眼，尽管他在罗马国内的很多教派之中实力比较强，得到了大多数底层平民的支持。
但如果国家的政府真的想要消灭这个教派，虽然可能会付出一些沉重的代价，但也不是不可能。
可是国家因为一时的犹豫，舍不得付出这么大的代价，转而成了基督教的存在，给了基督教一些支持，让他迅速的发展壮大，渐渐的就成为了足以动摇整个帝国统治的存在。
然后就发生了，那中世纪时期，国家位于教派之下的无奈世事，整个欧洲所有国王的册封都要去向教皇申请，并且亲吻教皇那臭烘烘的脏鞋，才能够得到教皇的支持。
否则就是不敬上帝的异教徒，是必须要受到惩戒的存在，那么这个国王的尊贵与荣华也就远离他，等待他的将是绞刑与焚烧。
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