时隔半年，再与爷爷见面，感觉他又苍老不少，不禁多有感触。爷爷满脸慈祥，拉着我的手，一个劲的说好。然后，又拉着我同学的手，说：“好孩子，好孩子，一定要互相帮助，团结友爱。”
这话听起来，有点像少先队员宣誓词，我顿觉尴尬，连忙把他哄进车里。路上，爷爷翻看着我给他买的特产，虽然只是一些不值钱的东西，如年糕，春饼，元宵，扒鸡等，但老人家也激动的热泪盈眶，弄的我手忙脚乱。
还没到家，几个同学便嚷嚷着要出去玩，爷爷让佣人开车带我们溜达溜达。老人家不在，我们几个就放开了许多，讲话不再有太多顾忌。那次去泰国的室友，一共有三人，我们按时下流行的年龄排了顺序。
老大张启超，湖南长沙人，个子很高，身材健壮，是大学篮球队的候补中锋。
老三梁习，山东德州人，皮肤黝黑，家里种了一辈子地，两百年了才出这么一个大学生。给爷爷买的扒鸡，就是他推荐的。
老四胡小艺，山东菏泽人，眉清目秀跟个女孩子似的，是整栋楼的调戏对象。不过他这名字取的很好，多才多艺，一手毛笔字和古琴，在整个大学都是出名的，深受学姐们欢迎。
至于老二么，只有傻子才不明白是谁。
为什么要着重介绍这几位室友呢？只因为他们三人中，有一人最终没能活着回到大陆。
这件事，是我一辈子的痛，可能到死都无法释怀。
那天我们坐着佣人的车，四处转悠，一路看风景，聊天打屁。几个人都说，我爷爷看起来挺和善的，没想到会卖佛牌这么奇怪的东西。
我笑着说：“和善？那是老了，他年轻的时候混过这里的黑帮，就靠一枪崩一人，两枪崩一群，硬打出来的名堂才站稳了脚后跟。”
“吹吧你就。”张启超有点不信，说：“还两枪崩一群，那枪是火箭筒吧，给我也能崩一群。”
我们几个都哈哈大笑，那位泰国男佣人从后视镜看我们一眼，满脸微笑。我想起二叔说过关于这佣人的一件事，便趴到他旁边问：“盖大叔，听我二叔说，你以前梦到过我们家？”
盖，是这位男佣人的名字，他跟随爷爷已经有十年之久，也算身边的老人了。听到我对他的称呼，不禁两手一抖，差点把车开到电线杆子上。他连忙冲我说：“小少爷，不要这样喊我，叫我盖就可以了。”
他的中文说的很流利，应该是被爷爷培养的，只是观念方面，依然维持本土特色。那时泰国的阶级观念，相比国内还是非常重的。许多佣人在主人面前行走，都要弯腰屈膝，以示恭敬。
这并非单纯的封建制度残存，还因为他们的宗教信仰。泰国人认为，你之所以穷，是因为上一世造孽太多。而这一世有权有势的人，则因为上一世累积了功德。所以，有罪孽的人，必须服从有功德的人。
盖在遇到我爷爷前，是开tuktuk的，两人绝无可能有任何交集。可有一天，他忽然走进爷爷住的别墅里，说要应聘佣人。
并且为了让自己能够获得这份工作，他就站在门口，很详细的向爷爷描述了屋子里现有的一切。包括房间的布置，作用，甚至到碗筷放在什么位置。爷爷很是惊奇，问他怎么知道这些的，是不是以前来过？
二叔当时和我差不多大，直接把他当作是贼。因为如果不是贼，怎么可能还在门口，就知道卧室里的枕头是什么颜色？
盖说，他不是贼，而是在前一天晚上做了个梦。梦见因疾病死去的妻子，拉着他的手来到这栋房子里，并告诉他，以后这里就是新家。他在梦里把整栋房子走了一遍，所以才能说的如此清楚。
这事说出来，恐怕没几个人信，因为太神奇了。但在泰国，类似的事情绝不算少。爷爷本就是个卖佛牌的，深知世上有很多事情，无法用常理来解释。
盖如果真是因为死去的妻子才来到这里，说明天意如此。所以，爷爷接受了盖，让他做了佣人。这一干，就是十年。十年里，盖勤勤恳恳，兢兢业业，爷爷和两位叔叔都很满意。
我听二叔说起盖的故事时，又觉得惊奇，又觉得惊悚。托梦？那不等于是鬼把他带去的？真吓人，爷爷就不怕屋子里多个女鬼吗！
这件事，得到了盖的确认，他微笑着说：“是妻子告诉我哪里有好运，她让我住在哪里，并请神保佑我们。”
几个同学都听的大开眼界，他们很快便想起我们家的生意。老大张启超最喜欢玩，来泰国也是他先提议的。听过盖的故事后，他立刻问我：“老二，你不是说认识黑衣阿赞吗？带我们见识见识呗？”
我哪认识什么黑衣阿赞，上次见阿赞洞，还是二叔带着去的。那的守卫，比郑学长去的赌场还要严，我可不敢随便去闯。张启超以为我是在推脱，便说：“他不就是帮人做佛牌吗，我们也找他做个不就见到了。”
我见他一脸正经，完全不似在开玩笑，便说：“黑衣阿赞做的都是阴牌和小鬼，这些忌讳很多的，你又没什么需求，没事买那干什么。想见的话，等过完年我二叔回来再去吧。”
然而几人都不乐意，没办法，我说：“只能试试，要是阿赞师父不愿意见，那我可不管。”
随后，我请盖帮忙，带我们去阿赞洞的家。
实际上，阿赞没有想象的那么可怕。在某种程度上来说，他们也是皈依佛门的僧人，你不惹他，他也不会平白无故对你下手。只是相比普通的僧人或白衣阿赞，他们对物质的需求更高罢了。
很快，盖把我们带到那个黑漆漆的巷子口。张启超几人往里面看了眼，都有点不信，说：“这就是阿赞师父的家？也太寒酸了吧！”
我吓了一跳，连忙冲他们摆手，说：“别乱讲话，阿赞师父是低调的人，毕竟制作小鬼阴牌什么的，不是什么好事情，要是住进闹市区让人知道，还不惹出乱子来！”
张启超几人哦了一声，纷纷点头，不再吭声。我们沿着黑漆漆的巷子往前走，没多大会，就看见阿赞洞的屋子。然而，屋门是关上的，张启超想上去敲门，觉得说不定人都在里面。
我摇摇头，阻止了他，说：“如果阿赞在里面做法，外面肯定有徒弟把守，现在一个人都没有，说明他可能已经走了。”
“走了？”几人都觉得有些失望。
我倒觉得这没什么不好，他们几个什么都不懂，万一见到人说错话，犯了忌讳，肯定会惹出麻烦来。见三人都有点不痛快，我便说，晚上带他们去喝酒，看人妖，泡泰妹！除了泰国巫术外，这些也是很吸引人的事情，尤其对我们这些年轻人来说。
他们的精神头，这才被重新提了起来。然而，当我们顺着巷子打算往回走的时候，迎面走来一个人。
那是个年轻，且灵活的胖子。他小心翼翼避开地上的污水，弯着腰跑到我们跟前，一脸微笑，问我们是否来自中国，是不是来买佛牌的。
然后他又自我介绍说：“我是龙婆根的关门弟子班拉达，身上也流淌着四分之一中国人的血。阿赞洞被人请去泰北了，短时间应该回不来。他临走前交代，如果有熟客上门，让我帮忙关照一下。你们如果买佛牌的话，找我就可以了，价格公道，童叟无欺。”
这话听起来，有点像少先队员宣誓词，我顿觉尴尬，连忙把他哄进车里。路上，爷爷翻看着我给他买的特产，虽然只是一些不值钱的东西，如年糕，春饼，元宵，扒鸡等，但老人家也激动的热泪盈眶，弄的我手忙脚乱。
还没到家，几个同学便嚷嚷着要出去玩，爷爷让佣人开车带我们溜达溜达。老人家不在，我们几个就放开了许多，讲话不再有太多顾忌。那次去泰国的室友，一共有三人，我们按时下流行的年龄排了顺序。
老大张启超，湖南长沙人，个子很高，身材健壮，是大学篮球队的候补中锋。
老三梁习，山东德州人，皮肤黝黑，家里种了一辈子地，两百年了才出这么一个大学生。给爷爷买的扒鸡，就是他推荐的。
老四胡小艺，山东菏泽人，眉清目秀跟个女孩子似的，是整栋楼的调戏对象。不过他这名字取的很好，多才多艺，一手毛笔字和古琴，在整个大学都是出名的，深受学姐们欢迎。
至于老二么，只有傻子才不明白是谁。
为什么要着重介绍这几位室友呢？只因为他们三人中，有一人最终没能活着回到大陆。
这件事，是我一辈子的痛，可能到死都无法释怀。
那天我们坐着佣人的车，四处转悠，一路看风景，聊天打屁。几个人都说，我爷爷看起来挺和善的，没想到会卖佛牌这么奇怪的东西。
我笑着说：“和善？那是老了，他年轻的时候混过这里的黑帮，就靠一枪崩一人，两枪崩一群，硬打出来的名堂才站稳了脚后跟。”
“吹吧你就。”张启超有点不信，说：“还两枪崩一群，那枪是火箭筒吧，给我也能崩一群。”
我们几个都哈哈大笑，那位泰国男佣人从后视镜看我们一眼，满脸微笑。我想起二叔说过关于这佣人的一件事，便趴到他旁边问：“盖大叔，听我二叔说，你以前梦到过我们家？”
盖，是这位男佣人的名字，他跟随爷爷已经有十年之久，也算身边的老人了。听到我对他的称呼，不禁两手一抖，差点把车开到电线杆子上。他连忙冲我说：“小少爷，不要这样喊我，叫我盖就可以了。”
他的中文说的很流利，应该是被爷爷培养的，只是观念方面，依然维持本土特色。那时泰国的阶级观念，相比国内还是非常重的。许多佣人在主人面前行走，都要弯腰屈膝，以示恭敬。
这并非单纯的封建制度残存，还因为他们的宗教信仰。泰国人认为，你之所以穷，是因为上一世造孽太多。而这一世有权有势的人，则因为上一世累积了功德。所以，有罪孽的人，必须服从有功德的人。
盖在遇到我爷爷前，是开tuktuk的，两人绝无可能有任何交集。可有一天，他忽然走进爷爷住的别墅里，说要应聘佣人。
并且为了让自己能够获得这份工作，他就站在门口，很详细的向爷爷描述了屋子里现有的一切。包括房间的布置，作用，甚至到碗筷放在什么位置。爷爷很是惊奇，问他怎么知道这些的，是不是以前来过？
二叔当时和我差不多大，直接把他当作是贼。因为如果不是贼，怎么可能还在门口，就知道卧室里的枕头是什么颜色？
盖说，他不是贼，而是在前一天晚上做了个梦。梦见因疾病死去的妻子，拉着他的手来到这栋房子里，并告诉他，以后这里就是新家。他在梦里把整栋房子走了一遍，所以才能说的如此清楚。
这事说出来，恐怕没几个人信，因为太神奇了。但在泰国，类似的事情绝不算少。爷爷本就是个卖佛牌的，深知世上有很多事情，无法用常理来解释。
盖如果真是因为死去的妻子才来到这里，说明天意如此。所以，爷爷接受了盖，让他做了佣人。这一干，就是十年。十年里，盖勤勤恳恳，兢兢业业，爷爷和两位叔叔都很满意。
我听二叔说起盖的故事时，又觉得惊奇，又觉得惊悚。托梦？那不等于是鬼把他带去的？真吓人，爷爷就不怕屋子里多个女鬼吗！
这件事，得到了盖的确认，他微笑着说：“是妻子告诉我哪里有好运，她让我住在哪里，并请神保佑我们。”
几个同学都听的大开眼界，他们很快便想起我们家的生意。老大张启超最喜欢玩，来泰国也是他先提议的。听过盖的故事后，他立刻问我：“老二，你不是说认识黑衣阿赞吗？带我们见识见识呗？”
我哪认识什么黑衣阿赞，上次见阿赞洞，还是二叔带着去的。那的守卫，比郑学长去的赌场还要严，我可不敢随便去闯。张启超以为我是在推脱，便说：“他不就是帮人做佛牌吗，我们也找他做个不就见到了。”
我见他一脸正经，完全不似在开玩笑，便说：“黑衣阿赞做的都是阴牌和小鬼，这些忌讳很多的，你又没什么需求，没事买那干什么。想见的话，等过完年我二叔回来再去吧。”
然而几人都不乐意，没办法，我说：“只能试试，要是阿赞师父不愿意见，那我可不管。”
随后，我请盖帮忙，带我们去阿赞洞的家。
实际上，阿赞没有想象的那么可怕。在某种程度上来说，他们也是皈依佛门的僧人，你不惹他，他也不会平白无故对你下手。只是相比普通的僧人或白衣阿赞，他们对物质的需求更高罢了。
很快，盖把我们带到那个黑漆漆的巷子口。张启超几人往里面看了眼，都有点不信，说：“这就是阿赞师父的家？也太寒酸了吧！”
我吓了一跳，连忙冲他们摆手，说：“别乱讲话，阿赞师父是低调的人，毕竟制作小鬼阴牌什么的，不是什么好事情，要是住进闹市区让人知道，还不惹出乱子来！”
张启超几人哦了一声，纷纷点头，不再吭声。我们沿着黑漆漆的巷子往前走，没多大会，就看见阿赞洞的屋子。然而，屋门是关上的，张启超想上去敲门，觉得说不定人都在里面。
我摇摇头，阻止了他，说：“如果阿赞在里面做法，外面肯定有徒弟把守，现在一个人都没有，说明他可能已经走了。”
“走了？”几人都觉得有些失望。
我倒觉得这没什么不好，他们几个什么都不懂，万一见到人说错话，犯了忌讳，肯定会惹出麻烦来。见三人都有点不痛快，我便说，晚上带他们去喝酒，看人妖，泡泰妹！除了泰国巫术外，这些也是很吸引人的事情，尤其对我们这些年轻人来说。
他们的精神头，这才被重新提了起来。然而，当我们顺着巷子打算往回走的时候，迎面走来一个人。
那是个年轻，且灵活的胖子。他小心翼翼避开地上的污水，弯着腰跑到我们跟前，一脸微笑，问我们是否来自中国，是不是来买佛牌的。
然后他又自我介绍说：“我是龙婆根的关门弟子班拉达，身上也流淌着四分之一中国人的血。阿赞洞被人请去泰北了，短时间应该回不来。他临走前交代，如果有熟客上门，让我帮忙关照一下。你们如果买佛牌的话，找我就可以了，价格公道，童叟无欺。”
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