寺监面色严肃，沉声对男人道：“过午不食是寺院的规矩，刚吃完饭，药就不能吃了，你是老居士，还不知道寺院的规矩吗？我不是针对你，更没有分别心，苦海无边，要是连这点苦都吃不了，又怎么能感悟到佛法真谛？”
“孩子还小，有胃炎，我带他来是想让佛祖保佑他病早点好，师傅，你行行好，孩子都疼的冒冷汗了，你就让他吃片药吧。”
寺监面露难色，对男人道：“你知道方丈执法甚严，孩子生病的确是可怜，不如这样吧，这次的修行你就别参加了，带着孩子赶紧去看病，等有时间了，有功夫了再回来修行。”
男人还要再说，一个四十多岁的居士正好路过，劝道：“寺监已经开了方便之门，赶紧先给孩子看病去吧。”
男人这才带着孩子离开，我挺茫然，带着孩子来修行，生病了，吃片要都不行，也太苛刻了吧？佛门普度众生，要不要这么死板啊？我好像有点懂了为什么普济寺连保护神都跑了，但还不确定，带着寇真和张润回到屋子，巧的是，那个四十多岁男人跟我们是一个屋的，见我们回来，站起来自我介绍道：“你们好，我叫杨帆。”
“杨哥好，我叫薛伟。”我介绍了下自己，寇真和张润也介绍了下自己，杨帆看上去是个老实人，跟我们小声聊了起来，他是本市轴承厂的职工，今年四十一岁，下岗后在保险公司跑业务，为人木纳，挣不来几个钱，老婆跟他过不了苦日子，带着孩子改嫁，杨帆心里苦闷，跑到寺院来拜佛，和尚开解他说是因果报应，上辈子不信佛，不做好事造成的这辈子苦难多，从那以后杨帆就信了佛，成了居士。”
老实人就说老实话，杨帆并不避讳说自己的事，是个老居士，寺里情况知道的比较多，正好从他这了解了解，我问道：“杨大哥，你在普济寺几年了？像刚才那种孩子生病，都不让吃药的情况多吗？”
杨帆听我问起，叹了口气，小声道：“以前老方丈在的时候，寺里虽然乱，但没这么多的规矩，有些事我们也看不惯，却也无可奈何，老方丈圆寂后，新方丈重整普济寺，规矩森严，倒也没什么，可有些是过了的。”
“什么事是过了的？”我好奇问道。
“有位付女士是外地人，家里特别有钱，小车，别墅，孩子都十几岁上初中了，前两年开始学佛，去年来到了普济寺，带来了家里的存款，放弃了老公、孩子、父母，义无反顾，按理说这样的，方丈应该劝导，方丈却很是表扬了付女士，付女士的丈夫带着孩子也来寺里找过付女士，但她却是一脸冷漠，心中只有‘佛法’没有亲情。还要把家里的别墅卖了，捐献给寺里……”
“那这事就没个结果了？”
“寺院又没有逼迫付女士强行捐款，加上当事人说是自愿，打官司都没地方打去，后来付女士在寺里整日辛劳，得了大病才被家里人强行带走，在普济寺学佛，你们要做好吃苦的准备。”
杨帆说到这，我已经相当无语了，普济寺是从一个极端走向了另一个极端，当今社会，许多寺庙的确是沦为了挣钱工具，外道横行，魑魅魍魉，整顿是有必要的，可整顿的太狠，就有点矫枉过正了。
很快我们就开始受苦了，吃完饭只休息了半个小时，寺庙先是组织念经，念了半个小时经，按照各种规定磕头，恭敬，之后干活，普济寺要重建药师殿，组织了居士们和和尚干活，搬砖，和泥，重活累活，全都是自己来。
寺监当然是监工，不同的是，寺监也干活，一边干活一边告诉我们这些居士们：“干活也是修行的一部分，尤其是修建大殿，那是积阴德的，也是给自己来生积福……”
有了寺监做榜样，大家也没什么好埋怨的，干吧，可盖房子那是技术活，像我们这样没干过的，干起来是又费劲又耽误工夫，力气倒是没少出，状况也没少出，从一点一直干到了六点多才收工，工程进度就别提了，反正在我眼里跟没干没啥区别。
操蛋的是，还没有晚饭吃，因为过午不食，一天就那么一顿饭，干了一下午的重体力活，回去稍微洗漱下，就要念经打坐，寇真和张润累的都跟死狗一样，苦不堪言，去被我强逼着去做晚课。
众所周知，佛教是有早晚课的，早课僧众晨三时起床，集于大殿，上香礼佛，依序诵念楞严咒、大悲咒、十小咒、心经、上来偈赞、赞佛偈、三皈依、韦驮赞等经文，历时九十分钟。早课的用意在提醒自己，希望这一天处事待人接物，不要忘记佛陀的教诲，早课用意在此地。
晚课诵念弥陀经、忏悔文，进行蒙山施食，诵净土文，三皈依等，至唱伽蓝赞结束。晚课是反省，反省今天一天对人、对事、对物，有哪些做的是对的、正确的，有哪些是做错？做对了的，明天继续要保持，做错了的，明天一定要改正。
我们先是跟僧人唱大慈菩萨发愿偈，接着唱三皈依。然后念经，一套下来，两个小时就过去了，还是不能休息，要一起打坐。
累了一天，晚饭都吃不上，那真是胃里直犯酸水，还要打坐，疲惫的感觉潮水般涌来，哥们情不自禁的打瞌睡，可你打瞌睡都不行，有指事僧执法，坐姿稍微不对，就是一戒尺，我算是好的，毕竟是修炼道法的，还能坐的住，有些人就坐不住了，甚至稍一放松，都有人开始打呼噜，执事僧的戒尺就噼里啪啦的打了过去。
晚课一直到十点，大家才各自回房休息，高强度之下，体力和精神都消耗一空，谁也没心思说话，只有寇真愤愤不平的对我道：“伟哥，你说，这是特妈的普济寺还是整人寺？”
“稍安勿躁，既来之则安之，那么多人都坚持下来了，你有啥坚持不下来的？”我给了寇真两句，感觉累的不行，毕竟一下午都是重体力劳动，回到屋子想喝口水，刚端起茶缸还没等喝，杨帆对我喊道：“小薛，你怎么忘了？喝水之前要念咒，每一滴水里都有八万四千虫，你不念咒让师傅们知道了，又要打你手心……”
哥们这一下午手心没少挨打，都是喝水惹的祸，普济寺规矩森严到了一举一动都有规仪，吃饭是，上厕所是，喝水更是，佛门中说一杯水中有八万四千虫，喝水前念咒“庵，缚悉钵拉摩尼，唆和。”三遍，则等于不杀。
就差放个屁都定规矩了，除此之外，冬天看到生出的小虫，要装到有棉花的竹筒里，春天再放掉。走路，尤其是山路，要注意脚下的蚂蚁，尽量不要去经常爬山。放蚂蚁的时候，要注意不要放得太远，免得他们找不到自己的家。有蚊虫叮咬，不能拍，那叫供养蚊子……
规矩都在刚进寺的那本小册子里，我无奈的念了咒语才喝水，喝水的时候我突然想起前两个月跟红海棠斗法，杀死了不知道多少蛊虫，那算不算是杀生？真要按照普济寺教给我们的算法，那哥们死了不得被打入第十九层地狱？
越想越觉得无奈，喝了点水，肚子更饿了，为了抑制饥饿，哥们干脆上床睡觉，张润和寇真早就躺在了床板子上，都没洗漱，躺下就睡着了，我也觉得迷糊，躺在床上感觉全身跟散了架子似的，但还不敢睡，从怀里掏出张黄符，暗扣在手中，这才迷迷糊糊睡了过去。
恍恍惚惚中，我感觉回到了万世经典，我突然发现我无比留恋那个小店，小店里面，铃铛和慕容春正在炖肉，香气四溢，铃铛端了一碗出来，对我道：“伟哥，慕容春的拿手绝活，东坡肉，好吃的不行，快来吃。”
我大步向前去抓筷子，抓过筷子刚要夹块肉吃，忽地屋子里起了一阵怪风，恍惚的我又回到了禅房，就见门被风刮开，从外面冲进来一个身穿五彩衣的神人，此人也就一米左右的高度，是个侏儒，身穿五颜六色的衣衫，头上还插了三根白毛，尖嘴，怪眼，跟雷公似的，旋风一般进来，对我喊道：“谁让你进寺了，滚，滚，快给我滚出去，不滚出去就揍你！”
这个东西绝不是找我要小花的魇祟，魇祟没这么嚣张，离奇的是，我感觉到了它身上怒火，却没感觉到它身上有什么邪恶阴气，慕容春说过鬼梦，鬼进了人的梦中，等于是鬼也做梦，叫做鬼梦，那这个东西进入我的梦里算是什么？
虽然是在梦中，哥们神识却是清醒的，虽然有点鬼压身一样动弹不得，却也难不倒我，就在那东西朝我冲过来要动手之际，我猛地念诵了句咒语：“五帝之君，五帝之名。吾统五令，火急奉行。”
我猛地从梦中清醒过来，恍惚的见到旁边有个黑色的影子，伸手一扬，黄符甩了出去。(未完待续。)
“孩子还小，有胃炎，我带他来是想让佛祖保佑他病早点好，师傅，你行行好，孩子都疼的冒冷汗了，你就让他吃片药吧。”
寺监面露难色，对男人道：“你知道方丈执法甚严，孩子生病的确是可怜，不如这样吧，这次的修行你就别参加了，带着孩子赶紧去看病，等有时间了，有功夫了再回来修行。”
男人还要再说，一个四十多岁的居士正好路过，劝道：“寺监已经开了方便之门，赶紧先给孩子看病去吧。”
男人这才带着孩子离开，我挺茫然，带着孩子来修行，生病了，吃片要都不行，也太苛刻了吧？佛门普度众生，要不要这么死板啊？我好像有点懂了为什么普济寺连保护神都跑了，但还不确定，带着寇真和张润回到屋子，巧的是，那个四十多岁男人跟我们是一个屋的，见我们回来，站起来自我介绍道：“你们好，我叫杨帆。”
“杨哥好，我叫薛伟。”我介绍了下自己，寇真和张润也介绍了下自己，杨帆看上去是个老实人，跟我们小声聊了起来，他是本市轴承厂的职工，今年四十一岁，下岗后在保险公司跑业务，为人木纳，挣不来几个钱，老婆跟他过不了苦日子，带着孩子改嫁，杨帆心里苦闷，跑到寺院来拜佛，和尚开解他说是因果报应，上辈子不信佛，不做好事造成的这辈子苦难多，从那以后杨帆就信了佛，成了居士。”
老实人就说老实话，杨帆并不避讳说自己的事，是个老居士，寺里情况知道的比较多，正好从他这了解了解，我问道：“杨大哥，你在普济寺几年了？像刚才那种孩子生病，都不让吃药的情况多吗？”
杨帆听我问起，叹了口气，小声道：“以前老方丈在的时候，寺里虽然乱，但没这么多的规矩，有些事我们也看不惯，却也无可奈何，老方丈圆寂后，新方丈重整普济寺，规矩森严，倒也没什么，可有些是过了的。”
“什么事是过了的？”我好奇问道。
“有位付女士是外地人，家里特别有钱，小车，别墅，孩子都十几岁上初中了，前两年开始学佛，去年来到了普济寺，带来了家里的存款，放弃了老公、孩子、父母，义无反顾，按理说这样的，方丈应该劝导，方丈却很是表扬了付女士，付女士的丈夫带着孩子也来寺里找过付女士，但她却是一脸冷漠，心中只有‘佛法’没有亲情。还要把家里的别墅卖了，捐献给寺里……”
“那这事就没个结果了？”
“寺院又没有逼迫付女士强行捐款，加上当事人说是自愿，打官司都没地方打去，后来付女士在寺里整日辛劳，得了大病才被家里人强行带走，在普济寺学佛，你们要做好吃苦的准备。”
杨帆说到这，我已经相当无语了，普济寺是从一个极端走向了另一个极端，当今社会，许多寺庙的确是沦为了挣钱工具，外道横行，魑魅魍魉，整顿是有必要的，可整顿的太狠，就有点矫枉过正了。
很快我们就开始受苦了，吃完饭只休息了半个小时，寺庙先是组织念经，念了半个小时经，按照各种规定磕头，恭敬，之后干活，普济寺要重建药师殿，组织了居士们和和尚干活，搬砖，和泥，重活累活，全都是自己来。
寺监当然是监工，不同的是，寺监也干活，一边干活一边告诉我们这些居士们：“干活也是修行的一部分，尤其是修建大殿，那是积阴德的，也是给自己来生积福……”
有了寺监做榜样，大家也没什么好埋怨的，干吧，可盖房子那是技术活，像我们这样没干过的，干起来是又费劲又耽误工夫，力气倒是没少出，状况也没少出，从一点一直干到了六点多才收工，工程进度就别提了，反正在我眼里跟没干没啥区别。
操蛋的是，还没有晚饭吃，因为过午不食，一天就那么一顿饭，干了一下午的重体力活，回去稍微洗漱下，就要念经打坐，寇真和张润累的都跟死狗一样，苦不堪言，去被我强逼着去做晚课。
众所周知，佛教是有早晚课的，早课僧众晨三时起床，集于大殿，上香礼佛，依序诵念楞严咒、大悲咒、十小咒、心经、上来偈赞、赞佛偈、三皈依、韦驮赞等经文，历时九十分钟。早课的用意在提醒自己，希望这一天处事待人接物，不要忘记佛陀的教诲，早课用意在此地。
晚课诵念弥陀经、忏悔文，进行蒙山施食，诵净土文，三皈依等，至唱伽蓝赞结束。晚课是反省，反省今天一天对人、对事、对物，有哪些做的是对的、正确的，有哪些是做错？做对了的，明天继续要保持，做错了的，明天一定要改正。
我们先是跟僧人唱大慈菩萨发愿偈，接着唱三皈依。然后念经，一套下来，两个小时就过去了，还是不能休息，要一起打坐。
累了一天，晚饭都吃不上，那真是胃里直犯酸水，还要打坐，疲惫的感觉潮水般涌来，哥们情不自禁的打瞌睡，可你打瞌睡都不行，有指事僧执法，坐姿稍微不对，就是一戒尺，我算是好的，毕竟是修炼道法的，还能坐的住，有些人就坐不住了，甚至稍一放松，都有人开始打呼噜，执事僧的戒尺就噼里啪啦的打了过去。
晚课一直到十点，大家才各自回房休息，高强度之下，体力和精神都消耗一空，谁也没心思说话，只有寇真愤愤不平的对我道：“伟哥，你说，这是特妈的普济寺还是整人寺？”
“稍安勿躁，既来之则安之，那么多人都坚持下来了，你有啥坚持不下来的？”我给了寇真两句，感觉累的不行，毕竟一下午都是重体力劳动，回到屋子想喝口水，刚端起茶缸还没等喝，杨帆对我喊道：“小薛，你怎么忘了？喝水之前要念咒，每一滴水里都有八万四千虫，你不念咒让师傅们知道了，又要打你手心……”
哥们这一下午手心没少挨打，都是喝水惹的祸，普济寺规矩森严到了一举一动都有规仪，吃饭是，上厕所是，喝水更是，佛门中说一杯水中有八万四千虫，喝水前念咒“庵，缚悉钵拉摩尼，唆和。”三遍，则等于不杀。
就差放个屁都定规矩了，除此之外，冬天看到生出的小虫，要装到有棉花的竹筒里，春天再放掉。走路，尤其是山路，要注意脚下的蚂蚁，尽量不要去经常爬山。放蚂蚁的时候，要注意不要放得太远，免得他们找不到自己的家。有蚊虫叮咬，不能拍，那叫供养蚊子……
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越想越觉得无奈，喝了点水，肚子更饿了，为了抑制饥饿，哥们干脆上床睡觉，张润和寇真早就躺在了床板子上，都没洗漱，躺下就睡着了，我也觉得迷糊，躺在床上感觉全身跟散了架子似的，但还不敢睡，从怀里掏出张黄符，暗扣在手中，这才迷迷糊糊睡了过去。
恍恍惚惚中，我感觉回到了万世经典，我突然发现我无比留恋那个小店，小店里面，铃铛和慕容春正在炖肉，香气四溢，铃铛端了一碗出来，对我道：“伟哥，慕容春的拿手绝活，东坡肉，好吃的不行，快来吃。”
我大步向前去抓筷子，抓过筷子刚要夹块肉吃，忽地屋子里起了一阵怪风，恍惚的我又回到了禅房，就见门被风刮开，从外面冲进来一个身穿五彩衣的神人，此人也就一米左右的高度，是个侏儒，身穿五颜六色的衣衫，头上还插了三根白毛，尖嘴，怪眼，跟雷公似的，旋风一般进来，对我喊道：“谁让你进寺了，滚，滚，快给我滚出去，不滚出去就揍你！”
这个东西绝不是找我要小花的魇祟，魇祟没这么嚣张，离奇的是，我感觉到了它身上怒火，却没感觉到它身上有什么邪恶阴气，慕容春说过鬼梦，鬼进了人的梦中，等于是鬼也做梦，叫做鬼梦，那这个东西进入我的梦里算是什么？
虽然是在梦中，哥们神识却是清醒的，虽然有点鬼压身一样动弹不得，却也难不倒我，就在那东西朝我冲过来要动手之际，我猛地念诵了句咒语：“五帝之君，五帝之名。吾统五令，火急奉行。”
我猛地从梦中清醒过来，恍惚的见到旁边有个黑色的影子，伸手一扬，黄符甩了出去。(未完待续。)
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