建安十九年（公元二一四年）伏皇后要求其父伏完诛杀曹操的密谋败露，曹操要挟献帝废黜伏皇后，并代献帝写好了废黜伏皇后的诏书。
接着，派御史大夫郗虑拿着诏书，同尚书令华歆一起带兵包围皇宫搜捕皇后。伏皇后藏到宫中的夹墙里，被华歆拖出。
伏皇后披头散发赤脚走出，向献帝哭诉求救，刘协无奈地说：“朕也不知自己的生命何时终了呢！”回过头来对郗虑说：“郗公！天下有这道理吗？”
伏皇后被幽闭而死，刘协与她所生的两位皇子亦以毒酒毒杀，伏氏宗族百余人被处死。建安二十年（公元二一五年），曹操威逼刘协立其女为皇后。
延康元年（公元二二零年），魏王曹操去世后，新魏王曹丕继位，他要兑现其父要他做周武王的期权。其时，虽然有孙权、刘备的不断犯边，但基本不成气候，中原腹地的和平已成定局。
除旧布新，建立新朝，已经是人心所向。各种力量都在推动曹丕采取行动。而曹丕本人也没有其父的道德包袱，年轻人的勇气和虚荣心也在激励着他向皇帝的宝位冲击。
那些曹氏部属也在设想着如何弹冠相庆，如何分新朝一杯羹。于是便有小臣去逼去劝汉献帝效唐虞旧例，把帝位禅让给魏王。
“率我唐典，敬逊尔位”，公元二二零年十二月十***迫刘协禅让帝位给他，刘协告祭祖庙，使张音奏玺绶诏册，禅位于曹丕。曹丕在繁阳亭登上受禅坛，接受玉玺，即皇帝位。
随即进入许都，改建康元年为黄初元年，国号为魏，追尊曹操为武皇帝，庙号太祖，封逊帝刘协为山阳公，允许他在其封地奉汉正朔和服色，建汉宗庙以奉汉祀。曹丕还同时给刘协留了句客气话：“天下之珍，吾与山阳共之。”
由于当时盛传刘协被杀，所以刘备便以汉室宗亲的身分即皇帝位，建立蜀汉，追谥刘协为“孝愍皇帝”。魏明帝青龙二年（公元二三四年）三月庚寅（四月二十一日）刘协寿终正寝，魏明帝率群臣亲自哭祭。八月壬申，以汉天子礼仪葬于禅陵。谥号为孝献皇帝。
汉献帝刘协，这个东汉最后一个大汉皇帝，也是非常悲催的，但是他的一生，也有他自己和祖上的问题，我们这里不是历史研究，所以，在这里就不一一细说了。
下面我们说一说衣带诏的事情，衣带诏是藏在衣带间的秘密诏书。汉献帝时，曹操迎奉天子迁都许县，与汉献帝发生矛盾。
汉献帝用鲜血写出诏书缝在衣带里，秘密传给董承。董承对外宣称接受了汉献帝衣带中密诏，与种辑、吴硕、王子服、刘备、吴子兰等谋杀曹操。建安五年（公元二百年）正月，事败被诛。
后汉书献帝纪中记载:五年春正月，车骑将军董承、偏将军王服、越骑校尉种辑受密诏诛曹操，事泄。壬午，曹操杀董承等，夷三族。……曹操与袁绍战于官渡，袁绍败走。
三国志武帝纪:（建安四年）十二月，公军官渡。袁术自败於陈，稍困，袁谭自青州遣迎之。术欲从下邳北过，公遣刘备、灵要之。会术病死。程昱、郭嘉闻公遣备，言於公曰:“刘备不可纵。“公悔，追之不及。
备之未东也，阴与董承等谋反，至下邳，遂杀徐州刺史车胄，举兵屯沛。遣刘岱、王忠击之，不克。五年春正月，董承等谋泄，皆伏诛。公将自东征备……
三国志先主传:献帝舅车骑将军董承辞受帝衣带中密诏，当诛曹公。先主未发。是时曹公从容谓先主曰:“今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。“
先主方食，失匕箸，遂与承及长水校尉种辑、将军吴子兰、王子服等同谋。会见使，未发。事觉，承等皆伏诛。先主据下邳。灵等还，先主乃杀徐州刺史车胄，留关羽守下邳，而身还小沛。
资治通鉴:初，车骑将军董承称受帝衣带中密诏，与刘备谋诛曹操。操从容谓备曰:“今天下英雄，惟使君与操耳，本初之徒，不足数也!“备方食，失匕箸，值天雷震，备因曰:“圣人云:“迅雷风烈必变“，良有以也。“
遂与承及长水校尉种辑、将军吴子兰、王服等同谋。会操遣备与朱灵邀袁术，程昱、郭嘉、董昭皆谏曰:“备不可遣也!“操悔，追之，不及。术既南走，朱灵等还。
备遂杀徐州刺史车胄，留关羽守下邳，行太守事，身还小沛。东海贼昌及郡县多叛操为备。备众数万人，遣使与袁绍连兵。操遣司空长史沛国刘岱、中郎将扶风王忠击之，不克。
备谓岱等曰:“使汝百人来，无如我何;曹公自来，未可知耳!“孝献皇帝戊建安五年春正月，董承谋泄;壬子，曹操杀承及王服、种辑，皆夷三族。操欲自讨刘备……
帝忌操专逼，乃密诏董承，使结天下义士共诛之。承遂与刘备同谋，未发，会备出征，承更与偏将军王服、长水校尉种辑、议郎吴硕结谋。事泄，承、服、辑、硕皆为操所诛。
东汉末年，曹操迎奉汉献帝迁都于许昌。参与护送汉献帝东归的安集将军董承，在政权分配问题上与曹操产生了矛盾。董承后来官拜车骑将军，又是皇后董贵人的父亲。
建安四年（公元一九九年），董承对外宣称（三国志中说“辞受“，资治通鉴说“称受“，都是指自称接受）接受汉献帝衣带中密诏，要诛杀曹操，又与长水校尉种辑、将军吴子兰、王子服、议郎吴硕等同谋。
刘备一开始没有参与，后来曹操与之煮酒论英雄，刘备方才与董承同谋。后来，刘备逃离许都。董承对王子服说:“
郭汜当年有数百人，但曾击败李傕几万人，就看足下与我是否同心了!昔日吕不韦有子楚之后得以富贵，现在我和足下也是这样。“王子服连忙推辞:“我惊恐而不敢当，而且兵力不足。“
董承回答说:“如果事情成功，就能得到曹操雄厚的兵力，还不满足吗?“王子服又问:“在京师有办事的人吗?“董承答道:“长水校尉种辑、议郎吴硕都是我的心腹。“双方定下密谋。
建安五年（公元两百年），董承阴谋败露，同谋者均被正法。
很多人把董承事件当作是汉献帝与曹操关系恶化的一个标志，其实这种说法并不对。吕思勉在三国史话中就对衣带诏的真实性表示了怀疑。
我们来看一看史书记载。三国志?先主传中说:“献帝舅车骑将军董承辞受帝衣带中密诏，当诛曹公。“很多人会误解为汉献帝下密诏给董承，实则不然，因为“辞“是宣称的意思（资治通鉴改为“称受“，意思更明确）。
这就是说董承自己对外宣称接受了汉献帝的密诏，那么董承自己说的，可信吗?
接着，派御史大夫郗虑拿着诏书，同尚书令华歆一起带兵包围皇宫搜捕皇后。伏皇后藏到宫中的夹墙里，被华歆拖出。
伏皇后披头散发赤脚走出，向献帝哭诉求救，刘协无奈地说：“朕也不知自己的生命何时终了呢！”回过头来对郗虑说：“郗公！天下有这道理吗？”
伏皇后被幽闭而死，刘协与她所生的两位皇子亦以毒酒毒杀，伏氏宗族百余人被处死。建安二十年（公元二一五年），曹操威逼刘协立其女为皇后。
延康元年（公元二二零年），魏王曹操去世后，新魏王曹丕继位，他要兑现其父要他做周武王的期权。其时，虽然有孙权、刘备的不断犯边，但基本不成气候，中原腹地的和平已成定局。
除旧布新，建立新朝，已经是人心所向。各种力量都在推动曹丕采取行动。而曹丕本人也没有其父的道德包袱，年轻人的勇气和虚荣心也在激励着他向皇帝的宝位冲击。
那些曹氏部属也在设想着如何弹冠相庆，如何分新朝一杯羹。于是便有小臣去逼去劝汉献帝效唐虞旧例，把帝位禅让给魏王。
“率我唐典，敬逊尔位”，公元二二零年十二月十***迫刘协禅让帝位给他，刘协告祭祖庙，使张音奏玺绶诏册，禅位于曹丕。曹丕在繁阳亭登上受禅坛，接受玉玺，即皇帝位。
随即进入许都，改建康元年为黄初元年，国号为魏，追尊曹操为武皇帝，庙号太祖，封逊帝刘协为山阳公，允许他在其封地奉汉正朔和服色，建汉宗庙以奉汉祀。曹丕还同时给刘协留了句客气话：“天下之珍，吾与山阳共之。”
由于当时盛传刘协被杀，所以刘备便以汉室宗亲的身分即皇帝位，建立蜀汉，追谥刘协为“孝愍皇帝”。魏明帝青龙二年（公元二三四年）三月庚寅（四月二十一日）刘协寿终正寝，魏明帝率群臣亲自哭祭。八月壬申，以汉天子礼仪葬于禅陵。谥号为孝献皇帝。
汉献帝刘协，这个东汉最后一个大汉皇帝，也是非常悲催的，但是他的一生，也有他自己和祖上的问题，我们这里不是历史研究，所以，在这里就不一一细说了。
下面我们说一说衣带诏的事情，衣带诏是藏在衣带间的秘密诏书。汉献帝时，曹操迎奉天子迁都许县，与汉献帝发生矛盾。
汉献帝用鲜血写出诏书缝在衣带里，秘密传给董承。董承对外宣称接受了汉献帝衣带中密诏，与种辑、吴硕、王子服、刘备、吴子兰等谋杀曹操。建安五年（公元二百年）正月，事败被诛。
后汉书献帝纪中记载:五年春正月，车骑将军董承、偏将军王服、越骑校尉种辑受密诏诛曹操，事泄。壬午，曹操杀董承等，夷三族。……曹操与袁绍战于官渡，袁绍败走。
三国志武帝纪:（建安四年）十二月，公军官渡。袁术自败於陈，稍困，袁谭自青州遣迎之。术欲从下邳北过，公遣刘备、灵要之。会术病死。程昱、郭嘉闻公遣备，言於公曰:“刘备不可纵。“公悔，追之不及。
备之未东也，阴与董承等谋反，至下邳，遂杀徐州刺史车胄，举兵屯沛。遣刘岱、王忠击之，不克。五年春正月，董承等谋泄，皆伏诛。公将自东征备……
三国志先主传:献帝舅车骑将军董承辞受帝衣带中密诏，当诛曹公。先主未发。是时曹公从容谓先主曰:“今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。“
先主方食，失匕箸，遂与承及长水校尉种辑、将军吴子兰、王子服等同谋。会见使，未发。事觉，承等皆伏诛。先主据下邳。灵等还，先主乃杀徐州刺史车胄，留关羽守下邳，而身还小沛。
资治通鉴:初，车骑将军董承称受帝衣带中密诏，与刘备谋诛曹操。操从容谓备曰:“今天下英雄，惟使君与操耳，本初之徒，不足数也!“备方食，失匕箸，值天雷震，备因曰:“圣人云:“迅雷风烈必变“，良有以也。“
遂与承及长水校尉种辑、将军吴子兰、王服等同谋。会操遣备与朱灵邀袁术，程昱、郭嘉、董昭皆谏曰:“备不可遣也!“操悔，追之，不及。术既南走，朱灵等还。
备遂杀徐州刺史车胄，留关羽守下邳，行太守事，身还小沛。东海贼昌及郡县多叛操为备。备众数万人，遣使与袁绍连兵。操遣司空长史沛国刘岱、中郎将扶风王忠击之，不克。
备谓岱等曰:“使汝百人来，无如我何;曹公自来，未可知耳!“孝献皇帝戊建安五年春正月，董承谋泄;壬子，曹操杀承及王服、种辑，皆夷三族。操欲自讨刘备……
帝忌操专逼，乃密诏董承，使结天下义士共诛之。承遂与刘备同谋，未发，会备出征，承更与偏将军王服、长水校尉种辑、议郎吴硕结谋。事泄，承、服、辑、硕皆为操所诛。
东汉末年，曹操迎奉汉献帝迁都于许昌。参与护送汉献帝东归的安集将军董承，在政权分配问题上与曹操产生了矛盾。董承后来官拜车骑将军，又是皇后董贵人的父亲。
建安四年（公元一九九年），董承对外宣称（三国志中说“辞受“，资治通鉴说“称受“，都是指自称接受）接受汉献帝衣带中密诏，要诛杀曹操，又与长水校尉种辑、将军吴子兰、王子服、议郎吴硕等同谋。
刘备一开始没有参与，后来曹操与之煮酒论英雄，刘备方才与董承同谋。后来，刘备逃离许都。董承对王子服说:“
郭汜当年有数百人，但曾击败李傕几万人，就看足下与我是否同心了!昔日吕不韦有子楚之后得以富贵，现在我和足下也是这样。“王子服连忙推辞:“我惊恐而不敢当，而且兵力不足。“
董承回答说:“如果事情成功，就能得到曹操雄厚的兵力，还不满足吗?“王子服又问:“在京师有办事的人吗?“董承答道:“长水校尉种辑、议郎吴硕都是我的心腹。“双方定下密谋。
建安五年（公元两百年），董承阴谋败露，同谋者均被正法。
很多人把董承事件当作是汉献帝与曹操关系恶化的一个标志，其实这种说法并不对。吕思勉在三国史话中就对衣带诏的真实性表示了怀疑。
我们来看一看史书记载。三国志?先主传中说:“献帝舅车骑将军董承辞受帝衣带中密诏，当诛曹公。“很多人会误解为汉献帝下密诏给董承，实则不然，因为“辞“是宣称的意思（资治通鉴改为“称受“，意思更明确）。
这就是说董承自己对外宣称接受了汉献帝的密诏，那么董承自己说的，可信吗?