秣马梁山 第一百六十章 古道险关,方腊太子

小说:秣马梁山 作者:七彩石 更新时间:2018-05-30 16:56:35 源网站:圣墟小说网
  北宋福建路,范围相当于后世福建省全部,下辖福州、建州、南剑州、汀州、泉州、漳州、邵武军和兴化军,故又称“八闽大地”。境内峰岭耸峙,丘陵连绵,河谷、盆地穿插其间,素有“八山一水一分田”的说法。地势西北高东南低,在西部和中部有斜贯全省的闽西山脉和闽中山脉。两大山脉之间为互不贯通的河谷、盆地,东部沿海为丘陵、台地和滨海平原。福建与两浙南北相接,以仙霞岭为天然分界。仙霞岭北起浙江江山,南至福建浦城,绵延二百余里,岭间道路曲折狭窄,两侧山高谷深,接岫连峰,其间有窑岭、仙霞岭、茶岭、小竿岭、枫岭、梨岭等险隘,合称仙霞六岭,其中又以仙霞岭最为险峻。当地县志记载,唐朝末年黄巢起义,率军由中原入福建,于仙霞六岭之上开辟道路,因道路曲折,总长约七百余里;并与两山夹峙的危岩陡壁之处建设关隘,仙霞关为其中最大关隘,由十里山路和四座隘口组成,每座隘口皆以条石砌成,墙高一丈四尺,而山路最宽处不足九尺,堪称“一夫当关万夫莫开”。

  北宋后期,海内生平,再加仙霞古道地处东南,故逐渐失去军事防御的作用,然而山上的古道、雄关、胜境,却又吸引无数文人骚客前来游览。文人游山玩水,无不作诗题字,只见仙霞关石碑之上,赫然刻下“东南锁钥”四个大字。就在王浩乘船南下福建之际,身在浙江的方腊太子方天定也没有闲着,而是扮作行商,在吕师囊和方杰的陪同下走仙霞古道入福建。仙霞关上军备废弛,各处守备形同虚设,方天定站在石碑之前,说道:“朝廷那些大臣也真是有趣,明明知道这里是‘东南锁钥’,却偏偏不设防御!”吕师囊连连点头,说道:“酒店的小二也曾一阵吹嘘,说仙霞关是‘两浙之锁钥,入闽之咽喉’,每年都有各地名士前来游山玩水。可惜在书生眼中,雄关险隘只需要用诗词来歌颂,不需要派精兵驻守。”方杰看着赳赳雄关,说道:“将来大军入闽,吾领八百猛士,可挡十万大军!”方天定点头,却说道:“八闽大地是我们给自己留出的一条后路,江浙才是我们的根基!”吕师囊点头,说道:“江浙人杰地灵,苏杭富比东京,实乃龙兴之地。而八闽之中,除泉州富庶,其余之地皆穷山恶水,难以支撑霸业。”

  方杰说道:“既然福建路犹如鸡肋,我们为何还要分兵取之?”方天定答道:“东京的皇帝穷奢极欲,致使天下百姓苦不堪言,圣公顺天应命,匡扶正义,讨伐无道,为的是给天下百姓一条活路。然赵家王朝万里江山,历经八代,绝非一朝一夕可以取而代之。故吾等必须做好久战的准备。”方杰继续问道:“福建贫困,如何支撑我军长久作战?”方天定答道:“江浙是朝廷的财库,湖广则是朝廷的粮库,圣公于两浙起事,挥军北上可将苏杭全部纳入囊中,于此同时派遣一支偏师,攻占福建,则湖广粮仓亦在我军攻击范围之内。那时我们只需要用四分之一的义军便能够牵制将近一半的官军。”吕师囊拍手称快,说道:“丢了江浙,朝廷无钱可用;丢了湖广,朝廷无粮可食。此消彼长,恐怕数年之内,我们将能够与朝廷划江而治!”方杰闻之也是意气风发,说道:“只要钱粮充足,莫说划江而治,一统天下又有何不可?”方天定也是自信满满,说道:“朝廷民心尽失,圣公威名远扬,我等南下福建,不仅要勘察地形,更要结交八闽好汉。到时圣公振臂一呼,闽浙好汉揭竿而起,天下百姓亦将赢粮而景从!”

  历史上,方腊因不堪花石纲之扰,于北宋徽宗宣和二年秋,利用摩尼教“二宗(明、暗)”“三际(过去、现在、未来)”之说,组织群众,在睦州帮源发动起义。自号“圣公”,年号“永乐”,设置官吏将帅,建立政权。周边各地纷起响应,人数扩大到几十万,连续攻下杭州、歙州等六州五十二县(包括今浙江省全境及安徽、江苏南部、江西东北部的广大地区),东南震动。起义军欲划江而守,渐图进取,十年内推翻宋王朝。与历史不同的是,方腊太子方天定在参加樊楼拍卖之后,从王浩的崛起历程中得到提示,建议在两浙起义的同时派兵攻占守备空虚的福建路,这个建议很快得到方腊的支持。方天定此次前来福建,除了勘察地形,打探宋军布防之外,还有一个重要的目的就是联合福建的明教。

  摩尼教在唐朝传入中国,并在唐武宗会昌五年灭佛时,遭遇严重打击,转而成为秘密宗教,并吸收道教及民间信仰,从而又称明教,其教义因推崇“黑暗就要过去,光明即将来临”,故敢于造反,屡有反政府之举。北宋末年,两浙依旧称之为“摩尼教”,而福建则称之为“明教”,另在淮南称“二桧子”,江东称“四果”,江西称“金刚禅”。摩尼教的教义也逐渐从最开始的“二宗”“三际”简化为“清静、光明、大力、智慧”。这一时期,摩尼教各大分支中,方腊无疑最为强大,而方天定身为方腊太子,亲自前来福建,无疑也是为了彰显对福建明教的重视。

  八闽之中,除泉州因海贸而经济繁荣之外,其余各地大多贫困。摩尼教的信众以底层百姓为主,故方天定入闽的第一站选在了建州,最后一战选在了泉州。王浩为了招募造船工匠而来,走的又是海路,故中途没有任何停留,直接奔泉州。在胶州之时,王浩便命人做了一杆大旗,旗上写着“胶州市舶司”五个大字,当囚牛舰抵达泉州港的时候,王浩不仅向港口官员亮明了自己的身份,而且又向泉州知州递上了自己的拜帖,并附赠十坛八仙酒。

  (本章完)

  
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