赵一山皱着眉头：“可是，陈国公主墓早在八六年开掘，陈国公主驸马合葬墓随葬品共3227件，有许多制品是用金、银、玉石以及玛瑙、琥珀、珍珠等贵重材料制作而成，一同出土的还有墓志铭，黄色的金、白色的银、红色的琥珀、洁白的玉，琳琅满目的珍宝布满了墓室，是仅次于皇陵的重要考古发现，被称为解读神秘契丹文化的奇迹。=”
“平卧于棺面的公主与驸马，他们头枕着金花银枕，身着银丝网络葬衣，脸覆盖金面具，脚穿金花银靴;尤其是躺在驸马左侧的公主更为雍容华贵，她的头部上方放置高翅鎏金银冠，双耳戴着珍珠、琥珀耳坠，脖子上佩戴珍珠项链，手腕戴着两对金镯，双手还套着11枚金戒指。”赵一山对当年的报道历历在目：“这个墓葬的确符合伙盗的规格。但是……”
“已经开掘自然没有再被盗的原因。”老人家说道：“但是，还有一个类似于陈国公主的墓室没被大众发现，里面的陪葬物与陈国公主墓的十分类似，可以认定为另一位公主墓葬。”
赵一山的心绷紧了，这就代表有人抢在想相关单位前奇袭了，如果可以与陈国公主墓相当，里面的明器可见一斑……
“不过，您是如何知道的？”赵一山直截了当地说道：“这么隐秘的消息，刑登会藏得死死地才对。”
“他想藏得死，可安家人要给自己留条后路，万一自己出事，这个刑登会是行里的黑名单人物，以后谁还与他合作，更可况，也要让家人知道得明明白白。”老爷子继续打磨钥匙，在一阵吱吱声中，老爷子说道：“安家的人有后路，安家人一直在找刑登。”
“他们要报仇？”宋国若有所思：“九爷，刑登回来了，他现在不叫刑登，叫杰夫，就在海北。”
机器声停下了，老爷子扶扶眼镜，笑了：“无风不起浪，海北要起大浪了，安家的老太太咬着一口气不肯下咽，非要整到他不可。”
赵一山心里一动：“能联络到安老太太吗？”
“当然。”老爷子说道：“你们有刑登的下落，她高兴还来不及，稍等。”
赵一山事后才知道，在他们这个圈子里，认同两个字——道义，就拿伙盗来说，大家讲好规则，一起下墓，事后按规定的瓜分，各得一份，事后再无杯葛，这样的伙盗，日后方有再合作的机会，若是碰到不讲信义的，只此一回，名声远声，再无人与之合作。
像刑登这样见利忘义者，为同行所不耻，九爷属于旧派人物，尤其讲究道义，才在这件事上推波助澜，刑登可谓四面楚歌，自己还浑然不知，多年前的不义之为已经埋下祸根。
出了九爷的修锁店，宋国才说道：“九爷年轻时也是倒斗的，属于北派。”
这个赵一山知道，以前盗墓门派众多，但按区域可简单地划分为南派与北派，北派以力见长，擅打盗洞，北派盗墓贼在工具的使用上特别讲究，如洛阳铲就是北派盗墓贼发明的，既是他们盗墓利用，也是他们盗墓绝技。无论是寻找墓葬，还是发掘墓葬，北派没有太多技术含量，只是单纯依靠工具锋锐，可谓是粗放型。
而南派则不同，南派以技见长，在寻找古墓的过程中，通过自己或是祖传的经验，结合所掌握的堪舆理论来探穴盗宝，他们对古代的风水知识有独到研究。北派发明洛阳铲，南派则善于使用“望”、“闻”、“问”、“切”四法，此法便是南派中的“长沙帮”盗墓贼所总结，是他们惯用手段，当然也是绝技。
而若是按照古代的派系，则更有说法了，首长是摸金校尉，雏形始于战国时期，精通“寻龙诀”和“分金定穴”，发丘将军到了后汉才有，又名发丘天官或者发丘灵官，其实发丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样，只是多了一枚铜印，印上刻有天官赐福，百无禁忌八个字，在盗墓者手中是件不可替代的神物。发丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样，只是多了一枚铜印《庄子外物》中记载的就是所谓的“发冢”，具体的技术如今已经失传了，从文中“以金椎控其颐，徐别其颊，无伤口中珠”的记载来看，可能也是技术活。
第二派系为搬山道士。发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲，其中行事最神秘的当属“搬山道人”，他们都扮成道士，正由于他们这种装束，给他们增加了不少神秘感，好多人以为他们发掘古冢的“搬山分甲术”是一种类似茅山道术的法术。
第三派系为卸岭力士。介于绿林和盗墓两种营生之间，有墓的时候挖坟掘墓，找不着墓地时候，首领便传下甲牌，啸聚山林劫取财物，向来人多势众，纵有大墓也敢发掘。
如果九爷属于北派的话，安家也是北派作风，更倾向于卸岭力士，以大部队盗墓，让两人没有想到的是，安家将家搬到海北，似乎正为了这次的相逢。
安家老太太就在海北，听说这些消息，鹰眼觉得还是由赵一山和宋国前往交涉比较恰当，安老太太今年已经七十，一身毛病，但每天坚持跑步，打球，一场伙盗，让昔时的大家族人烟凋零，剩下的大多妇女儿童，如今住在海边的半山腰的一套别墅里。
这套房子也是安家的诸多产业之一，之所以搬迁到这里居住，主要为了孩子们的教育，安老太太一生见多识广，经历过最穷苦的日子，也享受过锦衣玉食，大半截身子入土时，儿子侄儿惨遭不测，可谓入土前的最大打击，但是，据九爷说，老太太挺过来了。
宋国与赵一山到达半山腰时，被这座隐藏在茂密园林里的宅子惊呆了，虽然早对海北的富足有耳闻，但如此宽广的园林式别墅令人瞠目结舌，宋国一时兴起，用手机查询市场报价，居然以亿为单位，见着他咋舌，赵一山笑道：“你最懂行，一件明器值多少？”
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“平卧于棺面的公主与驸马，他们头枕着金花银枕，身着银丝网络葬衣，脸覆盖金面具，脚穿金花银靴;尤其是躺在驸马左侧的公主更为雍容华贵，她的头部上方放置高翅鎏金银冠，双耳戴着珍珠、琥珀耳坠，脖子上佩戴珍珠项链，手腕戴着两对金镯，双手还套着11枚金戒指。”赵一山对当年的报道历历在目：“这个墓葬的确符合伙盗的规格。但是……”
“已经开掘自然没有再被盗的原因。”老人家说道：“但是，还有一个类似于陈国公主的墓室没被大众发现，里面的陪葬物与陈国公主墓的十分类似，可以认定为另一位公主墓葬。”
赵一山的心绷紧了，这就代表有人抢在想相关单位前奇袭了，如果可以与陈国公主墓相当，里面的明器可见一斑……
“不过，您是如何知道的？”赵一山直截了当地说道：“这么隐秘的消息，刑登会藏得死死地才对。”
“他想藏得死，可安家人要给自己留条后路，万一自己出事，这个刑登会是行里的黑名单人物，以后谁还与他合作，更可况，也要让家人知道得明明白白。”老爷子继续打磨钥匙，在一阵吱吱声中，老爷子说道：“安家的人有后路，安家人一直在找刑登。”
“他们要报仇？”宋国若有所思：“九爷，刑登回来了，他现在不叫刑登，叫杰夫，就在海北。”
机器声停下了，老爷子扶扶眼镜，笑了：“无风不起浪，海北要起大浪了，安家的老太太咬着一口气不肯下咽，非要整到他不可。”
赵一山心里一动：“能联络到安老太太吗？”
“当然。”老爷子说道：“你们有刑登的下落，她高兴还来不及，稍等。”
赵一山事后才知道，在他们这个圈子里，认同两个字——道义，就拿伙盗来说，大家讲好规则，一起下墓，事后按规定的瓜分，各得一份，事后再无杯葛，这样的伙盗，日后方有再合作的机会，若是碰到不讲信义的，只此一回，名声远声，再无人与之合作。
像刑登这样见利忘义者，为同行所不耻，九爷属于旧派人物，尤其讲究道义，才在这件事上推波助澜，刑登可谓四面楚歌，自己还浑然不知，多年前的不义之为已经埋下祸根。
出了九爷的修锁店，宋国才说道：“九爷年轻时也是倒斗的，属于北派。”
这个赵一山知道，以前盗墓门派众多，但按区域可简单地划分为南派与北派，北派以力见长，擅打盗洞，北派盗墓贼在工具的使用上特别讲究，如洛阳铲就是北派盗墓贼发明的，既是他们盗墓利用，也是他们盗墓绝技。无论是寻找墓葬，还是发掘墓葬，北派没有太多技术含量，只是单纯依靠工具锋锐，可谓是粗放型。
而南派则不同，南派以技见长，在寻找古墓的过程中，通过自己或是祖传的经验，结合所掌握的堪舆理论来探穴盗宝，他们对古代的风水知识有独到研究。北派发明洛阳铲，南派则善于使用“望”、“闻”、“问”、“切”四法，此法便是南派中的“长沙帮”盗墓贼所总结，是他们惯用手段，当然也是绝技。
而若是按照古代的派系，则更有说法了，首长是摸金校尉，雏形始于战国时期，精通“寻龙诀”和“分金定穴”，发丘将军到了后汉才有，又名发丘天官或者发丘灵官，其实发丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样，只是多了一枚铜印，印上刻有天官赐福，百无禁忌八个字，在盗墓者手中是件不可替代的神物。发丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样，只是多了一枚铜印《庄子外物》中记载的就是所谓的“发冢”，具体的技术如今已经失传了，从文中“以金椎控其颐，徐别其颊，无伤口中珠”的记载来看，可能也是技术活。
第二派系为搬山道士。发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲，其中行事最神秘的当属“搬山道人”，他们都扮成道士，正由于他们这种装束，给他们增加了不少神秘感，好多人以为他们发掘古冢的“搬山分甲术”是一种类似茅山道术的法术。
第三派系为卸岭力士。介于绿林和盗墓两种营生之间，有墓的时候挖坟掘墓，找不着墓地时候，首领便传下甲牌，啸聚山林劫取财物，向来人多势众，纵有大墓也敢发掘。
如果九爷属于北派的话，安家也是北派作风，更倾向于卸岭力士，以大部队盗墓，让两人没有想到的是，安家将家搬到海北，似乎正为了这次的相逢。
安家老太太就在海北，听说这些消息，鹰眼觉得还是由赵一山和宋国前往交涉比较恰当，安老太太今年已经七十，一身毛病，但每天坚持跑步，打球，一场伙盗，让昔时的大家族人烟凋零，剩下的大多妇女儿童，如今住在海边的半山腰的一套别墅里。
这套房子也是安家的诸多产业之一，之所以搬迁到这里居住，主要为了孩子们的教育，安老太太一生见多识广，经历过最穷苦的日子，也享受过锦衣玉食，大半截身子入土时，儿子侄儿惨遭不测，可谓入土前的最大打击，但是，据九爷说，老太太挺过来了。
宋国与赵一山到达半山腰时，被这座隐藏在茂密园林里的宅子惊呆了，虽然早对海北的富足有耳闻，但如此宽广的园林式别墅令人瞠目结舌，宋国一时兴起，用手机查询市场报价，居然以亿为单位，见着他咋舌，赵一山笑道：“你最懂行，一件明器值多少？”
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