说真的，当时那种感觉真是让我很难受，我明明不觉得累，脑子也很清醒，可身上就是一点力气都没有，浑身的肌肉还一阵阵地酸麻胀，整个人几乎虚弱到无法活动。
师父看到我这个样子，也开始怕了，他开始不停地问我身上哪不舒服，还不停地帮我揉搓关节，直到师父碰到我身上的关节时，他才发现当时我全身上下都透着一股不正常的凉意，只有我额头上的温度是正常的。
当时我张嘴都很困难，也没有回应师父的话，师父就一直在帮我按摩关节，这时梁厚载也跑过来了，对着我身上又是揉又是捏的。
如果不是在几分钟之后我总算是渐渐缓过劲来，我真的会以为自己从今以后都只能瘫痪在床了。
说心里话，第一次催动番天印的经历，真的给我带来了极大的恐惧。
对，我说的是第一次催动番天印的经历，虽然那天我什么都没做，可我依然催动它了。
一直到我能站起身来，正常活动了，我师父才问我：“到底是怎么回事？”
我心里一边后怕，一边回应师父：“我也说不清，就是感觉好像有什么东西从番天印里出来，进了我的身，然后我身上的力气就被番天印吸走了。”
我师父的表情变得十分疑惑，他咂了咂舌，自言自语地说：“力气被吸走了？不会吧，我从番天印上借力的时候，应该是番天印中的炁场流入我的体内，古籍上也是说，若想催动番天印，必先‘取其力’，才能‘得其韵’吗，在这之后，才是……”
说到这，师父突然抬头看向我，非常用力地吐出了一个字：“祭！”
我被师父一惊一乍的样子吓了一跳，接着就听他说：“原来如此，原来如此，这就是所谓的祭。呵呵呵呵，原来是这样。”
师父这番话好像不是对我说的，我感觉他应该是在自言自语，就问他：“师父，你说的这些，什么意思啊？”
我师父朝我“嘿嘿”一乐，说道：“你知道吧，你刚才，很可能已经催动番天印了。”
我还是没听明白师父的意思，向师父投去了一个询问的眼神。
师父依然是笑呵呵地看着我，问我：“你说，番天印里有什么东西进了你的身，当时是什么感觉？”
我就把之前那种前胸后背被贯穿、内心仿佛被看透的感觉说了出来。
师父笑得跟朵花似的，对我说：“咱们寄魂庄的古籍上记载，当年一世祖催动番天印的时候，就感觉番天印‘摄其心智，神识广开’，在这之后就达到了‘祭’的境界。你刚才的感受，和一世祖当年催动番天印时的感觉是一样的。呵呵，这番天印，我研究了一辈子，也只能达到从上面借力的程度，从来没感知到上面的韵，我想你和一世祖当时的感觉，应该就是领会到了番天印上的‘韵’。然后你身上的力气被吸走，肯定就是传说中‘祭’的境界了，错不了的，肯定是这样。”
也就是说，我刚才已经催动了番天印？我真的能够催动它！
当时，我真的以为自己是守正一脉两千年一见的旷世奇才了，连我师父都催动不了的番天印，我竟然可以催动它。
我竟真的可以催动它！
可还没等我高兴几分钟，就听师父又说道：“可你终究还是道行太浅啊，以你现在修为，就算能催动番天印，可光是达到‘祭’的境界，就已经耗尽全力了。这样一来，就算番天印在你手里，也不会有太大的作为。你呀，还是好好练功，先把修为提上去再说吧。”
我师父就是喜欢这样，在我最兴奋的时候泼我的冷水。
在这之后，我师父顿了一顿，又说道：“正好，趁着这个暑假你们两个都没有课业压力，是该好好修行了。”
师父说这番话的时候，语气是很轻松的，我还以为他说的好好修行，也就是每天多抽出一两个小时加加练什么的，我和梁厚载平时除了练功，总归还是有大把时间可以玩。
可惜我错了，大错特错，这一个暑假，我和梁厚载别说是玩，就连每天多睡一会，都是一种极大的奢侈。
当天中午，师父亲自下厨，做了一大桌子的好菜，让我和梁厚载美美地吃了一顿。
饭后，我和梁厚载看了一会电视，就在师父的安排下睡了半个小时的午觉，而就在那一天的下午，师父的疯狂授业就毫无征兆地开始了。
对于此，我和梁厚载丝毫没有准备。
如果我没记错的话，就是在那天下午，师父给了我两本书，一本《行尸考录》，另一本书则没有名字。这两本书都是手抄本，里面的字迹不用说，当然全都是我师父的。
《行尸考录》的原身其实就是我师父的那本笔记，在之前的几个月里，师父将笔记中的内容反复考证和校对之后，又做了适当的整理，整编成了这么一本书。
从书名上看，这本书似乎就是对世间各种各样的行尸做了一个比较系统的考录，可实际上，这本书中的内容可以说是五花八门，什么都有，其中有很多内容是守正一脉门人代代相传的一些典故，也有我师父走南闯北几十年的见闻，当然，论这本书说中提及最多了，说白了还是各种各样的邪尸，谁让我们这一脉的门人就是和邪尸打交道的呢。
至于另一本无名书，里面记载得全是我们守正一脉代代相传的秘术，因为有些秘术年代久远，几十代人传下来，也没人施展过，所以在这本书中，绝大多数的术法都只是一种假设。也就是说，从理论上来说，那些术法应该是可以施展的，但在施展之后会有什么样的效果，以及会有什么样的副作用，那可就没人说得清楚了。
除了这两本之外，那年暑假的末期，师父还给我买了一本袁枚先生所著的《子不语》，让我看《行尸考录》的时候，拿这本《子不语》来做一下对照。
其实《子不语》这本书我一直也没翻过几次，不过据师父说，他的《行尸考录》在某种程度上算是对《子不语》的一种印证。
同样，也是在当天下午，师父为我们的暑假拉了一个清单，上面分别写着我们每天要做的事，以及我们的日常作息时间。
过去我上学的时候，一般是五点半或者六点起床晨练半小时，每天晚上十点半睡觉，可在师父拉出来的这张清单上，我们每天早上的起床时间变成了四点半，晨练一个小时之后吃饭，早饭过后是四个小时的练功时间，然后是半个小时的午饭时间、半个小时的饭后休息时间，再加半个小时的午睡时间。
中午起来之后，连续练功五个小时，晚饭之后还要“读书明智”，说白了就是我要在师父的监视下研究《行尸考录》和无名书，而梁厚载则要钻研李爷爷寄过来的那两本书籍。
而在每天晚上的九点之前，我和梁厚载必须在师父的监督下准时入睡。
算上晨练的一个小时，在那个暑假里，我和梁厚载一天要练十个小时的功，虽然师父将我们的饮食搭配得非常好，几年下来，我们两个的身子骨也养得不错，可也经不住这么个折腾法吧。而且每天早上四点半起床，也不符合养生规律。
可师父拉出来的那张清单上就是这么安排的。
那段日子里，白天练功的时候，梁厚载比我轻松一些。晚上看书的时候，我比梁厚载要稍微舒服一点。
毕竟我的传承全部来自于师父，练功的时候师父死盯着我，我根本没办法偷懒。而梁厚载修行的东西都是自家传承，我师父对他们那一脉的传承了解很少，梁厚载练功的时候偷懒没偷懒，我师父也看不出来。
可到了晚上看书的时候，我还有一本《行尸考录》可以让人提起兴趣，可梁厚载手里只有一本术法书和一本字典，那段时间，每次他面对这两本书的时候，都是一副愁眉苦脸的表情。
那段时间，我感觉师父几乎是将守正一脉的所有传承一股脑全都灌输给我了。
天罡锁、神行八步、走罡、定禅这些都不用说了，我连着练了好几年的东西，在这一个月里依然没落下。之前师父传我小推算术，我只学了一个大概，从来没用过，在两个月的暑假里，师父却要求我要融会贯通。
在鬼市的时候，天罡剑我只学了一点点皮毛，在这两个月的时间里，师父也要求我要练到身形具备。
除此之外，师父还传我三尸诀、背尸，以及画符的方法。
这里的三尸诀，其实还是我小时候背过的那篇三尸诀，师父只不过是教我在思存状态下背诵三尸诀，他说这样一来，三尸诀不但可以用来斩三尸，还能提升念力，也能在被邪祟迷惑时清净心神。
至于背尸，其实就是教我黑水尸棺的一些具体用法，教我如何提取黑水尸棺中的炁场去镇住邪尸。
师父看到我这个样子，也开始怕了，他开始不停地问我身上哪不舒服，还不停地帮我揉搓关节，直到师父碰到我身上的关节时，他才发现当时我全身上下都透着一股不正常的凉意，只有我额头上的温度是正常的。
当时我张嘴都很困难，也没有回应师父的话，师父就一直在帮我按摩关节，这时梁厚载也跑过来了，对着我身上又是揉又是捏的。
如果不是在几分钟之后我总算是渐渐缓过劲来，我真的会以为自己从今以后都只能瘫痪在床了。
说心里话，第一次催动番天印的经历，真的给我带来了极大的恐惧。
对，我说的是第一次催动番天印的经历，虽然那天我什么都没做，可我依然催动它了。
一直到我能站起身来，正常活动了，我师父才问我：“到底是怎么回事？”
我心里一边后怕，一边回应师父：“我也说不清，就是感觉好像有什么东西从番天印里出来，进了我的身，然后我身上的力气就被番天印吸走了。”
我师父的表情变得十分疑惑，他咂了咂舌，自言自语地说：“力气被吸走了？不会吧，我从番天印上借力的时候，应该是番天印中的炁场流入我的体内，古籍上也是说，若想催动番天印，必先‘取其力’，才能‘得其韵’吗，在这之后，才是……”
说到这，师父突然抬头看向我，非常用力地吐出了一个字：“祭！”
我被师父一惊一乍的样子吓了一跳，接着就听他说：“原来如此，原来如此，这就是所谓的祭。呵呵呵呵，原来是这样。”
师父这番话好像不是对我说的，我感觉他应该是在自言自语，就问他：“师父，你说的这些，什么意思啊？”
我师父朝我“嘿嘿”一乐，说道：“你知道吧，你刚才，很可能已经催动番天印了。”
我还是没听明白师父的意思，向师父投去了一个询问的眼神。
师父依然是笑呵呵地看着我，问我：“你说，番天印里有什么东西进了你的身，当时是什么感觉？”
我就把之前那种前胸后背被贯穿、内心仿佛被看透的感觉说了出来。
师父笑得跟朵花似的，对我说：“咱们寄魂庄的古籍上记载，当年一世祖催动番天印的时候，就感觉番天印‘摄其心智，神识广开’，在这之后就达到了‘祭’的境界。你刚才的感受，和一世祖当年催动番天印时的感觉是一样的。呵呵，这番天印，我研究了一辈子，也只能达到从上面借力的程度，从来没感知到上面的韵，我想你和一世祖当时的感觉，应该就是领会到了番天印上的‘韵’。然后你身上的力气被吸走，肯定就是传说中‘祭’的境界了，错不了的，肯定是这样。”
也就是说，我刚才已经催动了番天印？我真的能够催动它！
当时，我真的以为自己是守正一脉两千年一见的旷世奇才了，连我师父都催动不了的番天印，我竟然可以催动它。
我竟真的可以催动它！
可还没等我高兴几分钟，就听师父又说道：“可你终究还是道行太浅啊，以你现在修为，就算能催动番天印，可光是达到‘祭’的境界，就已经耗尽全力了。这样一来，就算番天印在你手里，也不会有太大的作为。你呀，还是好好练功，先把修为提上去再说吧。”
我师父就是喜欢这样，在我最兴奋的时候泼我的冷水。
在这之后，我师父顿了一顿，又说道：“正好，趁着这个暑假你们两个都没有课业压力，是该好好修行了。”
师父说这番话的时候，语气是很轻松的，我还以为他说的好好修行，也就是每天多抽出一两个小时加加练什么的，我和梁厚载平时除了练功，总归还是有大把时间可以玩。
可惜我错了，大错特错，这一个暑假，我和梁厚载别说是玩，就连每天多睡一会，都是一种极大的奢侈。
当天中午，师父亲自下厨，做了一大桌子的好菜，让我和梁厚载美美地吃了一顿。
饭后，我和梁厚载看了一会电视，就在师父的安排下睡了半个小时的午觉，而就在那一天的下午，师父的疯狂授业就毫无征兆地开始了。
对于此，我和梁厚载丝毫没有准备。
如果我没记错的话，就是在那天下午，师父给了我两本书，一本《行尸考录》，另一本书则没有名字。这两本书都是手抄本，里面的字迹不用说，当然全都是我师父的。
《行尸考录》的原身其实就是我师父的那本笔记，在之前的几个月里，师父将笔记中的内容反复考证和校对之后，又做了适当的整理，整编成了这么一本书。
从书名上看，这本书似乎就是对世间各种各样的行尸做了一个比较系统的考录，可实际上，这本书中的内容可以说是五花八门，什么都有，其中有很多内容是守正一脉门人代代相传的一些典故，也有我师父走南闯北几十年的见闻，当然，论这本书说中提及最多了，说白了还是各种各样的邪尸，谁让我们这一脉的门人就是和邪尸打交道的呢。
至于另一本无名书，里面记载得全是我们守正一脉代代相传的秘术，因为有些秘术年代久远，几十代人传下来，也没人施展过，所以在这本书中，绝大多数的术法都只是一种假设。也就是说，从理论上来说，那些术法应该是可以施展的，但在施展之后会有什么样的效果，以及会有什么样的副作用，那可就没人说得清楚了。
除了这两本之外，那年暑假的末期，师父还给我买了一本袁枚先生所著的《子不语》，让我看《行尸考录》的时候，拿这本《子不语》来做一下对照。
其实《子不语》这本书我一直也没翻过几次，不过据师父说，他的《行尸考录》在某种程度上算是对《子不语》的一种印证。
同样，也是在当天下午，师父为我们的暑假拉了一个清单，上面分别写着我们每天要做的事，以及我们的日常作息时间。
过去我上学的时候，一般是五点半或者六点起床晨练半小时，每天晚上十点半睡觉，可在师父拉出来的这张清单上，我们每天早上的起床时间变成了四点半，晨练一个小时之后吃饭，早饭过后是四个小时的练功时间，然后是半个小时的午饭时间、半个小时的饭后休息时间，再加半个小时的午睡时间。
中午起来之后，连续练功五个小时，晚饭之后还要“读书明智”，说白了就是我要在师父的监视下研究《行尸考录》和无名书，而梁厚载则要钻研李爷爷寄过来的那两本书籍。
而在每天晚上的九点之前，我和梁厚载必须在师父的监督下准时入睡。
算上晨练的一个小时，在那个暑假里，我和梁厚载一天要练十个小时的功，虽然师父将我们的饮食搭配得非常好，几年下来，我们两个的身子骨也养得不错，可也经不住这么个折腾法吧。而且每天早上四点半起床，也不符合养生规律。
可师父拉出来的那张清单上就是这么安排的。
那段日子里，白天练功的时候，梁厚载比我轻松一些。晚上看书的时候，我比梁厚载要稍微舒服一点。
毕竟我的传承全部来自于师父，练功的时候师父死盯着我，我根本没办法偷懒。而梁厚载修行的东西都是自家传承，我师父对他们那一脉的传承了解很少，梁厚载练功的时候偷懒没偷懒，我师父也看不出来。
可到了晚上看书的时候，我还有一本《行尸考录》可以让人提起兴趣，可梁厚载手里只有一本术法书和一本字典，那段时间，每次他面对这两本书的时候，都是一副愁眉苦脸的表情。
那段时间，我感觉师父几乎是将守正一脉的所有传承一股脑全都灌输给我了。
天罡锁、神行八步、走罡、定禅这些都不用说了，我连着练了好几年的东西，在这一个月里依然没落下。之前师父传我小推算术，我只学了一个大概，从来没用过，在两个月的暑假里，师父却要求我要融会贯通。
在鬼市的时候，天罡剑我只学了一点点皮毛，在这两个月的时间里，师父也要求我要练到身形具备。
除此之外，师父还传我三尸诀、背尸，以及画符的方法。
这里的三尸诀，其实还是我小时候背过的那篇三尸诀，师父只不过是教我在思存状态下背诵三尸诀，他说这样一来，三尸诀不但可以用来斩三尸，还能提升念力，也能在被邪祟迷惑时清净心神。
至于背尸，其实就是教我黑水尸棺的一些具体用法，教我如何提取黑水尸棺中的炁场去镇住邪尸。