当赵伏波与蒙哥从热气式系留飞艇上下来的时候，赵伏波倒没有什么，但蒙哥的身上却几乎如同水洗过那样湿。那是汗水，而且绝对不过热的汗水，试问150米的空中会热吗？
那些汗水来自于恐惧，是他内心的恐惧所造成的。一半是对于这种迅速的屠杀方式感觉到恐怕，华夏军可以有条不紊的轰塌四门，堵住出路然后把整个萨莱城轰成一片废墟。而且还有步兵，在城外形成战线，使城内的人一个都跑不出来。蒙古人虽然做过屠城的事情，但永远不会这么有效率。
从清晨7：00起第一发炮弹升空，到中午12：00结束。仅仅5个小时，10万人的生命在炮弹的集火射击之中变成了灰烬。让蒙哥心中的害怕的，不是因为死亡。而是10万人，在被最行进的武器屠宰时，那凄惨的场景让蒙哥不寒而栗。因为现代手段的屠杀，根本不是一刀两断好么简单。在150米的空中用高倍望远镜的他，看得清清楚楚。城里的人，根本就是成群的被那充满了灼热的赤红色的火焰撕碎。
300毫米且用TNT装药的“龙熄臼炮”的炮弹，的确能够达到这样的效果。炸点附近的人，是踪迹全无的，根本不存在完整的尸体。这曾经也让马丁吓了一吓，看过战争片的人，时常会看到那种被炮弹炸飞，然后尸体落在地下不。也许会失去一条腿又或者说被打个大洞，但被撕碎的场面却并不多。
而实际在战场上，炮弹的效果绝对不会像是电视上那样不堪。就比方说前面提到过的，第一次世界大战时德国的“大贝尔塔”攻城炮的炮弹，一炮下去200米内的人丧失战斗能力，那么可以试想炸点附近的人会是什么模样。那几乎不可能被击毙，最大的是撕碎。《兄弟连》里有这样的一个镜头，一枚88毫米的炮弹，落进一个散兵坑里。坑里的两个伞兵完全被撕碎，而那才是战争中炮火的真实写照。
蒙哥尽管已经被萨莱城中的，那几乎要让天地也燃烧起来的炮击吓破胆。但事实上，让他真正不寒而栗的事情还没有开始。说他被吓破胆，也属于正常。因为在战场上，被炮击吓尿裤子的人大有人在，但没有人因为这样的事情而嘲笑这些战士上的士兵。毕竟在战场上，原本就是一种英勇的选择。
当热气式系留飞艇刚刚降落时，那儿已经跪着孛儿只斤.阿速台与孛儿只斤.斑秃。这是“华夏帝国”对外的一个态度，那就是“华夏人”已经废除了跪礼，但对于蒙古这种对于此刻的“华夏故土”进行侵略的国家而言，跪那是他们的义务。
“大帝，这是个营地之中所有蒙古人的名册，其中金人、夏各族人以及参加过对华夏故土作战的人的名字上，都已经点过了朱点，奴才以人头担保，一个狗头都不会缺！”
跪在地下的孛儿只斤.阿速台的话，让蒙哥感觉到了深深的屈辱。他动了动嘴唇，想说“我们都已经投降了，何必如此拍折辱人呢？”只是他再回过头想，决定这种埋怨还是留在心中永远也不要说出来。显然，赵伏波就是在等着他们叫唤，等着他们不服气，或者说他是等一个可以让他把整个蒙古汗国所有的人送下地狱的机会。
“对于侵略华夏帝国的人绝对不能轻易宽恕，在他们付出足够的代价之前，不允许有宽恕的行为出现！”
这不是赵伏波想不想的问题，而是《华夏律》规定，倘若华夏皇族中的领袖人物违反了这条《宪法》之中的规定，那么皇位就可以与他说再见了。弹劾那是一定的，而且失去皇位也是必然的。因为《华夏律》的《宪法》是由“华夏军”负责执行的。也就是说倘若赵伏波犯了此条，就算他在民间、政府的人缘再好，犯了此条也必然受到惩罚。倘若政府以及议会不立即向最高法院起诉并进行审判，那么“华夏军”就得到了兵变的权利。也就是说“华夏帝国”的“华夏皇族”要换人了。
而这恰恰体现的是现代国家制度之中，相互制约、平衡，以杜绝任何一个“政.治寡头”的出现，同样也是杜绝“极权统治”这一危害“华夏帝国”科技发展的严重问题出现。
因此，固然赵伏波的用钦察汗国的残余势力，作为西亚的“政.治玩家”加入的计划，已经得到了议会、最高法院以及军队的支持，但他依然不能轻易饶过蒙古人。这包括了金人、夏人以及去过“华夏故土”作战的蒙古人。这都是属于绝对不可以被宽恕的人群，倘若对马丁来那个时空的扶桑也照样处置，可以肯定过1万年扶桑人也不会有机会再修改教科书，或者变本加利的要求更多的领土。
这只能说明一点，中国人太过于善良而又糊涂。善良、糊涂到可以一再放任一个狼崽子长大，尽管曾经它被狠狠的教训过，但记吃不记打依然这是那种岛国狭隘心胸所必然造就的，对领土的渴望性。就好比我们中国人时常形容的，“无根之浮萍”总会趋向选择安定的大陆。
面对他们民族之中的这种渴望安定的因素，唯一正确的手段就是让他们成为奴仆，永远不再具有野心。否则被毒蛇反噬不过是时间问题，被一条养不熟的狼崽子狠狠的咬一口，不过是将来必然会出现的问题。因此，对于这个不安定的民族，赵伏波是不打算留在这个世界上的。
简单来说，处置他们的办法，就是把所有的人都弄到澳大利亚去挖矿产，用严格的计划限制他们的生育能力。不要多100年之后，扶桑包括扶桑的文化，就只会出现在博物馆里了。
至于眼前的蒙古人，就看下面赵伏波的命令了。
“我命令钦察汗国责任的大汗，开始按名字抓捕，一个不留全部腰斩！”
那些汗水来自于恐惧，是他内心的恐惧所造成的。一半是对于这种迅速的屠杀方式感觉到恐怕，华夏军可以有条不紊的轰塌四门，堵住出路然后把整个萨莱城轰成一片废墟。而且还有步兵，在城外形成战线，使城内的人一个都跑不出来。蒙古人虽然做过屠城的事情，但永远不会这么有效率。
从清晨7：00起第一发炮弹升空，到中午12：00结束。仅仅5个小时，10万人的生命在炮弹的集火射击之中变成了灰烬。让蒙哥心中的害怕的，不是因为死亡。而是10万人，在被最行进的武器屠宰时，那凄惨的场景让蒙哥不寒而栗。因为现代手段的屠杀，根本不是一刀两断好么简单。在150米的空中用高倍望远镜的他，看得清清楚楚。城里的人，根本就是成群的被那充满了灼热的赤红色的火焰撕碎。
300毫米且用TNT装药的“龙熄臼炮”的炮弹，的确能够达到这样的效果。炸点附近的人，是踪迹全无的，根本不存在完整的尸体。这曾经也让马丁吓了一吓，看过战争片的人，时常会看到那种被炮弹炸飞，然后尸体落在地下不。也许会失去一条腿又或者说被打个大洞，但被撕碎的场面却并不多。
而实际在战场上，炮弹的效果绝对不会像是电视上那样不堪。就比方说前面提到过的，第一次世界大战时德国的“大贝尔塔”攻城炮的炮弹，一炮下去200米内的人丧失战斗能力，那么可以试想炸点附近的人会是什么模样。那几乎不可能被击毙，最大的是撕碎。《兄弟连》里有这样的一个镜头，一枚88毫米的炮弹，落进一个散兵坑里。坑里的两个伞兵完全被撕碎，而那才是战争中炮火的真实写照。
蒙哥尽管已经被萨莱城中的，那几乎要让天地也燃烧起来的炮击吓破胆。但事实上，让他真正不寒而栗的事情还没有开始。说他被吓破胆，也属于正常。因为在战场上，被炮击吓尿裤子的人大有人在，但没有人因为这样的事情而嘲笑这些战士上的士兵。毕竟在战场上，原本就是一种英勇的选择。
当热气式系留飞艇刚刚降落时，那儿已经跪着孛儿只斤.阿速台与孛儿只斤.斑秃。这是“华夏帝国”对外的一个态度，那就是“华夏人”已经废除了跪礼，但对于蒙古这种对于此刻的“华夏故土”进行侵略的国家而言，跪那是他们的义务。
“大帝，这是个营地之中所有蒙古人的名册，其中金人、夏各族人以及参加过对华夏故土作战的人的名字上，都已经点过了朱点，奴才以人头担保，一个狗头都不会缺！”
跪在地下的孛儿只斤.阿速台的话，让蒙哥感觉到了深深的屈辱。他动了动嘴唇，想说“我们都已经投降了，何必如此拍折辱人呢？”只是他再回过头想，决定这种埋怨还是留在心中永远也不要说出来。显然，赵伏波就是在等着他们叫唤，等着他们不服气，或者说他是等一个可以让他把整个蒙古汗国所有的人送下地狱的机会。
“对于侵略华夏帝国的人绝对不能轻易宽恕，在他们付出足够的代价之前，不允许有宽恕的行为出现！”
这不是赵伏波想不想的问题，而是《华夏律》规定，倘若华夏皇族中的领袖人物违反了这条《宪法》之中的规定，那么皇位就可以与他说再见了。弹劾那是一定的，而且失去皇位也是必然的。因为《华夏律》的《宪法》是由“华夏军”负责执行的。也就是说倘若赵伏波犯了此条，就算他在民间、政府的人缘再好，犯了此条也必然受到惩罚。倘若政府以及议会不立即向最高法院起诉并进行审判，那么“华夏军”就得到了兵变的权利。也就是说“华夏帝国”的“华夏皇族”要换人了。
而这恰恰体现的是现代国家制度之中，相互制约、平衡，以杜绝任何一个“政.治寡头”的出现，同样也是杜绝“极权统治”这一危害“华夏帝国”科技发展的严重问题出现。
因此，固然赵伏波的用钦察汗国的残余势力，作为西亚的“政.治玩家”加入的计划，已经得到了议会、最高法院以及军队的支持，但他依然不能轻易饶过蒙古人。这包括了金人、夏人以及去过“华夏故土”作战的蒙古人。这都是属于绝对不可以被宽恕的人群，倘若对马丁来那个时空的扶桑也照样处置，可以肯定过1万年扶桑人也不会有机会再修改教科书，或者变本加利的要求更多的领土。
这只能说明一点，中国人太过于善良而又糊涂。善良、糊涂到可以一再放任一个狼崽子长大，尽管曾经它被狠狠的教训过，但记吃不记打依然这是那种岛国狭隘心胸所必然造就的，对领土的渴望性。就好比我们中国人时常形容的，“无根之浮萍”总会趋向选择安定的大陆。
面对他们民族之中的这种渴望安定的因素，唯一正确的手段就是让他们成为奴仆，永远不再具有野心。否则被毒蛇反噬不过是时间问题，被一条养不熟的狼崽子狠狠的咬一口，不过是将来必然会出现的问题。因此，对于这个不安定的民族，赵伏波是不打算留在这个世界上的。
简单来说，处置他们的办法，就是把所有的人都弄到澳大利亚去挖矿产，用严格的计划限制他们的生育能力。不要多100年之后，扶桑包括扶桑的文化，就只会出现在博物馆里了。
至于眼前的蒙古人，就看下面赵伏波的命令了。
“我命令钦察汗国责任的大汗，开始按名字抓捕，一个不留全部腰斩！”