的确“华夏帝国”不是什么善良的人群，然而问题在于，我们的善良往往被当成可欺。这不是不笑在这里瞎说，请尝试张眼看世界，尝试着认真的看看历史。看看世界上的“华人”受到了多少的委曲，有一个人真正为了他们的尊严做过什么吗？有多少人因为他们的侵犯行为，而付出生命的代价呢？
别说什么“抗议、抗议、严正抗议”这样的屁话，也别担什么国际谋略之类的屁话。倘若连尊严都没有了，再使用谋略，依然不过是一个没有廉耻的跳梁小丑而已。
也别说什么“冤家宜解不宜结”之类的话，因为中国人不是释迦牟尼。中国人在任何时代里都没有别人打了左脸，再把右脸伸过去的义务。从最基本的同为人类的基础上来说，面对那些暴.行，以眼还眼、以牙还牙，当然没有丝毫的错误。
至于那些所谓的“全人类角度”去看问题的人，倘若他连“人”这个基础都不顾了，还谈论什么人性？倘若他连“中华民族”这个概念都不承认，难道我们要异族人来决定我们“中华民族”的未来吗？作为全世界人数最多的种族，不感觉到可笑吗？倘若用这种建立在可笑基础的学说，来忽悠自己的“族人”，那不是可笑那叫“可耻”！而且面对受到利益损失、人命损失的“中华民族”还大叫忍耐的人，该如何理解呢。
对于汉奸，那是一定不能留下来的。比方说贪酷的官员、比方说内外勾结的狗官、比方说视华人的死亡于无物的某些人，这些人全都是汉奸。别提什么政治、也别提国际，倘若连“中华民族”的人是人，这个前提都不敢于承认的话，谈什么不都是水中之月么？
倘若承认中华民族的人是人，那么受到了屠杀、受到了压榨、受到了屈辱就应该报复及要求补偿。尤其在有能力如此的时候，自然要使用所有的能力来办到这一点。倘若认为“中华民族”的人不是人，那跟他说那么多做什么，直接打他狗.日的！
对于赵伏波来说，他是个汉人，同样他也承认“人人平等”这个理念。基于这个理念，那么对于眼前的屠杀，他根本没有感觉到丝毫的内疚。倘若说内疚，那应该是蒙古王公们该有的心思——手那贱做什么？就算大宋再弱，关他们屁事？
那么作为侵略者，有什么理由怜悯他们呢？要说到怜悯，赵伏波倒是认为，也许他自己的臣民福利还不够充分，生活还不够轻松，环境还不够优越。最少他们还没有电、还没有坐上飞机，这是他该关心的事情。至于其他国家、民族、势力，他们又不给他“华夏帝国”交税，干他“华夏皇族”鸟事！
在赵伏波走了之后，回到中军大帐，孛儿只斤.阿速台就赶开了其他人，整个大帐之中只有他们父子三人。他“扑通”一声跪倒在父亲与兄长面前，接连磕了几个头，当他直起身的时候却已经是泪流满面。
“父王，儿子罪该万死，求父王杀了孩儿吧！”
蒙哥与孛儿只斤.斑秃看着眼前的孛儿只斤.阿速台，作为父亲蒙哥理解儿子，作为兄长斑秃同样也理解兄弟。他们两人也一同跪倒在孛儿只斤.阿速台的对面，同样是泪流满面。
“大……大汗，这关您什么事情哪，这是……这都是……唉，都是我们自己找死啊！”
是啊从人之常情来说，他们父子三人有理由因为现在的状况埋怨赵伏波。他把孛儿只斤.阿速台推成是大汗，这几乎是要让他要承担所有的罪责。然而现在没有人去怪他，最少抱头痛哭的父子三人明白，倘若他们有责怪之言，可能立即就成了“不臣之心”。
为此掉他们三个脑袋，与今天消失的十几万条命相比，根本不算什么。可问题在于，“华夏军”对于蒙古人，更有理由痛下杀手。而以赵伏波的手段来论，天下之大却已经没有蒙古人的容身之地了。因为只要赵伏波一句话，相信无论欧洲、阿拉伯都没有蒙古人的立足之地，也不会有人敢于帮助他们。
甚至背后的罗斯（今俄罗斯）人，听到这个消息之后，一定是会向实力大减的蒙古人痛下杀手。一来恢复了自己的独立，同样也会博得“华夏帝国”的好感，一举两得何乐而不为之。
所以此刻的父子三人，可以抱头痛哭，但看过“华夏帝国”的武力之后，他们知道蒙古人已经永远丧失了再度争霸世界的可能。原因唯一，那就是“华夏帝国”拥有的科学技术，让他们的军事装备飞速的达到了“质”一级的差别。在这种情况下，任何的敌对选择，无疑都是愚蠢的。此刻相对于父子三人唯一正确的选择就是，为了蒙古族的延续，尽力多保存民族的血脉。
“好了、好了，阿速台，今天是我以父亲的身分最后给你说的一段话，我希望你要牢牢记得。无论遇到什么样的艰难困苦，让蒙古人活下去，尽量让更多的蒙古人活下去。说是大帝的手段残酷，我独不如此看。这是他给了我们蒙古人一个活命的机会。所以从今往后，我们的主人就是华夏帝国！”
孛儿只斤.阿速台点了点头，脸上的悲哀之情少了些，而且目光之中的坚毅多了些。似乎直到现在他才明白，他到底背负上了什么样的重担。
“是啊兄弟，我保证好好辅佐你。从我知道的来看，大帝并不打算吞并我族，而且在这里我们对他还有用。此刻最重要的就是迅速把我们本家的所有人都挪到这里来。还有其他叔伯那里的，没有到过大宋的人挪过来。无论如何，这是保存我们成吉思汗子孙唯一的办法。”
孛儿只斤.阿速台点了点头，他明白这样的重要性。因为倘若钦察汗国的人口过少，军队过弱，那么就失去了为“华夏帝国”所用的机会，那对于蒙古人而言将会是一个恐怖的结局。
别说什么“抗议、抗议、严正抗议”这样的屁话，也别担什么国际谋略之类的屁话。倘若连尊严都没有了，再使用谋略，依然不过是一个没有廉耻的跳梁小丑而已。
也别说什么“冤家宜解不宜结”之类的话，因为中国人不是释迦牟尼。中国人在任何时代里都没有别人打了左脸，再把右脸伸过去的义务。从最基本的同为人类的基础上来说，面对那些暴.行，以眼还眼、以牙还牙，当然没有丝毫的错误。
至于那些所谓的“全人类角度”去看问题的人，倘若他连“人”这个基础都不顾了，还谈论什么人性？倘若他连“中华民族”这个概念都不承认，难道我们要异族人来决定我们“中华民族”的未来吗？作为全世界人数最多的种族，不感觉到可笑吗？倘若用这种建立在可笑基础的学说，来忽悠自己的“族人”，那不是可笑那叫“可耻”！而且面对受到利益损失、人命损失的“中华民族”还大叫忍耐的人，该如何理解呢。
对于汉奸，那是一定不能留下来的。比方说贪酷的官员、比方说内外勾结的狗官、比方说视华人的死亡于无物的某些人，这些人全都是汉奸。别提什么政治、也别提国际，倘若连“中华民族”的人是人，这个前提都不敢于承认的话，谈什么不都是水中之月么？
倘若承认中华民族的人是人，那么受到了屠杀、受到了压榨、受到了屈辱就应该报复及要求补偿。尤其在有能力如此的时候，自然要使用所有的能力来办到这一点。倘若认为“中华民族”的人不是人，那跟他说那么多做什么，直接打他狗.日的！
对于赵伏波来说，他是个汉人，同样他也承认“人人平等”这个理念。基于这个理念，那么对于眼前的屠杀，他根本没有感觉到丝毫的内疚。倘若说内疚，那应该是蒙古王公们该有的心思——手那贱做什么？就算大宋再弱，关他们屁事？
那么作为侵略者，有什么理由怜悯他们呢？要说到怜悯，赵伏波倒是认为，也许他自己的臣民福利还不够充分，生活还不够轻松，环境还不够优越。最少他们还没有电、还没有坐上飞机，这是他该关心的事情。至于其他国家、民族、势力，他们又不给他“华夏帝国”交税，干他“华夏皇族”鸟事！
在赵伏波走了之后，回到中军大帐，孛儿只斤.阿速台就赶开了其他人，整个大帐之中只有他们父子三人。他“扑通”一声跪倒在父亲与兄长面前，接连磕了几个头，当他直起身的时候却已经是泪流满面。
“父王，儿子罪该万死，求父王杀了孩儿吧！”
蒙哥与孛儿只斤.斑秃看着眼前的孛儿只斤.阿速台，作为父亲蒙哥理解儿子，作为兄长斑秃同样也理解兄弟。他们两人也一同跪倒在孛儿只斤.阿速台的对面，同样是泪流满面。
“大……大汗，这关您什么事情哪，这是……这都是……唉，都是我们自己找死啊！”
是啊从人之常情来说，他们父子三人有理由因为现在的状况埋怨赵伏波。他把孛儿只斤.阿速台推成是大汗，这几乎是要让他要承担所有的罪责。然而现在没有人去怪他，最少抱头痛哭的父子三人明白，倘若他们有责怪之言，可能立即就成了“不臣之心”。
为此掉他们三个脑袋，与今天消失的十几万条命相比，根本不算什么。可问题在于，“华夏军”对于蒙古人，更有理由痛下杀手。而以赵伏波的手段来论，天下之大却已经没有蒙古人的容身之地了。因为只要赵伏波一句话，相信无论欧洲、阿拉伯都没有蒙古人的立足之地，也不会有人敢于帮助他们。
甚至背后的罗斯（今俄罗斯）人，听到这个消息之后，一定是会向实力大减的蒙古人痛下杀手。一来恢复了自己的独立，同样也会博得“华夏帝国”的好感，一举两得何乐而不为之。
所以此刻的父子三人，可以抱头痛哭，但看过“华夏帝国”的武力之后，他们知道蒙古人已经永远丧失了再度争霸世界的可能。原因唯一，那就是“华夏帝国”拥有的科学技术，让他们的军事装备飞速的达到了“质”一级的差别。在这种情况下，任何的敌对选择，无疑都是愚蠢的。此刻相对于父子三人唯一正确的选择就是，为了蒙古族的延续，尽力多保存民族的血脉。
“好了、好了，阿速台，今天是我以父亲的身分最后给你说的一段话，我希望你要牢牢记得。无论遇到什么样的艰难困苦，让蒙古人活下去，尽量让更多的蒙古人活下去。说是大帝的手段残酷，我独不如此看。这是他给了我们蒙古人一个活命的机会。所以从今往后，我们的主人就是华夏帝国！”
孛儿只斤.阿速台点了点头，脸上的悲哀之情少了些，而且目光之中的坚毅多了些。似乎直到现在他才明白，他到底背负上了什么样的重担。
“是啊兄弟，我保证好好辅佐你。从我知道的来看，大帝并不打算吞并我族，而且在这里我们对他还有用。此刻最重要的就是迅速把我们本家的所有人都挪到这里来。还有其他叔伯那里的，没有到过大宋的人挪过来。无论如何，这是保存我们成吉思汗子孙唯一的办法。”
孛儿只斤.阿速台点了点头，他明白这样的重要性。因为倘若钦察汗国的人口过少，军队过弱，那么就失去了为“华夏帝国”所用的机会，那对于蒙古人而言将会是一个恐怖的结局。