天王台，并不是说这里出现过什么八大天王，更和托塔天王没有关系。
这里不过是一块平地而已，长度不过五十余丈，宽度也就三十来丈。
当地老百姓说，这里曾经是洛阳的一处烽火台，具体怎么回事谁也弄不明白。
既然能够作为一处烽火台，那就说明这里是一处制高点。
熊储没有想过弄清楚这里为什么叫天王台，因为他不是过来寻芳探胜的，而是按照老夫子苗三冠的计划来到这里而已。
黎明前山风如刀。
山梁上霜花如雪。
熊储把呼雷豹交给中州丐帮洛阳分舵的曹明，并且按照规定时间出发，要在日出之前登上天王台。
刚开始的时候，熊储并不知道老夫子苗三冠为什么给自己选这么一个地方。
可是登上山梁以后，他心中已经有些明白。
这里实在是太陡了，顺着洛河上来，熊储感觉自己就像走在刀背上，一般人根本上不来。
来到这条山梁的顶端，也就是所谓的天王台，熊储不得不承认，这里真是一处好地方。
北面的洛河尽收眼底，东北方向的宜阳县、洛阳都依稀可见。
东南方向能够看见伊河（鸾河），甚至能够分辨出大莘店，也就是熊储当初被花四和梅三放倒的地方。
天王台东西两侧都是大山沟，虽然不是很深，但是怪石林立，地形复杂，灌木杂草丛生。
天王台并不都是一块平台，西南侧还有一面绝壁，更确切地说就是一个锥形山头，高度超过五丈。
给人的感觉，天王台实际上就像一把椅子，锥形山头刚好就是椅背。
虽然是第一次来到天王台上面，但是熊储对这里并不陌生，因为天王台就在紫荆山西部。
天王台东面二十里就是九道山庄，西面越过下面的那条山沟，就直接进入熊耳山。
东方开始发白，然后开始发红，随后就见一轮红日从东南方的天边一跃而起。
流云逐日，万剑破天。
初冬时节的日出景观辉煌壮丽，让熊储看得暗暗点头，若有所思。
白莲教副教主，九道山庄扫地的驼背老人说过《流云逐日剑谱》，所以流云逐日这四个字已经深深印入熊储的脑海。
“流云逐日，果然深有其妙，的确不是凭空得来。”
熊储还是第一次发现日出的一刹那，竟然还蕴含着无尽的玄妙：“如果我和太阳换一个位置，而是站在太阳升起的地方，能不能像太阳那样，做到宝剑未出，已经万剑飞射，划破苍穹？”
心中完全沉浸在对日出景观的感悟之中，熊储倒背双手的身躯，站在山顶上就更显得雄峻高大，仿佛整个人都已经变成了一把利剑，彻底融入虚空之中了。
剑意。
熊储反复推演之后认为，哪怕是师傅望气散人这样的绝顶高手，也绝对不可能一瞬间同时刺出一万剑。
俗话说：人力有时穷。
能够一瞬间刺出九剑，这应该已经是一个人的极限。
毫无疑问，能够让四面八方的敌人同时感到利剑穿心的，并不是手中的宝剑，而是心中的剑意。
心中本无剑，杀气在眉间。
胸中的滔天杀气引而不发，而是附加在自己对剑法的领悟之上，就能够摧毁敌人的意志。
在山洞的石壁上看见那一剑刺向太阳的图画，然后感觉万箭穿心。现在结合旭日东升的特殊景观，让熊储再一次明白了什么叫做剑意。
这是对剑法精髓奥义的彻底领悟，然后带着自己独有的见解，把剑法的气势激发出来，并且能够向四周扩散出去，这才是太阳的威力。
“我明白了！”
熊储突然一声长啸，心中的块垒尽去，整个人进入一种空灵境界，仿佛已经飞了起来，但他的身体其实没动。
“一剑刺向太阳，哈哈哈，一剑刺向太阳！果然蕴含着巨大的深意，惟其如此，所以才故意用这么一个名字，目的就是令人误入歧途，不能轻易窥其玄奥！”
“一剑刺向太阳，真实的含义刚好相反！不仅不是刺向太阳，而应该是站在太阳的立场上，一剑刺向万方，慑服整个宇宙！果然好气魄！”
看日出半个时辰，熊储发现自己体内上清心法的流转速度，比平时快了十倍。
平时运行一个大周天，最起码都需要六个时辰，但是今天半个时辰就做到了。
上清心法的急速流转，而且是在不知不觉的情况下，无意识的自行运转，让熊储顿时觉得神清气爽。
现在，他觉得自己体内各处经脉内力磅礴，浑身充满了全所未有的爆发力，仿佛下一刻真的就能够一剑慑服万方。
一群人，一群身穿黄色长袍的人，突然出现在天王台北面山梁尾巴上。
方今天下，胆敢肆无忌惮穿着黄色长袍的人，只有两个人。
一个是皇上，另外一个就是和尚。
不过，皇上的龙袍是正黄色，和尚的僧袍是橙黄色。
熊储的眼角余光发现黄色的时候，心中对于老夫子苗三冠就佩服有加。
在洛阳周边，只要搞定了趾高气扬的少林寺武僧，其他的武林人根本不在话下。
苗三冠不仅掌握了敌人的动态，而且算准了少林寺的和尚就是专门为自己而来。
和尚，自然都是一副道貌岸然，仿佛全天下就他们站在道德制高点上，其他的人都有罪。
正因为如此，熊储看见这些和尚顺着山脊上来，一个个四平八稳，显得庄重肃穆，好像一切都在掌握之中。
随着距离拉近，熊储发现上来的并不都是和尚，因为还有一个身穿白色长袍的家伙处于第二位。
距离进一步拉近，黄色和尚突然分成两拨。
继续上来的竟然只有九个人，另外二十多人留在了半山腰。
蒲昌年。
熊储终于看明白了，处于第二位身穿白色长袍的，正是九道山庄少庄主，此前失踪半个多月的蒲昌年。
看见九个和尚越来越近，熊储的眉头皱了起来：果然来者不善。
因为当先一个和尚看起来起码六十岁，长长的白胡子，高高隆起的太阳穴，熊储觉得自己仿佛正在看见一座大山向自己挤压过来。
这群和尚每前进一步，熊储就感到压力增加一分。虽然还不至于让他承受不起，但是这种感觉很不好。
熊储不喜欢这种感觉，所以眉头皱了起来。
眉头皱起来以后，熊储不仅没有调动内息增强自己的气势，反而把四肢百骸的所有内力全部收回丹田。
给人的感觉，熊储一眨眼的功夫就变成了一个凡人。什么都不懂，从来没有练过武功的凡人，如果他的左肋没有插着一把剑鞘生锈的破剑的话。
“呵呵，八郎兄弟果然好雅兴，这么一大早就来看日出！”
“真是人生何处不相逢，竟然在这里看见少庄主，真是幸何如之！”
“在下最近忙于俗务，八郎兄弟作为我们九道山庄的特级贵宾，在下也没有在家陪同，实在是失礼得很。怎么，八郎兄弟今天怎么有心情到这里看日出了？”
“我这个人一向胸无大志，少庄主最了解了。这段时间在贵庄衣来伸手，饭来张口，都快忘记自己是什么人了。结果就出来看看日出，也附庸风雅一番。没想到少庄主今天也有这么好的兴致，不知道是否英雄所见略同。”
说话间，蒲昌年飞身一跃，已经到了天王台上，距离熊储五丈左右。
九个和尚几乎同时飞身而起，在蒲昌年身后站成一排。动作整齐划一，仿佛已经练了几万年。
蒲昌年微微一笑，身子往侧面一闪，这才说道：“八郎兄弟，我给你介绍一位好朋友。”
“阿弥陀佛！”六十来岁的老和尚跨前一步，右手单掌一竖：“贫僧悟禅，锁喉剑八郎大侠名动天下，四方武林人士如雷贯耳。今日贫僧有幸，竟然能够面见锁喉剑八郎大侠。阿弥陀佛，善哉善哉！”
熊储刚才嘴巴里和蒲昌年打哈哈，其实他的眉头越皱越深。
因为这个老和尚手里并没有提着禅杖，反倒是左肋腰带上悬挂着一口怪刀。
一般而言，行脚僧携带的都是戒刀。
戒刀，是行脚僧的一种道具，专门用来辅助自己日常生活所用，比如说裁衣服、修剪手脚指甲等等。
戒刀，绝对不能用来杀人。别说杀人了，杀狗都不行，因为戒刀不准杀生。
可是，这个自称悟禅的老和尚，腰里分明不是戒刀，而是一把能够砍人脑袋的怪刀。
说它很奇怪，就是因为和尚的戒刀，实际上就是武林中的单刀样式，俗称鬼头刀。
但是这个和尚腰间的这把刀，刀柄仿佛一截扭曲的树干，刀身宽约四指，到头宽约五指，但却不是偃月型。
心头念头乱动，但是熊储也没有失礼，而是略一抱拳，不疼不痒的说道：“原来是悟禅大师光临，真是幸会得很！江湖朋友胡乱给在下按了一个名头，其实不值一提。倒是少林寺威震天下，主持武林公道千余年，让人羡慕。”
熊储话中有话，少林寺“主持武林公道千余年”，但是他却说“让人羡慕”，而不是“令人敬仰”。
毫无疑问，熊储言下之意：你少在我面前装神弄鬼，我对你们少林寺半分敬意都没有。有什么话就赶紧说，想打架就伸手，少在这里浪费唇舌。
熊储不疼不痒的几句话，分明含沙射影，甚至还有某种指桑骂槐的嫌疑，作为一个老狐狸，悟禅和尚当然听出来了。
但人家是得道高僧，从来都是让自己站在道德制高点上，然后才能理直气壮指责全天下人有罪，所以悟禅和尚绝对是不会生气的。
不生气的原因，是因为和尚还有一条戒律：戒嗔。
这里不过是一块平地而已，长度不过五十余丈，宽度也就三十来丈。
当地老百姓说，这里曾经是洛阳的一处烽火台，具体怎么回事谁也弄不明白。
既然能够作为一处烽火台，那就说明这里是一处制高点。
熊储没有想过弄清楚这里为什么叫天王台，因为他不是过来寻芳探胜的，而是按照老夫子苗三冠的计划来到这里而已。
黎明前山风如刀。
山梁上霜花如雪。
熊储把呼雷豹交给中州丐帮洛阳分舵的曹明，并且按照规定时间出发，要在日出之前登上天王台。
刚开始的时候，熊储并不知道老夫子苗三冠为什么给自己选这么一个地方。
可是登上山梁以后，他心中已经有些明白。
这里实在是太陡了，顺着洛河上来，熊储感觉自己就像走在刀背上，一般人根本上不来。
来到这条山梁的顶端，也就是所谓的天王台，熊储不得不承认，这里真是一处好地方。
北面的洛河尽收眼底，东北方向的宜阳县、洛阳都依稀可见。
东南方向能够看见伊河（鸾河），甚至能够分辨出大莘店，也就是熊储当初被花四和梅三放倒的地方。
天王台东西两侧都是大山沟，虽然不是很深，但是怪石林立，地形复杂，灌木杂草丛生。
天王台并不都是一块平台，西南侧还有一面绝壁，更确切地说就是一个锥形山头，高度超过五丈。
给人的感觉，天王台实际上就像一把椅子，锥形山头刚好就是椅背。
虽然是第一次来到天王台上面，但是熊储对这里并不陌生，因为天王台就在紫荆山西部。
天王台东面二十里就是九道山庄，西面越过下面的那条山沟，就直接进入熊耳山。
东方开始发白，然后开始发红，随后就见一轮红日从东南方的天边一跃而起。
流云逐日，万剑破天。
初冬时节的日出景观辉煌壮丽，让熊储看得暗暗点头，若有所思。
白莲教副教主，九道山庄扫地的驼背老人说过《流云逐日剑谱》，所以流云逐日这四个字已经深深印入熊储的脑海。
“流云逐日，果然深有其妙，的确不是凭空得来。”
熊储还是第一次发现日出的一刹那，竟然还蕴含着无尽的玄妙：“如果我和太阳换一个位置，而是站在太阳升起的地方，能不能像太阳那样，做到宝剑未出，已经万剑飞射，划破苍穹？”
心中完全沉浸在对日出景观的感悟之中，熊储倒背双手的身躯，站在山顶上就更显得雄峻高大，仿佛整个人都已经变成了一把利剑，彻底融入虚空之中了。
剑意。
熊储反复推演之后认为，哪怕是师傅望气散人这样的绝顶高手，也绝对不可能一瞬间同时刺出一万剑。
俗话说：人力有时穷。
能够一瞬间刺出九剑，这应该已经是一个人的极限。
毫无疑问，能够让四面八方的敌人同时感到利剑穿心的，并不是手中的宝剑，而是心中的剑意。
心中本无剑，杀气在眉间。
胸中的滔天杀气引而不发，而是附加在自己对剑法的领悟之上，就能够摧毁敌人的意志。
在山洞的石壁上看见那一剑刺向太阳的图画，然后感觉万箭穿心。现在结合旭日东升的特殊景观，让熊储再一次明白了什么叫做剑意。
这是对剑法精髓奥义的彻底领悟，然后带着自己独有的见解，把剑法的气势激发出来，并且能够向四周扩散出去，这才是太阳的威力。
“我明白了！”
熊储突然一声长啸，心中的块垒尽去，整个人进入一种空灵境界，仿佛已经飞了起来，但他的身体其实没动。
“一剑刺向太阳，哈哈哈，一剑刺向太阳！果然蕴含着巨大的深意，惟其如此，所以才故意用这么一个名字，目的就是令人误入歧途，不能轻易窥其玄奥！”
“一剑刺向太阳，真实的含义刚好相反！不仅不是刺向太阳，而应该是站在太阳的立场上，一剑刺向万方，慑服整个宇宙！果然好气魄！”
看日出半个时辰，熊储发现自己体内上清心法的流转速度，比平时快了十倍。
平时运行一个大周天，最起码都需要六个时辰，但是今天半个时辰就做到了。
上清心法的急速流转，而且是在不知不觉的情况下，无意识的自行运转，让熊储顿时觉得神清气爽。
现在，他觉得自己体内各处经脉内力磅礴，浑身充满了全所未有的爆发力，仿佛下一刻真的就能够一剑慑服万方。
一群人，一群身穿黄色长袍的人，突然出现在天王台北面山梁尾巴上。
方今天下，胆敢肆无忌惮穿着黄色长袍的人，只有两个人。
一个是皇上，另外一个就是和尚。
不过，皇上的龙袍是正黄色，和尚的僧袍是橙黄色。
熊储的眼角余光发现黄色的时候，心中对于老夫子苗三冠就佩服有加。
在洛阳周边，只要搞定了趾高气扬的少林寺武僧，其他的武林人根本不在话下。
苗三冠不仅掌握了敌人的动态，而且算准了少林寺的和尚就是专门为自己而来。
和尚，自然都是一副道貌岸然，仿佛全天下就他们站在道德制高点上，其他的人都有罪。
正因为如此，熊储看见这些和尚顺着山脊上来，一个个四平八稳，显得庄重肃穆，好像一切都在掌握之中。
随着距离拉近，熊储发现上来的并不都是和尚，因为还有一个身穿白色长袍的家伙处于第二位。
距离进一步拉近，黄色和尚突然分成两拨。
继续上来的竟然只有九个人，另外二十多人留在了半山腰。
蒲昌年。
熊储终于看明白了，处于第二位身穿白色长袍的，正是九道山庄少庄主，此前失踪半个多月的蒲昌年。
看见九个和尚越来越近，熊储的眉头皱了起来：果然来者不善。
因为当先一个和尚看起来起码六十岁，长长的白胡子，高高隆起的太阳穴，熊储觉得自己仿佛正在看见一座大山向自己挤压过来。
这群和尚每前进一步，熊储就感到压力增加一分。虽然还不至于让他承受不起，但是这种感觉很不好。
熊储不喜欢这种感觉，所以眉头皱了起来。
眉头皱起来以后，熊储不仅没有调动内息增强自己的气势，反而把四肢百骸的所有内力全部收回丹田。
给人的感觉，熊储一眨眼的功夫就变成了一个凡人。什么都不懂，从来没有练过武功的凡人，如果他的左肋没有插着一把剑鞘生锈的破剑的话。
“呵呵，八郎兄弟果然好雅兴，这么一大早就来看日出！”
“真是人生何处不相逢，竟然在这里看见少庄主，真是幸何如之！”
“在下最近忙于俗务，八郎兄弟作为我们九道山庄的特级贵宾，在下也没有在家陪同，实在是失礼得很。怎么，八郎兄弟今天怎么有心情到这里看日出了？”
“我这个人一向胸无大志，少庄主最了解了。这段时间在贵庄衣来伸手，饭来张口，都快忘记自己是什么人了。结果就出来看看日出，也附庸风雅一番。没想到少庄主今天也有这么好的兴致，不知道是否英雄所见略同。”
说话间，蒲昌年飞身一跃，已经到了天王台上，距离熊储五丈左右。
九个和尚几乎同时飞身而起，在蒲昌年身后站成一排。动作整齐划一，仿佛已经练了几万年。
蒲昌年微微一笑，身子往侧面一闪，这才说道：“八郎兄弟，我给你介绍一位好朋友。”
“阿弥陀佛！”六十来岁的老和尚跨前一步，右手单掌一竖：“贫僧悟禅，锁喉剑八郎大侠名动天下，四方武林人士如雷贯耳。今日贫僧有幸，竟然能够面见锁喉剑八郎大侠。阿弥陀佛，善哉善哉！”
熊储刚才嘴巴里和蒲昌年打哈哈，其实他的眉头越皱越深。
因为这个老和尚手里并没有提着禅杖，反倒是左肋腰带上悬挂着一口怪刀。
一般而言，行脚僧携带的都是戒刀。
戒刀，是行脚僧的一种道具，专门用来辅助自己日常生活所用，比如说裁衣服、修剪手脚指甲等等。
戒刀，绝对不能用来杀人。别说杀人了，杀狗都不行，因为戒刀不准杀生。
可是，这个自称悟禅的老和尚，腰里分明不是戒刀，而是一把能够砍人脑袋的怪刀。
说它很奇怪，就是因为和尚的戒刀，实际上就是武林中的单刀样式，俗称鬼头刀。
但是这个和尚腰间的这把刀，刀柄仿佛一截扭曲的树干，刀身宽约四指，到头宽约五指，但却不是偃月型。
心头念头乱动，但是熊储也没有失礼，而是略一抱拳，不疼不痒的说道：“原来是悟禅大师光临，真是幸会得很！江湖朋友胡乱给在下按了一个名头，其实不值一提。倒是少林寺威震天下，主持武林公道千余年，让人羡慕。”
熊储话中有话，少林寺“主持武林公道千余年”，但是他却说“让人羡慕”，而不是“令人敬仰”。
毫无疑问，熊储言下之意：你少在我面前装神弄鬼，我对你们少林寺半分敬意都没有。有什么话就赶紧说，想打架就伸手，少在这里浪费唇舌。
熊储不疼不痒的几句话，分明含沙射影，甚至还有某种指桑骂槐的嫌疑，作为一个老狐狸，悟禅和尚当然听出来了。
但人家是得道高僧，从来都是让自己站在道德制高点上，然后才能理直气壮指责全天下人有罪，所以悟禅和尚绝对是不会生气的。
不生气的原因，是因为和尚还有一条戒律：戒嗔。