五岳之中的北岳恒山，就在定州曲阳县境内，和山西大同府接壤。
恒山派属于全真教的核心教派，山西自然是全真教的核心地盘之一。
当然，虽说山西境内到处都是恒山派弟子游荡，并不是说这里的道教门派就全部属于全真教。
比如说洪洞县城西南五十里的西青龙山南端，有一座古老的道观，名字叫青龙观。
青龙观的主殿为玄天上帝宫，简称玄帝宫。最早应该从东汉光武期间算起，建筑样式采用了楼阁与碉堡相组合的宫堡形式，也可以看成一座要塞。
青龙观并不是一个普通的教派，而是从东汉时期天一教的河北分支。算起来已经有一千多年的悠久历史，可谓源远流长。
真要说起来，青龙观和上清派的关系更加密切，甚至和南岳衡山派就算一家人。
因为上清派、衡山派都属于天一教的江南分支，和青龙观一样，根子都是天一教，开山祖师都是张天师。
青龙观玄帝宫弟子，他们修炼的心法和上清派、衡山派一脉相承，都是源出天一教的“五雷定元心法”，只不过在某些细节上有所变化。
唯一的不同之处，青龙观并不属于江湖门派，玄帝宫弟子也从来不过问江湖上的事情。
他们刻苦修炼，不过是强身健体，调理内府，最终目的就是能够炼制龙虎丹。
龙虎丹，是天一教祖师爷张天师的核心传承。
炼成龙虎丹吞服，就可以延年益寿，甚至长生不老，举霞飞升，这是天一教弟子的毕生追求。
青龙观玄帝宫弟子一心向道，不过问外界是非，反而在道教传承方面做出了更大的贡献，从而赢得了更多的尊重，所以一千多年来香火鼎盛。
香火鼎盛的结果，就是青龙观积攒了很多钱。
最近几年黄河、汾河两岸都是大灾不断，青龙观每年都拿出二十万两银子，在洪洞县境内开设粥棚赈济贫民。
一千多年来，青龙观以炼丹为己任，所以就创造了许多治病的良方，配置了许多药散免费发放给贫民，救活了无以计数的人。
青龙观赈济一方百姓，自然赢得了无以伦比的威望。玄帝宫出来的道士，当地人都称为有求必应的活神仙。
这是一个良性循环，所以青龙观历尽风雨，却始终屹立不倒，香火愈发鼎盛。
“八郎兄弟应该知道。”刘国雄最后说道：“自从太祖皇帝严令削弱寺庙、道观的庄田数量以后，全真教就面临崩溃。首先是西岳华山派日渐衰亡，北岳恒山派也每况愈下。”
“全真教装神弄鬼之外，在炼丹方面一无是处。但是他们和朝廷的关系最好，地方官府的官员都被他们买通了，所以世俗的力量非常大。”
“五十年前，恒山派要兼并青龙观，并且提出三个要求：对外宣称属于全真教，把自己研究的丹方抄录一份给恒山派，今后对外赈灾一律打全真教的牌子。”
“但是，青龙观虽然不插手江湖事务，并不代表他们就可以任人欺负。五十年前，青龙观就出现了一位扭转乾坤的人物，他那个时候才十五岁，一个人单挑恒山派十二人获得全胜。”
“此后四十年，这位道长每隔十年就会准时出现在青龙观北面的古历山玉皇殿，然后单人独剑对付恒山派十二个人的车轮战。可是不管恒山派如何换人，这位道长总是一夫当关，万夫莫开，让恒山派乘兴而来，铩羽而归。”
“这位道长就是青龙观的玄明道长，十六岁晋升为大长老，成为青龙观的守护神，擎天柱。毫不夸张地说，就是他一个人打败了整个恒山派。”
“可是最近这十年来，从来没有看见过玄明道长的身影。有人怀疑他老人家被人谋害了，有人说他老人家到海外访仙去了。恒山派听说玄明道长没有回来，所以这一次出动了最强实力，志在必得。”
熊储听说江湖上还有玄明道长这么一位绝顶高手，心中顿时大概奇怪：“玄明道长如此威望，怎么从来没有听说过呢？按照他的战绩，完全可以和自己的师傅望气散人平起平坐。”
刘国雄笑着说道：“八郎兄弟，青龙观从来不过问江湖上的事情，所以击退恒山派以后从来不声张。恒山派每一次都弄得灰头土脸，自然不会自己到处乱说。”
熊储想到上一次全真教的高长明害死了袁摩云，差点儿把自己也给搭进去了，这一次不能置身事外。
青龙观和上清派、衡山派之间的关系暂且不提，但是自己的师傅望气散人毕竟是上清派出身。
从这个意义上来说，青龙观肯定不是自己的敌人。全真教虽然没有直接对自己动手，但是袁鹂卿是自己的女人，她的父亲就是自己老岳父。
袁鹂卿没有练过武功，便宜大舅子袁连志已经死了，便宜岳父袁摩云的生死大仇，只能落在自己身上。
想到这里，熊储这才问道：“恒山派的人过来没有，准备什么时候动手？”
刘国雄脸色一红，有些难为情：“十分具体的日子，只有青龙观和恒山派知道，我们都是按照往年的时间大体推算出来的，应该就在这几天。”
经过这段时间的暗中观察，熊储发现“平阳四猛”的内功修为并不高，大概和方千寻差不多。岚儿因为有熊储灌注的五年内力，反而后来居上了。
不过，并不是说“平阳四猛”就没有战斗力，这四个家伙都是内外兼修，尤其是一身横练功夫应该很不错，可能还是力大无穷之辈。
因为熊储发现这四个人背上的长剑非常特殊，其实直接说是四把铁尺，或者是四根铁鞭可能更加准确。
四把怪剑没有剑鞘，而所谓的剑身，比一般的长剑厚的不知道多少了，也长不少，宽得多。大概有一指厚、三指宽、三尺六寸长的样子，估计不下三十斤。
熊储之所以在心中叫做怪剑，而不叫铁尺，就是这四把怪剑都有剑尖，而铁尺是平头。
毫无疑问，真要打起来的话，方千寻应该不是对手。岚儿凭借内力高出很多，大概还能够应付。
自己身边的人能够凭借实力战胜“平阳四猛”的人，应该是严二娘、黄妍莹、夏芸，再就是熊开山他们那一批大力士。
所谓一力降十会。
方千寻还打不赢熊储新收的段鹏他们四个家伙，就是因为这四个家伙把手中九十六斤的镔铁棍，可以舞成一团棍花。
方千寻虽然身法、剑法、内力都高出一大截，但是无法近身，就不能发挥作用，只能干瞪眼。
正是因为这个原因，霍连山才决定改练熟铜棍。主要目的就是用来找方千寻报仇雪恨，过去两年实在是被她欺负惨了。
既然每一次都需要那个什么玄明道长才能击退敌人，那就说明恒山派过来的人绝对不可小觑。
“平阳四猛”这个名号自己从来没有听说过，这一路上也没有听人谈起，可见他们没有做过什么大事，只怕也没有能力做什么大事。
“平阳四猛”虽然说得慷慨激昂，但这几个家伙究竟想干什么，这个还很难说。不过现在反正闲得没事，过去看看也没什么了不得。
想到这些问题，熊储笑着对刘国雄说道：“这样吧，大家都是武林一脉，我跟随四位大哥到玉皇殿去看看，如何？”
“行啊！”老四张克兵最高兴：“有了你锁喉剑的名头，我们今年应该不会像十年前那样吃闭门羹了。”
熊储跟随“平阳四猛”渡过汾河，来到历山玉皇殿的时候，发现这里极为怪异。
之所以称之为怪异，就是玉皇殿竟然是一座庙宇。
这是坐北向南的一座小庙，坐落在高度数十丈的黄土台上，分前后二进院落。
当然，平阳府周边地区各种寺庙层出不穷，规模有大有小。
玉皇殿自然供奉玉皇大帝，这很正常。
熊储之所以觉得这里很怪异，就是因为玉皇大帝根本不是和尚的祖宗，而是渡过三万六千劫而成仙的道士。
一个道家的祖宗，现在供奉在一座庙里，不古怪都变得很古怪了。
道家和佛教的本质区别，就是今生和来世的问题。
道家修今生，所以肉体举霞飞升而成仙。
佛教修来世，所以脱去臭皮囊而成神。
自古道不同不相为谋。
和尚庙里供奉的全部是道士，难道和尚们开始珍惜自己的一副臭皮囊，准备放弃自己的信仰修炼今生，然后举霞飞升成仙吗？
这实在是太古怪了，简直就是离经叛道，不知所云。
跟随刘国雄顺着坡道来到黄土台上，熊储发现这座小庙虽然没有彻底破败，但也已经非常陈旧就，说明日常香火不旺。
最前面是一个小戏台，后面有一座凉亭式门斗，门斗后面两丈是大门。
大门两边分为东西两垛，分别面阔三间，一扇大门紧闭着，不知道里面是个什么布局。
熊储提起全副精神观察这座小庙，却没有听到丝毫动静，难道这里面没有人吗？
“傻眼了吧？”老四张克兵看见熊储站在门口发呆，顿时笑嘻嘻地说道：“一般懂行的人初次到这里，都会呆若木鸡。不过，这其中的古怪之处等会儿再说，现在还是要和里面的打个招呼才行。”
熊储已经彻底糊涂了：“我都不知道这里面究竟是和尚，还是道士，连如何称呼对方都不知道，你们让我怎么打招呼？还有，如果我的感觉没错，这里面根本没人。”
刘国雄也有些疑惑：“里面的确是没有什么动静。可是，庙里应该有十几个人才对呀，我们也不是第一次来这里。每次都有人，不可能今天就没人了。”
熊储的鼻子翕动了两下，脸色顿时阴沉下来：“我有一种预感，很不好的预感。”
刘国雄仿佛也发现了什么，一个闪身扑到门斗里面，同时惊叫一声：“这里发生过打斗，果然有问题！”
恒山派属于全真教的核心教派，山西自然是全真教的核心地盘之一。
当然，虽说山西境内到处都是恒山派弟子游荡，并不是说这里的道教门派就全部属于全真教。
比如说洪洞县城西南五十里的西青龙山南端，有一座古老的道观，名字叫青龙观。
青龙观的主殿为玄天上帝宫，简称玄帝宫。最早应该从东汉光武期间算起，建筑样式采用了楼阁与碉堡相组合的宫堡形式，也可以看成一座要塞。
青龙观并不是一个普通的教派，而是从东汉时期天一教的河北分支。算起来已经有一千多年的悠久历史，可谓源远流长。
真要说起来，青龙观和上清派的关系更加密切，甚至和南岳衡山派就算一家人。
因为上清派、衡山派都属于天一教的江南分支，和青龙观一样，根子都是天一教，开山祖师都是张天师。
青龙观玄帝宫弟子，他们修炼的心法和上清派、衡山派一脉相承，都是源出天一教的“五雷定元心法”，只不过在某些细节上有所变化。
唯一的不同之处，青龙观并不属于江湖门派，玄帝宫弟子也从来不过问江湖上的事情。
他们刻苦修炼，不过是强身健体，调理内府，最终目的就是能够炼制龙虎丹。
龙虎丹，是天一教祖师爷张天师的核心传承。
炼成龙虎丹吞服，就可以延年益寿，甚至长生不老，举霞飞升，这是天一教弟子的毕生追求。
青龙观玄帝宫弟子一心向道，不过问外界是非，反而在道教传承方面做出了更大的贡献，从而赢得了更多的尊重，所以一千多年来香火鼎盛。
香火鼎盛的结果，就是青龙观积攒了很多钱。
最近几年黄河、汾河两岸都是大灾不断，青龙观每年都拿出二十万两银子，在洪洞县境内开设粥棚赈济贫民。
一千多年来，青龙观以炼丹为己任，所以就创造了许多治病的良方，配置了许多药散免费发放给贫民，救活了无以计数的人。
青龙观赈济一方百姓，自然赢得了无以伦比的威望。玄帝宫出来的道士，当地人都称为有求必应的活神仙。
这是一个良性循环，所以青龙观历尽风雨，却始终屹立不倒，香火愈发鼎盛。
“八郎兄弟应该知道。”刘国雄最后说道：“自从太祖皇帝严令削弱寺庙、道观的庄田数量以后，全真教就面临崩溃。首先是西岳华山派日渐衰亡，北岳恒山派也每况愈下。”
“全真教装神弄鬼之外，在炼丹方面一无是处。但是他们和朝廷的关系最好，地方官府的官员都被他们买通了，所以世俗的力量非常大。”
“五十年前，恒山派要兼并青龙观，并且提出三个要求：对外宣称属于全真教，把自己研究的丹方抄录一份给恒山派，今后对外赈灾一律打全真教的牌子。”
“但是，青龙观虽然不插手江湖事务，并不代表他们就可以任人欺负。五十年前，青龙观就出现了一位扭转乾坤的人物，他那个时候才十五岁，一个人单挑恒山派十二人获得全胜。”
“此后四十年，这位道长每隔十年就会准时出现在青龙观北面的古历山玉皇殿，然后单人独剑对付恒山派十二个人的车轮战。可是不管恒山派如何换人，这位道长总是一夫当关，万夫莫开，让恒山派乘兴而来，铩羽而归。”
“这位道长就是青龙观的玄明道长，十六岁晋升为大长老，成为青龙观的守护神，擎天柱。毫不夸张地说，就是他一个人打败了整个恒山派。”
“可是最近这十年来，从来没有看见过玄明道长的身影。有人怀疑他老人家被人谋害了，有人说他老人家到海外访仙去了。恒山派听说玄明道长没有回来，所以这一次出动了最强实力，志在必得。”
熊储听说江湖上还有玄明道长这么一位绝顶高手，心中顿时大概奇怪：“玄明道长如此威望，怎么从来没有听说过呢？按照他的战绩，完全可以和自己的师傅望气散人平起平坐。”
刘国雄笑着说道：“八郎兄弟，青龙观从来不过问江湖上的事情，所以击退恒山派以后从来不声张。恒山派每一次都弄得灰头土脸，自然不会自己到处乱说。”
熊储想到上一次全真教的高长明害死了袁摩云，差点儿把自己也给搭进去了，这一次不能置身事外。
青龙观和上清派、衡山派之间的关系暂且不提，但是自己的师傅望气散人毕竟是上清派出身。
从这个意义上来说，青龙观肯定不是自己的敌人。全真教虽然没有直接对自己动手，但是袁鹂卿是自己的女人，她的父亲就是自己老岳父。
袁鹂卿没有练过武功，便宜大舅子袁连志已经死了，便宜岳父袁摩云的生死大仇，只能落在自己身上。
想到这里，熊储这才问道：“恒山派的人过来没有，准备什么时候动手？”
刘国雄脸色一红，有些难为情：“十分具体的日子，只有青龙观和恒山派知道，我们都是按照往年的时间大体推算出来的，应该就在这几天。”
经过这段时间的暗中观察，熊储发现“平阳四猛”的内功修为并不高，大概和方千寻差不多。岚儿因为有熊储灌注的五年内力，反而后来居上了。
不过，并不是说“平阳四猛”就没有战斗力，这四个家伙都是内外兼修，尤其是一身横练功夫应该很不错，可能还是力大无穷之辈。
因为熊储发现这四个人背上的长剑非常特殊，其实直接说是四把铁尺，或者是四根铁鞭可能更加准确。
四把怪剑没有剑鞘，而所谓的剑身，比一般的长剑厚的不知道多少了，也长不少，宽得多。大概有一指厚、三指宽、三尺六寸长的样子，估计不下三十斤。
熊储之所以在心中叫做怪剑，而不叫铁尺，就是这四把怪剑都有剑尖，而铁尺是平头。
毫无疑问，真要打起来的话，方千寻应该不是对手。岚儿凭借内力高出很多，大概还能够应付。
自己身边的人能够凭借实力战胜“平阳四猛”的人，应该是严二娘、黄妍莹、夏芸，再就是熊开山他们那一批大力士。
所谓一力降十会。
方千寻还打不赢熊储新收的段鹏他们四个家伙，就是因为这四个家伙把手中九十六斤的镔铁棍，可以舞成一团棍花。
方千寻虽然身法、剑法、内力都高出一大截，但是无法近身，就不能发挥作用，只能干瞪眼。
正是因为这个原因，霍连山才决定改练熟铜棍。主要目的就是用来找方千寻报仇雪恨，过去两年实在是被她欺负惨了。
既然每一次都需要那个什么玄明道长才能击退敌人，那就说明恒山派过来的人绝对不可小觑。
“平阳四猛”这个名号自己从来没有听说过，这一路上也没有听人谈起，可见他们没有做过什么大事，只怕也没有能力做什么大事。
“平阳四猛”虽然说得慷慨激昂，但这几个家伙究竟想干什么，这个还很难说。不过现在反正闲得没事，过去看看也没什么了不得。
想到这些问题，熊储笑着对刘国雄说道：“这样吧，大家都是武林一脉，我跟随四位大哥到玉皇殿去看看，如何？”
“行啊！”老四张克兵最高兴：“有了你锁喉剑的名头，我们今年应该不会像十年前那样吃闭门羹了。”
熊储跟随“平阳四猛”渡过汾河，来到历山玉皇殿的时候，发现这里极为怪异。
之所以称之为怪异，就是玉皇殿竟然是一座庙宇。
这是坐北向南的一座小庙，坐落在高度数十丈的黄土台上，分前后二进院落。
当然，平阳府周边地区各种寺庙层出不穷，规模有大有小。
玉皇殿自然供奉玉皇大帝，这很正常。
熊储之所以觉得这里很怪异，就是因为玉皇大帝根本不是和尚的祖宗，而是渡过三万六千劫而成仙的道士。
一个道家的祖宗，现在供奉在一座庙里，不古怪都变得很古怪了。
道家和佛教的本质区别，就是今生和来世的问题。
道家修今生，所以肉体举霞飞升而成仙。
佛教修来世，所以脱去臭皮囊而成神。
自古道不同不相为谋。
和尚庙里供奉的全部是道士，难道和尚们开始珍惜自己的一副臭皮囊，准备放弃自己的信仰修炼今生，然后举霞飞升成仙吗？
这实在是太古怪了，简直就是离经叛道，不知所云。
跟随刘国雄顺着坡道来到黄土台上，熊储发现这座小庙虽然没有彻底破败，但也已经非常陈旧就，说明日常香火不旺。
最前面是一个小戏台，后面有一座凉亭式门斗，门斗后面两丈是大门。
大门两边分为东西两垛，分别面阔三间，一扇大门紧闭着，不知道里面是个什么布局。
熊储提起全副精神观察这座小庙，却没有听到丝毫动静，难道这里面没有人吗？
“傻眼了吧？”老四张克兵看见熊储站在门口发呆，顿时笑嘻嘻地说道：“一般懂行的人初次到这里，都会呆若木鸡。不过，这其中的古怪之处等会儿再说，现在还是要和里面的打个招呼才行。”
熊储已经彻底糊涂了：“我都不知道这里面究竟是和尚，还是道士，连如何称呼对方都不知道，你们让我怎么打招呼？还有，如果我的感觉没错，这里面根本没人。”
刘国雄也有些疑惑：“里面的确是没有什么动静。可是，庙里应该有十几个人才对呀，我们也不是第一次来这里。每次都有人，不可能今天就没人了。”
熊储的鼻子翕动了两下，脸色顿时阴沉下来：“我有一种预感，很不好的预感。”
刘国雄仿佛也发现了什么，一个闪身扑到门斗里面，同时惊叫一声：“这里发生过打斗，果然有问题！”