阿生忽然在一旁问道:“拉昂错我知道,刚才还在网上查了一下,那里不就是因为是咸水湖,人畜都不能饮用,才被人叫鬼湖的吗?这难道跟禁忌也有关系吗?”
老头看了阿生一眼,撇嘴说道:“按照你们汉人的说法,拉昂错的确是咸水湖,但也只是微咸水湖。你知道雍仲本教徒崇拜的,最大的圣湖是哪个吗?”
阿生不太确定的说:“好像是叫……当惹雍错,对吗?”
老头点头说:“嗯,就是当惹雍错,也叫唐古拉攸木错。它不仅是最大的圣湖,还是藏区第三大湖,不止如此,它还是第四大咸水湖。听明白了吗?在西藏有好几个圣湖,也有很多咸水湖,这些湖都比拉昂错要咸的多,而且,当惹雍错还属于硫酸盐型咸水湖,即便这样,它还是圣湖。那么,拉昂错为什么就被人叫做鬼湖呢?”
听老头这样一说,我也觉得这样确实有说道。之前阿生查到过拉昂错,我们只是把那里当做普通咸水湖了,以为那里人少,只是因为湖水不适合饮用,但却不具备禁地或者隐秘的条件。
现在看来,如果只是因为拉昂错是咸水湖,就被人称为鬼湖,这说法就太过牵强了,就像是老头说的,比拉昂错还要咸的当惹雍错都可以是圣湖,那拉昂错怎么就成鬼湖了?
我连忙问道:“这位阿伯,还请你给说说,这拉昂错怎么就叫鬼湖了,还有它又都有哪些禁忌?”
老头似乎在回忆着什么,过了好一会,才缓缓的说起:“拉昂错的名字,翻译成汉语就是……有毒的黑湖。这个湖如果从空中看下去,你会发现,它的外形犹如一张剥开的人皮……”
老头的说法让我一下毛骨悚然,我想起了当初看到地图时,这个比较怪异的图形,被他一提示,果然是像极了人皮。
老头告诉我们,这鬼湖原本与圣湖玛旁雍错是一体的,很久以前,由于气候变化,湖水退缩这才一分为二,百姓们至今还相信,两湖的湖底是相通的。两湖之间确实有一条水渠连接,但一直是干涸的,当地人认为,总有一天圣湖里的水,会流过来,并且会有一条金色和一条红色的鱼,游进拉昂错。
拉昂错湖边有一块铭牌,上面用藏、汉、英,三种文字,记载了这些说法。但随后,老头又告诉了我们一个不同的说法。
老头说,根据他祖辈口口相传,很久以前鬼湖与圣湖确实同为一体。那时候,象雄古国统治着整个藏区,疆域辽阔,人口众多。它影响广泛,包括印度北部,巴基斯坦东部,尼泊尔等地区都受到深远的影响。象雄国教雍仲苯教,至今还在这些国家地区,有着无数的信徒,教义早已与当地宗教民俗相互结合。
那个时期,每天来神山圣湖朝拜的信徒络绎不绝,很多人不远万里翻山越岭而来。之后不知是何原因,突然起了变故。
老头的祖先也不是什么名门望族,知道的事情有限,他只知道那是一次苯教徒,与一些方士之间的斗争。那次变故的起因他不清楚,只听人说,双方打得是昏天暗地,电闪雷鸣,法器漫天飞舞,大能们死伤无数。据说当时还有第三方势力介入,到底是什么人,他也无从得知。
这一场旷世争斗持续了足足一个多月,当时的主战场就在圣湖边上,最后方士们与赶来的第三方势力搞到一起,这些大能们联手施展法术,将圣湖一分为二。并且把分开的一分部彻底封印起来,还降下了诅咒。
而苯教倍受打击损失惨重,自此一蹶不振,导致后来被印传宗教趁虚而入,逐渐取代了苯教在藏区至高无上的地位。
被诅咒的这部分就是拉昂错,也叫做有毒的黑湖,这里很是邪门,普通人接近或许会没事,但只要是苯教徒靠近,就会无端出现意外,或者是得些怪病,或者是莫名失踪,但最终都死于非命,最轻的也全发疯了。
鬼湖拉昂错有着许多神秘传说。但前几年几个上海游客,莫名其妙的葬身鬼湖却是事实。至此,不仅苯教徒不敢来此,外来者也将这里视为禁忌。
最后,老头还告诉我们,中国有十大禁地,进入后必死无疑的传说。这其中就包括了鬼湖拉昂错,他还让我们上网去找找看。
阿生当即打开搜索引擎,输入“中国十大禁地”,果不其然,拉昂错赫然位列其中,但上面所叙述的内容,与普通传闻一致,没什么特别之处。
老头走后,负责人告诉我们,这老头说的事情,我们只当做参考就行,不必太过认真。因为,这些事是他爷爷传下来的。
我有些好奇的问道:“那有什么不同吗?为什么不能当真?”
负责人说:“他爷爷是苯教教徒,年轻时也曾经去过拉昂错,很不幸,回家之后,人就疯了,虽然偶尔也有清醒的时候,但说话也是颠三倒四,这些事也是他疯了之后经常说的,我们这里很多人都知道,只是大家都认为是些疯话,所以之前我也就没跟你们提起,没想到,这老头却跟你们说了这些。”
……
这负责人的一番话,听得我们哭笑不得,搞了半天,这些传说都是一个疯子的疯言疯语。
告别了这里的负责人,我们回到车上继续商议。老潘认为,那老头的爷爷所说,也不一定全是疯话。
他怀疑传说中那些方士,很可能会和李少君他们有关。
我忽然想起,老潘曾说过,他调查过汉武帝时期,与李少君的相关一些事情,这其中就包括,李少君私下里曾被汉武帝派去西藏,搜集炼丹材料。这也从侧面证实了,羊皮卷中提到过七杀星的位置,就在穹窿银城,这一说法,并非胡乱猜测。很有可能他来过这里,并且为了七杀阵相关的事情,与苯教之间发生过冲突,就算不是他,至少也与他脱不开干系。
不论真相如何,我们都打算去一趟拉昂错,反正近年来也有不少外地游客涉足那里,只要小心些,应该不会出现什么意外状况。
打定主意,我们就驱车前往鬼湖拉昂错。
出村口的时候,我忽然发现路口一栋房子边上,有个藏族男青年正在看着我们,还拿着手机在不停的说着话,这本来没有什么特别之处。但这人看我向他望过去时,忽然目光闪躲,连忙将头低下,惊慌的向房后跑去,还差点撞在墙上。
这一特殊举动连其他人都注意到了,张野说道:“那个人有问题,我们要不要停车去问问?”
老潘说:“不用过去查看,尽量不要和当地人起冲突,我们多加小心就是了。”
张野说:“好吧,不过这人也挺有意思,他肯定是受人指使来盯梢我们,只是太年轻、太淳朴了,没见过什么世面,连盯个梢都会做贼心虚。”
安萨黎在旁边说:“潘爷,他不可能一直都跟着我们,可能是巧遇,我怀疑象这样的人应该不少,只要有人看到我们,就会迅速上报。”
老潘点头道:“是有这个可能,如果是当地势力,做到这点很容易,如果是青蛇他们,想必花些钱也能做到。怕就怕,当地的隐藏势力与我们为难,这样会比青蛇还要难对付。”
我也不禁说道:“是啊,要是青蛇还好说,直接打就是了,但是遇到这些藏民,我们就不能象对付青蛇一样对付他们了。”
老潘苦笑道:“所以说,就怕不是青蛇做的啊。”
车子上了国道,开出几十公里后,我们沿着路标就下了公路。
路旁是一道山梁,沿着山边再向前几里地,就是拉昂错。
因为之前在村口的遭遇,我们随时都提高了警惕,下了国道后,我们就一直扫视着左边的山梁,因为右边是开阔的平原,几里地之内一览无余,根本就没人。
我们将车开出一里地左右的时候,忽然间,上梁山闪出一道人影,张野喊道:“山上有人!”
山梁离我们并不远,只有二百米左右,那人此时半蹲在山梁上,肩膀扛着一个东西,正对着我们这边。
下一刻,那个东西猛然间爆出一团火光……
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阿生忽然在一旁问道:“拉昂错我知道,刚才还在网上查了一下,那里不就是因为是咸水湖,人畜都不能饮用,才被人叫鬼湖的吗?这难道跟禁忌也有关系吗?”
老头看了阿生一眼,撇嘴说道:“按照你们汉人的说法,拉昂错的确是咸水湖,但也只是微咸水湖。你知道雍仲本教徒崇拜的,最大的圣湖是哪个吗?”
阿生不太确定的说:“好像是叫……当惹雍错,对吗?”
老头点头说:“嗯,就是当惹雍错,也叫唐古拉攸木错。它不仅是最大的圣湖,还是藏区第三大湖,不止如此,它还是第四大咸水湖。听明白了吗?在西藏有好几个圣湖,也有很多咸水湖,这些湖都比拉昂错要咸的多,而且,当惹雍错还属于硫酸盐型咸水湖,即便这样,它还是圣湖。那么,拉昂错为什么就被人叫做鬼湖呢?”
听老头这样一说,我也觉得这样确实有说道。之前阿生查到过拉昂错,我们只是把那里当做普通咸水湖了,以为那里人少,只是因为湖水不适合饮用,但却不具备禁地或者隐秘的条件。
现在看来,如果只是因为拉昂错是咸水湖,就被人称为鬼湖,这说法就太过牵强了,就像是老头说的,比拉昂错还要咸的当惹雍错都可以是圣湖,那拉昂错怎么就成鬼湖了?
我连忙问道:“这位阿伯,还请你给说说,这拉昂错怎么就叫鬼湖了,还有它又都有哪些禁忌?”
老头似乎在回忆着什么,过了好一会,才缓缓的说起:“拉昂错的名字,翻译成汉语就是……有毒的黑湖。这个湖如果从空中看下去,你会发现,它的外形犹如一张剥开的人皮……”
老头的说法让我一下毛骨悚然,我想起了当初看到地图时,这个比较怪异的图形,被他一提示,果然是像极了人皮。
老头告诉我们,这鬼湖原本与圣湖玛旁雍错是一体的,很久以前,由于气候变化,湖水退缩这才一分为二,百姓们至今还相信,两湖的湖底是相通的。两湖之间确实有一条水渠连接,但一直是干涸的,当地人认为,总有一天圣湖里的水,会流过来,并且会有一条金色和一条红色的鱼,游进拉昂错。
拉昂错湖边有一块铭牌,上面用藏、汉、英,三种文字,记载了这些说法。但随后,老头又告诉了我们一个不同的说法。
老头说,根据他祖辈口口相传,很久以前鬼湖与圣湖确实同为一体。那时候,象雄古国统治着整个藏区,疆域辽阔,人口众多。它影响广泛,包括印度北部,巴基斯坦东部,尼泊尔等地区都受到深远的影响。象雄国教雍仲苯教,至今还在这些国家地区,有着无数的信徒,教义早已与当地宗教民俗相互结合。
那个时期,每天来神山圣湖朝拜的信徒络绎不绝,很多人不远万里翻山越岭而来。之后不知是何原因,突然起了变故。
老头的祖先也不是什么名门望族,知道的事情有限,他只知道那是一次苯教徒,与一些方士之间的斗争。那次变故的起因他不清楚,只听人说,双方打得是昏天暗地,电闪雷鸣,法器漫天飞舞,大能们死伤无数。据说当时还有第三方势力介入,到底是什么人,他也无从得知。
这一场旷世争斗持续了足足一个多月,当时的主战场就在圣湖边上,最后方士们与赶来的第三方势力搞到一起,这些大能们联手施展法术,将圣湖一分为二。并且把分开的一分部彻底封印起来,还降下了诅咒。
而苯教倍受打击损失惨重,自此一蹶不振,导致后来被印传宗教趁虚而入,逐渐取代了苯教在藏区至高无上的地位。
被诅咒的这部分就是拉昂错,也叫做有毒的黑湖,这里很是邪门,普通人接近或许会没事,但只要是苯教徒靠近,就会无端出现意外,或者是得些怪病,或者是莫名失踪,但最终都死于非命,最轻的也全发疯了。
鬼湖拉昂错有着许多神秘传说。但前几年几个上海游客,莫名其妙的葬身鬼湖却是事实。至此,不仅苯教徒不敢来此,外来者也将这里视为禁忌。
最后,老头还告诉我们,中国有十大禁地,进入后必死无疑的传说。这其中就包括了鬼湖拉昂错,他还让我们上网去找找看。
阿生当即打开搜索引擎,输入“中国十大禁地”,果不其然,拉昂错赫然位列其中,但上面所叙述的内容,与普通传闻一致,没什么特别之处。
老头走后,负责人告诉我们,这老头说的事情,我们只当做参考就行,不必太过认真。因为,这些事是他爷爷传下来的。
我有些好奇的问道:“那有什么不同吗?为什么不能当真?”
负责人说:“他爷爷是苯教教徒,年轻时也曾经去过拉昂错,很不幸,回家之后,人就疯了,虽然偶尔也有清醒的时候,但说话也是颠三倒四,这些事也是他疯了之后经常说的,我们这里很多人都知道,只是大家都认为是些疯话,所以之前我也就没跟你们提起,没想到,这老头却跟你们说了这些。”
……
这负责人的一番话,听得我们哭笑不得,搞了半天,这些传说都是一个疯子的疯言疯语。
告别了这里的负责人,我们回到车上继续商议。老潘认为,那老头的爷爷所说,也不一定全是疯话。
他怀疑传说中那些方士,很可能会和李少君他们有关。
我忽然想起,老潘曾说过,他调查过汉武帝时期,与李少君的相关一些事情,这其中就包括,李少君私下里曾被汉武帝派去西藏,搜集炼丹材料。这也从侧面证实了,羊皮卷中提到过七杀星的位置,就在穹窿银城,这一说法,并非胡乱猜测。很有可能他来过这里,并且为了七杀阵相关的事情,与苯教之间发生过冲突,就算不是他,至少也与他脱不开干系。
不论真相如何,我们都打算去一趟拉昂错,反正近年来也有不少外地游客涉足那里,只要小心些,应该不会出现什么意外状况。
打定主意,我们就驱车前往鬼湖拉昂错。
出村口的时候,我忽然发现路口一栋房子边上,有个藏族男青年正在看着我们,还拿着手机在不停的说着话,这本来没有什么特别之处。但这人看我向他望过去时,忽然目光闪躲,连忙将头低下,惊慌的向房后跑去,还差点撞在墙上。
这一特殊举动连其他人都注意到了,张野说道:“那个人有问题,我们要不要停车去问问?”
老潘说:“不用过去查看,尽量不要和当地人起冲突,我们多加小心就是了。”
张野说:“好吧,不过这人也挺有意思,他肯定是受人指使来盯梢我们,只是太年轻、太淳朴了,没见过什么世面,连盯个梢都会做贼心虚。”
安萨黎在旁边说:“潘爷,他不可能一直都跟着我们,可能是巧遇,我怀疑象这样的人应该不少,只要有人看到我们,就会迅速上报。”
老潘点头道:“是有这个可能,如果是当地势力,做到这点很容易,如果是青蛇他们,想必花些钱也能做到。怕就怕,当地的隐藏势力与我们为难,这样会比青蛇还要难对付。”
我也不禁说道:“是啊,要是青蛇还好说,直接打就是了,但是遇到这些藏民,我们就不能象对付青蛇一样对付他们了。”
老潘苦笑道:“所以说,就怕不是青蛇做的啊。”
车子上了国道,开出几十公里后,我们沿着路标就下了公路。
路旁是一道山梁,沿着山边再向前几里地,就是拉昂错。
因为之前在村口的遭遇,我们随时都提高了警惕,下了国道后,我们就一直扫视着左边的山梁,因为右边是开阔的平原,几里地之内一览无余,根本就没人。
我们将车开出一里地左右的时候,忽然间,上梁山闪出一道人影,张野喊道:“山上有人!”
山梁离我们并不远,只有二百米左右,那人此时半蹲在山梁上,肩膀扛着一个东西,正对着我们这边。
下一刻,那个东西猛然间爆出一团火光……
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