我被这突如其来的声音吓了一跳，立刻急转身形拔剑在手，摆出戒备姿势后才发现，不知何时努桑哈已经清醒过来，此时正坐在床沿上，两眼发呆，嘴里又开始反复的说着那句话。
这是怎么回事？邪灵不是已经被收走了吗，他怎么还在念叨这句话？
为了防止他暴起伤人，我用剑尖指着他的眉心，但努桑哈却视而不见，两眼根本就没有聚焦，正处于一种完全放空的精神状态，看样子又不像是被外力所控制。
我对身旁的大叔说：“努桑哈有些异常，你问问他恢复记忆了没有。”
大叔闻言后喊着努桑哈的名字，并伸出手在他面前晃动了几下，见到他没有反应，就小心的用木棍捅了他肩膀一下。
努桑哈忽然抬起头来，有些茫然的看着大叔，随后，呵呵的笑了一声，真诚的笑容如同孩子一般，笑过后他一下站了起来，忽然开口唱起了一首蒙古歌，一边唱着一边在原地转圈跳着民族舞蹈。
这是……我被他搞的丈二和尚摸不着头脑，我扭头问大叔：“他唱的是什么？”
大叔挠挠头说道：“他唱的是蒙古族的童谣……”
这时，努桑哈一边唱歌一边跑向了门外，大家也都被他这种转变搞糊涂了，也就没人阻拦他，但又想知道他到底要做什么，于是，所有人又都跟在他后面出了屋子
。
来到院子后，我就看到努桑哈正蹲在鸡窝旁边，拿着一根树枝，把老母鸡捅的咯咯乱叫，嘴里还一直叨咕着什么。
老村长也来到院子里，大声的喊着努桑哈的名字，正在逗鸡的努桑哈回头对着村长说了几句话，然后又低头自顾自的念叨起来。
我又问大叔：“他在干什么？刚才说的什么？”
斯兰大叔显得有些无奈的摇摇头，说道：“他在给老母鸡讲故事，刚才和村长说，他今天跟老师请假了，不用上学，而且家庭作业已经完成了，等一会还要去同学家复习功课，让村长快点给他做饭。他把村长当成他阿爸了。”
我靠！虽然已经猜到了大致的结果，我还是问大叔：“难道说，他这是真疯了？”
大叔点头：“看样子是了，有可能是受到的刺激实在太大，心里承受不住了。”
我一想也是，按照呼斯楞所说，他被邪灵附体的时候，虽然身体经常不受控制，但自己的所作所为，心里还是记的一清二楚。
可想而知，努桑哈用刀砍自己亲人的时候，心里肯定被折磨到崩溃，搞成现在这样也顺理成章。我忽然想起大叔说的那两个死去的幸存者，不禁感到后背嗖嗖的冷汗直冒。
那两个人可是一点点亲手把自己弄死的啊，估计就算他们当时没死，也会被内心的恐惧所逼疯，结果只会比努桑哈更惨，这邪灵简直太可恶了。
看着努桑哈我也有些无语，本来想从他这里再了解些死亡谷的具体情况，看样子是没什么戏了。
我总的觉得，这死亡谷里面没那么简单，现在从这些幸存者身上，也已经证明了我的猜测。在这些邪灵的背后，一定还会有一个更加强大的生灵或者是组织。
根据斯兰大叔所说，甲子天灾每隔六十年就会出现一次，届时会使鬼门关大开，幸存者被邪灵控制后，口中所说的“吾王降临”，会不会就是阴间的某个鬼王？如果要是这样的话，那事情可就大条了。
我所依仗的无非就是一些法器，以及祖传的灵符而已，自身的修炼水平根本就上不了台面。让我对付一些普通的阴魂邪煞还凑合，要是遇到鬼王级别的家伙，那我就只有引颈待割的份了。
就算是法器足够强大，但是没有与之相匹配的功力，也是无法发挥出法器应有的威力啊。
将努桑哈暂时交给村民帮忙照看，老村长带着我们去了他家，因为他有事情要和我们一起商量。
大叔也不知道村长要找我们做什么，一行人来到了村长家，村长让媳妇给大家端上了奶茶后，这才对我们说出了原由。
原来，村长是为了甲子天灾的事情而头疼。眼瞅着天灾就要再次降临，可村里许多人根本就不信。
村里的很多老人都知道这个传说，但是六十年前亲身经历过的人，却早都死光了
。就算没死光，也起不到什么作用，因为上次的甲子天灾，全村的人都躲了出去，根本就不知道这村里发生过什么，也没听说附近村镇有什么灾祸。只是村里许多原本不太结实的房屋都倒塌了，那样子像是被狂风席卷过一般。
村里年轻一代对这些传说也不放在心上，全都当成故事听了，村长担心出事，但限于职务的关系，又不能明着劝人离开村子暂时躲避，那样的话，就成了他带头宣传迷信了。
上一次那两个幸存者离奇死亡，也算是起了一些作用，让一部分人被那诡异的血字吓到了，这次快要到了天灾的时限，村里已经躲出去一小半村民，剩下的以年轻人居多。
我安慰村长说：“估计经过今天的变故，还会有一部分村民被吓到，恐惧是会传染的，一旦开始扩散，受影响的可能还不止是那陵格勒村，搞不好会波及到乌图美仁乡。”
我这话得到了大叔的认可，他认为今天也不全是坏事，或许努桑哈的异常举动，会让村民们及时醒悟，能躲避开一场灾难。
就在这时，村长的儿子从外面回来告诉我们，村民已经开始陆续离开村子了，而且他也是回来取一些东西，然后去市里亲戚家暂避，让村长也马上收拾一下好跟他一起离开。
村长说不放心剩下的村民，他让儿子先走，等到村民都安全撤离后他再去市里。
儿子没办法，家里还有几个小孩需要照顾，不能留下来陪村长一起走，只好先行离开。
村长找我们来，本打算让我们现身说法，帮助他说服村民们避开灾难，但现在看来他的担心有些多余。等到村长儿子带着家小离开时，村子里基本已经空无一人了。
斯兰大叔问我：“如今出现这种变故，你还打算进山吗？我建议你就算有非去不可的理由，最好也等到这次天灾过去再做打算。”
我被他这样一问，心中也有些犹豫，师傅那边也不知还能坚持多久，但他给我的线索实在是太过简单了，如果能确定要找的那人就在死亡谷里，那我肯定会毫不犹豫的进去寻人。
可是，这女希氏根本就是个传说，有没有这个部族都还不一定，就算有，也没有人能确定，他们藏身地点到底在何处。
面对这样的形式，还要在这个节骨眼上贸然闯入死亡谷吗？一时间，我竟然有些进退两难。
斯兰大叔跟我并没有什么交情，也只能把话说到这种程度，说完这些后，他就打算带着梅朵返回乡里，然后带着家人一起去市里住上一阵子，待到这边有了确切结果，然后再回家。
对于大叔的热情帮助我深表谢意，给他钱的话显得有些市侩，只好给了梅朵双倍的酬劳。
我决定先在村子里观察一下，如果这天灾没有什么可怕之处，我再考虑进入死亡谷的事宜。
村长此时还没有离开，他告诉我们说，村里还有一个人肯定没离开，他想过去看看。斯兰大叔表示和村长看完那人，就一同离开村子。
我将自己的打算跟村长说后，他也同意我暂时留在他家里，反正家里没有值钱的东西，小山村里的民风还真是淳朴的可爱。
由于对村长说的那人比较好奇，我也跟着一起去了他家里。之所以好奇，是因为村长说，那是一个十分古怪的人。
我被这突如其来的声音吓了一跳，立刻急转身形拔剑在手，摆出戒备姿势后才发现，不知何时努桑哈已经清醒过来，此时正坐在床沿上，两眼发呆，嘴里又开始反复的说着那句话。
这是怎么回事？邪灵不是已经被收走了吗，他怎么还在念叨这句话？
为了防止他暴起伤人，我用剑尖指着他的眉心，但努桑哈却视而不见，两眼根本就没有聚焦，正处于一种完全放空的精神状态，看样子又不像是被外力所控制。
我对身旁的大叔说：“努桑哈有些异常，你问问他恢复记忆了没有。”
大叔闻言后喊着努桑哈的名字，并伸出手在他面前晃动了几下，见到他没有反应，就小心的用木棍捅了他肩膀一下。
努桑哈忽然抬起头来，有些茫然的看着大叔，随后，呵呵的笑了一声，真诚的笑容如同孩子一般，笑过后他一下站了起来，忽然开口唱起了一首蒙古歌，一边唱着一边在原地转圈跳着民族舞蹈。
这是……我被他搞的丈二和尚摸不着头脑，我扭头问大叔：“他唱的是什么？”
大叔挠挠头说道：“他唱的是蒙古族的童谣……”
这时，努桑哈一边唱歌一边跑向了门外，大家也都被他这种转变搞糊涂了，也就没人阻拦他，但又想知道他到底要做什么，于是，所有人又都跟在他后面出了屋子
。
来到院子后，我就看到努桑哈正蹲在鸡窝旁边，拿着一根树枝，把老母鸡捅的咯咯乱叫，嘴里还一直叨咕着什么。
老村长也来到院子里，大声的喊着努桑哈的名字，正在逗鸡的努桑哈回头对着村长说了几句话，然后又低头自顾自的念叨起来。
我又问大叔：“他在干什么？刚才说的什么？”
斯兰大叔显得有些无奈的摇摇头，说道：“他在给老母鸡讲故事，刚才和村长说，他今天跟老师请假了，不用上学，而且家庭作业已经完成了，等一会还要去同学家复习功课，让村长快点给他做饭。他把村长当成他阿爸了。”
我靠！虽然已经猜到了大致的结果，我还是问大叔：“难道说，他这是真疯了？”
大叔点头：“看样子是了，有可能是受到的刺激实在太大，心里承受不住了。”
我一想也是，按照呼斯楞所说，他被邪灵附体的时候，虽然身体经常不受控制，但自己的所作所为，心里还是记的一清二楚。
可想而知，努桑哈用刀砍自己亲人的时候，心里肯定被折磨到崩溃，搞成现在这样也顺理成章。我忽然想起大叔说的那两个死去的幸存者，不禁感到后背嗖嗖的冷汗直冒。
那两个人可是一点点亲手把自己弄死的啊，估计就算他们当时没死，也会被内心的恐惧所逼疯，结果只会比努桑哈更惨，这邪灵简直太可恶了。
看着努桑哈我也有些无语，本来想从他这里再了解些死亡谷的具体情况，看样子是没什么戏了。
我总的觉得，这死亡谷里面没那么简单，现在从这些幸存者身上，也已经证明了我的猜测。在这些邪灵的背后，一定还会有一个更加强大的生灵或者是组织。
根据斯兰大叔所说，甲子天灾每隔六十年就会出现一次，届时会使鬼门关大开，幸存者被邪灵控制后，口中所说的“吾王降临”，会不会就是阴间的某个鬼王？如果要是这样的话，那事情可就大条了。
我所依仗的无非就是一些法器，以及祖传的灵符而已，自身的修炼水平根本就上不了台面。让我对付一些普通的阴魂邪煞还凑合，要是遇到鬼王级别的家伙，那我就只有引颈待割的份了。
就算是法器足够强大，但是没有与之相匹配的功力，也是无法发挥出法器应有的威力啊。
将努桑哈暂时交给村民帮忙照看，老村长带着我们去了他家，因为他有事情要和我们一起商量。
大叔也不知道村长要找我们做什么，一行人来到了村长家，村长让媳妇给大家端上了奶茶后，这才对我们说出了原由。
原来，村长是为了甲子天灾的事情而头疼。眼瞅着天灾就要再次降临，可村里许多人根本就不信。
村里的很多老人都知道这个传说，但是六十年前亲身经历过的人，却早都死光了
。就算没死光，也起不到什么作用，因为上次的甲子天灾，全村的人都躲了出去，根本就不知道这村里发生过什么，也没听说附近村镇有什么灾祸。只是村里许多原本不太结实的房屋都倒塌了，那样子像是被狂风席卷过一般。
村里年轻一代对这些传说也不放在心上，全都当成故事听了，村长担心出事，但限于职务的关系，又不能明着劝人离开村子暂时躲避，那样的话，就成了他带头宣传迷信了。
上一次那两个幸存者离奇死亡，也算是起了一些作用，让一部分人被那诡异的血字吓到了，这次快要到了天灾的时限，村里已经躲出去一小半村民，剩下的以年轻人居多。
我安慰村长说：“估计经过今天的变故，还会有一部分村民被吓到，恐惧是会传染的，一旦开始扩散，受影响的可能还不止是那陵格勒村，搞不好会波及到乌图美仁乡。”
我这话得到了大叔的认可，他认为今天也不全是坏事，或许努桑哈的异常举动，会让村民们及时醒悟，能躲避开一场灾难。
就在这时，村长的儿子从外面回来告诉我们，村民已经开始陆续离开村子了，而且他也是回来取一些东西，然后去市里亲戚家暂避，让村长也马上收拾一下好跟他一起离开。
村长说不放心剩下的村民，他让儿子先走，等到村民都安全撤离后他再去市里。
儿子没办法，家里还有几个小孩需要照顾，不能留下来陪村长一起走，只好先行离开。
村长找我们来，本打算让我们现身说法，帮助他说服村民们避开灾难，但现在看来他的担心有些多余。等到村长儿子带着家小离开时，村子里基本已经空无一人了。
斯兰大叔问我：“如今出现这种变故，你还打算进山吗？我建议你就算有非去不可的理由，最好也等到这次天灾过去再做打算。”
我被他这样一问，心中也有些犹豫，师傅那边也不知还能坚持多久，但他给我的线索实在是太过简单了，如果能确定要找的那人就在死亡谷里，那我肯定会毫不犹豫的进去寻人。
可是，这女希氏根本就是个传说，有没有这个部族都还不一定，就算有，也没有人能确定，他们藏身地点到底在何处。
面对这样的形式，还要在这个节骨眼上贸然闯入死亡谷吗？一时间，我竟然有些进退两难。
斯兰大叔跟我并没有什么交情，也只能把话说到这种程度，说完这些后，他就打算带着梅朵返回乡里，然后带着家人一起去市里住上一阵子，待到这边有了确切结果，然后再回家。
对于大叔的热情帮助我深表谢意，给他钱的话显得有些市侩，只好给了梅朵双倍的酬劳。
我决定先在村子里观察一下，如果这天灾没有什么可怕之处，我再考虑进入死亡谷的事宜。
村长此时还没有离开，他告诉我们说，村里还有一个人肯定没离开，他想过去看看。斯兰大叔表示和村长看完那人，就一同离开村子。
我将自己的打算跟村长说后，他也同意我暂时留在他家里，反正家里没有值钱的东西，小山村里的民风还真是淳朴的可爱。
由于对村长说的那人比较好奇，我也跟着一起去了他家里。之所以好奇，是因为村长说，那是一个十分古怪的人。
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