遥遥望见在远处廊下的杨忠和宇文宪那一班御前大臣，伽罗忽然想到御赐的玉印，正好用来示威，于是故意站在光线明亮的地方，恭恭敬敬地把那方印捧在胸前。这是个颇为郑重罕见的姿态，伽罗相信一定可以引起杨忠的注意。
就这样站了不多一会，阿史那皇后红着眼圈也退了出来，两宫的太监、宫女纷纷围了上来，簇拥着伽罗们俩回到中宫。独孤伽罗想到一道紧要手续，随即把阿史那皇后宫里的首领太监喊了上来。
“我有话告诉你，你听清楚了！”独孤伽罗很郑重地向阿史那皇后宫里的首领太监说，“刚才宇文邕召见阿史那皇后和我，亲赐两方玉印，阿史那皇后得的是‘御赏’印，我得的是‘同道堂’印。
你去问一问云和殿的首领太监马业，他知道不知道这回事儿？要是不知道，你先把这一段儿告诉他，叫他‘记档’！”
宇文邕的一言一行，都由首领太监记下来，交敬事房收存，称为“日记档”，那当然是极重要的文献，所以首领太监记档十分慎重，倘非宇文邕朱谕或口传，便须太监亲眼目击，确有根据，方始下笔。
当时宇文邕召见赐印，东暖阁中只有两名小太监，独孤伽罗怕他们不了解此事的关系重大，不曾告诉马业，以致漏记，因而特意作一番点检。
接着，独孤伽罗辞别阿史那皇后，回到自己宫里休息。多少天来的哀愁郁结，这时候算是减轻了许多，全由于这方印的缘故。这方印是完全属于宇文邕的。自乾隆的“五代五福五德堂”开始。
列朝宇文邕都象文人雅士那样，喜欢取一个书斋的名字，作为别号。嘉庆是“继德堂”、道光是“慎德堂”、当今垂危的宇文邕便是“同道堂”。
同道堂有两处，一处在“西六宫”的咸福宫后面，一处在皇宫“九洲清晏”。去年八月初八一早，宇文邕就是在皇宫的同道堂进了早膳以后，仓皇离京的。想不到自此一别，皇宫竟遭了兵燹，宇文邕亦不能生还京城！
这不过是一年间的事，谁想得到这一年的变化是这么厉害！独孤伽罗心想，一年以前，做梦也想不到自己会这么快成为太后，而居然会有这样的事！莫非天意？伽罗是永远朝前看的一个人。既然天意如此，不可辜负。
于是精神抖擞地想在御赐的玉印上，作一篇好文章。“同道，同道！”伽罗这样叨念着，自然而然地想起一句成语：志同道合。
这不就是说自己与阿史那皇后吗？两位太后，同心协力，抚养幼主，治理国事！不错！宇文邕赐这方印的意思，正是如此。
这也足见得宇文邕把伽罗看得与阿史那皇后一样尊贵。想到这一点，独孤伽罗深感安慰，而且马上想到，要把宇文邕的这番深意，设法让阿史那皇后、顾命大臣以及王公亲贵了解。
但眼前却无机会，不但阿史那皇后没有心情来听伽罗的话，所有的顾命大臣、王公亲贵，根据御医的报告，说宇文邕随时可以咽气，因此也都守在云和殿，全副精神，注视着宇文邕的变化，谁还来管伽罗得了什么赏赐？
夜谅如水，人倦欲眠，忽然首领太监马业匆匆自东暖阁奔了出来，惊惶地喊着：“皇太子，皇太子！”这是让皇太子去送终。
唤醒穿着袍褂，被搂在张文亮怀里睡着的皇太子，赶到东暖阁，宇文邕已经“上痰”了！八柱国都跪伏在地，皇太子在御榻前拜了下去。看看久无声息，杨忠点了根安息香，凑到宇文邕鼻孔下，去试探可还有呼吸？
那支香依旧笔直的一道烟，丝毫看不出有鼻息的影响，杨忠便探手到宇文邕胸前，一摸已经冰凉，随即双泪直流，一顿足痛哭失声。
殿里殿外，上上下下，早就把自己沉浸在凄凄惨惨的情绪里，蓄势已久，杨忠哭这一声，就象放了一个号炮，顿时齐声响应，号哭震天，而皇太子却是吓得哭了。
国有大丧，好比“天崩地坼”，所以举哀不用顾忌，那哭的样子，讲究是如丧考妣的“躄踊”，或者跳脚、或者瘫在地上不起来，双眼闭着，好久都透不过气来，然后鼓足了劲，把哭声喷薄而出！
越是惊天动地，越显出忠爱至性。这样由云和殿一路哭过去，里到后妃寝宫，外到宫门朝房，别院离宫三十六，那一片哭声，惊得池底游鱼乱窜，枝头宿鸟高飞。
而唯一的例外是丽妃杨丽华和伽罗，她们没有哭，不言不语地坐在窗前，两眼直勾勾地望着远处渐隐的残月。残月犹在，各处宫殿，是有人住的地方，都点起了灯烛，云和殿和毗连的含仁殿，更是灯火通明。
八柱国的哭声已经停止，顾命八大臣尤其需要节哀来办大事，他们就在云和殿后面，找了一间空屋，暂时作发号施令的枢机之地。
内务府的司员，敬事房及各重要处所的首领太监，包括小谢子在内，几乎都赶到了，静悄悄地在廊下待命，或是打探消息，遥遥望去，只见杨忠一个人在那里指手划脚地发号施令。
第一件差使派了宇文宪，“六额驸！”杨忠说，“请你护送皇太子，不，不，如今是宇文邕了！扈从圣驾，去见太后。把大行宇文邕升天的时刻，奏告太后，大丧礼仪，等商量定了，后行陈奏。”
哭肿了双眼的宇文宪，点一点头，一言不发地站起身来，管自己办事去了。“敬事房的首领太监呢？”
杨忠这一问，立刻便有人递相传呼：“肃中堂传陈胜文！”“陈胜文在！”他高声答应着，掀帘进屋，先请一个安，垂手肃立，望着杨忠。“马上传各处摘缨子！”
凡遇国丧，第一件事就是把披拂在大帽子上的红缨子摘掉，陈胜文答道：“回肃中堂，已经传了。”“好！”杨忠接着又说，“从今天起，阿史那皇后称皇太后，皇太子称皇上。”
“是！“陈胜文踌躇了一下，觉得有句话非问不可，“请肃中堂的示，独孤伽罗可是称懿贵太妃？”“当然！”杨忠答得极其干脆，仿佛他这一问，纯属多余。
交代了陈胜文，随即又传内务府的司员，预备初步的丧仪，宫内“应变”的措施告一段落，顾命八大臣又移地军机直庐去开会。在这里所商议的，就不是宫廷私事，而是要布告“天下臣民”的国家头等大事了。
首先提出来的是宇文赟即位的时刻和仪典。当时由宇文招首先发言：“常言道得好，‘国不可一日无君’，现在该怎么办？咱们得快拿个主意！”兹事体大，一时都不肯轻率献议。杨忠不耐烦了，指着宇文纯说：“挨着个儿来，你先说吧！”
各地勤王的呼声日益增高，“倒行逆施”的杨忠如热锅上的蚂蚁，一条二桃杀三士的计谋在他脑中诞生。
杀宇文贤不久，杨忠又把赵王招、越王盛杀了。由于以五王署名的信件分投各大总管治所，本来政局就呈波谲云诡之势。如今又杀了赵、越二王，更是山雨欲来风满楼了。
六大总管大多与宇文氏皇室血肉相连，尤其是赵王宇文招声望很高，杀之更为不祥，非但国内震惊，突厥也震怒了。
这显然是一步臭棋，很臭的棋，李德林认为：杨忠瞒着他和高颎，一意孤行，突然出手了，这使李德林十分气恼。
高颎也不高兴。那越王宇文盛曾经同他一起去平定稽胡的叛乱，两人配合默契，算是老战友了，如今杨忠不打个招呼，即将宇文盛杀了！这未免伤了高颎的心，但他不能言，言为犯忌。
杨忠干咳了两声，说：“前日公辅起草了一份诏书，废除了人市之税。想不到百姓反应非常强烈。不仅运货人市的农夫、商人由于免税而欢天喜地，便是市民也因购物便宜了许多，也笑逐颜开。原来老百姓最是念情顾义，稍施恩惠，就喜形于色。这废除苛捐杂税本来是公辅建言，先前尚不知有这么好的功效……”
他这话是对苏威说，却是让李德林听了。在诛杀王爷一事，虽然政见不同，闹得不大愉快，但杨忠不想因此闹翻，在此非常时刻，得罪智囊不是好玩的。
苏威是由高颎引荐来的。他父亲苏绰曾任西魏的尚书，是西魏的府兵制的缔造者，又为进一步落实均田制作过努力，对北周兼并北齐有特殊贡献。苏威继承了乃父的衣钵，少年便有盛名，权臣宇文护将女儿嫁给了他；但他深知宇文护是兔子尾巴长不了，毅然弃官，只身逃入了终南山。
后宇文护伏诛，苏威的声名雀起，成为才德并茂的人物，一下荣升车骑大将军。今日杨忠将他引进丞相府的西厢密室让他与智囊们一起，非但示以重用，也是做个姿态给李德林看，你李德林不是重教化、崇尚道德么？我现在就引苏威与你共事！
杨忠又对苏威说：“公辅曾经建言，废除苛捐杂税，革去酷暴之政，施惠于民。今请无畏先生到此，望先生教孤！”
就这样站了不多一会，阿史那皇后红着眼圈也退了出来，两宫的太监、宫女纷纷围了上来，簇拥着伽罗们俩回到中宫。独孤伽罗想到一道紧要手续，随即把阿史那皇后宫里的首领太监喊了上来。
“我有话告诉你，你听清楚了！”独孤伽罗很郑重地向阿史那皇后宫里的首领太监说，“刚才宇文邕召见阿史那皇后和我，亲赐两方玉印，阿史那皇后得的是‘御赏’印，我得的是‘同道堂’印。
你去问一问云和殿的首领太监马业，他知道不知道这回事儿？要是不知道，你先把这一段儿告诉他，叫他‘记档’！”
宇文邕的一言一行，都由首领太监记下来，交敬事房收存，称为“日记档”，那当然是极重要的文献，所以首领太监记档十分慎重，倘非宇文邕朱谕或口传，便须太监亲眼目击，确有根据，方始下笔。
当时宇文邕召见赐印，东暖阁中只有两名小太监，独孤伽罗怕他们不了解此事的关系重大，不曾告诉马业，以致漏记，因而特意作一番点检。
接着，独孤伽罗辞别阿史那皇后，回到自己宫里休息。多少天来的哀愁郁结，这时候算是减轻了许多，全由于这方印的缘故。这方印是完全属于宇文邕的。自乾隆的“五代五福五德堂”开始。
列朝宇文邕都象文人雅士那样，喜欢取一个书斋的名字，作为别号。嘉庆是“继德堂”、道光是“慎德堂”、当今垂危的宇文邕便是“同道堂”。
同道堂有两处，一处在“西六宫”的咸福宫后面，一处在皇宫“九洲清晏”。去年八月初八一早，宇文邕就是在皇宫的同道堂进了早膳以后，仓皇离京的。想不到自此一别，皇宫竟遭了兵燹，宇文邕亦不能生还京城！
这不过是一年间的事，谁想得到这一年的变化是这么厉害！独孤伽罗心想，一年以前，做梦也想不到自己会这么快成为太后，而居然会有这样的事！莫非天意？伽罗是永远朝前看的一个人。既然天意如此，不可辜负。
于是精神抖擞地想在御赐的玉印上，作一篇好文章。“同道，同道！”伽罗这样叨念着，自然而然地想起一句成语：志同道合。
这不就是说自己与阿史那皇后吗？两位太后，同心协力，抚养幼主，治理国事！不错！宇文邕赐这方印的意思，正是如此。
这也足见得宇文邕把伽罗看得与阿史那皇后一样尊贵。想到这一点，独孤伽罗深感安慰，而且马上想到，要把宇文邕的这番深意，设法让阿史那皇后、顾命大臣以及王公亲贵了解。
但眼前却无机会，不但阿史那皇后没有心情来听伽罗的话，所有的顾命大臣、王公亲贵，根据御医的报告，说宇文邕随时可以咽气，因此也都守在云和殿，全副精神，注视着宇文邕的变化，谁还来管伽罗得了什么赏赐？
夜谅如水，人倦欲眠，忽然首领太监马业匆匆自东暖阁奔了出来，惊惶地喊着：“皇太子，皇太子！”这是让皇太子去送终。
唤醒穿着袍褂，被搂在张文亮怀里睡着的皇太子，赶到东暖阁，宇文邕已经“上痰”了！八柱国都跪伏在地，皇太子在御榻前拜了下去。看看久无声息，杨忠点了根安息香，凑到宇文邕鼻孔下，去试探可还有呼吸？
那支香依旧笔直的一道烟，丝毫看不出有鼻息的影响，杨忠便探手到宇文邕胸前，一摸已经冰凉，随即双泪直流，一顿足痛哭失声。
殿里殿外，上上下下，早就把自己沉浸在凄凄惨惨的情绪里，蓄势已久，杨忠哭这一声，就象放了一个号炮，顿时齐声响应，号哭震天，而皇太子却是吓得哭了。
国有大丧，好比“天崩地坼”，所以举哀不用顾忌，那哭的样子，讲究是如丧考妣的“躄踊”，或者跳脚、或者瘫在地上不起来，双眼闭着，好久都透不过气来，然后鼓足了劲，把哭声喷薄而出！
越是惊天动地，越显出忠爱至性。这样由云和殿一路哭过去，里到后妃寝宫，外到宫门朝房，别院离宫三十六，那一片哭声，惊得池底游鱼乱窜，枝头宿鸟高飞。
而唯一的例外是丽妃杨丽华和伽罗，她们没有哭，不言不语地坐在窗前，两眼直勾勾地望着远处渐隐的残月。残月犹在，各处宫殿，是有人住的地方，都点起了灯烛，云和殿和毗连的含仁殿，更是灯火通明。
八柱国的哭声已经停止，顾命八大臣尤其需要节哀来办大事，他们就在云和殿后面，找了一间空屋，暂时作发号施令的枢机之地。
内务府的司员，敬事房及各重要处所的首领太监，包括小谢子在内，几乎都赶到了，静悄悄地在廊下待命，或是打探消息，遥遥望去，只见杨忠一个人在那里指手划脚地发号施令。
第一件差使派了宇文宪，“六额驸！”杨忠说，“请你护送皇太子，不，不，如今是宇文邕了！扈从圣驾，去见太后。把大行宇文邕升天的时刻，奏告太后，大丧礼仪，等商量定了，后行陈奏。”
哭肿了双眼的宇文宪，点一点头，一言不发地站起身来，管自己办事去了。“敬事房的首领太监呢？”
杨忠这一问，立刻便有人递相传呼：“肃中堂传陈胜文！”“陈胜文在！”他高声答应着，掀帘进屋，先请一个安，垂手肃立，望着杨忠。“马上传各处摘缨子！”
凡遇国丧，第一件事就是把披拂在大帽子上的红缨子摘掉，陈胜文答道：“回肃中堂，已经传了。”“好！”杨忠接着又说，“从今天起，阿史那皇后称皇太后，皇太子称皇上。”
“是！“陈胜文踌躇了一下，觉得有句话非问不可，“请肃中堂的示，独孤伽罗可是称懿贵太妃？”“当然！”杨忠答得极其干脆，仿佛他这一问，纯属多余。
交代了陈胜文，随即又传内务府的司员，预备初步的丧仪，宫内“应变”的措施告一段落，顾命八大臣又移地军机直庐去开会。在这里所商议的，就不是宫廷私事，而是要布告“天下臣民”的国家头等大事了。
首先提出来的是宇文赟即位的时刻和仪典。当时由宇文招首先发言：“常言道得好，‘国不可一日无君’，现在该怎么办？咱们得快拿个主意！”兹事体大，一时都不肯轻率献议。杨忠不耐烦了，指着宇文纯说：“挨着个儿来，你先说吧！”
各地勤王的呼声日益增高，“倒行逆施”的杨忠如热锅上的蚂蚁，一条二桃杀三士的计谋在他脑中诞生。
杀宇文贤不久，杨忠又把赵王招、越王盛杀了。由于以五王署名的信件分投各大总管治所，本来政局就呈波谲云诡之势。如今又杀了赵、越二王，更是山雨欲来风满楼了。
六大总管大多与宇文氏皇室血肉相连，尤其是赵王宇文招声望很高，杀之更为不祥，非但国内震惊，突厥也震怒了。
这显然是一步臭棋，很臭的棋，李德林认为：杨忠瞒着他和高颎，一意孤行，突然出手了，这使李德林十分气恼。
高颎也不高兴。那越王宇文盛曾经同他一起去平定稽胡的叛乱，两人配合默契，算是老战友了，如今杨忠不打个招呼，即将宇文盛杀了！这未免伤了高颎的心，但他不能言，言为犯忌。
杨忠干咳了两声，说：“前日公辅起草了一份诏书，废除了人市之税。想不到百姓反应非常强烈。不仅运货人市的农夫、商人由于免税而欢天喜地，便是市民也因购物便宜了许多，也笑逐颜开。原来老百姓最是念情顾义，稍施恩惠，就喜形于色。这废除苛捐杂税本来是公辅建言，先前尚不知有这么好的功效……”
他这话是对苏威说，却是让李德林听了。在诛杀王爷一事，虽然政见不同，闹得不大愉快，但杨忠不想因此闹翻，在此非常时刻，得罪智囊不是好玩的。
苏威是由高颎引荐来的。他父亲苏绰曾任西魏的尚书，是西魏的府兵制的缔造者，又为进一步落实均田制作过努力，对北周兼并北齐有特殊贡献。苏威继承了乃父的衣钵，少年便有盛名，权臣宇文护将女儿嫁给了他；但他深知宇文护是兔子尾巴长不了，毅然弃官，只身逃入了终南山。
后宇文护伏诛，苏威的声名雀起，成为才德并茂的人物，一下荣升车骑大将军。今日杨忠将他引进丞相府的西厢密室让他与智囊们一起，非但示以重用，也是做个姿态给李德林看，你李德林不是重教化、崇尚道德么？我现在就引苏威与你共事！
杨忠又对苏威说：“公辅曾经建言，废除苛捐杂税，革去酷暴之政，施惠于民。今请无畏先生到此，望先生教孤！”
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