郑虔、叶云帆和殷承武都不见了！方岩转遍了整个国子监也没发现他们的踪迹，不但是他们三个，整个国子监都不见学生的人影。
不对劲啊，方岩有种不详的预感。
果然出事了。为了给冯小恙伸冤郑虔他们把京兆府、大理寺都跑遍了，但是都被拒之门外，理由很简单：你说冯小恙被王家和玄都观做成了人俑，人俑呢？
堂堂天子脚下，如此令人发指的恶心居然无处伸冤！于是愤怒的郑虔在国子监的山门上贴了一篇檄文，始作俑者、其无后乎！文章读之令人泪下，所读之人皆同情冯小恙的不幸；后来更是雄辩滔滔的直斥门阀士族祸国殃民，道家不事生产却食尽天下民脂民膏。
此文不畏权贵、为弱者仗义执言；而且直斥时弊，把很多不敢说不能说的话都说了出来，可谓痛快淋漓。几日之间整个长安士林都在传颂这篇雄文，郑虔一举成名，成了长安学子眼中的英雄。
今天更是出了大事，郑虔振臂一呼，国子监诸生和不少长安学子一同去击登闻鼓，叩阙！
所谓击登闻鼓就是敲鼓告御状，这个制度从周朝就有了，老百姓有冤不能伸就去皇宫外敲鼓，只要鼓一响，当值官员必须立即上报，直至皇帝。所谓“万邦之事无隔于九重，献替之谋不遗于听览”，虽说大部分皇帝都把登闻鼓当个摆设，可李世民除外！这个精力充沛的皇帝很喜欢这调调，再加上还有个整天无事生非的魏征，所以长安人都知道：登闻鼓一响，必有大案。
闻言之下方岩热血沸腾，想不到郑虔这个结结巴巴的书呆子这么有种，他这是要捅破天啊！啥也不说了，去皇宫西门的一块告御状去！
就在方岩拔腿要走的时候，一声断喝传来：“站住！”
冷不丁这么一嗓子把方岩吓了一哆嗦，回头只见一个精瘦的老头目光灼灼正盯着他，国子监的祭酒（校长）李纲！
“怎么回事，说说吧。”老头声音如常，跟平常没什么两样。毕竟是历经三朝的学界北斗，什么世面没见过？
老头手无缚鸡之力，可方岩在他面前就是大气也不敢喘。没别的，就因为他的人品和学识为天下共仰。
于是方岩把从玄都观到莲花山的经过简单说了一遍，当然关于道家修行那一套没有提及，这些东西太过匪夷所思，他李文纪乃是儒家大贤，最忌怪力乱神这一套。
“那篇檄文有你的份儿吗？”
“听说是郑虔写的，叶云帆和殷承武也署了名。”说起这事儿方岩就觉得莫名其妙，叶云帆也就罢了，毕竟是个读书人，你殷承武一个纨绔游侠儿也跟着起哄？
“哼，荒唐！”老头腮帮子哆嗦着，白胡子气的直抖。
“先生，此乃大智大勇之举！晚生书虽读的少，也知道为人是要有骨头的。”方岩忍不住顶了回去，如果不是来晚了，他不但会在檄文上署名，而且肯定会一起去击鼓叩阙！
“哼！”老头气呼呼的来回踱步，突然停下来问：“那人俑你带回来了？”
方岩点头称是。
“走，随我去叩阙！”
……
与后世的皇帝视臣子为奴才不同，大唐皇帝与臣子议政时遵照的是“三公坐论之礼”，有时甚至不像上下级交流，更像坐而论道。大臣上殿皇帝命坐，议事完毕还要赐茶而退，象魏徵这样的家伙甚至能当面斥责皇帝，皇帝还得施礼称谢……
今天不是上朝的日子，御书房里却坐了不少人。大理寺卿戴胄、尚书右丞魏徵、秘书郎岑文本等几位大臣都坐在那里一语不发，书案后的李世民正在看一封密奏。
“击登闻鼓告王承嗣不道之罪，这郑虔倒是好胆子。诸位爱卿怎么看啊？”李世民放下密奏，淡淡问道。太原王氏族长的名字就叫王承嗣。
皇帝大人面色如常，众人暗暗松了一口气。登闻鼓响，必有不公，冤情既然上达天听，皇帝陛下当然不会善罢甘休，无论官司怎么打，轻则有人摘乌纱帽，重则人头落地。
尚书左丞魏直着腰梗着脖子，这是他一贯的说话态度：“始作俑者，其无后乎！今日大唐竟有此恶事，应穷究到底，作奸犯科者依律惩处，绝不姑息！”依唐律，击登闻鼓后郑虔的这一纸檄文要经尚书省才可送到皇帝案前，今天这事其实是魏徵拿着状纸来找的李世民。
“郑虔乃是国子监教员，读书应该是极好的，只是做事情孟浪了些。此案一无苦主、二无遗体，应先交由京兆府侦办，再交大理寺审判才为正理，想不到这位郑虔直接来击鼓了……”大理寺卿戴胄的年纪到底是有些大了，说话滴水不漏，也不知道他是不是在推脱责任。
“京兆府？哼！先前就是京兆府的推官还有锁拿郑虔，”魏徵一点不给戴胄面子，直接出言反对。“太原王氏家主，子弟遍布朝野。郑虔不过一介庶民，若是交给京兆府来侦办，定然是反坐的结果。”
反坐是唐律中惩办诬告的办法，诬告什么罪就以什么罪来惩罚诬告者，比如甲诬告乙盗窃，就要以盗窃的刑罚反过来惩办甲。这次郑虔告王氏不成，便是诬告，完全是以卵击石的性命相搏！
“不道，这是十恶不赦之罪，这郑虔不愧是国子监出生，还是懂唐律的。”李世民用手轻轻敲击案子上的那封密奏，密奏落款处有两个字：张慎。
不道是十恶大罪之一，意思是用灭绝人性的手段杀人。十恶也就是十种不能赦免的大罪，比如谋反谋叛等。犯这十种大罪的人是不能赦免的，这就是通常说的十恶不赦。
自曹魏起，皇亲国戚、贤能之人、功勋卓著之人等八种是有犯罪赦免权的，称作八议。这八种人犯罪任何衙门都无权直接审理，只有皇帝才能决定他的生死。这王氏家主身份极为尊贵，正属于八议之一，所以这官司打到李世民这里来了。
不对劲啊，方岩有种不详的预感。
果然出事了。为了给冯小恙伸冤郑虔他们把京兆府、大理寺都跑遍了，但是都被拒之门外，理由很简单：你说冯小恙被王家和玄都观做成了人俑，人俑呢？
堂堂天子脚下，如此令人发指的恶心居然无处伸冤！于是愤怒的郑虔在国子监的山门上贴了一篇檄文，始作俑者、其无后乎！文章读之令人泪下，所读之人皆同情冯小恙的不幸；后来更是雄辩滔滔的直斥门阀士族祸国殃民，道家不事生产却食尽天下民脂民膏。
此文不畏权贵、为弱者仗义执言；而且直斥时弊，把很多不敢说不能说的话都说了出来，可谓痛快淋漓。几日之间整个长安士林都在传颂这篇雄文，郑虔一举成名，成了长安学子眼中的英雄。
今天更是出了大事，郑虔振臂一呼，国子监诸生和不少长安学子一同去击登闻鼓，叩阙！
所谓击登闻鼓就是敲鼓告御状，这个制度从周朝就有了，老百姓有冤不能伸就去皇宫外敲鼓，只要鼓一响，当值官员必须立即上报，直至皇帝。所谓“万邦之事无隔于九重，献替之谋不遗于听览”，虽说大部分皇帝都把登闻鼓当个摆设，可李世民除外！这个精力充沛的皇帝很喜欢这调调，再加上还有个整天无事生非的魏征，所以长安人都知道：登闻鼓一响，必有大案。
闻言之下方岩热血沸腾，想不到郑虔这个结结巴巴的书呆子这么有种，他这是要捅破天啊！啥也不说了，去皇宫西门的一块告御状去！
就在方岩拔腿要走的时候，一声断喝传来：“站住！”
冷不丁这么一嗓子把方岩吓了一哆嗦，回头只见一个精瘦的老头目光灼灼正盯着他，国子监的祭酒（校长）李纲！
“怎么回事，说说吧。”老头声音如常，跟平常没什么两样。毕竟是历经三朝的学界北斗，什么世面没见过？
老头手无缚鸡之力，可方岩在他面前就是大气也不敢喘。没别的，就因为他的人品和学识为天下共仰。
于是方岩把从玄都观到莲花山的经过简单说了一遍，当然关于道家修行那一套没有提及，这些东西太过匪夷所思，他李文纪乃是儒家大贤，最忌怪力乱神这一套。
“那篇檄文有你的份儿吗？”
“听说是郑虔写的，叶云帆和殷承武也署了名。”说起这事儿方岩就觉得莫名其妙，叶云帆也就罢了，毕竟是个读书人，你殷承武一个纨绔游侠儿也跟着起哄？
“哼，荒唐！”老头腮帮子哆嗦着，白胡子气的直抖。
“先生，此乃大智大勇之举！晚生书虽读的少，也知道为人是要有骨头的。”方岩忍不住顶了回去，如果不是来晚了，他不但会在檄文上署名，而且肯定会一起去击鼓叩阙！
“哼！”老头气呼呼的来回踱步，突然停下来问：“那人俑你带回来了？”
方岩点头称是。
“走，随我去叩阙！”
……
与后世的皇帝视臣子为奴才不同，大唐皇帝与臣子议政时遵照的是“三公坐论之礼”，有时甚至不像上下级交流，更像坐而论道。大臣上殿皇帝命坐，议事完毕还要赐茶而退，象魏徵这样的家伙甚至能当面斥责皇帝，皇帝还得施礼称谢……
今天不是上朝的日子，御书房里却坐了不少人。大理寺卿戴胄、尚书右丞魏徵、秘书郎岑文本等几位大臣都坐在那里一语不发，书案后的李世民正在看一封密奏。
“击登闻鼓告王承嗣不道之罪，这郑虔倒是好胆子。诸位爱卿怎么看啊？”李世民放下密奏，淡淡问道。太原王氏族长的名字就叫王承嗣。
皇帝大人面色如常，众人暗暗松了一口气。登闻鼓响，必有不公，冤情既然上达天听，皇帝陛下当然不会善罢甘休，无论官司怎么打，轻则有人摘乌纱帽，重则人头落地。
尚书左丞魏直着腰梗着脖子，这是他一贯的说话态度：“始作俑者，其无后乎！今日大唐竟有此恶事，应穷究到底，作奸犯科者依律惩处，绝不姑息！”依唐律，击登闻鼓后郑虔的这一纸檄文要经尚书省才可送到皇帝案前，今天这事其实是魏徵拿着状纸来找的李世民。
“郑虔乃是国子监教员，读书应该是极好的，只是做事情孟浪了些。此案一无苦主、二无遗体，应先交由京兆府侦办，再交大理寺审判才为正理，想不到这位郑虔直接来击鼓了……”大理寺卿戴胄的年纪到底是有些大了，说话滴水不漏，也不知道他是不是在推脱责任。
“京兆府？哼！先前就是京兆府的推官还有锁拿郑虔，”魏徵一点不给戴胄面子，直接出言反对。“太原王氏家主，子弟遍布朝野。郑虔不过一介庶民，若是交给京兆府来侦办，定然是反坐的结果。”
反坐是唐律中惩办诬告的办法，诬告什么罪就以什么罪来惩罚诬告者，比如甲诬告乙盗窃，就要以盗窃的刑罚反过来惩办甲。这次郑虔告王氏不成，便是诬告，完全是以卵击石的性命相搏！
“不道，这是十恶不赦之罪，这郑虔不愧是国子监出生，还是懂唐律的。”李世民用手轻轻敲击案子上的那封密奏，密奏落款处有两个字：张慎。
不道是十恶大罪之一，意思是用灭绝人性的手段杀人。十恶也就是十种不能赦免的大罪，比如谋反谋叛等。犯这十种大罪的人是不能赦免的，这就是通常说的十恶不赦。
自曹魏起，皇亲国戚、贤能之人、功勋卓著之人等八种是有犯罪赦免权的，称作八议。这八种人犯罪任何衙门都无权直接审理，只有皇帝才能决定他的生死。这王氏家主身份极为尊贵，正属于八议之一，所以这官司打到李世民这里来了。