手下亲卫个个都是力大无穷的勇士，他们挨个上去试，但却没有一个人可以把这把短剑从山里拔出来的。后来一齐上去五六个人，那把短剑依旧纹丝不动。
成吉思汗从马背上跳了下来，心道，莫非必须本汗亲力亲为？他双手紧握剑柄，还没等用力呢，就觉得山体里边涌上来一道奇怪的能量，他竟然不知不觉地把那把短剑拽了出来。
成吉思汗大喜，认为这是天赐的宝剑，便把它当做佩剑，有了这把佩剑后，成吉思汗是天命使然，没过多久，统一蒙古各部，率军东征西剿，战无不胜攻无不克，成就了千古帝业。
“你这段子是不是也太夸张了？咋地？那猕猴是孙悟空转世呀？”无双不屑道。
“小爷，您看，您还不信，这真是我们当地的一个传说。那把短剑只有真龙天子才能佩戴。”阿古达木讲的就跟真事似的，除了马丫和无双外，其他兄弟听的津津乐道，也许是蒙古族人都实在，没有善意欺骗的说法吧。
“那上边的黄庙呢？你别告诉我就是那樽石猴所化。”
他说：“那倒没有，成吉思汗一统蒙古草原后，就命人在山顶盖了一座黄庙，好像听说那樽石猴像现在还供奉在庙里呢。”
“竟他妈扯淡，黄庙是供奉佛爷的？一樽石猴根本不符合宗教信仰的规矩，岂能供奉在黄庙里？你这都从哪道听途说来的呀？”
阿古达木说小爷若不信，现在这座黄庙还有一位僧人守着，咱们待会去了，问问那僧人便知晓了。
赛音山中好似人间仙境般，它与世隔绝，罕无人至，就连当地虔诚的蒙古牧民们也很少有人来拜佛，并不是他们不虔诚，这山上的黄庙本就在当地有一段传奇故事，再加上乃是他们伟大的祖先成吉思汗所建更加显得意义非凡。不过赛音山的位置太偏了，原本在蒙古草原上并没有什么地理位置之分，但它临近死亡沙漠，又靠近达里甘盟，故而这几百年来只有少数部分虔诚的信徒朝拜过山顶黄庙中的石猴。
自从这黄庙建好后，恐怕还是第一次迎接这么多香客的到来。
“小爷，佛门清静之地，咱们是不是把马拴在山下呀？”阿古达木虔诚道。
每一位蒙古人都是虔诚的信徒，遇到黄庙要五体投地三拜九叩从山下就这么一直拜行至山顶。
“你们随意，这是你们民族的信仰，我不好干涉。”无双和马丫并没有下马，其他兄弟全是蒙古族人，他们懂得规矩，把马拴在山下的林子中，然后论在马帮里的资历跪成了扇字形。
这赛音山虽不高，可此处的地理位置十分特殊，气压极低，山顶一直被云雾缭绕，抬头看去，一片白雾笼罩着那黄庙，仅能看到一个轮廓。颇有大乘佛法的意境。
山间小径尽头，云雾之中隐约就见一个人影从上边走了下来，那人行动矫健，不大一会儿就从山顶顺着小路走了下来，他单手摇着转经筒，另一只手竖起摆出佛教典型的卐字手，嘴里叨叨咕咕地念着梵文佛经。
“弥陀佛！小僧恭迎魁星驾临！”一个浑厚的声音响起。
无双抬头一看，只见数十米前方是一个老喇嘛，想来这老喇嘛就是阿古达木说的那位看守黄庙的老主持了，不过在黄庙里恐怕不应该叫主持。
咱们在电视剧和中经常看到，老和尚自称老僧，小和尚自称小僧，其实这是一个误区。这里的老和小，是相对而言的，老指的是自认辈分和资历老。要是这和尚四十来岁，对面来的乃是一个六旬老人，这老人乃是行善之人，积下百世的恩德与世人，那和尚便必须自称是小僧了。
这老喇嘛看岁数至少六七十岁的模样，在无双面前竟然自称小僧，可见他对无双的尊敬了。
“阿弥陀佛，不敢当不敢当，晚辈只是一介凡夫俗子，这几日与同伴们在这大草原之中迷失了方向，误入宝山想借宿几日。”无双双手合十，尽管对方认出了自己的身份，但他可不能承认，谁敢自称魁星呀？再说了，没准这老喇嘛早就收到了消息知道无双要前来，他不得不防。
“呵呵……小僧不会看走眼的，昨夜小僧做了个梦，梦到北极星骤亮，其中的头星之魁坠入小庙之中。”老喇嘛微微笑着，满脸的红光。黄庙是属藏传佛教的信义，喇嘛不像中原和尚那么拘谨，别看他脑门的头发剃光了，可两鬓和脑后却头发长的老长，这老喇嘛岁数不小，但头发黝黑黝黑的。这赛音山真是个养人的地方。
“呵呵……”无双笑了笑，并没有直接回答他的话。在佛教之中魁星乃是煞星的有一种称呼，啥是煞星？诸位总听说天煞孤星这个词，天煞孤星不但刻妻，刻子，刻父母，而且他性情残暴，嗜杀成性，乃是恶魔转世。不过话说回来，后边的一段形容倒跟无双很贴切了。“敢问大喇嘛如何称呼？”
“小僧法号珠古。”
“原来是珠古堪布，不知我们这多人是否叨扰啊？”堪布乃是藏传佛教中对住持的称谓。
“荣幸之极！小僧已然备下粗茶淡饭等候多时了，若诸位不嫌弃想住多久都好。我这小庙还从未来过这么多的客人，尤其是您这样尊贵的身份！”没想到这个珠古堪布的汉语水平不赖。
“哥，你来一下。”马丫小声跟无双耳语，把他拽到了一旁。
“这个珠古老喇嘛我好想听说过，这人来头不小呀！”
“哦？此话怎讲？他又不是咱们中国人，你从哪听说的？”
马丫说，当年我爷爷有一次去内蒙寻找“藏地鼠”的时候，途径蒙古国的过境，他说，他有一夜住草原上，半夜里迷迷糊糊就见一个老喇嘛走过来就把他拍醒了，对他说，此处生人不可误入，让爷爷从哪来回哪去，若再追着藏地鼠不放，恐怕到头来会暴尸荒野。爷爷问他叫什么名字，他自称珠古。
成吉思汗从马背上跳了下来，心道，莫非必须本汗亲力亲为？他双手紧握剑柄，还没等用力呢，就觉得山体里边涌上来一道奇怪的能量，他竟然不知不觉地把那把短剑拽了出来。
成吉思汗大喜，认为这是天赐的宝剑，便把它当做佩剑，有了这把佩剑后，成吉思汗是天命使然，没过多久，统一蒙古各部，率军东征西剿，战无不胜攻无不克，成就了千古帝业。
“你这段子是不是也太夸张了？咋地？那猕猴是孙悟空转世呀？”无双不屑道。
“小爷，您看，您还不信，这真是我们当地的一个传说。那把短剑只有真龙天子才能佩戴。”阿古达木讲的就跟真事似的，除了马丫和无双外，其他兄弟听的津津乐道，也许是蒙古族人都实在，没有善意欺骗的说法吧。
“那上边的黄庙呢？你别告诉我就是那樽石猴所化。”
他说：“那倒没有，成吉思汗一统蒙古草原后，就命人在山顶盖了一座黄庙，好像听说那樽石猴像现在还供奉在庙里呢。”
“竟他妈扯淡，黄庙是供奉佛爷的？一樽石猴根本不符合宗教信仰的规矩，岂能供奉在黄庙里？你这都从哪道听途说来的呀？”
阿古达木说小爷若不信，现在这座黄庙还有一位僧人守着，咱们待会去了，问问那僧人便知晓了。
赛音山中好似人间仙境般，它与世隔绝，罕无人至，就连当地虔诚的蒙古牧民们也很少有人来拜佛，并不是他们不虔诚，这山上的黄庙本就在当地有一段传奇故事，再加上乃是他们伟大的祖先成吉思汗所建更加显得意义非凡。不过赛音山的位置太偏了，原本在蒙古草原上并没有什么地理位置之分，但它临近死亡沙漠，又靠近达里甘盟，故而这几百年来只有少数部分虔诚的信徒朝拜过山顶黄庙中的石猴。
自从这黄庙建好后，恐怕还是第一次迎接这么多香客的到来。
“小爷，佛门清静之地，咱们是不是把马拴在山下呀？”阿古达木虔诚道。
每一位蒙古人都是虔诚的信徒，遇到黄庙要五体投地三拜九叩从山下就这么一直拜行至山顶。
“你们随意，这是你们民族的信仰，我不好干涉。”无双和马丫并没有下马，其他兄弟全是蒙古族人，他们懂得规矩，把马拴在山下的林子中，然后论在马帮里的资历跪成了扇字形。
这赛音山虽不高，可此处的地理位置十分特殊，气压极低，山顶一直被云雾缭绕，抬头看去，一片白雾笼罩着那黄庙，仅能看到一个轮廓。颇有大乘佛法的意境。
山间小径尽头，云雾之中隐约就见一个人影从上边走了下来，那人行动矫健，不大一会儿就从山顶顺着小路走了下来，他单手摇着转经筒，另一只手竖起摆出佛教典型的卐字手，嘴里叨叨咕咕地念着梵文佛经。
“弥陀佛！小僧恭迎魁星驾临！”一个浑厚的声音响起。
无双抬头一看，只见数十米前方是一个老喇嘛，想来这老喇嘛就是阿古达木说的那位看守黄庙的老主持了，不过在黄庙里恐怕不应该叫主持。
咱们在电视剧和中经常看到，老和尚自称老僧，小和尚自称小僧，其实这是一个误区。这里的老和小，是相对而言的，老指的是自认辈分和资历老。要是这和尚四十来岁，对面来的乃是一个六旬老人，这老人乃是行善之人，积下百世的恩德与世人，那和尚便必须自称是小僧了。
这老喇嘛看岁数至少六七十岁的模样，在无双面前竟然自称小僧，可见他对无双的尊敬了。
“阿弥陀佛，不敢当不敢当，晚辈只是一介凡夫俗子，这几日与同伴们在这大草原之中迷失了方向，误入宝山想借宿几日。”无双双手合十，尽管对方认出了自己的身份，但他可不能承认，谁敢自称魁星呀？再说了，没准这老喇嘛早就收到了消息知道无双要前来，他不得不防。
“呵呵……小僧不会看走眼的，昨夜小僧做了个梦，梦到北极星骤亮，其中的头星之魁坠入小庙之中。”老喇嘛微微笑着，满脸的红光。黄庙是属藏传佛教的信义，喇嘛不像中原和尚那么拘谨，别看他脑门的头发剃光了，可两鬓和脑后却头发长的老长，这老喇嘛岁数不小，但头发黝黑黝黑的。这赛音山真是个养人的地方。
“呵呵……”无双笑了笑，并没有直接回答他的话。在佛教之中魁星乃是煞星的有一种称呼，啥是煞星？诸位总听说天煞孤星这个词，天煞孤星不但刻妻，刻子，刻父母，而且他性情残暴，嗜杀成性，乃是恶魔转世。不过话说回来，后边的一段形容倒跟无双很贴切了。“敢问大喇嘛如何称呼？”
“小僧法号珠古。”
“原来是珠古堪布，不知我们这多人是否叨扰啊？”堪布乃是藏传佛教中对住持的称谓。
“荣幸之极！小僧已然备下粗茶淡饭等候多时了，若诸位不嫌弃想住多久都好。我这小庙还从未来过这么多的客人，尤其是您这样尊贵的身份！”没想到这个珠古堪布的汉语水平不赖。
“哥，你来一下。”马丫小声跟无双耳语，把他拽到了一旁。
“这个珠古老喇嘛我好想听说过，这人来头不小呀！”
“哦？此话怎讲？他又不是咱们中国人，你从哪听说的？”
马丫说，当年我爷爷有一次去内蒙寻找“藏地鼠”的时候，途径蒙古国的过境，他说，他有一夜住草原上，半夜里迷迷糊糊就见一个老喇嘛走过来就把他拍醒了，对他说，此处生人不可误入，让爷爷从哪来回哪去，若再追着藏地鼠不放，恐怕到头来会暴尸荒野。爷爷问他叫什么名字，他自称珠古。
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