昊天穹隆星距离黄帝所在的壤息星不远，所以他们很快便飞临须弥神山的脚下。远远看去，整个须弥神山仿佛一只硕大的莲花一般，从万顷碧波之中笔直地伸向空中，一层层，一瓣瓣，不知道有多么高大，多么深邃。
九品莲台难得找到了发挥自己才能的机会，忙着介绍须弥神山的大体情形：“神山居于大海之中，高出水面八万四千由旬。其外分布七香海、七金山，再外有咸海，铁围山。 四方咸海各有一大洲，咸海之外有铁围山环绕如外城，是为一小世界。
铁围山共有八个门户，分别由天龙八部中的一部守护着，分别是天众、龙众、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗和摩喉罗迦。
天众即神，著名的大梵天、帝释天、大自在天、吉祥天等等皆属于天众。
龙众有八大龙王，以难陀、跋难陀最为著名。
夜叉对人类态度友善，被称为‘真诚者’。其形象有时是美貌健壮的青年，有时是腹部下垂的侏儒，有时则面目狰狞如同恶鬼。
乾闼婆是乐神，少女形象，体态丰满，飘带飞扬，凌空飘荡，极为优美。阿修罗是一种非神、非鬼、非人，又极端丑恶的怪物。
迦楼罗就是金翅鸟。其形象为半人半鸟，生有鹰首、利爪和喙，身躯和四肢则与人无异，两翅展开有三百万里。
紧那罗是歌神，人躯马首。
摩喉罗迦是大蟒神，也是一种乐神。
上述天龙八部是佛宗的护法神。佛宗护法神规模庞大，不下百万之众。”
没想到佛宗还有这么多人马，看来自己还真来对了地方！叶昊天心中高兴，转头看了身边的兰儿一眼道：“夫人想走哪一关?”
兰儿的脸上露出兴奋的神色，笑道：“我想看看传说中的夜叉究竟生得什么样子。”
叶昊天哈哈笑道：“夜叉有什么好看的？有人说家家屋里都有一夜叉在……”话未说完便被兰儿一拳击在肩上。
此时的兰儿笑靥生春，娇嗔道：“瞎说什么！公子原来是花心鬼！只喜欢外面的姑娘……”
叶昊天急忙笑着矢口否认：“夫人想歪了，那是说别人家的女子都是夜叉，我们还未成亲，娘子还是花儿一样……”
兰儿柳眉一竖，怒道：“越说越难听，难道成亲之后就变成夜叉了？”
叶昊天还是第一次见她生气的模样，不觉多瞄了两眼，争辩道：“夜叉是半人半神的怪物。夫人早已成了三清天神，想做夜叉也做不成。你看看，生气的时候也这么美丽，夜叉要能这么美，人人都想要一个放在家里了。”他一边说着一边轻舒猿臂将兰儿搂了过来，轻轻在她的面颊上吻了一下。
兰儿也知道他在开玩笑，于是不再追究下去，转怒为笑道：“你想走哪一关？”
叶昊天沉吟道：“我们去看看迦楼罗，也就是传说中的金翅大鹏。因为大鹏是华夏民族心中的神鸟之一，蕴含的文化底蕴非常丰厚，对于儒家在天界的崛起说不定有些启发意义。大鹏代表了逍遥、豪放、智慧、勇猛的精神。比如李白被誉为‘诗国大鹏’，二十来岁就写出这样的诗句：‘大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏後生，丈夫未可轻年少。’到他临死的时候还写出‘大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。 余风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？’”
兰儿也兴趣十足地道：“我最爱听故事。听说宋徽宗祭祀上天，误将玉皇大帝‘玉’字上的一点写在‘大’字上去了，成了‘王皇犬帝’。玉帝看了大怒，说：‘王皇可恕，犬帝难饶！’就派遣赤须龙下界，降生于金国，成为金国老狼主四太子金兀术，让其搅乱中原，以报‘犬帝’之恨。佛祖恐赤须龙下界荼毒生灵，就派遣专门吃龙的大鹏鸟下界，转世为岳飞，保全宋室江山。岳飞表字‘鹏举’，正应大鹏转世之意。”
叶昊天想起岳飞就想到监天尺，不觉心生感慨，叹道：“岳飞功力那么高，却甘心受死，这又与大鹏的精神有些相悖。唉，算了，不提了，提了就让人难过。好，我们就走迦楼罗这一关！”说着他吩咐九品莲台指引方向。
瀚海神舟围着铁围山转了一圈，缓缓降落在一个半圆形高大的门洞前。
叶昊天收起神舟，与兰儿肩并肩向前走去。
两人很快来到门洞前，被一个头戴金冠，上镶如意珠，身材极其高大的汉子拦住去路。
大汉相貌粗犷，待人却很是客气，面带笑容问道：“两位居士如此年轻，便已功德圆满，得证佛果了吗？”
叶昊天不知道他这么问是什么意思，于是谦逊道：“我们粗通佛理，能摸到这里来，实在是运气好。听说进入须弥神山的都是大德高僧，不知我们能不能进去？”
大汉笑着摇头：“佛国的大门是敞开着的，只要心中有佛都能进去，无论是四方咸海之中的四大洲，还是七香海、七金山，都可以无限延展，来多少人都能住得下。我们须弥神仙只重佛心，佛心数越高，居住的地方越靠近山颠。来，让我测一下你们的佛心数，也好看看将你们安排到哪里去。”
叶昊天想好好了解一下佛宗的事情，于是不忙取出贝叶，准备老老实实地接受对方的检测。
九品莲台难得找到了发挥自己才能的机会，忙着介绍须弥神山的大体情形：“神山居于大海之中，高出水面八万四千由旬。其外分布七香海、七金山，再外有咸海，铁围山。 四方咸海各有一大洲，咸海之外有铁围山环绕如外城，是为一小世界。
铁围山共有八个门户，分别由天龙八部中的一部守护着，分别是天众、龙众、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗和摩喉罗迦。
天众即神，著名的大梵天、帝释天、大自在天、吉祥天等等皆属于天众。
龙众有八大龙王，以难陀、跋难陀最为著名。
夜叉对人类态度友善，被称为‘真诚者’。其形象有时是美貌健壮的青年，有时是腹部下垂的侏儒，有时则面目狰狞如同恶鬼。
乾闼婆是乐神，少女形象，体态丰满，飘带飞扬，凌空飘荡，极为优美。阿修罗是一种非神、非鬼、非人，又极端丑恶的怪物。
迦楼罗就是金翅鸟。其形象为半人半鸟，生有鹰首、利爪和喙，身躯和四肢则与人无异，两翅展开有三百万里。
紧那罗是歌神，人躯马首。
摩喉罗迦是大蟒神，也是一种乐神。
上述天龙八部是佛宗的护法神。佛宗护法神规模庞大，不下百万之众。”
没想到佛宗还有这么多人马，看来自己还真来对了地方！叶昊天心中高兴，转头看了身边的兰儿一眼道：“夫人想走哪一关?”
兰儿的脸上露出兴奋的神色，笑道：“我想看看传说中的夜叉究竟生得什么样子。”
叶昊天哈哈笑道：“夜叉有什么好看的？有人说家家屋里都有一夜叉在……”话未说完便被兰儿一拳击在肩上。
此时的兰儿笑靥生春，娇嗔道：“瞎说什么！公子原来是花心鬼！只喜欢外面的姑娘……”
叶昊天急忙笑着矢口否认：“夫人想歪了，那是说别人家的女子都是夜叉，我们还未成亲，娘子还是花儿一样……”
兰儿柳眉一竖，怒道：“越说越难听，难道成亲之后就变成夜叉了？”
叶昊天还是第一次见她生气的模样，不觉多瞄了两眼，争辩道：“夜叉是半人半神的怪物。夫人早已成了三清天神，想做夜叉也做不成。你看看，生气的时候也这么美丽，夜叉要能这么美，人人都想要一个放在家里了。”他一边说着一边轻舒猿臂将兰儿搂了过来，轻轻在她的面颊上吻了一下。
兰儿也知道他在开玩笑，于是不再追究下去，转怒为笑道：“你想走哪一关？”
叶昊天沉吟道：“我们去看看迦楼罗，也就是传说中的金翅大鹏。因为大鹏是华夏民族心中的神鸟之一，蕴含的文化底蕴非常丰厚，对于儒家在天界的崛起说不定有些启发意义。大鹏代表了逍遥、豪放、智慧、勇猛的精神。比如李白被誉为‘诗国大鹏’，二十来岁就写出这样的诗句：‘大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏後生，丈夫未可轻年少。’到他临死的时候还写出‘大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。 余风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？’”
兰儿也兴趣十足地道：“我最爱听故事。听说宋徽宗祭祀上天，误将玉皇大帝‘玉’字上的一点写在‘大’字上去了，成了‘王皇犬帝’。玉帝看了大怒，说：‘王皇可恕，犬帝难饶！’就派遣赤须龙下界，降生于金国，成为金国老狼主四太子金兀术，让其搅乱中原，以报‘犬帝’之恨。佛祖恐赤须龙下界荼毒生灵，就派遣专门吃龙的大鹏鸟下界，转世为岳飞，保全宋室江山。岳飞表字‘鹏举’，正应大鹏转世之意。”
叶昊天想起岳飞就想到监天尺，不觉心生感慨，叹道：“岳飞功力那么高，却甘心受死，这又与大鹏的精神有些相悖。唉，算了，不提了，提了就让人难过。好，我们就走迦楼罗这一关！”说着他吩咐九品莲台指引方向。
瀚海神舟围着铁围山转了一圈，缓缓降落在一个半圆形高大的门洞前。
叶昊天收起神舟，与兰儿肩并肩向前走去。
两人很快来到门洞前，被一个头戴金冠，上镶如意珠，身材极其高大的汉子拦住去路。
大汉相貌粗犷，待人却很是客气，面带笑容问道：“两位居士如此年轻，便已功德圆满，得证佛果了吗？”
叶昊天不知道他这么问是什么意思，于是谦逊道：“我们粗通佛理，能摸到这里来，实在是运气好。听说进入须弥神山的都是大德高僧，不知我们能不能进去？”
大汉笑着摇头：“佛国的大门是敞开着的，只要心中有佛都能进去，无论是四方咸海之中的四大洲，还是七香海、七金山，都可以无限延展，来多少人都能住得下。我们须弥神仙只重佛心，佛心数越高，居住的地方越靠近山颠。来，让我测一下你们的佛心数，也好看看将你们安排到哪里去。”
叶昊天想好好了解一下佛宗的事情，于是不忙取出贝叶，准备老老实实地接受对方的检测。