“宗卫府又杀人了！”
国子监里，一个声音在太学生之中炸响，这短短的一句话，顿时引起了太学生们的激烈讨论。
宗卫府最终还是对第二批文官下手了，一批总共三十多人，被押出了诏狱，人头落地，一时间整个临安城的读书人，个个人心惶惶。
“可怜四十多个身负功名的大人，就因为……那几句话，便惨死西市，不止如此，还被抄了家，一家老小都要流放三千里！”
“那赵炳当真可恶，在我大启将中兴之时，如此混乱朝纲，那些下了诏狱的文臣何罪之有，他们不过是…”
这人说到一半，就被一旁的好友死死捂住嘴巴，低声喝道：“你疯了？前不久有几个举子在宗卫府门前说了几句，都给那赵炳当场捉进了诏狱里头，听说还被告知了礼部，革了功名，你还敢乱说话！”
“什么乱说话？”
这人犹自愤愤不平，不过声音已经低下来很多：“这里是国子监，那赵炳权势再重，还能到国子监里抓人不成？”
那好友长叹了一口气，摇头叹息：“圣人说，君子不立危墙之下，如今赵炳虽然胡作非为，可我等也力有未逮，还是暂且明哲保身，留住有用之躯以图将来，不要平白坏了自己的前程才是。”
“师兄教训的是，是小弟孟浪了……”
读书人最重功名，寒窗苦读十年，二十年，为的不就是金榜题名？虽然这些国子监的太学生大多只是秀才举人的功名，但是好歹还是脱离了普通读书人的范畴，成为了“士人”，在礼部配合宗卫府革了那些闹事书生的功名之后，这些原本激昂无比的太学生们顿时软了下来，不敢再有所造次。
同时，朝堂上那些文臣，也被肃王府的杀伐果断吓得不轻，当初季子升一群人闹事的时候，肃王府毫无作为，朝堂上下还以为那位肃王殿下没有脾气，现在看来，肃王殿下的确没有什么脾气，有的只是满满的杀气，经此事之后，只要那位肃王殿下一日尚在，整个临安朝堂恐怕都没有人敢再提“还政”二字了。
此时朝堂里许多人都大呼侥幸，因为这些未曾上书的人当中，有许多人已经在准备上书，甚至奏本都已经写好，只是没有递上去而已，现在想一想，简直是如同在鬼门关前走了一遭。
这些官员与那些太学生可大不一样，他们要世故城府的多，太学生们不曾取中进士，没有踏进混浊的官场，还可以热血激昂一番，可这些已经入仕的人，心中哪还有什么圣人文章，他们大多只是图利，极少一部分图利的时候顺便求一点义，哪有人当真是什么义士了？
毕竟真正的孔圣门生，大多都是饿着肚子的。
朝堂熙攘无义士，尽是为利为名来！
就是宗卫府诏狱里头关着的那些上书要求赵显“还政”的官员，就当真是为了什么道义了？他们大多也是为了一个利字而已，不过这些人错估了形势，因此他们并不是为义字而死，乃是被自己蠢死的。
第二拨人被斩于西市之后，朝堂之上再没有半点对肃王府的不满之声，赵显也感觉到了那些文官对他的惧意，同时肃王府与文臣之间，有了一道不可愈合的裂痕。
不过赵显并不在乎这些，说到底他赵宗显才是临安的掌权人，就算当真与文臣之间有什么不对付，那也该是那些文臣着急，毕竟天下有的是文人，愿意出来出仕为官。
他这段时间，也没有怎么关心那些文官怎么看他，从那些文人认了怂之后，赵显就开始着手准备科考改制的事情了，这改科考跟杀人可大不一样，现在的启国，无论赵显怎么折腾，如何杀人，都不会有什么太大的动荡，可是这科考如果改的不好，立刻就是天塌地陷，那是动摇国本的事情。
因此，就算是赵显，也不得不谨慎，这段时间他召集了政事堂首辅谢康，还有那个献上九州地理图的徐公望，以及自己门下那些精研术数地理的学生们，一起商议如何改制科考。
之所以叫上谢康，是因为这件事情少不得他，如果没有了谢康的支持，赵显一个人很难硬生生的把新制推行下去
不过既然求助于谢康，在科考的内容上赵显自然就要做出一些相应的妥协，也就是说在接下来一段不短的时间里，“文试”仍旧会占据科考的主体，这也是不可避免的一件事情，这种关系国本的事情，最好还是要细水长流，如果骤然大改，没准会适得其反。
首先要改的就是科考的时间。
以往的科考，除了考秀才是一年一次之外，其余的乡试会试殿试等，除非皇帝另开恩科，否则都是三年一次，这种取材的效率是极其低下的，而且人数也太少了。
古时候最大的问题，不止是考试内容的问题，更多的是考试制度，因为古时候是考试选官，而不是考试选吏。
哪怕是没有资格做官的秀才，也是不屑去衙门里做一个小吏的。
而后世的国考，乃是选吏。
官和吏是大不一样的，官员是领导，真正在底下做实事的，都是小吏，古时候一府一县之内，往往是铁打的衙门，流水的县官，这样就会导致行政效率低下，而且官吏水平参差不齐。
按照赵显的意思是，除却现有的选官制度之外，再开辟一个选吏制度，这个选吏考试也不用什么考试资格，只要年龄适当，就可以参加，至于考试内容，也不考什么四书五经，而是考一些旁门杂学，或者一些实用的技能之类，不过这只是一个初步的雏形想法，真正要实现，还需要许多年的努力。
毕竟府县之内的吏员名额，往往都由当地的乡绅权贵把持，想要从他们的手里把这些利益抠出来，也不是一件容易的事情。
目前真正要做的，就是改革科考的内容。
四书五经固然是传世经典，可是一本论语的的确确是治不了国的，总不能再用诗文策论取士，赵显要在科考的内容里，加入少量的术数，兵法，杂学等等，并且每年增加术数兵法之类的比重，这样一来长远下去，启国的文风习气，就会为之大改。
这种改法，谢康之类的这些大文人，也比较容易接受。
毕竟温水煮青蛙，才能见效。
国子监里，一个声音在太学生之中炸响，这短短的一句话，顿时引起了太学生们的激烈讨论。
宗卫府最终还是对第二批文官下手了，一批总共三十多人，被押出了诏狱，人头落地，一时间整个临安城的读书人，个个人心惶惶。
“可怜四十多个身负功名的大人，就因为……那几句话，便惨死西市，不止如此，还被抄了家，一家老小都要流放三千里！”
“那赵炳当真可恶，在我大启将中兴之时，如此混乱朝纲，那些下了诏狱的文臣何罪之有，他们不过是…”
这人说到一半，就被一旁的好友死死捂住嘴巴，低声喝道：“你疯了？前不久有几个举子在宗卫府门前说了几句，都给那赵炳当场捉进了诏狱里头，听说还被告知了礼部，革了功名，你还敢乱说话！”
“什么乱说话？”
这人犹自愤愤不平，不过声音已经低下来很多：“这里是国子监，那赵炳权势再重，还能到国子监里抓人不成？”
那好友长叹了一口气，摇头叹息：“圣人说，君子不立危墙之下，如今赵炳虽然胡作非为，可我等也力有未逮，还是暂且明哲保身，留住有用之躯以图将来，不要平白坏了自己的前程才是。”
“师兄教训的是，是小弟孟浪了……”
读书人最重功名，寒窗苦读十年，二十年，为的不就是金榜题名？虽然这些国子监的太学生大多只是秀才举人的功名，但是好歹还是脱离了普通读书人的范畴，成为了“士人”，在礼部配合宗卫府革了那些闹事书生的功名之后，这些原本激昂无比的太学生们顿时软了下来，不敢再有所造次。
同时，朝堂上那些文臣，也被肃王府的杀伐果断吓得不轻，当初季子升一群人闹事的时候，肃王府毫无作为，朝堂上下还以为那位肃王殿下没有脾气，现在看来，肃王殿下的确没有什么脾气，有的只是满满的杀气，经此事之后，只要那位肃王殿下一日尚在，整个临安朝堂恐怕都没有人敢再提“还政”二字了。
此时朝堂里许多人都大呼侥幸，因为这些未曾上书的人当中，有许多人已经在准备上书，甚至奏本都已经写好，只是没有递上去而已，现在想一想，简直是如同在鬼门关前走了一遭。
这些官员与那些太学生可大不一样，他们要世故城府的多，太学生们不曾取中进士，没有踏进混浊的官场，还可以热血激昂一番，可这些已经入仕的人，心中哪还有什么圣人文章，他们大多只是图利，极少一部分图利的时候顺便求一点义，哪有人当真是什么义士了？
毕竟真正的孔圣门生，大多都是饿着肚子的。
朝堂熙攘无义士，尽是为利为名来！
就是宗卫府诏狱里头关着的那些上书要求赵显“还政”的官员，就当真是为了什么道义了？他们大多也是为了一个利字而已，不过这些人错估了形势，因此他们并不是为义字而死，乃是被自己蠢死的。
第二拨人被斩于西市之后，朝堂之上再没有半点对肃王府的不满之声，赵显也感觉到了那些文官对他的惧意，同时肃王府与文臣之间，有了一道不可愈合的裂痕。
不过赵显并不在乎这些，说到底他赵宗显才是临安的掌权人，就算当真与文臣之间有什么不对付，那也该是那些文臣着急，毕竟天下有的是文人，愿意出来出仕为官。
他这段时间，也没有怎么关心那些文官怎么看他，从那些文人认了怂之后，赵显就开始着手准备科考改制的事情了，这改科考跟杀人可大不一样，现在的启国，无论赵显怎么折腾，如何杀人，都不会有什么太大的动荡，可是这科考如果改的不好，立刻就是天塌地陷，那是动摇国本的事情。
因此，就算是赵显，也不得不谨慎，这段时间他召集了政事堂首辅谢康，还有那个献上九州地理图的徐公望，以及自己门下那些精研术数地理的学生们，一起商议如何改制科考。
之所以叫上谢康，是因为这件事情少不得他，如果没有了谢康的支持，赵显一个人很难硬生生的把新制推行下去
不过既然求助于谢康，在科考的内容上赵显自然就要做出一些相应的妥协，也就是说在接下来一段不短的时间里，“文试”仍旧会占据科考的主体，这也是不可避免的一件事情，这种关系国本的事情，最好还是要细水长流，如果骤然大改，没准会适得其反。
首先要改的就是科考的时间。
以往的科考，除了考秀才是一年一次之外，其余的乡试会试殿试等，除非皇帝另开恩科，否则都是三年一次，这种取材的效率是极其低下的，而且人数也太少了。
古时候最大的问题，不止是考试内容的问题，更多的是考试制度，因为古时候是考试选官，而不是考试选吏。
哪怕是没有资格做官的秀才，也是不屑去衙门里做一个小吏的。
而后世的国考，乃是选吏。
官和吏是大不一样的，官员是领导，真正在底下做实事的，都是小吏，古时候一府一县之内，往往是铁打的衙门，流水的县官，这样就会导致行政效率低下，而且官吏水平参差不齐。
按照赵显的意思是，除却现有的选官制度之外，再开辟一个选吏制度，这个选吏考试也不用什么考试资格，只要年龄适当，就可以参加，至于考试内容，也不考什么四书五经，而是考一些旁门杂学，或者一些实用的技能之类，不过这只是一个初步的雏形想法，真正要实现，还需要许多年的努力。
毕竟府县之内的吏员名额，往往都由当地的乡绅权贵把持，想要从他们的手里把这些利益抠出来，也不是一件容易的事情。
目前真正要做的，就是改革科考的内容。
四书五经固然是传世经典，可是一本论语的的确确是治不了国的，总不能再用诗文策论取士，赵显要在科考的内容里，加入少量的术数，兵法，杂学等等，并且每年增加术数兵法之类的比重，这样一来长远下去，启国的文风习气，就会为之大改。
这种改法，谢康之类的这些大文人，也比较容易接受。
毕竟温水煮青蛙，才能见效。