重生之黄埔卧底 第六百一十七章

　　．　　∷书哈罓：罓∷

　　（húnhún章节）

　　一九二七年三月，三十七岁的胡适由英国赴美国，向母校哥伦比亚大学补jiāo了博士论文《中国古代哲学方法之进化史》一百册，完成了哲学博士学位手续，得到了第一顶博士帽。　提供本章节最新手打胡适的第二顶博士帽，是一九三五年一月五日，香港大学授予胡适的法学名誉博士学位。

　　一九三六年八月，哈佛大学授予胡适名誉文学博士学位。是为胡适的第三顶博士帽。

　　同年，美国南加州大学授予的名誉文学博士学位，是为胡适的第四顶博士帽。其余的博士帽分别是：一九三九年，哥伦比亚大学的名誉法学博士（六月六日）；芝加哥大学的名誉法学博士（六月十三日）。

　　一九四零年，美国八所大学分别授予胡适八个名誉法学博士学位，形成“博士高峰年”：韦斯尔阳大学、杜克大学、克拉大学、卜隆大学、耶鲁大学、联合学院、柏令马学院、宾州大学。仅在三个星期内，这位博士疲于奔命，先后到这些大学出席典礼，发表演说。至此，他的博士帽有十四顶了，但胡适先生却说。“这些玩意儿，毫无用处……一个是四年苦功得来的，十三个是白送的。”

　　是年胡适五十岁。他老家安徽绩溪为庆祝这位在海外为国效力的“博士爷”五十岁大寿，由县长朱亚云出面，制作了一块“持节宣威”横匾，率乡绅们，浩浩dàngdàng送到上庄村胡氏宗祠悬挂，并将上庄村改名为“胡适村”。

　　一九四一年，胡适在美国被授予博士学位有五个，在加拿大被授有两个。前者全是名誉法学博士，分别为：加利福尼亚大学、森林湖学院、狄克森学院、佛méng特州的密特勃雷大学、密达伯瑞学院；后者是麦吉尔大学（名誉文学博士）和多伦多大学（名誉法学博士）。

　　一九四二年是胡适拿博士帽的第二个“高峰年”，达十个之多，都是美国大学授予的。其中两个是名誉文学博士：达脱茅斯学院、纽约州立大学；其它八个是名誉法学博士，分别是：俄亥俄州州立大学、罗切斯特大学、奥白林学院、威斯康辛大学、妥尔陀大学、东北大学、普林斯顿大学、第纳逊大学。

　　至此，胡适已获得博士帽三十一顶，而最后的五顶是：美国柏克纳尔大学授予的名誉文学博士（一九四三年），英国牛津大学授予的名誉法学博士（一九四五年十一月赴伦敦以中国首席代表身份出席联合国教科文组织会议），美国柯鲁开特大学授予的名誉文学博士（一九四九年），美国克莱méng研究所授予的名誉文学博士（一九五零年），美国夏威夷大学授予的名誉人文学博士（一九五九年）。

　　著作《中国哲学史大纲》（上）《尝试集》《胡适文存》《胡适文存二集》《胡适文存三集》《胡适文存四集》《胡适自传》《戴东原的哲学》《白话文学史》《胡适文选》《胡适论学近著》《四十自述》《藏晖室札记》《胡适日记》《齐白石年谱》，以及《先秦名学史》等英文论著。此外，从一九一九年起，还陆续翻译了都德、莫伯桑、契柯夫等人的短篇（先后编辑为两集《短篇》出版），以及拜仑的长诗《哀希腊》易卜生的剧本《娜拉》（与罗家伦合译）等。胡适去世后，台湾编辑出版了《胡适选集》《胡适手稿》等，大陆出版了《胡适往来书信选》《胡适书评序跋集》《胡适文集》等。一九二零年三月，他所写的白话诗集出版，即《尝试集》，这是现代文学史上最早出版的一部个人诗集，也是第一部白话诗集。

　　绩溪故居

　　胡适绩溪故居坐落于绩溪上庄村，是一座典型的晚清徽派建筑，占地面积一千一百多平方米，建于一**七年（清光绪二十三年），砖木结构，正屋南向，二进三间两厢，“回”形通转楼。胡适故居胡适的父亲胡铁huā是一个文化人，他曾对建筑的装饰提出过要求：“略事雕刻，以存其朴素”。这种审美情趣当然也在故居上表现出来。故居的大mén用水磨青砖净缝砌筑，mén的上方有四块砖雕装嵌，五飞砖之上是瓦顶，东西两端发戗翼腾，线条明快活泼。前檐墙的檐下两角，用墨、赭两sè绘以山水huā鸟，简洁雅致。故居内部装饰以鬲扇、窗栏、撑拱和雀替为主。与一般民居不同的是鬲扇、窗栏的兰蕙图采用平地yīn刻技法，活脱脱地再现出兰蕙的高贵品质。如此新颖构思，jīng到技法，乃徽墨墨模雕刻能手胡国宾之作，充分展现了主人雅致脱俗的审美情趣。“我从山中来，带着兰huā草……”从这首台湾校园歌曲中，也可看出胡适对兰huā偏爱与故居兰蕙图的渊源关系。

　　这是一座典型的徽派古建筑，小青瓦，马头墙，三开间，én罩mén楼，水磨砖雕。前庭有天井，两旁有厢房，楼上为“通转楼”，楼下是堂屋。后进为内庭，栏板隔扇，jīng雕细刻，梁托上一对荷huā仙子栩栩如生，mén窗上饰以兰huā雕板，出自胡开文墨庄制模高师胡国宾之手，反映出胡适“我从山中来，带来兰huā草”的浓浓乡土之情和立出风格。

　　胡适故居分为四个展厅。一厅为靠院落大mén（东边），原是胡适大哥房产，后代一直在这住着。一九九七年根据国家文物局要求，县出面征购，经整修后展出“故居概述”和“胡适父母生平”及“胡适九年家乡教育”有关照片、图案等。

　　故居二厅，为胡适父亲胡铁huā所建故居为两进二楼通转式结构，是晚清徽派建筑的典型，历史、艺术价值并存，特别是“兰huā板”依存更体现它的价值。占地二百七十平方米。在故居，胡适度过了他的童年生活；一九一七年返故里与江冬秀完婚，后又回故里为母奔丧前前后后达十一个chūn秋。故居真实客观地记载胡适儿时的生活、学习和情感追求，是研究胡适的重要实物之一。

　　故居三厅为廊房。故居四厅为客厅，原为轿房，修缮后展出胡适国际国内部分朋友照片；汉白yù像和蒋介石送的挽联：“新文化中旧道德的楷模，旧lun理中新思想的师表。”还有胡适为绩溪旅台同乡会题的名言“努力做徽骆驼。”

　　胡适上海故居

　　一九二六年五月间，在沪西极司菲尔路四十九号租了这幢小洋房。当年楼下是客厅、厨房、餐厅和卫生间。楼上大间是胡适和夫人江冬秀的卧室，旁侧小间是其两位公子胡祖望、胡思杜的卧室，另一侧是胡适的书房。胡适寓所的马路斜对面，住着商务印书馆经理、版本目录学家张元济，当时，胡、张“时相过从”。

　　胡适在上海寓居时，接受光华大学教授聘任，同时又与徐志摩、梁实秋、邵询美等筹办《新月》杂志和新月书店。一九二七年四月三十日，他就任母校中国公学校长，又兼文理学院院长。　提供本章节最新手打一九三零年九月，《胡适文存》（三集）由上海东亚图书馆出版。

　　大事年表

　　一**一年一岁十二月十七日生于上海大东mén外。

　　一**二年二岁二月底随母冯顺弟移居浦东。

　　一**三年三岁二月随母去台湾其父胡传任所，先住台南，后迁台东。

　　一**四年四岁在台东由胡传教认方块汉字。

　　一**五年五岁二月因中日战争爆发，随母离台湾回上海。三月去祖籍安徽绩溪上庄，进家塾读书。

　　八月胡传病死于厦mén。

　　一**六年六岁在家塾读书。一**九年九岁在家塾读书。开始接触中国古典。

　　一九零一年十一岁在家塾读书。《资治通鉴》中引述范缜《神灭论》片断，对其影响极深。一九零三年十三岁在家塾读书。开始学“反切”。

　　一九零四年十四岁一月与江冬秀订婚。二月从三兄洪駓到上海，进梅溪学堂。是年读梁启超的《新民说》和邹容的《**军》。

　　一九零五年十五岁chūn澳进澄衷学堂，在那读了严复译的《天演论》和《群己权界论》等书。

　　一九零六年十六岁暑间考取中国公学。是年加入“竞业学会”，并在《竞业旬报》上发表、诗歌与文章。一九零七年十七岁仍在中国公学读书。五月至七月因脚病回绩溪疗养。一九零八年十八岁七月主编《竞业旬报》。九月转入中国新公学，兼任英文教员。一九零九年十九岁十月新公学解散，因失学失业，在上海过放dàng生活。

　　一九一零年二十岁chūn在华童公学教国文。五月同二哥绍之去北京温习功课。七月考取清华庚子赔款留学美国官费生，因用“胡适”的名字报考，此后就正式叫胡适。八月十六日，从上海坐船去美国。九月入康乃尔大学，选读农科。一九一一年二十二岁仍在康乃尔大学农学院学习。七月被举为赔款学生会中文书记。

　　一九一二年二十二岁九月转入文学院，修哲学、经济、文学。十一月发起组织“政治研究会”。十二月代表康乃尔大学大同会，到费城参加世界大同总会，被推为宪法部干事。一九一三年二十三岁仍在康乃尔大学文学院学习。五月被举为世界学生会会长。一九一四年二十四岁四月被委为康乃尔大学学生学生会哲学群学部部长。六月十七日，行毕业式，得学士学位。九月被举为《学生英文月报》主笔之一，负责国内新闻。一九一五年二十五岁一月九日，康乃尔世界学生会举行十周年纪念祝典，以干事长身份作“世界会之目的”的演说。九月进哥伦比亚大学哲学系。系主任为杜威。

　　一九一六年二十六岁仍在哥伦比亚大学哲学系学习。自二月起，与陈独秀、朱经农、梅光迪、任鸿、杨杏佛等讨论文化**问题，并作白话诗。一九一七年二十七岁一月二十七日，在费城演讲“美国如何能协助中国之发展”。五月二十二日，通过哲学博士学位的最后考试。六月起程返国，七月十日到达上海。八月任北京大学教授。十二月回安徽绩溪与江冬秀结婚。是年参加《新青年》的编辑工作。

　　一九一八年二十八岁仍在北大任教。三月任选为北大英文部教授会主任。十一月二十三日，去天津与梁启超见面。是日，母冯顺弟病死。一九一九年二十九岁仍在北大任教。一月被聘为《新cháo》杂志顾问。二月参加《新教育》编辑部工作。又被选为国语统一筹备会会员。五月一日，在上海迎接杜威来华讲学。不久，与蒋梦麟去拜会孙中山，谈“知难行易”学说。六月接办《每周评论》，挑起“问题与主义”的论战。十月十二日，参加教育部及北京大学等在中山公园为杜威六十岁生日举办的祝寿活动。是月，陪同杜威去山西讲学。十一月代理北大教务长（因马寅初教务长患眼疾请假）。〔著〕《中国哲学史大纲》卷上（上海，商务印书馆，一九一九年；一九二九年重排收在商务印书馆的“万有文库”，改称《中国古代哲学史》。此重排本在一九五八年由台湾商务印书馆印单行。）《中国哲学史大纲》卷中（中古哲学史前七章）（北平，北大出版部，一九一九年；此本未续完。其中第七章“王充”曾在杂志上发表，后来收在黄晖的《论衡校释》作为附录之一。）〔译〕《短篇》第一集（上海，亚东图书馆，一九一九年）

　　一九二零年三十岁仍在北大任教。四月在国语讲习所讲“国语文学史”。五月和蒋梦麟联名发表“我们对于学生的希望”。年底与《新青年》脱离关系。〔著〕《尝试集》（北平，北大出版部，一九二Ο年；一九二Ο年的第二版略有增删，一九二二年的第四版增删很多。）一九二一年三十一岁chūn养病在家。七月斑梦旦邀其去上海暂住，拟请他担任商务印书馆编译所所长，未允，转荐王云五。下半年除在大任务外，去国语讲习所讲了八周“国语文学史”。〔著〕《胡适文存》一集（北平，北大出版部，一九二一年；《胡适文存》一、二、三集与《胡适论学近著》第一集，曾由台北远东图书公司重排印作《胡适文存》四部合集，一九五三年二月□版。这合集的四部每部都经胡先生自己删省若干篇。）一九二二年三十二岁仍在北大任教。

　　二月十八日，被推为中教育改进社筹划全国教育经费委员会赔款部部员。三月二十三日，去天津南开大学讲学，为时三周。四月二十五日，当选为北大教务长及英文学系主任。五月七日，由他主撰的《努力周报》第一期出版。十四日，与蔡元培、王宠惠等联名发表“我们的政治主张”－－“好人政治”。七月在济南讲“再论中学的国文教学”。八月出席“国语统一筹备会”第四届年会。九月《努力周报》增刊－－《读书杂志》出版。月底，出席国民政fǔ教育召开的学制会议，为起草宣言者之一。十月鞍济南出席全国教育会联合会。〔著〕《章实齐先生年谱》（姚名达订补）（上海，商务印书馆，一九二二年）

　　一九二三年三十三岁一月向北大请假一年，到杭州烟霞dòng养病。四月二十一日离京，月底抵杭。四月得鲁案委员会授予的三等嘉禾章。十月到上海商科大学讲“哲学与人生”。是月，又去南京东南大学讲“书院制史略”，月底回北京。是年任《国学季刊》编辑委员主任。一九二四年三十四岁仍在北大任教。六月筹备《现代评论》。八月与丁文江同在北戴河避暑。十月推荐王国维为清华学校研究院院长。十一月五日，致书王正廷，对冯军包围清宫、逐去清帝，提出抗议。十二月十三日，《现代评论》第一期出版。〔著〕《胡适文存》二集（上海，亚东图书馆，一九二四年）一九二五年三十五岁仍在北大任教。二月参加段祺瑞政fǔ召开的善后会议。三月应聘为“中英庚款顾问委员会”中国会员。五月被选为中华图书馆协会董事兼财政委员会委员、索引委员会书记。十月到上海治病。在此期问，至政治大学及中国公学讲中国哲学，并与郑振铎、高梦旦同游南京。十一月被推举为北平图书馆委员会书记。

　　一九二六年三十六岁二月至七月中旬参加“中英庚款顾问委员会”的“中国访问团”，从上海到汉口、南京、杭州、北平、天津、哈尔滨等地访问。七月下旬至十二月中旬经西伯利亚到英国，参加“中英庚款”全体委员会议，中间去了一下法国。十二月三十一日，坐轮船去美国。一九二七年三十七岁正式取得哥伦比亚大学哲学博士学位。与徐志摩等组织成立新月书店。一月至四月中旬在美国纽约、费城地游历并演讲。四月十二日，由西雅图上船回国。二十四日，到日本横滨，暂住二十三天，游历了京都、奈良、大阪等处。五月底回上海，与徐志摩等创办新月书店。六月被选为中华教育文化基金董事会董事。七月至十二月在上海写作与讲学。是年按被选为中华图书馆协会董事。任新月书店董事会董事长及编辑委员会委员。同年以重金购得《乾隆甲戌脂砚斋重评石头记》〔著〕《戴东原的哲学》（上海，亚东图书馆，一九二七年）〔编〕《词选》（上海，商务印书馆，一九二七年）一九二八年三十八岁二月受上海东吴大学及光华大学之聘，作哲学讲座。三月受聘为上海中国公学校长。四月与高梦旦等同游卢山。三十日，就任上海中国公学校长，自兼文理学院院长。五月鞍南京出席全国教育会议。〔著〕《白话文学史》上卷（上海，新月书店，一九二八年）〔著〕《卢山游记》（上海，新月书店，一九二八年）

　　一九二九三十九岁仍任中国公学校长兼文理学院院长一月鞍杭州出席中华教育基金董事会第三次常委会，辞去董事。六月中华教育文化基金董事会在天津举行第五次年会，复选其为董事。九月鞍州参观“西湖博览会”。〔著〕《人权论集》（与梁实秋等合著）（上海，新月书店，一九二九年）

　　一九三零年四十岁上半年仍任中国公学校长兼文理理学院院长。四月十日在《我们走那条路》中提出：“要铲除打倒的是贫穷、疾病、愚昧、贪污、扰luàn五大仇敌”。七月到南京出席中华文化教育基金委员会第六次年会，会上被聘为编译委员会委员长。八月鞍青岛小住。九月去北平，曾在北平大学演讲。十一月月初回上上海。二十八日，全家搬至北平。〔著〕《胡适文存》三集（上海，亚东图书馆，一九三Ο年）《胡适文选》（上海，亚东图书馆，一九三Ο年）《中国中古思想史长编》前九章（油印本）（吴淞，中国公学，一九三Ο年；台北，胡适纪念馆，一九七一年印手稿本；此本未续完。其中“秦汉之间的思想”一章的两个部分后来收在文存里，题作“读吕氏chūn秋”及“陆贾新语考”。其中“淮南王书”的一章后来单行，即题作《淮南王书》。）〔编〕《神会和尚遗集》（校编）（上海，亚东图书馆，一九三Ο年）

　　一九三一年四十一岁一月九日，赴上海出席中华教育文化基金董事会第五次常会。会后回北平任北大文学院院长兼中国文学系主任。四月二十四日，出席中华教育文化基金会第三十六次执行财政联席会议，通过北大与中基会合作研究特款办法。八月应丁文江之邀，到秦岛小住。十一月写信给宋子文，主张依据日本政fǔ提出的五项原则与日本jiāo涉东三省的善后问题。是年任太平洋学会在华会议的主席。〔编〕《中国文学史选例》卷一（北，北大出版部，一九三一年）〔著〕《淮南王书》（上海，新月书店，一九三一年）

　　一九三二年四十二岁仍任北大文学院院长兼中国文学系主任。一月到上海出席中华教育文化基金董事会第六次常会。五月与蒋廷黻、丁文江、傅斯年等合办的《独立评论》出版。七月出席中华教育文化基金会第八次年会。十二月去武汉大学讲学，并与蒋介石先生第一次见面。是年德国普鲁士科学院选其为通讯委员。〔著〕《中国中古思想史的提要》（十二讲）（北平，北大出版部，一九三二年）

　　一九三三年四十三岁仍任北大文学院院长兼中国文学系主任。一月到上海出席中华教育文化基金董会第七次常会。三月三日，与丁文江、翁文灏密电蒋介石先生：“热河危急……非公即日飞来挽教，政fǔ将无以自解于天下”。十三日，与丁文江、翁文灏同去保定谒蒋。十九日，又找何应钦、于学忠，策动中日停战谈判。六月十八日，在上海起程赴美国。七月在芝加哥演讲“中国文化的趋势”。是月中，中华教育文化基金会第九次年会聘他为国立北平图书馆委员会委员长。八月至九月在加拿大的班府出席太平洋学会第五次大会，并到加沙大学演讲。十月初乘船回国。〔著〕《四十自述》（第一册）（上海，亚东图书馆，一九三三年）〔译〕《短篇》第二集（上海，亚东图书馆，一九三三年）

　　一九三四年四十四岁仍任北大文学院院长兼中国文学系主任。二月鞍南京出席中华教育文化基金会第九次董事常会。五月出席中华教育文化基会第十次董事年会十一月去南京出席考铨会议。

　　一九三五年四十五岁仍任北大文学院院长兼中国文学系主任。一月五日，在香港接受香港大学法学名誉博士学位。九日，到广州。十一日起，在梧州。南宁、柳州、桂林、阳朔等地演讲、游览。二十五日，到香港，旋回北平。四月十九日，在上海出席中华教育文化基金会第十一次董事年会。七月初到平绥路去旅行。九月七日，被选为国民政fǔ中央研院第一届评议会评议员。十月二十六日，在上海出席中华教育文化基金会第九次常会。〔著〕《胡适论学近著》第一集（上海，商务印书馆，一九三五年；后删省为《胡适文存》第四集，台北，远东，一九五三年）〔著〕《南游杂忆》（良友图书公司，一九三五年）〔编〕《中国新文学大系》第一集：建设理论集（良友图书公司，一九三五年）

　　一九三六年四十六岁上半年仍任北大文学院院长兼中国文学系主任。七月七日，到上海。十四日，启程赴美，出席太平洋国际学会大会。八月室十月在美国和加拿大大各地演讲。十一月初在旧金山启程回国。

　　一九三七年四十七岁上半年仍任北大文学院院长兼中国文学系主任。七月八日，离北平。十一日，到卢山，得到蒋介石先生的接见，随后参加卢山谈话会。二十八日，返南京。三十一日，蒋介石先生邀其同张伯苓、梅贻琦等吃午饭。八月十三日，被聘为国民政fǔ“国防参政会”参议员。九月至十二月去美国作非正式的外jiāo工作，见过罗斯福，并在旧金山哥伦比亚电台发表“中国在目的危机中对美国的期望”。

　　一九三八年四十八岁一月至五月在美国及加拿大游历及演讲。六月被选为国民政fǔ“国民参政会”参政员。六月至七月继续在美国及君拿大游历及演讲。八月转游法国、瑞士和普鲁士。九月十七日，国民政fǔ任命其为驻美全权大使。十月三日，由欧返抵纽约。五日，赴华盛顿就任。三十一日，作“题在自己的照片上，送给陈光甫”的诗：“做了过河卒子，只能拼向前”。一九三九年四十九岁仍任驻美大使。〔著〕《藏晖室札记》（上海，亚东图书馆，一九三九年）（一九四七年由商务重排出版，改称《胡适留学日记》）

　　一九四零年五十岁仍任驻美大使。三月五日，当选为国民政fǔ中央研究院院长候选人。一九四二年五十二岁一月至八月仍任驻美大使。九月八日，辞去驻美大使职务，移居纽约，从事学术研究。

　　一九四三年五十三岁一月应聘为美国国会图书馆东方部名誉顾问。一九四四年五十四岁九月应哈佛大学之聘，前往讲学。一九四五年五十五岁四月二十五日，出任国民政fǔ代表团表之一，在旧金山出席联合国制宪会议。九月被国民政fǔ任命为北平大学校长，在回国前暂由傅斯年代职。十一月以国民政fǔ代表团首席代表的身份，在伦敦出席联合国教育、科学、文化组织会议，制订该组织的宪章。

　　一九四六年五十六岁六月一日，由美国动身回国。七月五日，抵上海。经南京时稍作逗留。月底，到北平。九月十一日，飞抵南京。十五日，出席国民政fǔ的“制宪国民大会”。十二月二十三日，出任国民大会“宪草决议案”整理小组成员。一九四七年五十七岁仍任北大校长chūn国民政fǔ拟委他为考试院长及国府委员，未接受，说：“不入政fǔ，则更能为政fǔ助力”。十二月主编《申报.文史》周刊。一九四八年五十八岁仍任北大校长三月二十五日，在南京出席国民政fǔ中央研究院评议会，当选为第一届的人文组院士。四月四日，“国民大会”主席团成员。九月被选为北平研究院学术会议会员。〔著〕《胡适的时论》一集（六艺书局，一九四八年）

　　一九四九年五十九岁一月十四日，赴上海。三月下旬在台湾住了七天，又回上海。四月六日，在上海坐船前往美国。旅美时，与张爱玲相识，结下友谊；《自由中国》创刊，胡适任名义上的“发行人”。后其负责人雷震被捕，胡适一度受到株连。十一月二十日，《自由中国》创刊号在台北出版，推其发行人。〔著〕《水经注版本四十种展览目录》（北大五大周年纪念）（北平，北大出版部，一九四九年）〔著〕《我们必须选择我们的方向》（台北，自由中国社，一九四九年）（即《胡适时论》一集的增改本）〔著〕《齐白石年谱》（与黎锦熙、邓广铭合著）（上海，商务印书馆，一九四九年）

　　一九五零年六十岁三月初到华盛顿出席中华教育文化基金会会议，被推为该会干事长。五月十四日，普林斯敦大学聘他担任葛思德东方图书馆馆长，为期两年。九月就任葛思德东方图书馆馆长。一九五一年六十一岁仍任葛思德田方图书馆馆长。〔编〕《台湾纪录两种》（与罗尔纲合校编）（台湾省文献委员会，一九五一年）（即胡铁huā先生的遗著《台湾日记》及《台湾禀启存稿》，由台湾银行经济研究室印作台湾文献丛刊第七十一种。）一九五二年六十二岁二月联合国文教组织聘其为“世界人类科学文化编辑委员会”委员。夏普林斯敦大学聘约期满，仍任荣誉主持人。十一月下旬至年底在台湾作演说和讲学。

　　。一九五三年六十三岁一月离台经日本返美。一九五四年六十四岁二月至三月到台湾参加“第一届国民大会第二次会议”，担任“临时主席”，向蒋介石递送“总统”当选证书。四月五日，赴美。一九五五年六十五岁在美国各地讲学。一九五七年六十七岁九月二十六日，以中国代表团代表身份出席联合国大会，发表讲演。十一月任台湾‘中央研究院院长‘。一九五八年六十八岁四月，离美抵台北。九月五日，在华盛顿主持中华教育文化基金会第二十九次年会。一九五九年六十九岁二月一日，任台湾“国家长期发展科学委员会”主席。七月出席夏威夷大学主办的第三次东西方哲学会议，接受夏威夷大学人文博学位。九月在华盛顿主持中华教育文化基金会第三十次年会。十一月一日，主持‘国家长期发展科学委员会第二次全体委员会议及第三届评议会第六次会议‘。

　　一九六零年七十岁仍任台湾‘中央研究院院长‘。〔著〕《丁文江的传记》（南港中央研究院，一九六Ο年；台北，启明，民国四十九缩印本）十一月〔编〕《乾隆甲戌重评石头记》（影印）（台北，自印本，一九六一年）一九六二年七十二岁二月二十四日上午，主持台湾‘中央研究院第五次会议‘。下午六时半，在欢迎新“院士”酒会结束时，因心脏病猝发而死亡，享年七十二岁。

　　新文化运动方面的影响胡适是第一位提倡白话文、新诗的学者，致力于推翻二千多年的文言文。与陈独秀同为五四运动的轴心人物。顾颉刚先生说，他学会这套“治学方法”，是看胡适的《水浒传考证》一文，看出来的。

　　二十世纪三十年代，胡适独具慧眼，提拔、任命梁实秋并帮助他完成了日后号称是梁实秋对文坛的“三大功绩”之一的“翻译莎士比亚全集”。

　　**建立的第一个中国**党校“湖南自修大学”就是因为胡适的提议和倡导。他写给胡适的信中曾提到：“你的学生**……”。

　　季羡林不是胡适的学生（他的老师是陈寅恪），jīng通梵文、巴利文、吐火罗文，在他归国初期期间，受到胡适提拔。林语堂在其留学中，清政fǔ取消对留学生资助，林语堂是靠着胡适的资助继续在国外读书的，等他回国从飞机场下来的时候，口袋里只有一máo钱。鲁迅、陈西滢都指责胡适提倡的“整理国故”是开现代科学倒车的作法。连胡适专家周质平也认为：“胡适所提倡的‘整理国故’，对中国自然科学的发展，可以说并没有发生任何积极推动的作用，甚至于还把一批青年人引上了乾嘉考证的老路。

　　雷震在国民政fǔ迁台后，为了宣扬民主自由而创办自由中国杂志，请胡适担任发行人。自由中国杂志曾经是蒋中正施行**、箝制言论自由的威权统治下唯一的民主思想重镇，但后来也因批评蒋中正与国民党并打算成立反对党请胡适来领导而惹祸上身遭停刊，雷震也遭诬陷入狱，但自由中国推行胡适所提倡的民主思想和言论自由，影响到后来台湾的党外运动与民进党的成立，是台湾民主运动的播种者。

　　胡适既掀起了新文化运动，又是中国古典文化的研究大家。他还接受了西方文明的洗礼，蒋中正的挽联对此进行了高度概括“新文化中旧道德的楷模，旧lun理中新思想的师表”。

　　胡适在二十世纪五十年代至七十年的“极左”时期的中国大陆是个受到官方批判的人物，尤其是“极左”的斯大林主义学者的攻击对象，其时的中国大陆的教材曾一度否定他的政治思想；五十年代初，曾对胡适展开大规模的批判运动。“特殊时期”结束后，近几十年来的研究都倾向于肯定他应有的历史地位；

　　最新最快章节,请登陆\(^o^)/^_^o~！,阅读是一种享受,建议您收藏。