“谢谢金院长所做的‘精’彩演说，在金院长的宣言中，我们可以已经可以嗅到大战前夕特有的紧张气息，或许就是因为这种互不服输，永争第一的执着‘精’神，才会让围棋这种流传千年的古老艺术永远保持着旺盛的活力。
松下院长和金院长都已经代表各自国家的棋手做出了宣言，现在，让我们以热烈的掌声欢迎此次擂台赛第三支参战队伍的代表，中国棋院院长——叶荣添先生上台讲话！“主持人高声宣布道。
从座子上站起，叶荣添整理了一下衣服，步伐稳健地走上了讲台，对于将要说些什么，他早已有了腹稿。
“如主持人刚才所讲，松下院长和金院长的发言慷慨‘激’昂，斗志旺盛，体现了日，韩两国人民对围棋各自的理解，孔子曰：三人行，必有我师，择其善者而从之，其不善者改。听到这样高妙的言论可以说获益非没
不过有一千位读者，就会有一千个哈姆雷特，对于同一个问题，不同的人便会有不同的看法，何况是面对自发明起到现在已经流传了数千年的古老艺术。
在我们中国人眼中看来，围棋是一种文化，是一种修心养‘性’的方法，虽然有竞技的成分在内，但那只是附属的产物。
五老松前，白鹤遗址。
长松荫庭，风日清美。
我时独游，不逢一士。
谁屿棋者。户外屡二。
不闻人声，时闻落子。
纹抨坐对，谁究此味。
空钩意钓，岂在魴鲤。
小儿近道，剥啄信指。
胜固欣然，败亦可喜。
优哉游哉，聊复尔耳。
这是中国宋代大文学家苏东坡在他的《观棋》诗中所描述的场景。强调地是参与的过程而不是结果，胜负只是一时的，只有从胜负中得到的快乐和感悟才是永恒的。
或许有些朋友会认为这有些软弱，遁世的想法，和当今社会强调拼搏，竞争的‘精’神有所违背，但那是对中国人‘性’格地错误解读。
知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪。常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式，为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足。复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。
中国人的本‘性’是内敛的。但这并不意味着当有挑战来临时我们会消极逃避。 手机访问：àｐ．①⑹
池小能容月，山高不碍云。
有着五千年文明历史的中国人是能面对任何一种形式挑战的。
和中国队一样，日本队和韩国队都是非常值得尊重的对手，对于这种最高级别的对抗，没有谁敢保证百分之百的必胜，围棋的世界是实力地世界，空喊口号对结果并不能起到任何作用。
所以，在这里我要说的是：祝所有参赛棋手都能发挥出自己的最佳水平，祝三国擂台赛举办成功。
谢谢。”
叶荣添微笑着走下了讲台。
“哗……”。掌声响起，虽比不上松下小五郎的声势，但比金朴善的却强得太多。
“呵呵，这个叶院长，还真是狡猾。”一边拍着巴掌，宋‘玉’柱一边笑着说道。
“怎么狡猾了？全都是不疼不痒的拜年话，一点气势也没有。”李紫芸小声问道，在叶荣添几分钟的发言里。没有一句说中国队必胜，甚至连一句中国棋手想要争夺第一的话都没有，这种不温不火的发言与其说是战斗宣言，还不如说是政fǔ单位的年终报告更确切一些，对于年轻好胜地小姑娘来说，当然是太过平淡了。
“这是日本队的主场，百分之八十以上都是日本人，叶院长说的越强硬，会场里的反应也就越冷清，金朴善地结果你不是已看到了，所以他干脆来个大拜年，大家面子上全过得去，场面自然好多了。”宋‘玉’柱说道。
“讲什么面子呀，拍了巴掌又不是说比赛的时候他们就不拼命，与其要这种表面上的热闹，还不如象那个老头似的说几句狠话，心里先痛快一下再说。”李紫芸对宋‘玉’柱的解释颇不以为然。
“呵呵，到底是小姑娘，听说王子明在古典文学上的造诣很深，你和他学了那么长时间的棋，就没有在这方面下点功夫吗？”宋‘玉’柱闻言不由得暗暗发笑。
“嘿嘿，他的学问是很深，也曾经想让我多读读书，可是不知道怎么回事，一读那些之乎者也的东西脑子就犯困，比吃安眠‘药’还管用，所以最后他也就不管我了。”李紫芸做个鬼脸说道。
“哈，那就难怪了。告诉你吧，叶院长刚才念地那段古文是老子《道德经》中的一篇，大致意思就是说自身虽然强大，但却安于平淡，知道什么是显赫，但却安于低下，故而才会具有高尚的品德和无穷的力量。在现在的场合说这些，不就是在表明中国队不嚣张不等于中国队没有嚣张的本钱，这哪里有一点示弱的意思？想想，连你这个土生土长的中国人都没有搞懂，那些日本人和韩国人又有几个能明白？”宋‘玉’柱笑道：在场地大多数人虽然都能说上几句中国话，正常‘交’谈没有太大的问题，但要能听懂《道德经》，那可得是汉学家的水平。
“啊，原来是这样呀？！哈，这么说是我冤枉叶院长了？”李紫芸不好意思地笑道，现在的年轻人有几个还有兴趣把《道德经》读一遍，更不要说下功夫去研究了，因为这个被别人教育，那也是没有办法的事，好在宋‘玉’柱是前辈高手，年纪又远远长过自己，被说一下也不是大问题，终究类似的教育在王子明那里她可不是一次两次了。
“呵，好啦，别自责了。这种发言都是场面话，说的漂亮不漂亮和比赛没什么关系。马上就要猜出场次序了，这才是你该真正关心的重点。”宋‘玉’柱用眼神示意了一下前面，几位日本棋院的工作人员正在将一个上面有透明玻璃罩的木桌搬上讲台中间。
松下院长和金院长都已经代表各自国家的棋手做出了宣言，现在，让我们以热烈的掌声欢迎此次擂台赛第三支参战队伍的代表，中国棋院院长——叶荣添先生上台讲话！“主持人高声宣布道。
从座子上站起，叶荣添整理了一下衣服，步伐稳健地走上了讲台，对于将要说些什么，他早已有了腹稿。
“如主持人刚才所讲，松下院长和金院长的发言慷慨‘激’昂，斗志旺盛，体现了日，韩两国人民对围棋各自的理解，孔子曰：三人行，必有我师，择其善者而从之，其不善者改。听到这样高妙的言论可以说获益非没
不过有一千位读者，就会有一千个哈姆雷特，对于同一个问题，不同的人便会有不同的看法，何况是面对自发明起到现在已经流传了数千年的古老艺术。
在我们中国人眼中看来，围棋是一种文化，是一种修心养‘性’的方法，虽然有竞技的成分在内，但那只是附属的产物。
五老松前，白鹤遗址。
长松荫庭，风日清美。
我时独游，不逢一士。
谁屿棋者。户外屡二。
不闻人声，时闻落子。
纹抨坐对，谁究此味。
空钩意钓，岂在魴鲤。
小儿近道，剥啄信指。
胜固欣然，败亦可喜。
优哉游哉，聊复尔耳。
这是中国宋代大文学家苏东坡在他的《观棋》诗中所描述的场景。强调地是参与的过程而不是结果，胜负只是一时的，只有从胜负中得到的快乐和感悟才是永恒的。
或许有些朋友会认为这有些软弱，遁世的想法，和当今社会强调拼搏，竞争的‘精’神有所违背，但那是对中国人‘性’格地错误解读。
知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪。常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式，为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足。复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。
中国人的本‘性’是内敛的。但这并不意味着当有挑战来临时我们会消极逃避。 手机访问：àｐ．①⑹
池小能容月，山高不碍云。
有着五千年文明历史的中国人是能面对任何一种形式挑战的。
和中国队一样，日本队和韩国队都是非常值得尊重的对手，对于这种最高级别的对抗，没有谁敢保证百分之百的必胜，围棋的世界是实力地世界，空喊口号对结果并不能起到任何作用。
所以，在这里我要说的是：祝所有参赛棋手都能发挥出自己的最佳水平，祝三国擂台赛举办成功。
谢谢。”
叶荣添微笑着走下了讲台。
“哗……”。掌声响起，虽比不上松下小五郎的声势，但比金朴善的却强得太多。
“呵呵，这个叶院长，还真是狡猾。”一边拍着巴掌，宋‘玉’柱一边笑着说道。
“怎么狡猾了？全都是不疼不痒的拜年话，一点气势也没有。”李紫芸小声问道，在叶荣添几分钟的发言里。没有一句说中国队必胜，甚至连一句中国棋手想要争夺第一的话都没有，这种不温不火的发言与其说是战斗宣言，还不如说是政fǔ单位的年终报告更确切一些，对于年轻好胜地小姑娘来说，当然是太过平淡了。
“这是日本队的主场，百分之八十以上都是日本人，叶院长说的越强硬，会场里的反应也就越冷清，金朴善地结果你不是已看到了，所以他干脆来个大拜年，大家面子上全过得去，场面自然好多了。”宋‘玉’柱说道。
“讲什么面子呀，拍了巴掌又不是说比赛的时候他们就不拼命，与其要这种表面上的热闹，还不如象那个老头似的说几句狠话，心里先痛快一下再说。”李紫芸对宋‘玉’柱的解释颇不以为然。
“呵呵，到底是小姑娘，听说王子明在古典文学上的造诣很深，你和他学了那么长时间的棋，就没有在这方面下点功夫吗？”宋‘玉’柱闻言不由得暗暗发笑。
“嘿嘿，他的学问是很深，也曾经想让我多读读书，可是不知道怎么回事，一读那些之乎者也的东西脑子就犯困，比吃安眠‘药’还管用，所以最后他也就不管我了。”李紫芸做个鬼脸说道。
“哈，那就难怪了。告诉你吧，叶院长刚才念地那段古文是老子《道德经》中的一篇，大致意思就是说自身虽然强大，但却安于平淡，知道什么是显赫，但却安于低下，故而才会具有高尚的品德和无穷的力量。在现在的场合说这些，不就是在表明中国队不嚣张不等于中国队没有嚣张的本钱，这哪里有一点示弱的意思？想想，连你这个土生土长的中国人都没有搞懂，那些日本人和韩国人又有几个能明白？”宋‘玉’柱笑道：在场地大多数人虽然都能说上几句中国话，正常‘交’谈没有太大的问题，但要能听懂《道德经》，那可得是汉学家的水平。
“啊，原来是这样呀？！哈，这么说是我冤枉叶院长了？”李紫芸不好意思地笑道，现在的年轻人有几个还有兴趣把《道德经》读一遍，更不要说下功夫去研究了，因为这个被别人教育，那也是没有办法的事，好在宋‘玉’柱是前辈高手，年纪又远远长过自己，被说一下也不是大问题，终究类似的教育在王子明那里她可不是一次两次了。
“呵，好啦，别自责了。这种发言都是场面话，说的漂亮不漂亮和比赛没什么关系。马上就要猜出场次序了，这才是你该真正关心的重点。”宋‘玉’柱用眼神示意了一下前面，几位日本棋院的工作人员正在将一个上面有透明玻璃罩的木桌搬上讲台中间。