杨崇笑笑说：“没办法，饥饿营销，就是要勾起来看书的人兴趣，才能树立图书馆的形象，吸引别人过来。说实话，我最怕的就是权贵勋爵家的子弟，为了撑门面，每天来霸占位置，争夺寒门的资源；要是有这种情况，你们图书馆一定要管，不行就上报秘书省，还不行就来找我。”
孔颖达要是以正三品大员还是摆不平，那一定是非常棘手的人物，恐怕只有杨崇才能镇住；盖文懿、孔颖达都愉快地答应了，他们毕竟骨子里是文人，长安的一块砖头掉下来都能砸死两个纨绔，不讲理的人随时都会遇到，有些事还是需要强者撑腰的。
韦裔问道：“博物馆又是什么？”
杨崇想了想说：“博物馆是征集、典藏、陈列实物的场所，就象大户人家的秘库，主要展览像古玩、珠宝、字画、历史性的机械等等，对老百姓开放，就是让他们有一个学习、娱乐、接受教育的过程，为目的来增长知识。”
豪门世族哪家秘库，高门子弟自小就一遍又一遍徘徊浏览家族中的珍品和金山银山，眼光见识自然超过常人。韦裔一旦想通，忍不住变色，杨崇现在的权势足以把皇宫中的珍奇拿出来展览，博物馆和报纸一样，就是另一类的图书馆，给平民和寒门一个学习的机会，长此以往，寒门肯定会有更多的人才崛起，迟早会对士族产生威胁。
杨崇看在眼里，开导韦裔说：“社会总是要前进的，每一个世家只要与时俱进，主动地改变自己，就不会被淘汰。如果总想着利用权势来垄断政治地位，那就是向皇权挑战，稍微强势一点的帝王都不会允许王与马共天下，那么就会产生一轮又一轮的对杀，崔浩的国史之狱，南北对峙时期的不停改朝换代都是这种权力争夺的结果。”
韦裔比杨崇更精通史书，赞同地点点头问道：“国公，在你心目中的天下到底是怎样的，不要说一日三餐，我相信你能做到，我问的是政体？”
孔颖达等人都竖起了耳朵，杨崇占据河西的时候不称王能理解，攻占太原后不称王应该点赞，但是进入长安后杨崇还不称王，让长安现在有说不出的别扭，就让人难以赞同了。杨崇看看四人说：“我对这方面不擅长，一直在想墨家之法，虽然我不赞成朝廷法律以外墨家独断专行，但是我认为朝廷的法制需要一种新的制度或流程。”
杨崇说的是心里话，自己穿越前是个文物贩子，所有的前瞻性都是有历史做参照物，比较大隋和现代两个社会，哪怕现代社会还是有种种不平等和缺陷，但无论如何比隋朝好。杨崇自己感受最深的就是门阀的胡作非为，法律根本管不了，所以连最起码的遮掩都不做，而大隋朝野的所有人都认为是正常的，如此还要皇帝政府干什么？
四人都是饱读经史之辈，立即懂了杨崇的意思，杨崇是想要变法，重新打造一个秩序，面对这种理想，称王实在是个次一等的话题。四人自知不是法家人物，很自觉地转移了话题，重新回到博物馆上，杨崇在考虑成熟的方面很轻松地给了提示，博物馆分为军事、历史、书画、珠宝四个展厅，可以免费，也可以收费。
孔颖达又问了几个细节说：“我推荐一个人做博物馆长，褚亮的儿子褚遂良，他在谢映登手下做铠曹参军，才华横溢。”
孔颖达意外地看见杨崇犹豫了，杨崇过了好一会才说：“褚遂良的能力没有问题，就是怕他不安心这个位置，最适合的人选是温彦博和欧阳询，可惜温彦博在北平，欧阳询在乐寿。”
孔颖达一琢磨，笑道：“按照你这个标准，我认为薛元敬合适，薛元敬与两个叔叔薛收、薛德音齐名，世称河东三凤，能力没有问题。他是李唐的秘书郎，现在还在监狱里，薛左不是回长安了吗，让他去说说，不答应就和薛家要二十万贯赎人。”
众人都笑了起来，杨崇夫妇赎人的起步价太高，元敏二十万贯，公孙蕙兰十万贯，这两个数字让无数想做点样子的士族把颈子都抬酸了，到目前为止，除了韦家、杜家各花了十万贯赎回了韦逊、杜悫，就是独狐阀经杨崇、元威、杨汪三人批准，独狐阀五十万贯赎回了所有关在监狱的子弟。
薛左要是去劝说不成，薛家的人会象流水一样出马，跑到监狱去逼薛元敬点头，二十万贯可以买两三座县城了，更重要的是，杨崇占据长安，薛家急需人进入杨崇集团。杨崇一听薛元敬能和薛收、薛德音齐名，也就顺势同意；薛左回长安是参与新的商号筹建，跑几次腿的时间还是有的。
薛元敬第二天下午就被孔颖达和薛左带到越国公府，薛元敬的年纪与杨崇相仿，相貌清奇，态度沉着冷静；薛元敬其实对政治立场并不固执，只是有些不服，见到杨崇就说：“这种博物馆不过是杨广显摆自己的另一种做法，国公何必费这么大的劲？”
杨崇看似随意问道：“商朝的文字你可有研究？”
薛元敬一愣说：“商代只有青铜鼎上的铭文传下来，史书记载都是根据周朝以后。”
杨崇哦了一声说：“把博物馆弄好，五年之内，我会抽时间和你讨论这个问题。”
有杜淹的观天仪在前面做例子，孔颖达和薛左绝对相信杨崇说的话，孔颖达更明白昨天杨崇为什么犹豫，研究商代文字，也可能硕果累累，也可能一辈子白白耗去，褚遂良不仅在书法上有研究，在其他方面也是出类拔萃的，难怪杨崇担心他做不长。薛元敬是个君子，不愿意强词夺理，于是拜谢杨崇后，就和孔颖达、薛左一起退了出去。
薛元敬走在杨府的长廊上，疑惑地问孔颖达：“孔兄，你说越国公要是对古文字有如此研究，为何从行商起家？”
(本章完)
孔颖达要是以正三品大员还是摆不平，那一定是非常棘手的人物，恐怕只有杨崇才能镇住；盖文懿、孔颖达都愉快地答应了，他们毕竟骨子里是文人，长安的一块砖头掉下来都能砸死两个纨绔，不讲理的人随时都会遇到，有些事还是需要强者撑腰的。
韦裔问道：“博物馆又是什么？”
杨崇想了想说：“博物馆是征集、典藏、陈列实物的场所，就象大户人家的秘库，主要展览像古玩、珠宝、字画、历史性的机械等等，对老百姓开放，就是让他们有一个学习、娱乐、接受教育的过程，为目的来增长知识。”
豪门世族哪家秘库，高门子弟自小就一遍又一遍徘徊浏览家族中的珍品和金山银山，眼光见识自然超过常人。韦裔一旦想通，忍不住变色，杨崇现在的权势足以把皇宫中的珍奇拿出来展览，博物馆和报纸一样，就是另一类的图书馆，给平民和寒门一个学习的机会，长此以往，寒门肯定会有更多的人才崛起，迟早会对士族产生威胁。
杨崇看在眼里，开导韦裔说：“社会总是要前进的，每一个世家只要与时俱进，主动地改变自己，就不会被淘汰。如果总想着利用权势来垄断政治地位，那就是向皇权挑战，稍微强势一点的帝王都不会允许王与马共天下，那么就会产生一轮又一轮的对杀，崔浩的国史之狱，南北对峙时期的不停改朝换代都是这种权力争夺的结果。”
韦裔比杨崇更精通史书，赞同地点点头问道：“国公，在你心目中的天下到底是怎样的，不要说一日三餐，我相信你能做到，我问的是政体？”
孔颖达等人都竖起了耳朵，杨崇占据河西的时候不称王能理解，攻占太原后不称王应该点赞，但是进入长安后杨崇还不称王，让长安现在有说不出的别扭，就让人难以赞同了。杨崇看看四人说：“我对这方面不擅长，一直在想墨家之法，虽然我不赞成朝廷法律以外墨家独断专行，但是我认为朝廷的法制需要一种新的制度或流程。”
杨崇说的是心里话，自己穿越前是个文物贩子，所有的前瞻性都是有历史做参照物，比较大隋和现代两个社会，哪怕现代社会还是有种种不平等和缺陷，但无论如何比隋朝好。杨崇自己感受最深的就是门阀的胡作非为，法律根本管不了，所以连最起码的遮掩都不做，而大隋朝野的所有人都认为是正常的，如此还要皇帝政府干什么？
四人都是饱读经史之辈，立即懂了杨崇的意思，杨崇是想要变法，重新打造一个秩序，面对这种理想，称王实在是个次一等的话题。四人自知不是法家人物，很自觉地转移了话题，重新回到博物馆上，杨崇在考虑成熟的方面很轻松地给了提示，博物馆分为军事、历史、书画、珠宝四个展厅，可以免费，也可以收费。
孔颖达又问了几个细节说：“我推荐一个人做博物馆长，褚亮的儿子褚遂良，他在谢映登手下做铠曹参军，才华横溢。”
孔颖达意外地看见杨崇犹豫了，杨崇过了好一会才说：“褚遂良的能力没有问题，就是怕他不安心这个位置，最适合的人选是温彦博和欧阳询，可惜温彦博在北平，欧阳询在乐寿。”
孔颖达一琢磨，笑道：“按照你这个标准，我认为薛元敬合适，薛元敬与两个叔叔薛收、薛德音齐名，世称河东三凤，能力没有问题。他是李唐的秘书郎，现在还在监狱里，薛左不是回长安了吗，让他去说说，不答应就和薛家要二十万贯赎人。”
众人都笑了起来，杨崇夫妇赎人的起步价太高，元敏二十万贯，公孙蕙兰十万贯，这两个数字让无数想做点样子的士族把颈子都抬酸了，到目前为止，除了韦家、杜家各花了十万贯赎回了韦逊、杜悫，就是独狐阀经杨崇、元威、杨汪三人批准，独狐阀五十万贯赎回了所有关在监狱的子弟。
薛左要是去劝说不成，薛家的人会象流水一样出马，跑到监狱去逼薛元敬点头，二十万贯可以买两三座县城了，更重要的是，杨崇占据长安，薛家急需人进入杨崇集团。杨崇一听薛元敬能和薛收、薛德音齐名，也就顺势同意；薛左回长安是参与新的商号筹建，跑几次腿的时间还是有的。
薛元敬第二天下午就被孔颖达和薛左带到越国公府，薛元敬的年纪与杨崇相仿，相貌清奇，态度沉着冷静；薛元敬其实对政治立场并不固执，只是有些不服，见到杨崇就说：“这种博物馆不过是杨广显摆自己的另一种做法，国公何必费这么大的劲？”
杨崇看似随意问道：“商朝的文字你可有研究？”
薛元敬一愣说：“商代只有青铜鼎上的铭文传下来，史书记载都是根据周朝以后。”
杨崇哦了一声说：“把博物馆弄好，五年之内，我会抽时间和你讨论这个问题。”
有杜淹的观天仪在前面做例子，孔颖达和薛左绝对相信杨崇说的话，孔颖达更明白昨天杨崇为什么犹豫，研究商代文字，也可能硕果累累，也可能一辈子白白耗去，褚遂良不仅在书法上有研究，在其他方面也是出类拔萃的，难怪杨崇担心他做不长。薛元敬是个君子，不愿意强词夺理，于是拜谢杨崇后，就和孔颖达、薛左一起退了出去。
薛元敬走在杨府的长廊上，疑惑地问孔颖达：“孔兄，你说越国公要是对古文字有如此研究，为何从行商起家？”
(本章完)