墨者荣耀 第659章 平叛4

小说:墨者荣耀 作者:白云客 更新时间:2018-09-24 08:05:51 源网站:圣墟小说网
  孟翻一听就清楚盖特看重的是建造城池的工钱,还有就是在城中的居住权,如果大批的冉駹羌挤在城中,都护府就会陷入驱赶不是,不驱赶也不是的尴尬境地;冉駹羌的百姓可不是中原这些百姓,他们只听部落首领的,不听官府的,发生战争都有可能。孟翻笑着拒绝说:“松州城池是一城三瓮,连榨场都在瓮城以外,到时候盖特大人就能看到,我们将在松州城四周建坞堡作为居民点,在你们部落集中的地区鼓励自建羌寨,如果你们喜欢,大隋将在整个松潘推广这种模式。”

  孟翻描述的景象让羌族看到了可行性,自建羌寨是一个可行的方案,姜牙夐站起身问道:“不知道松潘都护是谁?”

  孟翻端起酒杯说:“目前的大都督细封长山在战事结束后会另有安排,都护府都护是河南郡公韦圆照,都护府长史王珪、行军司马张公谨;五城的戍主分别是钟俱仇、赤东山、麦仲才、项义祖、郝文。至于各州的总管,以及下面的各寨的戍主将有都护府在当地任命,报长安审核。”

  姜牙夐等人松了口气,长安这么安排,就给了他们操纵的空间,只有细封步赖在角落里暗笑,羌人都以为杨崇恨不得一步吃个胖子,其实自己的那个山长比任何人都谨慎,松潘的大格局是五到八年推进的计划,杨崇和政事堂保证的是马铃薯的推广和建立在临潭县的茶马互市。

  最后一天,尚书令杜伏威、纳言元威、刑礼部尚书崔处直、户部尚书房彦藻、黄门侍郎凌敬、尚书仆射崔开远、秘书省正监孔颖达出席了大会,宣布在天水、临潭、枹罕、西平设立专门的榨场与陇右、青海的羌族交易,在临邛设立榨场与牦牛羌交易,在松州、茂州设立榨场与冉駹等羌交易。

  越王杨崇和即将出任松潘都护的韦圆照都没有出现,让人联想翩翩,好在司农卿张行成出面,宣布了马铃薯的扩充计划,从第一批是天水、临潭、枹罕,第二批是冀城、岷县、金城、陇西,河西、巴蜀暂不推广。房玄龄经过仔细研究,把伏俟城从规划中拿走了,伏俟城作为青海坊的大本营,已经不适合做榨场。

  杨崇、房玄龄正在越王府会见从河西赶回来的韦圆照和戴胄,旭州战事结束,洪和城被攻破后,拓跋宁丛自杀,司空行手中一下子掌握了近四万的俘虏;杨崇不准备把这四万人洒给当地的羌族,壮大周围那些部落的力量,最后再给自己找麻烦,杨崇想另外找一个法子消化掉这些人。

  韦圆照的意思就是拿这些人修路,除了留一万人在临潭,其余的人全部拉去修前往松潘的道路,能修多少修多少;可是戴胄不同意,戴胄认为青壮男子都已经战死,妇女占多,就算修路也没有多大成果。房玄龄提出一个折中的办法,留下已经在临潭农耕和经商的一万多人,孤身妇女全部编入屯田营再议;剩下的两万人去修路,一路前往松潘。

  杨崇其实真的没大多意见,不过看着手下的人都等着自己拿主意,晓得不说上几句是过不了关,也显示不出自己这个上司的能耐。杨崇抿了口茶水,润润嗓子说:“最关键的是孩子,把七岁一下的孤儿全部送到中原,让没有孩子的汉人家庭来抚养,可以减少当地政府的财政压力。”

  房玄龄等人只能承认杨崇腹黑,原先地盘小的时候,少量的孩子都被送进了杨崇的工坊里抚养,现在地盘大了,杨崇等于是扩大了领养的范围,但这一手是至关重要的,军队和当地政府可以不承担对孩子的照顾,而这些羌族的孩子在汉人鲜卑人家长大,就是汉人鲜卑人,和羌族再也没有瓜葛。

  众人都无意见,又将所有的细节都讨论了一遍,这件事就这么定下了;接着谈双方贸易的事情,确定为茶马互市,以茶易马或以马换茶,禁止以铜钱买马,还可用布帛、药材、珠宝等来进行物物交换。不过杨崇预备了一份清单,同意羌族、东女国可以用皮革、黄金以及虫草、贝母等来交换茶叶。

  韦圆照问道:“禁止铜钱是怕牧民则将卖马的铜钱用来铸造兵器,但是东女国这些国家需要铁器怎么办?”

  房玄龄轻松地说:“报枢密院批准,单独由礼部安排官员与这些国家交接,民间不允许有私下贸易;这样枢密院就能有一个账,控制住这些国家的发展。对于大隋下面的各个部落的铁器和铜钱是禁止不了的,所以在陇中陇右定居的羌民先转化为汉人,在松州等地的羌族暂时还是以属国的态度对待,在疆界的划分处要设立巡逻队,把边境线区分清楚。”

  很明显,房玄龄等人是做了通盘考虑,韦圆照接受了这个办法;可是众人议完事走的时候,戴胄留了下来,要求和杨崇单独谈话。两人进了书房,戴胄关上门,行礼说:“越王,我希望能调离河西,哪怕回到高昌也行。”

  杨崇能猜到几分,但是还是装作不清楚地说:“戴胄,你我同事多年,有话直说。”

  戴胄见杨崇面色平静如常,低声说:“现在单雄信主持河西军务,他对军队在不断地进行改革,拓跋赤辞这次能够行动,与单雄信故意放纵不无关系。越王,下官的能力实在不足以对付这种事情,要是有合适的人选,不如尽早换了我。”

  戴胄的能力和脾气是没得说的,处繁治剧,众务毕举,可以不知疲倦地工作,但是论心狠手辣,暗箱操作,那就差得太远了,和凌敬、房玄龄、梁硕没法相比。杨崇懂得戴胄所说的改革一词的意义,其实就是单雄信安插自己的亲信,甚至是顺我者昌逆我者亡,可是拓跋安虎、杨机、尉迟恭都在河西,分守着敦煌、酒泉、张掖,单雄信能做的范围并不大。

  (本章完)

  
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