?
骆天在马尼拉度过了最后一晚，就登上了回国的飞机，一下飞机，不作任何停留，骆天打了一辆车就直接奔向了拍卖公司，这个时候，谢明刚好在开会，骆天就抱着宫灯和一对铃铛杯候在会议室外，何平伟和陈小影都看到了候在会议室外的骆天，给谢明做了一下提示。
其实会议正是讨论召开骆天藏品拍卖会的事宜，见到骆天过来，谢明兴奋地起身，直接让骆天进了会议室，看到他手里的东西，又是一惊，看到外面的行李箱，更是傻了眼：“你从哪里回来的？”
会议室里大部分都是认识的人，骆天是公司股东，直接坐到了谢明的身边，他将宫灯放在会议桌上：“你们看这是什么？”
“这不是长信宫灯吗？”刘大川的反应最快，但他马上否认了自己的说法：“可是长信宫灯不应该在你的手上啊，难道这个是赝品？”
骆天得意地笑笑：“这是我从马尼拉带回来的，货真价实的宫灯，与长信宫灯相比，只是少了铭文而已，大家可以看看上面的铜锈，还有作工，这就是独特的地方，一具与长信宫灯如出一辙的宫灯！！”
会议室里嗡嗡作响，鉴定部‘门’的人和谢明都围了过来，其它部‘门’的人都让开位置，站在外围议论着，常年在拍卖公司上班的人虽然不算‘精’通，但基本的知识都是明白了，长信宫灯从墓室中挖掘出来的时候可是大新闻来的。
刘大川和谢明表现得最为关切，他们知道这座宫灯如果是真的，这意味着什么，两人仔细研究着青铜器上的铜锈，还有宫‘女’的雕工，刘大川叹道：“这是吉金啊！！”
汉代以前的文章中所称的“金”往往指的就是青铜，“吉金”则是‘精’纯而美好的青铜。《墨子》一书在描述大禹铸九鼎时写到“使蜚廉采金于山川，而陶铸之于昆吾。”这里所说的“采金”就是指开采铜矿取得铸鼎所需的青铜。《诗经》中著名的《韩奕》一诗中，内有“革金厄”一句，句中的“金厄”指的就是青铜的轭马具。
前一段时间几部反映‘春’秋、战国时期历史故事的电视剧中，有表现王赏赐给大臣多少多少金的场面，只见太监们手捧着托盘，盘子里面放着若干个金元宝。这大错特错！其实，当时王赏赐的并不是真正的金子，而是青铜。保利艺术博物馆的西周从簋，就可以清楚地告诉我们这一点。
中国古人为什么把青铜称作金呢？这应该与先秦时期人们对金这种贵金属的认识不充分，使用也不普遍有关，也应与当时青铜颇为贵重、中原地区铜矿资源很少有关。当时的铜矿主要分布在长江流域的江西、湖北、安徽等地，要获得大批铜料并不是件很容易的事。据研究，周王曾多次派大军征伐南方，抢夺铜料也是一项很重要的原因。
由于把青铜称作“金”，后来人们又将青铜礼器也称之为“金”，把青铜器上的铭文称作“金文”。以“金文”为主要研究对象的“金石学”，曾是中国古代一‘门’很重要的学问。
这宫灯的材质为吉金就是说所用的青铜原料是前朝留下来的，“是古玩不错了。”谢明说道：“铜锈没有任何问题，可惜没有铭文，否则更有说服力了。”
“谢总。”虽然平时都叫谢明谢哥，不过今天的场合不同，自然要看场合来办事了：“现在只是我们说恐怕说服力不够，我是希望宫灯可以和我的那些藏品一起参加拍卖会的，所以现在最快的方法是送到市文物局，接受成份检测，这样就更有说服力了。”
谢明拍案而起：“好主意，我现在就联系许大山！”
此事就这么说定了，等谢明打完电话回来，骆天又将一对成化斗彩的铃铛杯拿了出来，这又引来刘大川的惊叹：“骆天，你简直是神了，逗彩啊！”
“没错，是逗彩，也是我在马尼拉发现的。”骆天说道：“鉴定无误，我就要办理入库手续了。”
刘大川说道：“原本由你掌过眼的我们应该不有疑义，不过为了谨慎起见，我们还是要看一看的。”
“没有问题。”骆天痛快地说道。
成化斗彩是瓷器类中最珍贵的品种之一，从它的产生之日起，以后历朝历代就都有仿制，并不乏‘精’品，尤以雍正期仿品为最。但无论如何也仿不出成化斗彩的韵味来。从技术角度上来讲它有如下几个方面的较果是达不到位的。
首先就是款识写不到位，即“大明成化年制”六字款。中国瓷器鉴定鼻祖程万里老前辈是这样总结“大明成化年制”真款识的特征的：“大字尖圆头非高，成字撇硬直捣腰，化字人匕平微头，制字一横少越刀，明日窄平年‘肥’胖，成字三点头肩腰。”
这就是说写上一个大字后再在上面加上一横，看上去是一个天字，这就是成化款“大”字的写法，我们平常写大字肯定是上面出头较高，如果再加上一横就不像是天字了。另外，我们平时写大字的一捺肯定是像个扫帚或马刀形，说明落笔较重，而成化款的落笔较轻，像是削尖了的棍‘棒’；“成”字的一撇既直又硬，不转弯的；
“化”字，平时我们写化字右边一般是写成“七”字，但是标准的成化的“化”字的那一撇是不出头的，为“人匕”之组合。顶部两笔齐平，谁也不高出谁，因此叫“人匕平微头”；“制”字下面衣字的那一横一般不越过利刀；“明”字日月上面齐平，较窄扁；“成”字最后一笔是一点，这一点写时是不规则的，有时点在头上，有时点在肩部，有时点在腰部，所以说“成字三点头肩腰”。
第二，斗彩过去又叫填彩，它是先勾线后填彩，即先将要画的图案勾勒出轮廓，再将各种颜‘色’填画到应填的部位。这项工艺通常是两个或多个人来完成的。勾线是专‘门’勾线的人，填彩是专‘门’填彩的人。所以许多彩填的并不是那么标准，有的出了线，有的则未填到位，而且彩釉有明显的不匀称和堆积现象，这就是成化斗彩的特征。第三，还有那红彩的“姹紫红”。这“姹紫红”是后代始终也仿不到位的。
骆天在马尼拉度过了最后一晚，就登上了回国的飞机，一下飞机，不作任何停留，骆天打了一辆车就直接奔向了拍卖公司，这个时候，谢明刚好在开会，骆天就抱着宫灯和一对铃铛杯候在会议室外，何平伟和陈小影都看到了候在会议室外的骆天，给谢明做了一下提示。
其实会议正是讨论召开骆天藏品拍卖会的事宜，见到骆天过来，谢明兴奋地起身，直接让骆天进了会议室，看到他手里的东西，又是一惊，看到外面的行李箱，更是傻了眼：“你从哪里回来的？”
会议室里大部分都是认识的人，骆天是公司股东，直接坐到了谢明的身边，他将宫灯放在会议桌上：“你们看这是什么？”
“这不是长信宫灯吗？”刘大川的反应最快，但他马上否认了自己的说法：“可是长信宫灯不应该在你的手上啊，难道这个是赝品？”
骆天得意地笑笑：“这是我从马尼拉带回来的，货真价实的宫灯，与长信宫灯相比，只是少了铭文而已，大家可以看看上面的铜锈，还有作工，这就是独特的地方，一具与长信宫灯如出一辙的宫灯！！”
会议室里嗡嗡作响，鉴定部‘门’的人和谢明都围了过来，其它部‘门’的人都让开位置，站在外围议论着，常年在拍卖公司上班的人虽然不算‘精’通，但基本的知识都是明白了，长信宫灯从墓室中挖掘出来的时候可是大新闻来的。
刘大川和谢明表现得最为关切，他们知道这座宫灯如果是真的，这意味着什么，两人仔细研究着青铜器上的铜锈，还有宫‘女’的雕工，刘大川叹道：“这是吉金啊！！”
汉代以前的文章中所称的“金”往往指的就是青铜，“吉金”则是‘精’纯而美好的青铜。《墨子》一书在描述大禹铸九鼎时写到“使蜚廉采金于山川，而陶铸之于昆吾。”这里所说的“采金”就是指开采铜矿取得铸鼎所需的青铜。《诗经》中著名的《韩奕》一诗中，内有“革金厄”一句，句中的“金厄”指的就是青铜的轭马具。
前一段时间几部反映‘春’秋、战国时期历史故事的电视剧中，有表现王赏赐给大臣多少多少金的场面，只见太监们手捧着托盘，盘子里面放着若干个金元宝。这大错特错！其实，当时王赏赐的并不是真正的金子，而是青铜。保利艺术博物馆的西周从簋，就可以清楚地告诉我们这一点。
中国古人为什么把青铜称作金呢？这应该与先秦时期人们对金这种贵金属的认识不充分，使用也不普遍有关，也应与当时青铜颇为贵重、中原地区铜矿资源很少有关。当时的铜矿主要分布在长江流域的江西、湖北、安徽等地，要获得大批铜料并不是件很容易的事。据研究，周王曾多次派大军征伐南方，抢夺铜料也是一项很重要的原因。
由于把青铜称作“金”，后来人们又将青铜礼器也称之为“金”，把青铜器上的铭文称作“金文”。以“金文”为主要研究对象的“金石学”，曾是中国古代一‘门’很重要的学问。
这宫灯的材质为吉金就是说所用的青铜原料是前朝留下来的，“是古玩不错了。”谢明说道：“铜锈没有任何问题，可惜没有铭文，否则更有说服力了。”
“谢总。”虽然平时都叫谢明谢哥，不过今天的场合不同，自然要看场合来办事了：“现在只是我们说恐怕说服力不够，我是希望宫灯可以和我的那些藏品一起参加拍卖会的，所以现在最快的方法是送到市文物局，接受成份检测，这样就更有说服力了。”
谢明拍案而起：“好主意，我现在就联系许大山！”
此事就这么说定了，等谢明打完电话回来，骆天又将一对成化斗彩的铃铛杯拿了出来，这又引来刘大川的惊叹：“骆天，你简直是神了，逗彩啊！”
“没错，是逗彩，也是我在马尼拉发现的。”骆天说道：“鉴定无误，我就要办理入库手续了。”
刘大川说道：“原本由你掌过眼的我们应该不有疑义，不过为了谨慎起见，我们还是要看一看的。”
“没有问题。”骆天痛快地说道。
成化斗彩是瓷器类中最珍贵的品种之一，从它的产生之日起，以后历朝历代就都有仿制，并不乏‘精’品，尤以雍正期仿品为最。但无论如何也仿不出成化斗彩的韵味来。从技术角度上来讲它有如下几个方面的较果是达不到位的。
首先就是款识写不到位，即“大明成化年制”六字款。中国瓷器鉴定鼻祖程万里老前辈是这样总结“大明成化年制”真款识的特征的：“大字尖圆头非高，成字撇硬直捣腰，化字人匕平微头，制字一横少越刀，明日窄平年‘肥’胖，成字三点头肩腰。”
这就是说写上一个大字后再在上面加上一横，看上去是一个天字，这就是成化款“大”字的写法，我们平常写大字肯定是上面出头较高，如果再加上一横就不像是天字了。另外，我们平时写大字的一捺肯定是像个扫帚或马刀形，说明落笔较重，而成化款的落笔较轻，像是削尖了的棍‘棒’；“成”字的一撇既直又硬，不转弯的；
“化”字，平时我们写化字右边一般是写成“七”字，但是标准的成化的“化”字的那一撇是不出头的，为“人匕”之组合。顶部两笔齐平，谁也不高出谁，因此叫“人匕平微头”；“制”字下面衣字的那一横一般不越过利刀；“明”字日月上面齐平，较窄扁；“成”字最后一笔是一点，这一点写时是不规则的，有时点在头上，有时点在肩部，有时点在腰部，所以说“成字三点头肩腰”。
第二，斗彩过去又叫填彩，它是先勾线后填彩，即先将要画的图案勾勒出轮廓，再将各种颜‘色’填画到应填的部位。这项工艺通常是两个或多个人来完成的。勾线是专‘门’勾线的人，填彩是专‘门’填彩的人。所以许多彩填的并不是那么标准，有的出了线，有的则未填到位，而且彩釉有明显的不匀称和堆积现象，这就是成化斗彩的特征。第三，还有那红彩的“姹紫红”。这“姹紫红”是后代始终也仿不到位的。