农安历史沿革
“怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切。
靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭?驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河,朝天阙。”
岳飞这首撼天动地,声裂金石的词曲,已被炎黄子孙唱了八百多年。听了这首洋溢着爱国激情的词曲,人们眼前便浮现出金兵南侵,烧杀抢掠,百姓流离朱所,妻离子散,啼饥号寒,田园荒芜,十室九空的凄惨场面;仿佛在那鼙鼓动地,号角震天的战场上,看到在脊背上被母亲刺下“精忠报国“四个大字的岳飞,手持丈八金枪,跨下青鬃烈马,纵横驰骋,以少胜多,屡破金兵;在脑海里便闪现出一面绣有“岳“字的大旗,从汜水关下到长江两岸,由伏牛山麓至黄河之滨,所向披靡,金兵闻风丧胆的一幕;好似时光倒流,重现了朱仙镇城下那场惊心动魄的战斗:金兀术亲率所向无敌的铁甲骑兵和拐子马结成方阵卷地而来,岳飞则率杨再兴、岳云等将士手持马扎钢刀和阔刃大斧冲入敌阵,手起刀落,上砍敌首,下剁马足,三马相连的拐子马成排倒下,金兀术黔驴技穷,狼狈逃窜。就是在金兵屡屡败阵,岳家军节节胜利的形势下,岳飞来到长江边的一个亭子里,望着苍苍蓝天,茫茫碧水,心潮起伏,引吭高歌,为后为留下这首百听不厌的千古绝唱。
当金兀术产生怯阵退兵之意,他手下将领也暗通款曲,准备向岳飞投降,各地义军纷纷投向岳飞麾下,收复失地胜利在望的时刻,岳飞站在郾城城楼,极目远眺,透过历史的战争烟云,仿佛看见了唐朝大将薛仁贵突破黄龙府后(当时称夫余城),高句丽大军望风披靡,兵败如山倒的场面;看见了契丹人的首领耶律阿保机打开渤海国西南的门户--夫余府,迫使渤海王出降的景象;看见了女真族的首领完颜阿骨打攻陷黄龙府,辽天祚帝在上京临潢府门户洞开的形势下,向夹山逃窜的身影。岳飞更难想象到:黄龙府地处东北平原的十字路口,扼控东西南北水陆交通的咽喉,北面有第二松花江、南面两侧有东、西辽河作为天然屏障,是一个进可以战,退可以守的兵家必争之地。如果金兵退守黄龙府,利用那里得天独厚的条件休养生息,还可能东山再起,进犯中原;如果宋军占领黄龙府,便可以纵横捭阖,收复中原失地,把金兵赶回老家去,永久地消除金兵南侵的隐患。进而救还宋朝徽、钦二帝,恢复宋朝江山社稷。因此,他决心乘胜直捣黄龙府。回顾身后众将说“直抵黄龙府,与诸君痛饮耳!“然而,就在岳飞和将士们厉兵秣马,准备向北方推进的时候,在奸臣秦桧的蛊惑下,宋高宗赵构连下十几道金牌,将岳飞调回京师,留下千古遗恨。
如果宋朝早日识破秦桧这个卖国奸臣;如果高宗赵构不是患得患失,怕迎回徽、钦二帝失掉自己的皇帝宝座;如果岳飞、韩世忠等将领本着“将在外,君令有所不受“的古训,在人民群众的支持下继续向北推进,金人就不会占领中原的半壁河山;如果秦桧不以“莫须有“的罪名害死岳飞,有这位智勇双全、精忠报国的将军领兵,宋朝就不会灭于蒙古人之手。金的后裔就不会再次占领中原,宋以后的历史就会重写。但是,历史是不会以人的意志为转移的,岳飞终于在风波亭内,在秦桧授意泡制的供状上,忿书“天日昭昭,天日昭昭“八个大字,愤饮毒酒而死。正是由岳飞“直抵黄龙府,与诸君痛饮耳“这句名言,使黄龙府成为华夏大地妇孺皆知的历史名城。
黄龙府在公元前12年是夫余族建国的王城。夫余族人在旧石器时代,就生息繁衍在后来成为黄龙府辖区的松辽平原上,到新石器时代,便开始营造半地下式的房屋,从事农业、牧业生产活动,成为东北三大族系中最发达的民族。传说,公元前,在牡丹江一带有个索离国。国王与其侍女私通,生下一个男孩,取名东明。这个男孩长大以后,聪慧精悍,骑马射箭本领高强,国王一妻二妾所生的儿子本领都不如他。国王恐惧其日后争夺王位,便想杀死东明,断绝后患。东明知道国王的图谋后,连夜逃往夫余族人聚居的中心地带。因其武艺过人,机智勇敢,在发展农、牧业和抵御外侮中功勋卓著,很快就受夫余族人的拥戴。于是,便于公元前12年(西汉新莽元年),在松辽平原腹地建立一个奴隶制的夫余国。东明成为第一任国王。
夫余国王东明从抵御外族入侵和发展经济的角度考虑,选择第二松花江和东、西辽河形成的夹角中心地带建立王城,就是后来的黄龙府。王城以木栅为墙,城内建立宫室和储备谷物、贡品的仓库,有关押罪犯的牢狱。
夫余国的后继国王在抵御外族入侵中,为了寻求中原大国的保护,便于公元49年起派使节向汉光武帝纳贡称臣,于是夫余便成为东汉的保护国,归玄菟郡管辖。直至公元494年,西部突厥族入侵夫余国,夫余王投降高句丽止,这个王城存在506年,它为发展夫余的政治、经济、文化、交通,起到了重要作用。
夫余府改称黄龙府,历史上有过一个神话般的传说。那是在公元926年7月,耶律阿保机率军征服渤海国后,从渤海国的忽汗城回师上京临潢府,行至夫余城南的伊通河与新开河之间,见那里水草丰盛,凫鸟成群,野花盛开,柳荫匝地,便下令军在此扎营。阿保机刚刚走进部下为他搭起的行宫,便接到流星马的报告:皇弟迭刺在忽汗城遇刺身亡。他急火攻心,晕倒在御榻上,醒来后对皇后述律平说,快些叫驻扎在忽汗城的皇子耶律德光班师。术律平说:将在外,君命有所不受啊!“他一气之下,眼冒金星,再也说不出话来。这天晚上,兵士们看见一颗大星落在行宫的前面。黎明时见行宫上空有一条长约一里的龙盘绕,金光四射,炫人眼目,尔后落入耶律阿保机的行宫里。行宫里便升起一股紫黑色的烟雾,一日以后,才逐渐飘散。这一天是七月二十七日,年仅五十五岁的耶律阿保机便死在这里。辽太宗耶律德光为纪念其父耶律阿保机的光辉功绩,在行宫原址建立一座升天殿。把其父驾崩时出现的黄龙视为开国的祥瑞,下令将夫余府更名黄龙府。
黄龙府是辽国六府中重要的一府,辖五州三县,即安远州、雍州、益州、威州、清州,黄龙县、迁民县、永平县。黄龙府古城雄踞在伊通河西岸的高地上,城垣的周长3840米,呈正方形,除东、西、南、北四门外,在南、西、东三面各设一小门,四角各有一高大的角楼。垣外有护城河,是辽国防御女真族的军事重镇。在黄龙府设兵马都部署司,驻正兵五千,并统辖信州彰圣军、宾州杯化军、祥州瑞圣军、威州武宁军、安远州怀义军、清州建宁军以及隗衍突厥部、奥衍突厥部、北唐古部、五国部等部族兵马,还将强悍的兀惹部迁往宾州,铁骊部迁往祥州,以加强黄龙府的军事力量。辽圣宗时,还在第二松花江北新建十座烽火台和三座城堡,以便于黄龙府周围的防守和报警。至今在黄龙府四周的二十三座古城堡遗址中,仍可以见到其占踞的险峻地形和众多的堞楼痕迹。
黄龙府的兴旺繁荣是从辽圣宗开始的。辽景宗保宁七年(公元975年),黄龙府守将燕颇(渤海国降将)杀都临张琚叛辽后,黄龙府治所一度迁到今四平市的一面城。后经辽兵平定燕颇叛乱,于辽圣宗开泰九年(公元1020年),将黄龙府治年迁回原地。辽圣宗主张向汉人学习农桑和冶金诸班工艺,南北交流文化,开放集市,与外国通商。并先后从关内的宗州、檀州迁移汉人千余户到黄龙府。这些汉族除带来的中原的农耕技术外,还带来酿酒、制革、纺织、铸造等工艺,使黄龙府内作坊林立,货栈毗连,不仅能营造车辆船舶,兵器马具,而且能够制作金银首饰,毛毡皮褂,农具炊具,文具纸张。从而,吸引大批本地人和其他民族到黄龙府经商。每逢集日,居住在西部草原的乌桓人、契丹人、蒙古人、鲜卑人牵着骆驼,赶着马帮,坐着牛车,带着那里出产的羊毛、皮张和牛、马、羊、驴赶到黄龙府交易;居住在东部山区的高句丽人则带着人参、鹿茸等药材和貂皮、猞猁皮等贵重皮张到黄龙府出售;松花江北岸的女真人则把五谷、蜂蜜、家畜和獐、狍、狐、兔、雁、凫、鱼、鳖送到黄龙府市场;黄龙府当地人则摆出精心制作的民族食品,有艾糕、烤肉和米酒。在黄龙府市场上,人们能够买回农耕用的车、马、犁、铧、锹、镐、锄、镰、渔猎用的刀矛弓箭、船网丝钩,生活用的锅碗瓢盆、油盐酱醋,盖房造桥用的锛刨斧锯、砖瓦木料,遮身御寒的皮帽毡靴、棉花布匹,以及妇女儿童佩戴的金银首饰,老人喜欢的烟酒糖茶。当时这里已经成为东北的经济中心和商品集散地。东北出产的药材、名马、肥牛、蜂蜜、毛皮都汇集到这里,卖给中原和东南亚、日本等地区的商人。还有的商品通过丝绸之路售往大食、波斯以及中亚各国。当时各族杂处,语言不通,便以汉语作为共同语言交流。随着经济的发展,黄龙府的人口急剧增长,治内人烟稠密,村屯密布,城廓相望,田陌边绵。契丹人以东楼西寨称呼国内的两个重要城市。东楼是指皇帝居住的上京临潢府,西寨指的是军事重镇黄龙府,因其经济昌盛,又称之谓银府。
辽圣宗、兴宗、道宗时代,佛教盛行。凡是辽的重要城市都建有寺院和佛塔。黄龙府西垣外的古塔就是在辽圣宗太平三年至十年之间建成的。在黄龙府东30公里处的祥州还有一座未建成的塔基,人称半截塔。塔基的地宫四壁绘有彩画,并存放一座彩绘石雕小塔,从古塔第一层的仿木结构和雕饰的佛像,可以看出中原文化与佛教对契丹的影响,石塔第二层雕饰的奔羊,充分反映了契丹人的风俗及其游牧部族的艺术特色。
黄龙府是连结燕京析津府、东京辽阳府与上京临潢府两条驿路的枢纽。在水运上有伊通河、饮马河和第二松花江与各地舟楫相通。随着经济贸易的发展,黄龙府与中原和松花江南北各地交通日趋通畅,商贾往来更加活跃,成为关东地区的交通中心。
黄龙府作为大辽国的东寨和银府长达189年,对发展关东地区经济贸易,以及各民族的文化交流,起到不可替代的作用。同时也为以后各个朝代巩固发展打下良好基础。
女真人进攻中原时,曾把黄龙府作为交通运输的中转站,大批的兵马经过这里源源不断地调往中原,金兵俘掳的北宋皇帝--徽宗赵佶、钦宗赵桓,以及皇后、嫔妃和官员,也曾一度在黄龙府羁押,而后经过宾州,押往上京会宁府(今黑龙江省阿城南白城),最后囚禁在五国城。金兵在中原掠夺的财物也都经黄龙府运回上京。有的财物来不及运送,便就地埋藏在黄龙府。1868年和1966年,在黄龙府内东南隅两次共出土唐宋铜钱达两亿四千万枚。1868年曾用出土的铜钱投资在伊通河上修筑一座大桥。1985年在黄龙府城的西北隅发现的金代窖藏,埋有定窑精制的各种瓷器40件,湖田窑精制的印花石竹纹青执壶等11件。这些瓷器造型美观,质地精良,曾作为进贡的宫廷用品,这次出土刻花龙纹瓷盘更属珍品,我国仅在四十年代出土过十件,其中六件流失到国外,仅存四件分别保存在故宫博物院和上海博物馆。另有鹧鸪斑青玉盏和鹧鸪斑青玉盘亦属绝代精品。鉴于黄龙府四通八大的交通和丰饶的物产在全国政治、军事、经济中的作用,女真人曾给黄龙府冠以中都的称号,仅次于作为首都的会宁府。
元代利用黄龙府交通便利的条件,曾把此处作为开元路(行省以下,府、州以上的政治机构)的治所。而后又在黄龙府东27公里处的祥州建立关东的驿站中心。从元大都(北京)来的信使经信州、威州、黄龙府到祥州后,有四条驿路从这里出发通向远方。第一条是从祥州西北行至肇州,沿嫩江、雅鲁河,越过大兴安岭至呼伦贝尔草原;第二条是从祥州北行至失宝赤万户府(今黑龙江省爱珲县附近);第三条是从祥州东北行经宾州至上京会宁府,经捻站、不牙迷站直奔奴尔干城(今俄罗斯境内黑龙江口附近);第四条是从祥州东南行经特甫路(今九台县)至敦化,在这里又分成两路,一路向东偏北至永明路,一路东南行至合兰府(今朝鲜境内)。1989年在第一条驿路的终点--内蒙呼伦贝尔盟新巴虎左旗吉木郎图乡的乌逊河口,就发现元代中书礼部颁发的祥州驿站铜质印信。
黄龙府在关押北宋徽、钦二帝及其后妃百官之前,还羁留过另一位亡国之君--晋出帝。辽大同元年(公元947年),吞并后晋之后,将晋出帝石重贵降为负义侯,派三百骑兵将石重贵及皇太后李氏、皇太妃安氏、皇后冯氏,皇弟石重睿,皇子延煦、延宝、以及公主、宫嫔五十人,内官三十人押往黄龙府。一行人路上啼饥号寒,杀马充饥,以树籽野菜为食,艰难跋涉到黄龙府后,石重贵的宠妃赵氏、聂氏、公主及一些歌妓竟被契丹的王子掠走,皇后冯氏欲觅毒酒与石重贵同饮,未能实现,只得在这里苟延残喘,在屈辱中度日。在中国历史上,那位以燕云十六州换得儿皇帝称号的石敬塘,竟未曾想到他的子孙在黄龙府受到般奇耻大辱。
金代后来将黄龙府称济州、隆州、隆安府;元代曾一度将黄龙府作为开安路的治所;至明代,这里成为蒙古族的游牧地,仅在黄龙府的旧址设一驿站--龙安站。1889年,清政府在黄龙府设县治,称农安县。从清政府消亡,东北光复,到90年代,这里一直沿用农安县的名称。但是,最令人魂牵梦绕的名称,还是黄龙府。这里人把地方土生土长的戏曲称作黄龙戏,把独具特色的为当地群众喜闻乐见的大鼓,称作黄龙大鼓,给商厦命名为黄龙商厦。还有黄龙路、黄龙酒厂、黄龙影楼、黄龙美术社等,不胜枚举。就连某些人的小传,也要写上某年某月某日生于古黄龙府。远方的游子归来,从几十里外望见巍然耸立的八角十三层辽塔,便会情不自禁的欢呼雀跃:“又回到黄龙府了!“可以说,黄龙府是历史沧桑的见证,是游子思乡的情结,是这一方人的骄傲。
“怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切。
靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭?驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河,朝天阙。”
岳飞这首撼天动地,声裂金石的词曲,已被炎黄子孙唱了八百多年。听了这首洋溢着爱国激情的词曲,人们眼前便浮现出金兵南侵,烧杀抢掠,百姓流离朱所,妻离子散,啼饥号寒,田园荒芜,十室九空的凄惨场面;仿佛在那鼙鼓动地,号角震天的战场上,看到在脊背上被母亲刺下“精忠报国“四个大字的岳飞,手持丈八金枪,跨下青鬃烈马,纵横驰骋,以少胜多,屡破金兵;在脑海里便闪现出一面绣有“岳“字的大旗,从汜水关下到长江两岸,由伏牛山麓至黄河之滨,所向披靡,金兵闻风丧胆的一幕;好似时光倒流,重现了朱仙镇城下那场惊心动魄的战斗:金兀术亲率所向无敌的铁甲骑兵和拐子马结成方阵卷地而来,岳飞则率杨再兴、岳云等将士手持马扎钢刀和阔刃大斧冲入敌阵,手起刀落,上砍敌首,下剁马足,三马相连的拐子马成排倒下,金兀术黔驴技穷,狼狈逃窜。就是在金兵屡屡败阵,岳家军节节胜利的形势下,岳飞来到长江边的一个亭子里,望着苍苍蓝天,茫茫碧水,心潮起伏,引吭高歌,为后为留下这首百听不厌的千古绝唱。
当金兀术产生怯阵退兵之意,他手下将领也暗通款曲,准备向岳飞投降,各地义军纷纷投向岳飞麾下,收复失地胜利在望的时刻,岳飞站在郾城城楼,极目远眺,透过历史的战争烟云,仿佛看见了唐朝大将薛仁贵突破黄龙府后(当时称夫余城),高句丽大军望风披靡,兵败如山倒的场面;看见了契丹人的首领耶律阿保机打开渤海国西南的门户--夫余府,迫使渤海王出降的景象;看见了女真族的首领完颜阿骨打攻陷黄龙府,辽天祚帝在上京临潢府门户洞开的形势下,向夹山逃窜的身影。岳飞更难想象到:黄龙府地处东北平原的十字路口,扼控东西南北水陆交通的咽喉,北面有第二松花江、南面两侧有东、西辽河作为天然屏障,是一个进可以战,退可以守的兵家必争之地。如果金兵退守黄龙府,利用那里得天独厚的条件休养生息,还可能东山再起,进犯中原;如果宋军占领黄龙府,便可以纵横捭阖,收复中原失地,把金兵赶回老家去,永久地消除金兵南侵的隐患。进而救还宋朝徽、钦二帝,恢复宋朝江山社稷。因此,他决心乘胜直捣黄龙府。回顾身后众将说“直抵黄龙府,与诸君痛饮耳!“然而,就在岳飞和将士们厉兵秣马,准备向北方推进的时候,在奸臣秦桧的蛊惑下,宋高宗赵构连下十几道金牌,将岳飞调回京师,留下千古遗恨。
如果宋朝早日识破秦桧这个卖国奸臣;如果高宗赵构不是患得患失,怕迎回徽、钦二帝失掉自己的皇帝宝座;如果岳飞、韩世忠等将领本着“将在外,君令有所不受“的古训,在人民群众的支持下继续向北推进,金人就不会占领中原的半壁河山;如果秦桧不以“莫须有“的罪名害死岳飞,有这位智勇双全、精忠报国的将军领兵,宋朝就不会灭于蒙古人之手。金的后裔就不会再次占领中原,宋以后的历史就会重写。但是,历史是不会以人的意志为转移的,岳飞终于在风波亭内,在秦桧授意泡制的供状上,忿书“天日昭昭,天日昭昭“八个大字,愤饮毒酒而死。正是由岳飞“直抵黄龙府,与诸君痛饮耳“这句名言,使黄龙府成为华夏大地妇孺皆知的历史名城。
黄龙府在公元前12年是夫余族建国的王城。夫余族人在旧石器时代,就生息繁衍在后来成为黄龙府辖区的松辽平原上,到新石器时代,便开始营造半地下式的房屋,从事农业、牧业生产活动,成为东北三大族系中最发达的民族。传说,公元前,在牡丹江一带有个索离国。国王与其侍女私通,生下一个男孩,取名东明。这个男孩长大以后,聪慧精悍,骑马射箭本领高强,国王一妻二妾所生的儿子本领都不如他。国王恐惧其日后争夺王位,便想杀死东明,断绝后患。东明知道国王的图谋后,连夜逃往夫余族人聚居的中心地带。因其武艺过人,机智勇敢,在发展农、牧业和抵御外侮中功勋卓著,很快就受夫余族人的拥戴。于是,便于公元前12年(西汉新莽元年),在松辽平原腹地建立一个奴隶制的夫余国。东明成为第一任国王。
夫余国王东明从抵御外族入侵和发展经济的角度考虑,选择第二松花江和东、西辽河形成的夹角中心地带建立王城,就是后来的黄龙府。王城以木栅为墙,城内建立宫室和储备谷物、贡品的仓库,有关押罪犯的牢狱。
夫余国的后继国王在抵御外族入侵中,为了寻求中原大国的保护,便于公元49年起派使节向汉光武帝纳贡称臣,于是夫余便成为东汉的保护国,归玄菟郡管辖。直至公元494年,西部突厥族入侵夫余国,夫余王投降高句丽止,这个王城存在506年,它为发展夫余的政治、经济、文化、交通,起到了重要作用。
夫余府改称黄龙府,历史上有过一个神话般的传说。那是在公元926年7月,耶律阿保机率军征服渤海国后,从渤海国的忽汗城回师上京临潢府,行至夫余城南的伊通河与新开河之间,见那里水草丰盛,凫鸟成群,野花盛开,柳荫匝地,便下令军在此扎营。阿保机刚刚走进部下为他搭起的行宫,便接到流星马的报告:皇弟迭刺在忽汗城遇刺身亡。他急火攻心,晕倒在御榻上,醒来后对皇后述律平说,快些叫驻扎在忽汗城的皇子耶律德光班师。术律平说:将在外,君命有所不受啊!“他一气之下,眼冒金星,再也说不出话来。这天晚上,兵士们看见一颗大星落在行宫的前面。黎明时见行宫上空有一条长约一里的龙盘绕,金光四射,炫人眼目,尔后落入耶律阿保机的行宫里。行宫里便升起一股紫黑色的烟雾,一日以后,才逐渐飘散。这一天是七月二十七日,年仅五十五岁的耶律阿保机便死在这里。辽太宗耶律德光为纪念其父耶律阿保机的光辉功绩,在行宫原址建立一座升天殿。把其父驾崩时出现的黄龙视为开国的祥瑞,下令将夫余府更名黄龙府。
黄龙府是辽国六府中重要的一府,辖五州三县,即安远州、雍州、益州、威州、清州,黄龙县、迁民县、永平县。黄龙府古城雄踞在伊通河西岸的高地上,城垣的周长3840米,呈正方形,除东、西、南、北四门外,在南、西、东三面各设一小门,四角各有一高大的角楼。垣外有护城河,是辽国防御女真族的军事重镇。在黄龙府设兵马都部署司,驻正兵五千,并统辖信州彰圣军、宾州杯化军、祥州瑞圣军、威州武宁军、安远州怀义军、清州建宁军以及隗衍突厥部、奥衍突厥部、北唐古部、五国部等部族兵马,还将强悍的兀惹部迁往宾州,铁骊部迁往祥州,以加强黄龙府的军事力量。辽圣宗时,还在第二松花江北新建十座烽火台和三座城堡,以便于黄龙府周围的防守和报警。至今在黄龙府四周的二十三座古城堡遗址中,仍可以见到其占踞的险峻地形和众多的堞楼痕迹。
黄龙府的兴旺繁荣是从辽圣宗开始的。辽景宗保宁七年(公元975年),黄龙府守将燕颇(渤海国降将)杀都临张琚叛辽后,黄龙府治所一度迁到今四平市的一面城。后经辽兵平定燕颇叛乱,于辽圣宗开泰九年(公元1020年),将黄龙府治年迁回原地。辽圣宗主张向汉人学习农桑和冶金诸班工艺,南北交流文化,开放集市,与外国通商。并先后从关内的宗州、檀州迁移汉人千余户到黄龙府。这些汉族除带来的中原的农耕技术外,还带来酿酒、制革、纺织、铸造等工艺,使黄龙府内作坊林立,货栈毗连,不仅能营造车辆船舶,兵器马具,而且能够制作金银首饰,毛毡皮褂,农具炊具,文具纸张。从而,吸引大批本地人和其他民族到黄龙府经商。每逢集日,居住在西部草原的乌桓人、契丹人、蒙古人、鲜卑人牵着骆驼,赶着马帮,坐着牛车,带着那里出产的羊毛、皮张和牛、马、羊、驴赶到黄龙府交易;居住在东部山区的高句丽人则带着人参、鹿茸等药材和貂皮、猞猁皮等贵重皮张到黄龙府出售;松花江北岸的女真人则把五谷、蜂蜜、家畜和獐、狍、狐、兔、雁、凫、鱼、鳖送到黄龙府市场;黄龙府当地人则摆出精心制作的民族食品,有艾糕、烤肉和米酒。在黄龙府市场上,人们能够买回农耕用的车、马、犁、铧、锹、镐、锄、镰、渔猎用的刀矛弓箭、船网丝钩,生活用的锅碗瓢盆、油盐酱醋,盖房造桥用的锛刨斧锯、砖瓦木料,遮身御寒的皮帽毡靴、棉花布匹,以及妇女儿童佩戴的金银首饰,老人喜欢的烟酒糖茶。当时这里已经成为东北的经济中心和商品集散地。东北出产的药材、名马、肥牛、蜂蜜、毛皮都汇集到这里,卖给中原和东南亚、日本等地区的商人。还有的商品通过丝绸之路售往大食、波斯以及中亚各国。当时各族杂处,语言不通,便以汉语作为共同语言交流。随着经济的发展,黄龙府的人口急剧增长,治内人烟稠密,村屯密布,城廓相望,田陌边绵。契丹人以东楼西寨称呼国内的两个重要城市。东楼是指皇帝居住的上京临潢府,西寨指的是军事重镇黄龙府,因其经济昌盛,又称之谓银府。
辽圣宗、兴宗、道宗时代,佛教盛行。凡是辽的重要城市都建有寺院和佛塔。黄龙府西垣外的古塔就是在辽圣宗太平三年至十年之间建成的。在黄龙府东30公里处的祥州还有一座未建成的塔基,人称半截塔。塔基的地宫四壁绘有彩画,并存放一座彩绘石雕小塔,从古塔第一层的仿木结构和雕饰的佛像,可以看出中原文化与佛教对契丹的影响,石塔第二层雕饰的奔羊,充分反映了契丹人的风俗及其游牧部族的艺术特色。
黄龙府是连结燕京析津府、东京辽阳府与上京临潢府两条驿路的枢纽。在水运上有伊通河、饮马河和第二松花江与各地舟楫相通。随着经济贸易的发展,黄龙府与中原和松花江南北各地交通日趋通畅,商贾往来更加活跃,成为关东地区的交通中心。
黄龙府作为大辽国的东寨和银府长达189年,对发展关东地区经济贸易,以及各民族的文化交流,起到不可替代的作用。同时也为以后各个朝代巩固发展打下良好基础。
女真人进攻中原时,曾把黄龙府作为交通运输的中转站,大批的兵马经过这里源源不断地调往中原,金兵俘掳的北宋皇帝--徽宗赵佶、钦宗赵桓,以及皇后、嫔妃和官员,也曾一度在黄龙府羁押,而后经过宾州,押往上京会宁府(今黑龙江省阿城南白城),最后囚禁在五国城。金兵在中原掠夺的财物也都经黄龙府运回上京。有的财物来不及运送,便就地埋藏在黄龙府。1868年和1966年,在黄龙府内东南隅两次共出土唐宋铜钱达两亿四千万枚。1868年曾用出土的铜钱投资在伊通河上修筑一座大桥。1985年在黄龙府城的西北隅发现的金代窖藏,埋有定窑精制的各种瓷器40件,湖田窑精制的印花石竹纹青执壶等11件。这些瓷器造型美观,质地精良,曾作为进贡的宫廷用品,这次出土刻花龙纹瓷盘更属珍品,我国仅在四十年代出土过十件,其中六件流失到国外,仅存四件分别保存在故宫博物院和上海博物馆。另有鹧鸪斑青玉盏和鹧鸪斑青玉盘亦属绝代精品。鉴于黄龙府四通八大的交通和丰饶的物产在全国政治、军事、经济中的作用,女真人曾给黄龙府冠以中都的称号,仅次于作为首都的会宁府。
元代利用黄龙府交通便利的条件,曾把此处作为开元路(行省以下,府、州以上的政治机构)的治所。而后又在黄龙府东27公里处的祥州建立关东的驿站中心。从元大都(北京)来的信使经信州、威州、黄龙府到祥州后,有四条驿路从这里出发通向远方。第一条是从祥州西北行至肇州,沿嫩江、雅鲁河,越过大兴安岭至呼伦贝尔草原;第二条是从祥州北行至失宝赤万户府(今黑龙江省爱珲县附近);第三条是从祥州东北行经宾州至上京会宁府,经捻站、不牙迷站直奔奴尔干城(今俄罗斯境内黑龙江口附近);第四条是从祥州东南行经特甫路(今九台县)至敦化,在这里又分成两路,一路向东偏北至永明路,一路东南行至合兰府(今朝鲜境内)。1989年在第一条驿路的终点--内蒙呼伦贝尔盟新巴虎左旗吉木郎图乡的乌逊河口,就发现元代中书礼部颁发的祥州驿站铜质印信。
黄龙府在关押北宋徽、钦二帝及其后妃百官之前,还羁留过另一位亡国之君--晋出帝。辽大同元年(公元947年),吞并后晋之后,将晋出帝石重贵降为负义侯,派三百骑兵将石重贵及皇太后李氏、皇太妃安氏、皇后冯氏,皇弟石重睿,皇子延煦、延宝、以及公主、宫嫔五十人,内官三十人押往黄龙府。一行人路上啼饥号寒,杀马充饥,以树籽野菜为食,艰难跋涉到黄龙府后,石重贵的宠妃赵氏、聂氏、公主及一些歌妓竟被契丹的王子掠走,皇后冯氏欲觅毒酒与石重贵同饮,未能实现,只得在这里苟延残喘,在屈辱中度日。在中国历史上,那位以燕云十六州换得儿皇帝称号的石敬塘,竟未曾想到他的子孙在黄龙府受到般奇耻大辱。
金代后来将黄龙府称济州、隆州、隆安府;元代曾一度将黄龙府作为开安路的治所;至明代,这里成为蒙古族的游牧地,仅在黄龙府的旧址设一驿站--龙安站。1889年,清政府在黄龙府设县治,称农安县。从清政府消亡,东北光复,到90年代,这里一直沿用农安县的名称。但是,最令人魂牵梦绕的名称,还是黄龙府。这里人把地方土生土长的戏曲称作黄龙戏,把独具特色的为当地群众喜闻乐见的大鼓,称作黄龙大鼓,给商厦命名为黄龙商厦。还有黄龙路、黄龙酒厂、黄龙影楼、黄龙美术社等,不胜枚举。就连某些人的小传,也要写上某年某月某日生于古黄龙府。远方的游子归来,从几十里外望见巍然耸立的八角十三层辽塔,便会情不自禁的欢呼雀跃:“又回到黄龙府了!“可以说,黄龙府是历史沧桑的见证,是游子思乡的情结,是这一方人的骄傲。
为更好的阅读体验,本站章节内容基于百度转码进行转码展示,如有问题请您到源站阅读, 转码声明。
圣墟小说网邀请您进入最专业的小说搜索网站阅读电影世界大红包,电影世界大红包最新章节,电影世界大红包 圣墟小说网!
圣墟小说网邀请您进入最专业的小说搜索网站阅读电影世界大红包,电影世界大红包最新章节,电影世界大红包 圣墟小说网!