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处，可遇不可求，如此珍贵东西，做为盗者（偷盗之人，就见不得宝物），他心中那破处的想法，立即占了上峰，凌天宇邪恶了。
刚才，凌天宇自言自语的说女人爱钱，他看不起爱钱的女人，要给爱钱的女人一个教训。
其实，这正说明，在他自己的心中，他比谁都爱钱！用自己的想法，加在别人身上，以为天下人和他一样的卑鄙无耻。
女人爱财，是没错；但是，男人也爱财。
爱财不可耻，可耻的是，自己很喜欢钱，却偏偏怕别人说自己爱财，而故意对别人说自己不爱财，装得万分清高。（就像某些写的作者，自己花钱订阅自己书，再把收入切图，到处炫耀，自欺欺人。）这就是虚伪。
人生，都要从虚妄过度到脚踏实地，而后，才是大爱无疆。所以，现在的凌天宇是虚伪的，所有虚荣的男人，也是虚伪的。
若是凌天宇不明白真爱，他永远不能得到女人的真心。
何为真爱？残龙以后再说！只要大家坚持凌天宇如何明白真爱的，那么，大家都可以明白，有的事，不一定要自己经历，一样可以借鉴。
就像，每一个人生来这个世间，有的人是富人家的，有的是穷人家的，他们的经历，绝对不相同，但是，最后的结局，都是：死。死，是一样的。
不错，女人爱钱，取之有道，一样是好女人。
人家徐亚莉，可是处呀。就像一个爱钱的穷人，可他并没有抢钱，只是打工去挣钱，这是正当的，合法的。
或者是说---郑婷婷，人家虽然爱钱，可是，她也是处，虽然她的价格高，可是，人家货真价实，明码实价，只要你出得起钱，就可以得到她，她爱钱，也没伤害到别人。
可是，现在，凌天宇爱色，他却要在女人没有意识的情况下，拥有这不属于他的珍贵之色，他只想破坏，而没有想着承担责任。
男人爱色，取之有道，则是好男人。
对于良家女人，像徐亚莉这样的，人家只要男人担挡婚姻的责任，养家和孝敬女人的父母，那么，她也就公平的尽婚姻的义务，把处给男人，相夫教子和男人一起生活。
对虚荣女人，像郑婷婷那样的，人家只要男人给她想要的钱，或者想要的生活，她就愿意把处给男人，并和男人一起生活，这也是公平交易呀！就像男人去洗头房叫鸡，一次一百，心甘情愿。
凌天宇今天却对良家女人下手，毁了徐亚莉的纯洁，让她对老公不能尽婚姻的义务，这就相当等于，让人家的老公，也可以不尽婚姻的义务，可以不养她，不养她的父母，让徐亚莉成为烂货，贱妻，不教女，贱母……
要知道：无论男爱色，女好财，只要双方情愿，那就无可非议，当然，凌天宇要是可以娶徐亚莉的话，那么，他今天搞了，以后娶她，这也是可以搞的。
可是，各位看官应该知道，凌天宇喜欢郑婷婷，并且，凌天宇还要去广东奉旨泡妞，他能娶人家徐亚莉吗？
若是今晚，凌天宇在女人醉后，上了纯洁的徐亚莉，夺了她的贞操，那么，凌天宇就是为万人所不耻的男人，也是“残龙”先生要痛恨的男人。
可是，凌天宇已决定做一个人神共愤的男人，他要迷干徐亚莉，这可怎么办？
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【更新说明】《至尊雀神》百万字以上完结。
《都市偷心》日更两千字以上。
【推荐】220万字，完结爽文《至尊浪子》；
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女人爱财，是没错；但是，男人也爱财。
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何为真爱？残龙以后再说！只要大家坚持凌天宇如何明白真爱的，那么，大家都可以明白，有的事，不一定要自己经历，一样可以借鉴。
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不错，女人爱钱，取之有道，一样是好女人。
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可是，现在，凌天宇爱色，他却要在女人没有意识的情况下，拥有这不属于他的珍贵之色，他只想破坏，而没有想着承担责任。
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对于良家女人，像徐亚莉这样的，人家只要男人担挡婚姻的责任，养家和孝敬女人的父母，那么，她也就公平的尽婚姻的义务，把处给男人，相夫教子和男人一起生活。
对虚荣女人，像郑婷婷那样的，人家只要男人给她想要的钱，或者想要的生活，她就愿意把处给男人，并和男人一起生活，这也是公平交易呀！就像男人去洗头房叫鸡，一次一百，心甘情愿。
凌天宇今天却对良家女人下手，毁了徐亚莉的纯洁，让她对老公不能尽婚姻的义务，这就相当等于，让人家的老公，也可以不尽婚姻的义务，可以不养她，不养她的父母，让徐亚莉成为烂货，贱妻，不教女，贱母……
要知道：无论男爱色，女好财，只要双方情愿，那就无可非议，当然，凌天宇要是可以娶徐亚莉的话，那么，他今天搞了，以后娶她，这也是可以搞的。
可是，各位看官应该知道，凌天宇喜欢郑婷婷，并且，凌天宇还要去广东奉旨泡妞，他能娶人家徐亚莉吗？
若是今晚，凌天宇在女人醉后，上了纯洁的徐亚莉，夺了她的贞操，那么，凌天宇就是为万人所不耻的男人，也是“残龙”先生要痛恨的男人。
可是，凌天宇已决定做一个人神共愤的男人，他要迷干徐亚莉，这可怎么办？
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