如果大唐人不搞破坏，基本上交通就可以兴建起来，但是人们搞破坏，巡查来巡查去，也根本没有足够的人力去做。
即使巡查，说不定都会监守自盗，到时候他拿你的薪水监守之道，估计会让你吐血。
如果是范家庄园的人，估计可以忍受这种诱惑，但是如果是外面请的巡查工，想要忍受这种诱惑就非常困难了。
但是范家庄园人都是好不容易培养出来的人才，让他们去做巡守的工作，简直是太放浪费人才了。
即使是梁书所培养出来的人，也是站在范家庄园重要岗位，守护着范家庄园，平常他们手上也都会有另外一些工作，不是闲闲没事的在那里走动。
他们每一次走动除了是运动之外，更重要的是他们都会非常努力的监督是不是有危险的事情发生，范家庄园有他们的存在才能够确保自己的安全，要不然想要获得一些蝇头小利的，并不是只有一般的人，老百姓也会看着范家庄园，似乎蛮有钱的，就想要从有钱人家拿到一些好处。
对于一些穷到底饭都没得吃的人，他会认为你吃了那么多，还有那么多的钱财，分给我一些钱，那是理所当然的事情。
但是范晶晶并没有理所当然的给不愿意工作的人钱财，现在以工代赈的日子还持续着。
让这些人在工作之后，还能够回到自己家里的田园耕种。
当然如果自己家的田园真的距离太远了，而不在范家庄园附近，他们也只能够想办法在范家庄园附近落脚下来，甚至找到工作。
找到了工作之后，他们就不会再以工代赈。
但是以工代赈的人，其实还是不断的出现，其实不见得是这些人真的穷困到必须乞讨才能够吃饭，而是因为太多人发觉在范家镇以及范家庄园，他们可以找到更多更好的工作，甚至吃的比在家里还更好。
等于说来到范家庄园有福利，甚至在逃荒的时候很多的地方父母官都不会管理的太严格。
因为如果你让人不能够出去乞讨，那么死在自己家里，罪过都算在他们身上。
他们宁愿让这些人死在外面，也不能够让这些人死在自己家里，死在外面只能说他们逃了，所以管不到，但是如果死在家里，那就是父母官不得力，政绩不得力。
问题是父母官哪有那么多的粮食？粮食几乎都被长安所收走了，地方父母官就算想要政绩，也没有办法。
地方官基本上是拿不到粮食的，毕竟对长安的朝廷，还有皇帝来说，维持地方治安虽然很重要，但是没有比维持长安的治安更重要。
因为只有长安稳定，皇帝的危险才能够缩到最小朝廷，整个运作才不会受到干扰，甚至还能够继续风花雪月下去。
当然朝廷的有钱人他们根本不在乎这一些粮食，因为他们粮食有自己庄园在乡下的粮食送上来。
就算庄园因为灾荒减产了，但是他们存的粮食大部分可以吃两三年，除非两三年都没有粮食生产，他们才会开始缺粮吃，但是缺粮吃，他们却有更多的经营方法，可以到更远的地方去买一些粮食运到长安来。
对他们来说只要不会饿死，贵一点倒是无所谓，他们亲自去运，至少不会像市面卖得那么贵。
但是对于一般的平民百姓贵一点，就非常严重的事情，甚至会让他们买不起。
更何况，涨价时，时常会涨上几百倍的价格。
没有办法用薪水领吃饭，乖乖的人，就会开始享受肚子饿，甚至饿死的情况。
甚至没有饿习惯的人，都还不知道应该要怎么样，才能够安安全全的度过这一段时间。
要运行西方之路，在最开始的时候，一定要找最熟悉的人，西方之路在梁书的主导之下，由于有尉迟绫在最西边的地方布局，所以在两地之间的布局确实比较简单。
只是两地之间，由于长期的战乱的关系，发展普通农业，比较不方便，而且水源取得比较困难。
几乎处处是黄沙遍地，由于长期战争的关系，而战争都会取用当地的木材，所以当地的木材，几乎都被烧光了，也没有留下几根，没有木材可以做水土保持和防护的工作，最后的结果其实非常的糟糕。
很多风沙就慢慢的在当地占据主轴，黄土高原的水土流失，最主要的关键年代，大概在大唐时期，大唐之前长久的战争不只是让田地荒芜，还让很多的森林就这样在人们的面前消失了。
范晶晶也会可惜这些森林，但是想要让她重新种树，却没有学过科技时代中国种树的方法。
在植树造林方面，在沙漠重新恢复绿地方面，中国取得了比较大的成就，当然在农业发展方面，似乎会用各种的肥料，而肥料对使用对各地方的土地，伤害非常的大，而中国的土地用了几千年却还能够不断的使用栽种出农作物，而不是整个荒芜掉，除了气候的关心，其实人们对土地的维护也非常的重要。
在大唐是没有所谓休耕期的，但是其实说没有休耕期，在某些地方其实也有休耕期，这个休耕期就是在战乱时代，很多人根本没有办法在战场上耕作，只能够到处游荡来到处游荡去，让人口大量的减少，在减少之后，在刚开始的时候想要种田，人口都不够，所以在几乎开国的时候，都会鼓励生育，但是到了王朝的末年都有生育过多的情形。
而且生育过多，偏偏有钱人又占据了大部分的土地，结果造成了很大的经济问题。
因为对于整个封建王朝都可以出现同一个情形，就是要奖励工臣，而奖励的功臣是不需要收税的，于是有钱的人不用缴钱，而没有钱的人必须付出很大的租税压力。
到了最后这些没有钱的人，人数越来越少了，因为他们变成奴隶，没有办法过自己的日子，同时也不用缴钱给朝廷。
在明朝，许多的读书人是不用缴税的，原本这只是对于贫穷读书人的福利，但是不知不觉之下，这个福利被广泛的利用在每一个读书人身上，对于朝廷来说，每一个读书人都是当官的人。
即使巡查，说不定都会监守自盗，到时候他拿你的薪水监守之道，估计会让你吐血。
如果是范家庄园的人，估计可以忍受这种诱惑，但是如果是外面请的巡查工，想要忍受这种诱惑就非常困难了。
但是范家庄园人都是好不容易培养出来的人才，让他们去做巡守的工作，简直是太放浪费人才了。
即使是梁书所培养出来的人，也是站在范家庄园重要岗位，守护着范家庄园，平常他们手上也都会有另外一些工作，不是闲闲没事的在那里走动。
他们每一次走动除了是运动之外，更重要的是他们都会非常努力的监督是不是有危险的事情发生，范家庄园有他们的存在才能够确保自己的安全，要不然想要获得一些蝇头小利的，并不是只有一般的人，老百姓也会看着范家庄园，似乎蛮有钱的，就想要从有钱人家拿到一些好处。
对于一些穷到底饭都没得吃的人，他会认为你吃了那么多，还有那么多的钱财，分给我一些钱，那是理所当然的事情。
但是范晶晶并没有理所当然的给不愿意工作的人钱财，现在以工代赈的日子还持续着。
让这些人在工作之后，还能够回到自己家里的田园耕种。
当然如果自己家的田园真的距离太远了，而不在范家庄园附近，他们也只能够想办法在范家庄园附近落脚下来，甚至找到工作。
找到了工作之后，他们就不会再以工代赈。
但是以工代赈的人，其实还是不断的出现，其实不见得是这些人真的穷困到必须乞讨才能够吃饭，而是因为太多人发觉在范家镇以及范家庄园，他们可以找到更多更好的工作，甚至吃的比在家里还更好。
等于说来到范家庄园有福利，甚至在逃荒的时候很多的地方父母官都不会管理的太严格。
因为如果你让人不能够出去乞讨，那么死在自己家里，罪过都算在他们身上。
他们宁愿让这些人死在外面，也不能够让这些人死在自己家里，死在外面只能说他们逃了，所以管不到，但是如果死在家里，那就是父母官不得力，政绩不得力。
问题是父母官哪有那么多的粮食？粮食几乎都被长安所收走了，地方父母官就算想要政绩，也没有办法。
地方官基本上是拿不到粮食的，毕竟对长安的朝廷，还有皇帝来说，维持地方治安虽然很重要，但是没有比维持长安的治安更重要。
因为只有长安稳定，皇帝的危险才能够缩到最小朝廷，整个运作才不会受到干扰，甚至还能够继续风花雪月下去。
当然朝廷的有钱人他们根本不在乎这一些粮食，因为他们粮食有自己庄园在乡下的粮食送上来。
就算庄园因为灾荒减产了，但是他们存的粮食大部分可以吃两三年，除非两三年都没有粮食生产，他们才会开始缺粮吃，但是缺粮吃，他们却有更多的经营方法，可以到更远的地方去买一些粮食运到长安来。
对他们来说只要不会饿死，贵一点倒是无所谓，他们亲自去运，至少不会像市面卖得那么贵。
但是对于一般的平民百姓贵一点，就非常严重的事情，甚至会让他们买不起。
更何况，涨价时，时常会涨上几百倍的价格。
没有办法用薪水领吃饭，乖乖的人，就会开始享受肚子饿，甚至饿死的情况。
甚至没有饿习惯的人，都还不知道应该要怎么样，才能够安安全全的度过这一段时间。
要运行西方之路，在最开始的时候，一定要找最熟悉的人，西方之路在梁书的主导之下，由于有尉迟绫在最西边的地方布局，所以在两地之间的布局确实比较简单。
只是两地之间，由于长期的战乱的关系，发展普通农业，比较不方便，而且水源取得比较困难。
几乎处处是黄沙遍地，由于长期战争的关系，而战争都会取用当地的木材，所以当地的木材，几乎都被烧光了，也没有留下几根，没有木材可以做水土保持和防护的工作，最后的结果其实非常的糟糕。
很多风沙就慢慢的在当地占据主轴，黄土高原的水土流失，最主要的关键年代，大概在大唐时期，大唐之前长久的战争不只是让田地荒芜，还让很多的森林就这样在人们的面前消失了。
范晶晶也会可惜这些森林，但是想要让她重新种树，却没有学过科技时代中国种树的方法。
在植树造林方面，在沙漠重新恢复绿地方面，中国取得了比较大的成就，当然在农业发展方面，似乎会用各种的肥料，而肥料对使用对各地方的土地，伤害非常的大，而中国的土地用了几千年却还能够不断的使用栽种出农作物，而不是整个荒芜掉，除了气候的关心，其实人们对土地的维护也非常的重要。
在大唐是没有所谓休耕期的，但是其实说没有休耕期，在某些地方其实也有休耕期，这个休耕期就是在战乱时代，很多人根本没有办法在战场上耕作，只能够到处游荡来到处游荡去，让人口大量的减少，在减少之后，在刚开始的时候想要种田，人口都不够，所以在几乎开国的时候，都会鼓励生育，但是到了王朝的末年都有生育过多的情形。
而且生育过多，偏偏有钱人又占据了大部分的土地，结果造成了很大的经济问题。
因为对于整个封建王朝都可以出现同一个情形，就是要奖励工臣，而奖励的功臣是不需要收税的，于是有钱的人不用缴钱，而没有钱的人必须付出很大的租税压力。
到了最后这些没有钱的人，人数越来越少了，因为他们变成奴隶，没有办法过自己的日子，同时也不用缴钱给朝廷。
在明朝，许多的读书人是不用缴税的，原本这只是对于贫穷读书人的福利，但是不知不觉之下，这个福利被广泛的利用在每一个读书人身上，对于朝廷来说，每一个读书人都是当官的人。