“无漏为先……？”白泽听到卫老爷子说起要练武当锦，ps就需从精气入手，凝神抱一的话语，突然也想起在峨眉山的时候，木道人对他讲解锦精奥，就也曾经说过类似的一番话
“炼剑莫先于炼气，炼气要首在于存神存神之始功，根丰固精……………，”[..]
现在一和这老人的话前后一印证，再往深里探究，说的似乎根本就是一个道理，由此可见锦之传承，许多东西果然是互通的
他山之石，可以攻玉武当锦原本就是近代以来内家之鼻祖，同样出于道家，而道家之道，始于自然，和袁公锦施法自然，简直如出一辙
白泽脑中念头转动，突地心中猛然一动，精神顿时一片空明，前几日研读《剑经》中，一些难以理解的生涩之处，居然一下便通了
就好似，拨云见日，抬义看见了晴空万晃心境瞬间开阔起来，渺万里层云
当下不由自主，便把身子往下一沉，重心放在尾阁上，脊椎耸动，自然而然站出了个“定弘的架子来，一口气升腾自丹田之中，轰然冲入脑中，一股热流转化，自上而下，针一样的窜进了脊椎当中
然后，气息流转，经夹脊，过会yin，热气逐渐化作一片清凉
但是这世上的事情，总是知易行难，知道了是一回事，付诸于实践又是一回事，在武术中想要“知行合一”首先就要付出无数的汗水和努力白泽从卫老爷子的一番话中，瞬间想明白了几分剑理，也不管这是在什么场合，立刻就着手尝试想要一鼓作气，将〖体〗内丹气凝练，但气息流转于前xiong后背，虽然觉得顺畅几分，却又感到不是那么回事
远不能达到如自己先前所想的效果
“不错，就是无漏为先不过，年轻人你也不要太着急了，心急可是吃不到热豆腐的无漏是什么？佛经讲是“没有烦恼，道家说是“自给自足”但对我们练剑的人而言指的却是精气不泄，想要做到这一点，唯一的办法就是要多加磨练，不但要自己练，还要找机会和别人练，实战是最好的催化剂”
“你现在道理明白了，但精神念头还无法和手脚身体完全合起来…，咦？你站的这个架子？好啊定住脊椎，降服大龙，这似乎和枪法中的大枪桩有点相似的地方？
卫老爷子见白泽整个人都沉mi进去，不由自主就摆出了个姿势来，便也知道自己刚才说的那些话，白泽肯定是已经明白了，并且有了心得，只是这里人多杂『乱』到底不是练功的地方，便也立刻出言提醒，没想到一句话还没说完，就看到了白泽的桩法，一下子就惊了
脸上神sè瞬间一变
武术中历来有种说法，明清以来的内家拳剑，原本就是源于宋朝的“大枪术”
而事实上练斜如枪，内家锦和内家枪法之间真的也有千丝万缕的联系白泽现在站的这个“桩”除了一些细节上的变化之外，整个外形的架子和姿势几乎完全就是个“大枪桩”的涅
只是其中呼吸吐纳和发力运劲的地方，卫老爷子单凭肉眼也看不出来其中门道
这些都是桩法中最奥妙，秘不外传的东西，差之毫厘谬之千里，不是亲身感受练过的人，是绝对弄不明白的
这也是〖中〗国武术有别于世界上任何门类的格斗技法，最大的不同之处
“大枪桩？”白泽皱着眉头想了想：“这么说也没什么错，抢法和锦本来就是同出一源，剑即是小枪教我练剑的那位道长曾说过，他们这一派有枪法流传在外，就是峨眉枪法
想来，练功的架子都差不多吧”
“原来是这样，你练得应该就是峨眉剿天下四大枪中，号称枪法大成的江苏太仓人吴殳传下来的那一路吴家枪法，据说根子就是峨眉的大枪术看来教你锦的那位道长，真是一位隐士艾西南武术本来就是国内三大武术源流之一论起年代来，还在少林和武当之上而且传说蜀中之地多剑仙，不管真假，想来也是锦高手居多，只是这些人隐冀林，极少lu面，你能在他们手里学到这一派的锦，果真是天大的机缘呀！”卫老爷子叹了一声，顿时一阵感慨
白泽练拳这么多年，深知国内武术，日渐衰落，当然明白他实在感慨什么≠林武当，一个外家称尊，一个内家做祖，只有代表西南武术的峨眉功夫，困守一隅，世人少有人知，很多东西都在战『乱』中失传了
现在的峨眉武术，究其根本大多数也是在明有之后，从外面流传到四川去的，所谓的“五huā八叶”其实大半都是另有来历，认真说起来也算不上真正的峨眉嫡传（注：这只是一种说法，究竟如何，笔者也不知道，只是在这里采用了这种传说，如果有西南武术界的朋友看到了这里，千万莫要在意说家言，不值一晒）
只有那些，隐居在深山老林中，不问世事的隐士，才能在暗中传承精华之学
“不知道前辈你练成了剑气没有？刚刚和你试剑的时候，发现你指上『毛』孔，喷气如针，似乎已能外放气息我练剑才入基船以前也只见过教我锦的那位道人施展过一次”
白泽张口又来问道
“哎，剑气哪是那么好练的，我练剑几十年，最巅峰的时候，也只能凌空透出一寸的气息来而已，到现在年老体衰，就只能出入皮里肉外了，若是刚才拿剑，你肯定就感觉不到了倒是先亲晚年时候，的确是练出了剑气，剑光飞舞，剑尖上白光能出半尺，切金断玉，无坚不摧
你的那位师傅……哎，高人呀，真相亲眼见上一见！”
卫老爷子脸上的惊讶之sè，慢慢敛去，说起自己的父亲来，言语之中不由流lu出一种哀思来
“既然能够练出剑气，那么说明气息内敛成圆，已经有了抱丹之相，锦到了这等地步，少说也能寿过百五，看卫老的年纪……怎么令尊………？”白泽皱了一下眉头，不由有些不解
要知道练剑之人，剑气一成，那就说明是进入了气剑的境界，退一步讲起码也是形剑之巅，再进一步马上就能结成内丹，益寿延年不在话下怎么可能早早过世？
“呵呵，年轻人，内家锦虽然能养生练气，但说到底也是拿来杀人的锦再高明，也抵不了伤病缠身，我父亲当年参加抗战，枪林弹雨，过世的时候，身子里面还有十几块弹片取不出来要不是他功夫练得高明，等不到解放就没了那个年代，战争已经把武术演绎到了极致，百万大军中多少英雄豪杰，但不服老是不行的就像我一样，今年七十有四，身与剑合虽然还勉强能做到，但是体力就连巅峰时候的一半都没有了，有些招式，想用都用不出来了
“今天能碰到你，我心里很高兴，来咱们两个再来试试招！”
说罢，这老人xing子一起，居然又往前一个进步，撮指成剑，刺向了白泽的手腕
展厅中人实在太多，所以卫老爷子也没有施展出什么步法和身法，只运腕点手，如同刚才一样和白泽试剑只不过这一次是他先动手，一出手速度就快的好似一抹流光，用的也是正宗的武当内家对剑
不过却没有身法脚法腰法上的变化，一切所在尽在两人的指掌之间
“好！”白泽也是见猎心喜，忍不住就叫了一声好，这老爷子年过七旬，却xing情豪迈不减当年，想到就做，丝毫没有滞碍，这一点上大合白泽的心思
而卫老爷子手指这么一点，招式上的变化也立刻显示出了他锦中的深厚造诣道家中的锦，最上乘的道理都是契合于自然天地，观万物变化有感而来，从这一点上讲，连同所有的内家锦和拳法，最终的道理也肯定都是一样
不一样的只是招式的变化和杀法，以及侧重点的不同，也正是因为如此，锦中才会演化出许多的流派
“正要见识武当锦中的精妙，既然是刺法，那我也以刺法相对！”白泽心里一动，眼见着卫老爷子豪气大发，剑指往下一落，如一点飞星，双方气息相交之下，他自然而然就捏成剑指，一指头斜着点了上去
用出了齐眉剑九势刺法中的一招“左旋刺”
出手之快，就好像是不经大脑的本能反应，身体上的动作居然比神经反『射』还快了一分而且他这一“剑”自左下方，回旋而起，后发先至，以刺对刺，完全就是攻敌所必救，『逼』着卫老爷子自己变招
这一斜刺，瞬间就点刺到了老人的右手腕上，此时白泽两眼眯成一条细缝，中间瞳孔缩小好似针尖，整个的身子都在出手的一刹那里，轻轻的抖了起来，手指虽然往前刺杀，但指尖晃动，却连成了一个整体
运剑要分yin阳，这一抖就是关键之处白泽这还是第一次在实战中，抖出了自己在峨眉山中练奖候的效果，手臂延伸，指尖如剑，真正的和身体不分彼此！
“炼剑莫先于炼气，炼气要首在于存神存神之始功，根丰固精……………，”[..]
现在一和这老人的话前后一印证，再往深里探究，说的似乎根本就是一个道理，由此可见锦之传承，许多东西果然是互通的
他山之石，可以攻玉武当锦原本就是近代以来内家之鼻祖，同样出于道家，而道家之道，始于自然，和袁公锦施法自然，简直如出一辙
白泽脑中念头转动，突地心中猛然一动，精神顿时一片空明，前几日研读《剑经》中，一些难以理解的生涩之处，居然一下便通了
就好似，拨云见日，抬义看见了晴空万晃心境瞬间开阔起来，渺万里层云
当下不由自主，便把身子往下一沉，重心放在尾阁上，脊椎耸动，自然而然站出了个“定弘的架子来，一口气升腾自丹田之中，轰然冲入脑中，一股热流转化，自上而下，针一样的窜进了脊椎当中
然后，气息流转，经夹脊，过会yin，热气逐渐化作一片清凉
但是这世上的事情，总是知易行难，知道了是一回事，付诸于实践又是一回事，在武术中想要“知行合一”首先就要付出无数的汗水和努力白泽从卫老爷子的一番话中，瞬间想明白了几分剑理，也不管这是在什么场合，立刻就着手尝试想要一鼓作气，将〖体〗内丹气凝练，但气息流转于前xiong后背，虽然觉得顺畅几分，却又感到不是那么回事
远不能达到如自己先前所想的效果
“不错，就是无漏为先不过，年轻人你也不要太着急了，心急可是吃不到热豆腐的无漏是什么？佛经讲是“没有烦恼，道家说是“自给自足”但对我们练剑的人而言指的却是精气不泄，想要做到这一点，唯一的办法就是要多加磨练，不但要自己练，还要找机会和别人练，实战是最好的催化剂”
“你现在道理明白了，但精神念头还无法和手脚身体完全合起来…，咦？你站的这个架子？好啊定住脊椎，降服大龙，这似乎和枪法中的大枪桩有点相似的地方？
卫老爷子见白泽整个人都沉mi进去，不由自主就摆出了个姿势来，便也知道自己刚才说的那些话，白泽肯定是已经明白了，并且有了心得，只是这里人多杂『乱』到底不是练功的地方，便也立刻出言提醒，没想到一句话还没说完，就看到了白泽的桩法，一下子就惊了
脸上神sè瞬间一变
武术中历来有种说法，明清以来的内家拳剑，原本就是源于宋朝的“大枪术”
而事实上练斜如枪，内家锦和内家枪法之间真的也有千丝万缕的联系白泽现在站的这个“桩”除了一些细节上的变化之外，整个外形的架子和姿势几乎完全就是个“大枪桩”的涅
只是其中呼吸吐纳和发力运劲的地方，卫老爷子单凭肉眼也看不出来其中门道
这些都是桩法中最奥妙，秘不外传的东西，差之毫厘谬之千里，不是亲身感受练过的人，是绝对弄不明白的
这也是〖中〗国武术有别于世界上任何门类的格斗技法，最大的不同之处
“大枪桩？”白泽皱着眉头想了想：“这么说也没什么错，抢法和锦本来就是同出一源，剑即是小枪教我练剑的那位道长曾说过，他们这一派有枪法流传在外，就是峨眉枪法
想来，练功的架子都差不多吧”
“原来是这样，你练得应该就是峨眉剿天下四大枪中，号称枪法大成的江苏太仓人吴殳传下来的那一路吴家枪法，据说根子就是峨眉的大枪术看来教你锦的那位道长，真是一位隐士艾西南武术本来就是国内三大武术源流之一论起年代来，还在少林和武当之上而且传说蜀中之地多剑仙，不管真假，想来也是锦高手居多，只是这些人隐冀林，极少lu面，你能在他们手里学到这一派的锦，果真是天大的机缘呀！”卫老爷子叹了一声，顿时一阵感慨
白泽练拳这么多年，深知国内武术，日渐衰落，当然明白他实在感慨什么≠林武当，一个外家称尊，一个内家做祖，只有代表西南武术的峨眉功夫，困守一隅，世人少有人知，很多东西都在战『乱』中失传了
现在的峨眉武术，究其根本大多数也是在明有之后，从外面流传到四川去的，所谓的“五huā八叶”其实大半都是另有来历，认真说起来也算不上真正的峨眉嫡传（注：这只是一种说法，究竟如何，笔者也不知道，只是在这里采用了这种传说，如果有西南武术界的朋友看到了这里，千万莫要在意说家言，不值一晒）
只有那些，隐居在深山老林中，不问世事的隐士，才能在暗中传承精华之学
“不知道前辈你练成了剑气没有？刚刚和你试剑的时候，发现你指上『毛』孔，喷气如针，似乎已能外放气息我练剑才入基船以前也只见过教我锦的那位道人施展过一次”
白泽张口又来问道
“哎，剑气哪是那么好练的，我练剑几十年，最巅峰的时候，也只能凌空透出一寸的气息来而已，到现在年老体衰，就只能出入皮里肉外了，若是刚才拿剑，你肯定就感觉不到了倒是先亲晚年时候，的确是练出了剑气，剑光飞舞，剑尖上白光能出半尺，切金断玉，无坚不摧
你的那位师傅……哎，高人呀，真相亲眼见上一见！”
卫老爷子脸上的惊讶之sè，慢慢敛去，说起自己的父亲来，言语之中不由流lu出一种哀思来
“既然能够练出剑气，那么说明气息内敛成圆，已经有了抱丹之相，锦到了这等地步，少说也能寿过百五，看卫老的年纪……怎么令尊………？”白泽皱了一下眉头，不由有些不解
要知道练剑之人，剑气一成，那就说明是进入了气剑的境界，退一步讲起码也是形剑之巅，再进一步马上就能结成内丹，益寿延年不在话下怎么可能早早过世？
“呵呵，年轻人，内家锦虽然能养生练气，但说到底也是拿来杀人的锦再高明，也抵不了伤病缠身，我父亲当年参加抗战，枪林弹雨，过世的时候，身子里面还有十几块弹片取不出来要不是他功夫练得高明，等不到解放就没了那个年代，战争已经把武术演绎到了极致，百万大军中多少英雄豪杰，但不服老是不行的就像我一样，今年七十有四，身与剑合虽然还勉强能做到，但是体力就连巅峰时候的一半都没有了，有些招式，想用都用不出来了
“今天能碰到你，我心里很高兴，来咱们两个再来试试招！”
说罢，这老人xing子一起，居然又往前一个进步，撮指成剑，刺向了白泽的手腕
展厅中人实在太多，所以卫老爷子也没有施展出什么步法和身法，只运腕点手，如同刚才一样和白泽试剑只不过这一次是他先动手，一出手速度就快的好似一抹流光，用的也是正宗的武当内家对剑
不过却没有身法脚法腰法上的变化，一切所在尽在两人的指掌之间
“好！”白泽也是见猎心喜，忍不住就叫了一声好，这老爷子年过七旬，却xing情豪迈不减当年，想到就做，丝毫没有滞碍，这一点上大合白泽的心思
而卫老爷子手指这么一点，招式上的变化也立刻显示出了他锦中的深厚造诣道家中的锦，最上乘的道理都是契合于自然天地，观万物变化有感而来，从这一点上讲，连同所有的内家锦和拳法，最终的道理也肯定都是一样
不一样的只是招式的变化和杀法，以及侧重点的不同，也正是因为如此，锦中才会演化出许多的流派
“正要见识武当锦中的精妙，既然是刺法，那我也以刺法相对！”白泽心里一动，眼见着卫老爷子豪气大发，剑指往下一落，如一点飞星，双方气息相交之下，他自然而然就捏成剑指，一指头斜着点了上去
用出了齐眉剑九势刺法中的一招“左旋刺”
出手之快，就好像是不经大脑的本能反应，身体上的动作居然比神经反『射』还快了一分而且他这一“剑”自左下方，回旋而起，后发先至，以刺对刺，完全就是攻敌所必救，『逼』着卫老爷子自己变招
这一斜刺，瞬间就点刺到了老人的右手腕上，此时白泽两眼眯成一条细缝，中间瞳孔缩小好似针尖，整个的身子都在出手的一刹那里，轻轻的抖了起来，手指虽然往前刺杀，但指尖晃动，却连成了一个整体
运剑要分yin阳，这一抖就是关键之处白泽这还是第一次在实战中，抖出了自己在峨眉山中练奖候的效果，手臂延伸，指尖如剑，真正的和身体不分彼此！