“但是，冤有头债有主，她必须得死，否则我的怨气，无法消解！”
对于罗伊来说，什么人她都可以原谅，唯独这个婆婆，他怎么也不可能原谅的。
说话间，她突然冲了出来，一口咬住以西迪娜的脖子，吸干了那个老女人的鲜血。
张天元始终站在那里，没有说话，也没有做什么。
这是他跟罗伊商量好的，所以他也没必要阻拦。
就算瓦希迪怪他也无所谓，反正他这一次来的目的，只是帮助瓦希迪摆脱霉运，可没说连她那不要脸的无耻老娘也一起保护的。
“好了，既然大家已经了结了这段冤债，接下来该我嘱咐了。”张天元拾起那两根铁链，先是对村民说，罗伊因你们而死，死后阴差阳错不能投胎为人，这是你们的罪孽，所以你们要在这大河边修建一个无名小庙祭奠她，好助她消去怨念修行。
众人纷纷点头，张天元笑着点点头，转身对罗伊说道：“苍天有好生之德，万物自有神道之灵，你虽不能投胎做人了，但可借此身躯修炼，若一心向道，得其正果未必有知。念你现在妖气太重，避免本心迷乱再来伤人，我要用铁链将你锁在大河底，如若修得正果，铁链自然断开。你可愿意？”
“罗伊明白，愿听从真人安排。”
“好，浪子回头金不换，修得正果尚可知。你且好自修行，待你斩却三尸之气，忘掉六欲之根，上天自然还你一个女子之身。”说完便在铁链上刻了水符竹箓，口念咒语两条铁链如丝带般伸向罗伊，锁了蛇精的身体。
“谢谢，真人，罗伊去了。”说完蛇精便隐遁在大河里，随着大河水面波纹的平息，这个村子的生活也恢复了往日的宁静。
众人在张天元的嘱咐下在大河边建造了一个小土庙，当村长正带着全村感谢张天元的时候。
张天元却已经跟着瓦希迪离开了。
瓦希迪让人收敛了自己的母亲，虽然心中悲恸，可是却也无能为力。
只要那蛇精不来找他麻烦，他就已经谢天谢地了。
他不敢不按照之前的约定，把酬劳给张天元。
到了他住的地方，他便立即取出了两件古董，当做答谢。
这第一件，是一个明代晚期的青花小碗。
明代的青花小碗、小杯内底中，有一种很常见，但颇为奇特的纹样图案：它的主体是一圈浪花，浪峰一律向内，浪花围绕的中央有一个小圆点。
别看画面简单，其实它是表现佛教哲理的一幅瓷画，名称应为“毛吞大海图”。
而这个青花小碗就有这样的图案，这也是它让张天元感兴趣的地方。
“毛吞大海，芥纳须弥”是佛教常用的两个比喻，许多佛经都用到过，而最著名的出处是《维摩诘所说经》。
在《维摩诘所说经》第六卷“不思议品”中，维摩诘曾说法道(大意)：诸佛、菩萨有一种解脱的法门，叫“不可思议”。
若一位菩萨掌握了“不可思议”解脱法门，那么他将高大的须弥山放入一粒芥子之中，并不需将山缩减，也不需将芥子扩增。
须弥山依然如故，山上的四大天王、忉利诸天等，也不知觉自己进入了什么地方，唯有觉悟的菩萨才能见到须弥山进入芥子之中。
再如，将天下的海水注入一根毫毛之孔，大海的本来面目并不会改变，海中的鱼鳖、龙王、鬼神等等，也不知觉自己到了什么地方，海里的众生并不受到烦扰。
从维摩诘讲述的这一段话，我们可以明白佛经中所说“毛吞大海，芥纳须弥”的意思了。
这两个比喻从常理来看，是违背常识难以说通的，但从佛教的角度看，又蕴涵着玄奥的哲理，引人进行充满想象力的种种参悟。
明代学佛风气很盛。
尤其是参悟禅理，犹如智力游戏，在明代中后期流行全国。
“毛吞大海，芥纳须弥”这两个比喻也成为了文学、艺术创作的重要素材。
比如明嘉靖年间吴承恩写的神怪《西游记》就使用过“毛吞大海”的典故。
《西游记》第八回“我佛造经传极乐，观音奉旨上长安”里，作者开篇先来了一阙禅味十足的词《苏武慢·试问禅关》。
这首词里使用了许多佛教典故，其中与本文话题有关的是“毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑”这一句。
此句译成现代话大意是：一根毫毛能吞下汪洋大海，一粒芥子能容纳须弥高山，觉悟的僧人在微笑。
这说的就是参禅开悟后达到的一种境界。
《西游记》等通俗文艺作品的传世，对佛教起推波助澜作用，使“毛吞大海，芥纳须弥”成为家喻户晓的成语。
而佛教文化的兴盛，又影响到瓷器产生相应的纹样。
从瓷画构图看，“毛吞大海”似乎找到一种比较好的表现方式：一圈浪花表示无边的大海;
中间一点表示毫毛(值得注意的是毫毛大多中空);
浪花向着中心那一点，表示这是大海正在涌入毫毛那一刻的场景。
构图很简单，但真是相当贴切!
这幅图让明朝人牢牢记住“毛吞大海”这个佛教典故，有助于提高大家的禅修水平。
这样的小件青花瓷，其实是很难得的，虽然属于晚明青花，而不是珍贵之极的元青花，但因为品相出众，而且图案颇为奥妙。
价值嘛，十多万人民币还是有的，不过跟辛巴给张天元的那几件古董相比，就显得稍微有点掉价了。
“这个，瓦希迪老板，可能你丧母，心情不好，这报酬的事儿，咱们还是改日再说吧。”
张天元放下了青花小碗说道。
尽管这青花小碗不错，但却达不到他的要求。
他是不可能做亏本生意的。
这一次与那蛇精战斗，可是损耗了他不少的地气，无论如何，都得从瓦希迪这里赚来。
既然瓦希迪现在心情不好，不愿意拿出好东西给他，那他就改日再来登门便是。
“张老板误会了，我对中国古董，实在是一窍不通啊，要不然您看我这书房里有什么东西能够让您入眼的，随便拿上一件就是？”
瓦希迪可不敢得罪张天元。
万一张天元把那蛇精放了又出来祸害他，那他还要不要继续活下去了？
他虽然死了母亲，也算是罪有应得，可他的妻子和孩子是无辜的啊。
对于罗伊来说，什么人她都可以原谅，唯独这个婆婆，他怎么也不可能原谅的。
说话间，她突然冲了出来，一口咬住以西迪娜的脖子，吸干了那个老女人的鲜血。
张天元始终站在那里，没有说话，也没有做什么。
这是他跟罗伊商量好的，所以他也没必要阻拦。
就算瓦希迪怪他也无所谓，反正他这一次来的目的，只是帮助瓦希迪摆脱霉运，可没说连她那不要脸的无耻老娘也一起保护的。
“好了，既然大家已经了结了这段冤债，接下来该我嘱咐了。”张天元拾起那两根铁链，先是对村民说，罗伊因你们而死，死后阴差阳错不能投胎为人，这是你们的罪孽，所以你们要在这大河边修建一个无名小庙祭奠她，好助她消去怨念修行。
众人纷纷点头，张天元笑着点点头，转身对罗伊说道：“苍天有好生之德，万物自有神道之灵，你虽不能投胎做人了，但可借此身躯修炼，若一心向道，得其正果未必有知。念你现在妖气太重，避免本心迷乱再来伤人，我要用铁链将你锁在大河底，如若修得正果，铁链自然断开。你可愿意？”
“罗伊明白，愿听从真人安排。”
“好，浪子回头金不换，修得正果尚可知。你且好自修行，待你斩却三尸之气，忘掉六欲之根，上天自然还你一个女子之身。”说完便在铁链上刻了水符竹箓，口念咒语两条铁链如丝带般伸向罗伊，锁了蛇精的身体。
“谢谢，真人，罗伊去了。”说完蛇精便隐遁在大河里，随着大河水面波纹的平息，这个村子的生活也恢复了往日的宁静。
众人在张天元的嘱咐下在大河边建造了一个小土庙，当村长正带着全村感谢张天元的时候。
张天元却已经跟着瓦希迪离开了。
瓦希迪让人收敛了自己的母亲，虽然心中悲恸，可是却也无能为力。
只要那蛇精不来找他麻烦，他就已经谢天谢地了。
他不敢不按照之前的约定，把酬劳给张天元。
到了他住的地方，他便立即取出了两件古董，当做答谢。
这第一件，是一个明代晚期的青花小碗。
明代的青花小碗、小杯内底中，有一种很常见，但颇为奇特的纹样图案：它的主体是一圈浪花，浪峰一律向内，浪花围绕的中央有一个小圆点。
别看画面简单，其实它是表现佛教哲理的一幅瓷画，名称应为“毛吞大海图”。
而这个青花小碗就有这样的图案，这也是它让张天元感兴趣的地方。
“毛吞大海，芥纳须弥”是佛教常用的两个比喻，许多佛经都用到过，而最著名的出处是《维摩诘所说经》。
在《维摩诘所说经》第六卷“不思议品”中，维摩诘曾说法道(大意)：诸佛、菩萨有一种解脱的法门，叫“不可思议”。
若一位菩萨掌握了“不可思议”解脱法门，那么他将高大的须弥山放入一粒芥子之中，并不需将山缩减，也不需将芥子扩增。
须弥山依然如故，山上的四大天王、忉利诸天等，也不知觉自己进入了什么地方，唯有觉悟的菩萨才能见到须弥山进入芥子之中。
再如，将天下的海水注入一根毫毛之孔，大海的本来面目并不会改变，海中的鱼鳖、龙王、鬼神等等，也不知觉自己到了什么地方，海里的众生并不受到烦扰。
从维摩诘讲述的这一段话，我们可以明白佛经中所说“毛吞大海，芥纳须弥”的意思了。
这两个比喻从常理来看，是违背常识难以说通的，但从佛教的角度看，又蕴涵着玄奥的哲理，引人进行充满想象力的种种参悟。
明代学佛风气很盛。
尤其是参悟禅理，犹如智力游戏，在明代中后期流行全国。
“毛吞大海，芥纳须弥”这两个比喻也成为了文学、艺术创作的重要素材。
比如明嘉靖年间吴承恩写的神怪《西游记》就使用过“毛吞大海”的典故。
《西游记》第八回“我佛造经传极乐，观音奉旨上长安”里，作者开篇先来了一阙禅味十足的词《苏武慢·试问禅关》。
这首词里使用了许多佛教典故，其中与本文话题有关的是“毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑”这一句。
此句译成现代话大意是：一根毫毛能吞下汪洋大海，一粒芥子能容纳须弥高山，觉悟的僧人在微笑。
这说的就是参禅开悟后达到的一种境界。
《西游记》等通俗文艺作品的传世，对佛教起推波助澜作用，使“毛吞大海，芥纳须弥”成为家喻户晓的成语。
而佛教文化的兴盛，又影响到瓷器产生相应的纹样。
从瓷画构图看，“毛吞大海”似乎找到一种比较好的表现方式：一圈浪花表示无边的大海;
中间一点表示毫毛(值得注意的是毫毛大多中空);
浪花向着中心那一点，表示这是大海正在涌入毫毛那一刻的场景。
构图很简单，但真是相当贴切!
这幅图让明朝人牢牢记住“毛吞大海”这个佛教典故，有助于提高大家的禅修水平。
这样的小件青花瓷，其实是很难得的，虽然属于晚明青花，而不是珍贵之极的元青花，但因为品相出众，而且图案颇为奥妙。
价值嘛，十多万人民币还是有的，不过跟辛巴给张天元的那几件古董相比，就显得稍微有点掉价了。
“这个，瓦希迪老板，可能你丧母，心情不好，这报酬的事儿，咱们还是改日再说吧。”
张天元放下了青花小碗说道。
尽管这青花小碗不错，但却达不到他的要求。
他是不可能做亏本生意的。
这一次与那蛇精战斗，可是损耗了他不少的地气，无论如何，都得从瓦希迪这里赚来。
既然瓦希迪现在心情不好，不愿意拿出好东西给他，那他就改日再来登门便是。
“张老板误会了，我对中国古董，实在是一窍不通啊，要不然您看我这书房里有什么东西能够让您入眼的，随便拿上一件就是？”
瓦希迪可不敢得罪张天元。
万一张天元把那蛇精放了又出来祸害他，那他还要不要继续活下去了？
他虽然死了母亲，也算是罪有应得，可他的妻子和孩子是无辜的啊。