听着松赞德普口中那匪夷所思的说法，李明光一直沉默不语，不过张天元却觉得有些不可思议，他说道：“如果说这个神鹰古国是在商周交接的时候建立的，那么当时殷商留下的文字是青铜器上的铭文，这个也应该是了，你怎么可能再书本上看到？”
松赞德普摇了摇头道：“不，的确是有的，只不过这个书有些特别，是一本用黄金打造的书，我小时候看到过，并且记下了上面的文字，但是后来被人偷了，所以你让我给你找的话，我是找不出来的，如果师弟你不信的话，那我也没有什么办法。”
“好吧，我明白了，师兄你继续说吧，我听听。”虽然不是很相信松赞德普的话，但出现的那个雕塑群，却又让他有些期待，那雕塑群他已经用鉴字诀查看过了，的确是公元前十一世纪左右留下来的，最起码松赞德普的这个时间说的是没错的。
李明光没有开腔，看起来应该是在思考什么，所以松赞德普也没有打搅他，而是继续说道：“帝辛时期，东夷叛乱，商朝派大军征伐。这在文献中屡有记载，如《左传》昭公四年云：商纣为黎之搜，东夷叛之。又如同书昭公十二年曰：纣克东夷而陨其身，把对东夷的战争，说成商纣王失国身亡的原因，足见商纣对东夷的战争，使商王朝的实力消耗很大。当周武王率师打到牧野时，商纣王才仓促调遣军队应战。这些军队久困战场，无心战斗，前徒倒戈，终于导致商王朝的灭亡……”
“这个我知道，虽然野史中说是因为商纣王荒.淫无度才导致的国统丧失。但根据一些文字记载，应该最大的原因还是连年征战，导致了内部空虚，然后被周武王给钻了空子。不过这跟神鹰古国有什么关系啊，我想听的还是神鹰古国的事情。”张天元打断了松赞德普的话说到。
李明光这个时候也说道：“德普，不是老师不相信你的话，如果说那雕塑上的文字就是神鹰古国的文字，那么在没有破解之前，你们究竟是怎么知道这一段历史的？”
松赞德普解释道：“我说的这些，并不是真正的历史，这只是雪原流传下来的经文里面的记载，是代代相传的，究竟最早传下来的人是谁，那就不知道了，所以我也不敢说我的这些话就是事实，之所以讲出来，就是因为希望两位可以通过这些故事，破译那些雕塑之上的文字。”
“那好吧，你继续讲，如果遇到经文原话，就直接说出来吧，不需要翻译。”李明光想要听原文，那是因为翻译下来的未必准确，他更相信自己的判断，就好像他如果要看一本国外的书籍，那一定是要看原文的，只看别人的翻译，他会觉得有可能词不达意，或者不够准确，不够精确。
这倒也难不住张天元，张天元因为学的是考古专业，为了研究雪原的历史，他曾自修过雪原文字，尽管当时还不够娴熟，可是自从得到了地气之后，这不太熟悉的文字就感觉跟普通话一样娴熟了，所以完全不是问题，他也想要听听原本的经文。
松赞德普更加高兴，因为翻译的话他还得小心翼翼的，怕哪里翻译错了，会造成误会，可是现在不用担心了，直接念诵原文，不仅语句短暂，而且还记得更加清楚。
经过松赞德普的一番讲述，张天元和李明光都感到自己的历史真得是白学了，尤其是雪原历史，这简直就是一个天大的秘密啊。
这些经文虽说断断续续，并不是一部经文之中所述，但松赞德普竟然都记得非常清楚，这不禁让张天元怀疑，这位仁兄上学的时候，背课文一定是一个好受啊。
汇总下来，经文的大概意思就是说，当年得到了神鹰菩萨点化之后，神鹰古国的人就迅速脱离了蛮荒，开始走向统一和文明。这个是就出现了神鹰古国的第一位大王，他的名字叫雷云普尊。
这个雷云普尊曾在小时候被神鹰菩萨收为了弟子，学到了殷商的一些文化和管理方法，是以当神鹰古国立国的时候，基本上就是照搬殷商的制度，创建了这样一个国家。
当然了，神鹰古国在今天看来，面积并不大，繁荣程度也达不到商朝那个程度，但是在雪原这个地方，这样的国家却是非常强大的存在。
后来神鹰菩萨离开，据说是去了更北边，还参加了商周之间的一场大战，最后协助周武王击败了商朝，建立了大周，从此并未回来。
有神鹰菩萨在，雷云普尊心里头还有底，可是离开了这位师父，雷云普尊总觉得会有人对自己的王位下手，于是便依着商朝的文化，创建了一套行之有效的君权神授的法度。
当时的雷云普尊就被称为鹰神王，他告诉民众，神鹰菩萨已经完成了游历，返回神界去了。他现在就代表神界统治神鹰古国。
不仅如此，他还封了四个藩王，分别为他统治国家的东南西北四个方向，又在暗中培养了四个守神家族。他们明面上并没有什么特殊的，但暗中却是监督四个藩王的存在，同时将藩王的一举一动汇报给鹰神王，而守神家族的族长，则被称为鹰主。
一开始的时候，这套制度非常完善，而四个藩王也是尽心竭力，神鹰古国繁荣非常。
“对了，有一点你们可能并不知道，我们色加乡原来就有一个守神家族，甚至到现在还有鹰主的存在，只不过与过去的意义已经完全不一样了。现在的鹰主，只是色加乡的领袖，由老人担当，主要负责跟政府合作来管理当地的民众，让大家可以好好生活。”
说到这里的时候，松赞德普脸上明显露出了得意之色，虽然说现在的鹰主与经文记载之中的鹰主所代表的含义想去甚远，但鹰主就是鹰主，如果说没有错的话，这个鹰主真得就是古老的守神家族的后裔。
过去他对这个也表示怀疑，但是如今，那雕塑群的出现，却让他改变了想法，或许真得曾经有那么一个古国，只是如今被埋藏在了雪原之中而已。
“哦，竟然还有这样的人存在，那有机会的话，我和老师一定是要过去看看的。如果这个鹰主真得是神鹰古国一直传下来的，那可就有点太了不起了吧，说不定他还认识那雕塑上的文字呢。”
虽然嘴上这么说，不过其实张天元对这个所谓的鹰主并不是那么相信，你想啊，那可是公元前十一世纪发生的事情，即使神鹰古国的的历史如同周朝一样长寿，但也不太可能传下来这么一个家族啊，这也有点太过匪夷所思了。
当然，见肯定还是要见的，他是个实事求是的人，即便是怀疑，可还要亲自去验证一下，哪怕是只有万分之一的可能性，万一是真的呢？
松赞德普的话还没有说完，他笑着点了点头道：“这个当然没问题，不过鹰主他老人家很忙，要见可不容易。这个我之后会安排的，咱们还是先把这个事情讲完吧？”
“嗯，你继续。”
因为还只是神鹰古国的强大史，所以张天元知道，这里面应该还有别的故事，就继续听了下去，李明光也是点了点头，此时他早就沉醉于那经文之中不能自拔了，一个学者嘛，总是会有这样的职业病。
“鹰神王雷云怒尊，好女色，喜酒池肉林，即位，立宣撤藩，迫藩王退位，子孙受戮，时血满天池，声惊神鹰，天怒人怨，天道难容。胡安九年，筑露台于雪原之上，时死奴万余，王无悲悯之心。太师闻羽言天有妖风，恐有事端，然王不听，于露台大摆筵席，庆露台筑成。遂风云动，妖风肆虐，王大惊，观天象，遂先神鹰，其体白如原雪，上坐一人，自言菩萨。太师闻羽通典籍，故而震惊，元是神鹰菩萨亲临，非妖孽。”
张天元听到这里差点没笑出声来，如果将这些话翻译出来的话，跟纣王的故事何其相似啊，当年纣王也是因为要收缴藩王们的权力，才会导致东夷作乱，然后出兵讨伐的时候，最终导致内部空虚，被周武王钻了空子。
就算退一步说，这经文不是伪造的，是的确说的这个雷云怒尊，也就是神鹰古国的鹰神王，但神话色彩未免太浓了一点吧，什么天有妖风，什么菩萨亲临，这菩萨离开神鹰古国那么多年，怎么就突然又回来了，莫不是真得如同神鹰古国第一位鹰神王雷云普尊所说，是去神界述职去了？
张天元虽不信这话，不过倒也不妨碍松赞德普把故事讲下去，反正多知道一些也没有坏处，现在正在吃饭，就当是听故事了。而且一旁的李明光没吭声，他总不能让松赞德普停下不说吧？
松赞德普继续说道：“王惊，问菩萨，菩萨言王不恭，前来诛除。王大怒，遂取弓，挽力向菩萨。菩萨未动，脚踏五彩祥云，神鹰咆哮，向王疾驰，时狂风骤作、风雪翻飞，目难视物！”(未完待续。)
松赞德普摇了摇头道：“不，的确是有的，只不过这个书有些特别，是一本用黄金打造的书，我小时候看到过，并且记下了上面的文字，但是后来被人偷了，所以你让我给你找的话，我是找不出来的，如果师弟你不信的话，那我也没有什么办法。”
“好吧，我明白了，师兄你继续说吧，我听听。”虽然不是很相信松赞德普的话，但出现的那个雕塑群，却又让他有些期待，那雕塑群他已经用鉴字诀查看过了，的确是公元前十一世纪左右留下来的，最起码松赞德普的这个时间说的是没错的。
李明光没有开腔，看起来应该是在思考什么，所以松赞德普也没有打搅他，而是继续说道：“帝辛时期，东夷叛乱，商朝派大军征伐。这在文献中屡有记载，如《左传》昭公四年云：商纣为黎之搜，东夷叛之。又如同书昭公十二年曰：纣克东夷而陨其身，把对东夷的战争，说成商纣王失国身亡的原因，足见商纣对东夷的战争，使商王朝的实力消耗很大。当周武王率师打到牧野时，商纣王才仓促调遣军队应战。这些军队久困战场，无心战斗，前徒倒戈，终于导致商王朝的灭亡……”
“这个我知道，虽然野史中说是因为商纣王荒.淫无度才导致的国统丧失。但根据一些文字记载，应该最大的原因还是连年征战，导致了内部空虚，然后被周武王给钻了空子。不过这跟神鹰古国有什么关系啊，我想听的还是神鹰古国的事情。”张天元打断了松赞德普的话说到。
李明光这个时候也说道：“德普，不是老师不相信你的话，如果说那雕塑上的文字就是神鹰古国的文字，那么在没有破解之前，你们究竟是怎么知道这一段历史的？”
松赞德普解释道：“我说的这些，并不是真正的历史，这只是雪原流传下来的经文里面的记载，是代代相传的，究竟最早传下来的人是谁，那就不知道了，所以我也不敢说我的这些话就是事实，之所以讲出来，就是因为希望两位可以通过这些故事，破译那些雕塑之上的文字。”
“那好吧，你继续讲，如果遇到经文原话，就直接说出来吧，不需要翻译。”李明光想要听原文，那是因为翻译下来的未必准确，他更相信自己的判断，就好像他如果要看一本国外的书籍，那一定是要看原文的，只看别人的翻译，他会觉得有可能词不达意，或者不够准确，不够精确。
这倒也难不住张天元，张天元因为学的是考古专业，为了研究雪原的历史，他曾自修过雪原文字，尽管当时还不够娴熟，可是自从得到了地气之后，这不太熟悉的文字就感觉跟普通话一样娴熟了，所以完全不是问题，他也想要听听原本的经文。
松赞德普更加高兴，因为翻译的话他还得小心翼翼的，怕哪里翻译错了，会造成误会，可是现在不用担心了，直接念诵原文，不仅语句短暂，而且还记得更加清楚。
经过松赞德普的一番讲述，张天元和李明光都感到自己的历史真得是白学了，尤其是雪原历史，这简直就是一个天大的秘密啊。
这些经文虽说断断续续，并不是一部经文之中所述，但松赞德普竟然都记得非常清楚，这不禁让张天元怀疑，这位仁兄上学的时候，背课文一定是一个好受啊。
汇总下来，经文的大概意思就是说，当年得到了神鹰菩萨点化之后，神鹰古国的人就迅速脱离了蛮荒，开始走向统一和文明。这个是就出现了神鹰古国的第一位大王，他的名字叫雷云普尊。
这个雷云普尊曾在小时候被神鹰菩萨收为了弟子，学到了殷商的一些文化和管理方法，是以当神鹰古国立国的时候，基本上就是照搬殷商的制度，创建了这样一个国家。
当然了，神鹰古国在今天看来，面积并不大，繁荣程度也达不到商朝那个程度，但是在雪原这个地方，这样的国家却是非常强大的存在。
后来神鹰菩萨离开，据说是去了更北边，还参加了商周之间的一场大战，最后协助周武王击败了商朝，建立了大周，从此并未回来。
有神鹰菩萨在，雷云普尊心里头还有底，可是离开了这位师父，雷云普尊总觉得会有人对自己的王位下手，于是便依着商朝的文化，创建了一套行之有效的君权神授的法度。
当时的雷云普尊就被称为鹰神王，他告诉民众，神鹰菩萨已经完成了游历，返回神界去了。他现在就代表神界统治神鹰古国。
不仅如此，他还封了四个藩王，分别为他统治国家的东南西北四个方向，又在暗中培养了四个守神家族。他们明面上并没有什么特殊的，但暗中却是监督四个藩王的存在，同时将藩王的一举一动汇报给鹰神王，而守神家族的族长，则被称为鹰主。
一开始的时候，这套制度非常完善，而四个藩王也是尽心竭力，神鹰古国繁荣非常。
“对了，有一点你们可能并不知道，我们色加乡原来就有一个守神家族，甚至到现在还有鹰主的存在，只不过与过去的意义已经完全不一样了。现在的鹰主，只是色加乡的领袖，由老人担当，主要负责跟政府合作来管理当地的民众，让大家可以好好生活。”
说到这里的时候，松赞德普脸上明显露出了得意之色，虽然说现在的鹰主与经文记载之中的鹰主所代表的含义想去甚远，但鹰主就是鹰主，如果说没有错的话，这个鹰主真得就是古老的守神家族的后裔。
过去他对这个也表示怀疑，但是如今，那雕塑群的出现，却让他改变了想法，或许真得曾经有那么一个古国，只是如今被埋藏在了雪原之中而已。
“哦，竟然还有这样的人存在，那有机会的话，我和老师一定是要过去看看的。如果这个鹰主真得是神鹰古国一直传下来的，那可就有点太了不起了吧，说不定他还认识那雕塑上的文字呢。”
虽然嘴上这么说，不过其实张天元对这个所谓的鹰主并不是那么相信，你想啊，那可是公元前十一世纪发生的事情，即使神鹰古国的的历史如同周朝一样长寿，但也不太可能传下来这么一个家族啊，这也有点太过匪夷所思了。
当然，见肯定还是要见的，他是个实事求是的人，即便是怀疑，可还要亲自去验证一下，哪怕是只有万分之一的可能性，万一是真的呢？
松赞德普的话还没有说完，他笑着点了点头道：“这个当然没问题，不过鹰主他老人家很忙，要见可不容易。这个我之后会安排的，咱们还是先把这个事情讲完吧？”
“嗯，你继续。”
因为还只是神鹰古国的强大史，所以张天元知道，这里面应该还有别的故事，就继续听了下去，李明光也是点了点头，此时他早就沉醉于那经文之中不能自拔了，一个学者嘛，总是会有这样的职业病。
“鹰神王雷云怒尊，好女色，喜酒池肉林，即位，立宣撤藩，迫藩王退位，子孙受戮，时血满天池，声惊神鹰，天怒人怨，天道难容。胡安九年，筑露台于雪原之上，时死奴万余，王无悲悯之心。太师闻羽言天有妖风，恐有事端，然王不听，于露台大摆筵席，庆露台筑成。遂风云动，妖风肆虐，王大惊，观天象，遂先神鹰，其体白如原雪，上坐一人，自言菩萨。太师闻羽通典籍，故而震惊，元是神鹰菩萨亲临，非妖孽。”
张天元听到这里差点没笑出声来，如果将这些话翻译出来的话，跟纣王的故事何其相似啊，当年纣王也是因为要收缴藩王们的权力，才会导致东夷作乱，然后出兵讨伐的时候，最终导致内部空虚，被周武王钻了空子。
就算退一步说，这经文不是伪造的，是的确说的这个雷云怒尊，也就是神鹰古国的鹰神王，但神话色彩未免太浓了一点吧，什么天有妖风，什么菩萨亲临，这菩萨离开神鹰古国那么多年，怎么就突然又回来了，莫不是真得如同神鹰古国第一位鹰神王雷云普尊所说，是去神界述职去了？
张天元虽不信这话，不过倒也不妨碍松赞德普把故事讲下去，反正多知道一些也没有坏处，现在正在吃饭，就当是听故事了。而且一旁的李明光没吭声，他总不能让松赞德普停下不说吧？
松赞德普继续说道：“王惊，问菩萨，菩萨言王不恭，前来诛除。王大怒，遂取弓，挽力向菩萨。菩萨未动，脚踏五彩祥云，神鹰咆哮，向王疾驰，时狂风骤作、风雪翻飞，目难视物！”(未完待续。)