“……精穷坟典，倡行礼义，见在凤翔府横渠镇教授，聚徒百余人……”
赵顼摸着上唇处的髭须，低头看着御桌上的一封推荐张载入国子监担任判监的奏章。
“……其学尊礼贵德、体天明道，以《易》为宗，以《中庸》为体，以《孔》、《孟》为法，黜怪妄，辨鬼神……”
这个评价可是高得很啊。赵顼心中想着。
如果这是韩冈的奏疏，那一点也不会让人惊奇。可在这份奏疏的落款之处，赫然是王珪的名字。当然，在赵顼的案头上，也有韩冈推荐张载的奏疏，还有吕大防推荐张载的奏疏。
韩冈一心要举荐张载入经义局，吕大防的三个兄弟都在张载门下，他们举荐张载是在情理之中，怎么连王珪也一同来凑起了热闹？
赵顼一时间有些想不通，韩冈到底是什么时候走通了王珪的门路。但从赵顼对朝局的了解中，推荐张载一事，韩冈在政事堂中，恐怕也只能找到王珪这一个助力——王安石是绝不可能让其他学派的宗师，来干扰到新学在京中的统治地位。
一杆朱笔拿起，放下；放下，再拿起。犹豫再三，赵顼也没有决定到底要不要让张载入京任职。
这并不是要顾及王安石的问题，还关系到朝廷推广教化的根本大计。
以张载如今的声望，也的确当得起国子监中的任何一个职位。韩冈这位弟子的表现，更是让人期待起张载会如何教导那些个心高气傲、桀骜不驯的太学生们。而且早在韩冈之前，张载就已经名满关中，陕西士子闻风影从，这点赵顼也是知道的。
要不是因为他打算以王安石的新学为朝廷论学之本，这两年早就要招张载入京了，根本不需要他人来荐。
可就是因为新学已经成为朝廷，《三经新义》对经传典籍的新注释，也已经是国子监中考试时唯一的正确答案。赵顼不能不考虑到张载入京后，进国子监任职，会对此事造成多少反作用。
只是张载的学说，赵顼却是很有几分欣赏。
‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’
如今流传出来的四句，赵顼当日一听之后，便为之激赏终日。虽然听说这几句出自张载的学生们——其中最后一句还是韩冈说的——但赵顼更清楚，这四句其实是对张载所传学术的总结。来自于张载，发自于横渠，并不是凭空而出。乃是张载几十年的悉心传授、谆谆诱导后，在关学门下弟子的心中得出的结论。真正说出这四句话的是张载，而不是他的弟子。
此四句气魄宏大，眼界深远，不宥于章句，而是直追本心大道。赵顼很喜欢这四句话，若是他的臣子们能以这四句为圭臬而行之不移，那他这位天子，也就当真能‘垂衣裳而天下治’了。
又考虑了片刻，朱笔再一次被拿了起来。判国子监不能给张载，但还有其他的职位。张载曾为崇文院校书，在三馆之中，不是没有位置安排他。
“官家！”一名小黄门让人在外面通报后，匆匆进了崇政殿中。
“什么事？”赵顼在奏章上振笔疾书，也不抬头，方才一阵犹豫耽搁了太多时间，他的御桌上还有厚厚的一摞奏章等待他批复。
“三皇子……”
“三哥怎么了？！”赵顼没等他说完，就厉声急问。手在奏折上一抖，顿时就是一滩朱红如血的印记。
小黄门偷眼看了一看赵顼的脸色，心里发着毛，换了个听起来稍微缓和一点的措辞：“三皇子身体有恙，圣人和宋娘子【注1】已经急传太医来问诊。”
赵顼眼睛都急红了，什么张载、什么举荐全都丢到了一边去，他的儿子生病了！而且事情既然会报到他的面前，就绝不是小病！心慌意乱的丢开摊了一桌的奏折，忙着站起身，匆匆的就往后宫去了。
……………………
将难题交了出去，韩冈和吕大防现在就等着天子的回音。
参知政事王珪、新任龙图阁侍制吕大防，加上判军器监韩冈，三人同荐张载判国子监。以他们三人的身份，这份举荐在正常的情况下，多半就能得到一个肯定的答复。只是以眼下的局面，在韩冈看来，赵顼应该不会让张载去国子监。
太学生们都是未来的官员，他们的教科书只会是科举中的标准答案，而如今科举，都是改以三经新义为蓝本。这就是王安石要‘一道德’的结果——想入朝为官，当然可以。但必须守规矩，从学术观点到治政策略，必须与朝廷的大方向保持一致。
“可是以子厚先生的性格，绝不会按照三经新义来教授学生。一旦子厚先生以气学大道来授徒，就会与天子和朝廷的本意相违背，必然会出乱子，太学生们肯定也会反对——不入科举的学问，国子监中又有几人会愿意花费时间去学？！一心想道的在国子监中不会有几人。”
吕大防默默点头，韩冈的分析其实也是他的判断。“但天子不会直接给否决。”他又开口道。
“微仲兄说得正是。”韩冈也同意吕大防的判断，“天子不肯批复荐章，在意料之中。只是以天子的性子，多半会改以其他官职做为补偿。”
不仅仅是因为张载的声望，还有以王珪为首的三名臣子的面子要顾及，赵顼肯定会做出一定程度的补偿，而韩冈所想要的就是这个补偿。
“旧年子厚先生是崇文院校书，如今重回崇文馆也是在情理之中。”
“不能去国子监传道，去三馆任职也是好的。三馆是清要之地，庶务极少。空暇下来的时间，也可以用来授业传道。比起国子监中，一门心思”
吕大防入朝为官的时间是韩冈的数倍，对官制的熟悉程度也不是韩冈能比，他的判断，韩冈也能信个七八分。
其实判监的这个职位也不好。司天监、将作监、少府监、秘书监、国子监、都水监，以及设立未久的军器监。这七个监司中，国子监名义上的主官为祭酒，都水监的主官是都水使者，其余的都是监——如秘书监监、将作监监——通常被尊称一声大监。
只是古来大、太相通，如果不是自己本官的品阶压在判军器监的差遣之上，少不了就会被人称作韩大监，悲剧一点就是韩太监了。韩冈也不希望自己的老师沾到这个让他不舒服的称呼。
一般来说，以当今天子的勤政，递上去的奏章只要两三天就能得到回复。可是接下里的两天，宫中却是毫无动静，而不久便传出来的消息，也解释了韩冈心头的疑问。
“永国公重病？”吕大防没想到韩冈会给他带了这个消息，“可有大碍？”
韩冈摇了摇头，脸色也是沉重，“永国公一向体弱，这一次病得不轻，不知道能不能撑过去。就算撑过去，日后一切也是难说。”
皇三子赵俊被封为永国公兼彰信军节度使，如今刚满两周岁，不过他是赵顼眼下唯一活下来的儿子，是整个皇室的中心，如果他能不出意外，基本上就是未来的大宋天子。
只不过，这不出意外的几率未免小了一点。
这个世代新生儿死亡率其实高得可怕，寻常人家基本上是一半一半，到了官宦人家比例会低上一点，比如王旖，她就有姐姐在王安石去鄞县任职时夭折，后来又夭折了一个儿子，相对于长大成人的两子两女，夭折率正好是三分之一。只是到了宫中，这个死亡率却是陡然增长。
英宗在登基前就有三个儿子了，谁都没有为传承帝业的储君担心过。但在英宗之前，因为仁宗皇帝无子一事，可是在朝堂上闹了近二十年的风风雨雨。再前面的真宗皇帝，也只有仁宗这一个年过四旬才有的独子。
也许是哪里犯冲，坐上皇位之后，大宋的皇帝无不是子嗣艰难。太祖、太宗的儿子，绝大部分都是在登基之前所生。而真宗只有一个，仁宗没有，英宗的三个儿子也是在登基之前生的。到了如今的天子这里，已经生有四个儿子，现在却只有皇三子一独存。这就不免让人怀疑，是不是这个皇宫哪里有问题。为什么不论是坐在御榻上的是哪一位，生了儿子都很难养活？
韩冈现在的心情有点压抑，如果赵俊当真出了什么意外，这就代表帝位的第一继承人又转移到了雍王赵颢的身上。
尽管历史上赵颢没有机会登上大宝——韩冈至少知道宋徽宗是谁的儿子、谁的弟弟——但韩冈所了解的历史如今已经改变了。
至少王安石这一次复相是在夏天，而不是春天。‘春风又绿江南岸’这一名句，很有可能不会再出现。说不准赵顼可能一辈子都没办法养活一个儿子也说不定。
赵顼现在还年轻，还有机会努力，但韩冈觉得，他已经是要往这方面多多考虑的时候了。
注1：北宋宫中多称呼皇后为圣人，而嫔妃则是娘子。
赵顼摸着上唇处的髭须，低头看着御桌上的一封推荐张载入国子监担任判监的奏章。
“……其学尊礼贵德、体天明道，以《易》为宗，以《中庸》为体，以《孔》、《孟》为法，黜怪妄，辨鬼神……”
这个评价可是高得很啊。赵顼心中想着。
如果这是韩冈的奏疏，那一点也不会让人惊奇。可在这份奏疏的落款之处，赫然是王珪的名字。当然，在赵顼的案头上，也有韩冈推荐张载的奏疏，还有吕大防推荐张载的奏疏。
韩冈一心要举荐张载入经义局，吕大防的三个兄弟都在张载门下，他们举荐张载是在情理之中，怎么连王珪也一同来凑起了热闹？
赵顼一时间有些想不通，韩冈到底是什么时候走通了王珪的门路。但从赵顼对朝局的了解中，推荐张载一事，韩冈在政事堂中，恐怕也只能找到王珪这一个助力——王安石是绝不可能让其他学派的宗师，来干扰到新学在京中的统治地位。
一杆朱笔拿起，放下；放下，再拿起。犹豫再三，赵顼也没有决定到底要不要让张载入京任职。
这并不是要顾及王安石的问题，还关系到朝廷推广教化的根本大计。
以张载如今的声望，也的确当得起国子监中的任何一个职位。韩冈这位弟子的表现，更是让人期待起张载会如何教导那些个心高气傲、桀骜不驯的太学生们。而且早在韩冈之前，张载就已经名满关中，陕西士子闻风影从，这点赵顼也是知道的。
要不是因为他打算以王安石的新学为朝廷论学之本，这两年早就要招张载入京了，根本不需要他人来荐。
可就是因为新学已经成为朝廷，《三经新义》对经传典籍的新注释，也已经是国子监中考试时唯一的正确答案。赵顼不能不考虑到张载入京后，进国子监任职，会对此事造成多少反作用。
只是张载的学说，赵顼却是很有几分欣赏。
‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’
如今流传出来的四句，赵顼当日一听之后，便为之激赏终日。虽然听说这几句出自张载的学生们——其中最后一句还是韩冈说的——但赵顼更清楚，这四句其实是对张载所传学术的总结。来自于张载，发自于横渠，并不是凭空而出。乃是张载几十年的悉心传授、谆谆诱导后，在关学门下弟子的心中得出的结论。真正说出这四句话的是张载，而不是他的弟子。
此四句气魄宏大，眼界深远，不宥于章句，而是直追本心大道。赵顼很喜欢这四句话，若是他的臣子们能以这四句为圭臬而行之不移，那他这位天子，也就当真能‘垂衣裳而天下治’了。
又考虑了片刻，朱笔再一次被拿了起来。判国子监不能给张载，但还有其他的职位。张载曾为崇文院校书，在三馆之中，不是没有位置安排他。
“官家！”一名小黄门让人在外面通报后，匆匆进了崇政殿中。
“什么事？”赵顼在奏章上振笔疾书，也不抬头，方才一阵犹豫耽搁了太多时间，他的御桌上还有厚厚的一摞奏章等待他批复。
“三皇子……”
“三哥怎么了？！”赵顼没等他说完，就厉声急问。手在奏折上一抖，顿时就是一滩朱红如血的印记。
小黄门偷眼看了一看赵顼的脸色，心里发着毛，换了个听起来稍微缓和一点的措辞：“三皇子身体有恙，圣人和宋娘子【注1】已经急传太医来问诊。”
赵顼眼睛都急红了，什么张载、什么举荐全都丢到了一边去，他的儿子生病了！而且事情既然会报到他的面前，就绝不是小病！心慌意乱的丢开摊了一桌的奏折，忙着站起身，匆匆的就往后宫去了。
……………………
将难题交了出去，韩冈和吕大防现在就等着天子的回音。
参知政事王珪、新任龙图阁侍制吕大防，加上判军器监韩冈，三人同荐张载判国子监。以他们三人的身份，这份举荐在正常的情况下，多半就能得到一个肯定的答复。只是以眼下的局面，在韩冈看来，赵顼应该不会让张载去国子监。
太学生们都是未来的官员，他们的教科书只会是科举中的标准答案，而如今科举，都是改以三经新义为蓝本。这就是王安石要‘一道德’的结果——想入朝为官，当然可以。但必须守规矩，从学术观点到治政策略，必须与朝廷的大方向保持一致。
“可是以子厚先生的性格，绝不会按照三经新义来教授学生。一旦子厚先生以气学大道来授徒，就会与天子和朝廷的本意相违背，必然会出乱子，太学生们肯定也会反对——不入科举的学问，国子监中又有几人会愿意花费时间去学？！一心想道的在国子监中不会有几人。”
吕大防默默点头，韩冈的分析其实也是他的判断。“但天子不会直接给否决。”他又开口道。
“微仲兄说得正是。”韩冈也同意吕大防的判断，“天子不肯批复荐章，在意料之中。只是以天子的性子，多半会改以其他官职做为补偿。”
不仅仅是因为张载的声望，还有以王珪为首的三名臣子的面子要顾及，赵顼肯定会做出一定程度的补偿，而韩冈所想要的就是这个补偿。
“旧年子厚先生是崇文院校书，如今重回崇文馆也是在情理之中。”
“不能去国子监传道，去三馆任职也是好的。三馆是清要之地，庶务极少。空暇下来的时间，也可以用来授业传道。比起国子监中，一门心思”
吕大防入朝为官的时间是韩冈的数倍，对官制的熟悉程度也不是韩冈能比，他的判断，韩冈也能信个七八分。
其实判监的这个职位也不好。司天监、将作监、少府监、秘书监、国子监、都水监，以及设立未久的军器监。这七个监司中，国子监名义上的主官为祭酒，都水监的主官是都水使者，其余的都是监——如秘书监监、将作监监——通常被尊称一声大监。
只是古来大、太相通，如果不是自己本官的品阶压在判军器监的差遣之上，少不了就会被人称作韩大监，悲剧一点就是韩太监了。韩冈也不希望自己的老师沾到这个让他不舒服的称呼。
一般来说，以当今天子的勤政，递上去的奏章只要两三天就能得到回复。可是接下里的两天，宫中却是毫无动静，而不久便传出来的消息，也解释了韩冈心头的疑问。
“永国公重病？”吕大防没想到韩冈会给他带了这个消息，“可有大碍？”
韩冈摇了摇头，脸色也是沉重，“永国公一向体弱，这一次病得不轻，不知道能不能撑过去。就算撑过去，日后一切也是难说。”
皇三子赵俊被封为永国公兼彰信军节度使，如今刚满两周岁，不过他是赵顼眼下唯一活下来的儿子，是整个皇室的中心，如果他能不出意外，基本上就是未来的大宋天子。
只不过，这不出意外的几率未免小了一点。
这个世代新生儿死亡率其实高得可怕，寻常人家基本上是一半一半，到了官宦人家比例会低上一点，比如王旖，她就有姐姐在王安石去鄞县任职时夭折，后来又夭折了一个儿子，相对于长大成人的两子两女，夭折率正好是三分之一。只是到了宫中，这个死亡率却是陡然增长。
英宗在登基前就有三个儿子了，谁都没有为传承帝业的储君担心过。但在英宗之前，因为仁宗皇帝无子一事，可是在朝堂上闹了近二十年的风风雨雨。再前面的真宗皇帝，也只有仁宗这一个年过四旬才有的独子。
也许是哪里犯冲，坐上皇位之后，大宋的皇帝无不是子嗣艰难。太祖、太宗的儿子，绝大部分都是在登基之前所生。而真宗只有一个，仁宗没有，英宗的三个儿子也是在登基之前生的。到了如今的天子这里，已经生有四个儿子，现在却只有皇三子一独存。这就不免让人怀疑，是不是这个皇宫哪里有问题。为什么不论是坐在御榻上的是哪一位，生了儿子都很难养活？
韩冈现在的心情有点压抑，如果赵俊当真出了什么意外，这就代表帝位的第一继承人又转移到了雍王赵颢的身上。
尽管历史上赵颢没有机会登上大宝——韩冈至少知道宋徽宗是谁的儿子、谁的弟弟——但韩冈所了解的历史如今已经改变了。
至少王安石这一次复相是在夏天，而不是春天。‘春风又绿江南岸’这一名句，很有可能不会再出现。说不准赵顼可能一辈子都没办法养活一个儿子也说不定。
赵顼现在还年轻，还有机会努力，但韩冈觉得，他已经是要往这方面多多考虑的时候了。
注1：北宋宫中多称呼皇后为圣人，而嫔妃则是娘子。