李小强的娘亲见到自己的两个儿媳妇竟然这么和睦，心中也是非常高兴，她还以为这两个媳妇走到一起，会吵架呢，可是没有想到，两人啥事都没有。
就在这个时候，杨春梅从柴火旁边拿起了两个烤红薯，给李小强递了一根。
她拿着一根，剥着皮道：“可儿，来到了我们这样的农村，辛苦你了啊，你看，现在又怀着孩子，我可是知道，怀着孩子很累的。”
夏可儿抿了抿嘴唇道：“妈你说的什么话啊，我一点都不累，我很高兴，真的。”
杨春梅笑着道：“真是懂事的孩子，你肯定没有吃过我们农村的本地红薯吧？”
夏可儿摇头道：“没有。”
杨春梅笑着道：“那就好，我们农村人自己种的红薯，那可是非常甜的，吃了之后，对宝宝好，你看我当初怀小强和小品他们两兄弟，现在都很聪明。只不过吃多了红薯，就很想吃肉，心中瘆的慌，哈哈。”
夏可儿听到这话，有些不好意思的点了点头道：“妈肯定辛苦了，现在我坏了孩子，我才知道，做母亲的真不容易。”
杨春梅笑着道：“那是，只有女儿才懂得怀孕的难处。”
这个时候，俩婆媳已经坐在一块了，聊的话题，非常的投机。
此时的杨春梅已经把红薯破壳了，她对着夏可儿喂道：“来，娘喂你吃。”
夏可儿见到杨春梅对她这样好，顿时她感动的差点哭了，就算他爷爷对她好，也没有像李小强家人这么亲啊，恐怕也只有在这种环境下成长，才会教出李小强这么优秀的人吧。
夏可儿心中如实想到。
就在这个时候，夏可儿的眼眸中，竟然水雾蒙蒙了，她感动的差点哭了。
她直接抱住了杨春梅道：“妈，你对我太好了。”
“哈哈。”杨春梅笑着道：“你是我的媳妇，现在可是怀了我的孙子，那当然要对你好了，你要知道，怀孕的女人是最贵重的，等以后孩子生下来，妈才不理你呢。”
夏可儿当然听出了杨春梅这话是说笑，她的脸上，露出了晕红。
夏可儿笑道：“妈，你还是把红薯给我吧，我自己吃，我都是要当妈妈的人了，还让您喂，以后，小强肯定会笑我的。”
杨春梅转头盯着正面带笑意，和李国安聊天的李小强，白眼道：“他敢，他要是敢说你，告诉妈，妈就教训她，就算他飞上了天，妈也要用铁钩把他给勾下来。”
“嘻嘻。”夏可儿听到李小强这话，掩嘴轻笑道。
他没想到杨春梅这么幽默，李小强恐怕是继承了杨春梅的基因吧。
杨春梅见到夏可儿执著要自己吃，她就把红薯递给了夏可儿，夏可儿吃到了嘴里，甜到了心里。
不多时，李小强就走出了李家大院，朝老丈人家走去。
这个老丈人是个杀猪匠，小时候的李小强，见到他可是非常害怕。
他经常背着杀猪刀，穿着皮革衣服，在附近的几个镇上转悠，特别是要过年的时候，整天都在忙活，白刀子进红刀子出，吓人的很。
这几天听到他的女婿要回镇上，所以也没有接单子，刚才搬运了过年货之后，就回到了家，也不知道在搞啥灰机，按照道理，这个长得浓密胸毛的老丈人，现在应该去他们家才对。
李小强刚刚走到老丈人的家门前，顿时，大黄狗就哈巴哈巴的跑到了李小强身前，跳起来，舔着李小强的手臂。
李小强笑着摸着毛茸茸的大黄狗，骂道：“你个刑子，算是有良心。”
小时候，李小强听爷爷说，狗是非常有灵性的动物，他开始还不相信，但是等大黄狗生病之后，李小强给他治好了，才真正的明白，狗确实很有灵性。
在整个甘茶镇，除了老丈人，刘姨，和李小强一家人之外，其余的人，只要靠近老丈人家，他绝对会狂啸。
就算附近的邻居接近，它也照咬不误。
李小强看着使劲摇尾巴的大黄狗，看向远处道：“去我家，等会刘姨会杀鸡，你可以喝鸡血了。”
李小强说完，大黄狗宛若苍狼一般，发达的四肢，直接朝李家大院驰骋而去。
李小强笑骂道：“真他娘的有灵性，我喜欢。”
这个时候，李小强看到虚掩的大门，就推开了，走了进去，李小强刚刚进入院中，里面的房间中，就传来了妖娆的声音：“杀猪的，你很讨厌诶。”
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【下面是为了改文，字数不够，无法修改凑的，请大家直接跳过！】
猿猴是十分机敏的动物，它们居于深山野林中，出没无常，很难捉到，经过细致的观察，人们发现猿猴“嗜酒”。于是，人们便在猿猴出没的地方，摆上香甜浓郁的美酒。猿猴闻香而至，先是在酒缸前流连不前，接着便小心翼翼的蘸酒吮尝。时间一久，终因经受不住美酒的诱惑，而畅饮起来，直到酩酊大醉而被人捉住。这种捕捉猿猴的方法并非中国独有，东南亚一带的群众和非洲的土著民族捕捉猿猴或大猩猩，也都采用类似的方法。猿猴不仅嗜酒，而且还会“造酒”，这在中国历史的典籍中都有记载。清代文人李调元在他的著述中有“琼州多猿……尝于石岩深处得猿酒，盖猿酒以稻米与百花所造，一百六轧有五六升许，味最辣，然极难得。”的记载；清代的一本笔记中也道：“粤西平乐等府，山中多猿，善采百花酿酒。樵子入山，得其巢穴者，其酒多至数百。饮之，香美异常，名曰猿酒。”无独有偶，早在明朝时期，这类猿猴“造”酒的传说就有过记载。明代文人李日华在他的著述中，也有过类似的记载：“黄山多猿猱，春夏采花果于石洼中，酝酿成酒，香气溢发，闻数百步”。昔年，《安徽日报》曾刊登老画家程啸天先生在黄山险峰深谷觅得“猴儿酒”的事情。这些不同时代人的记载，都证明在猿猴的聚居处，常常有类似“酒”的东西发现。由此也可推论酒的起源，当由果发酵开始，因为它比粮谷发酵容易得多。酒是一种由发酵所得的食品，是由一种叫酵母菌的微生物分解糖类产生的。山林中野生的水果，是猿猴的重要食物。猿猴在水果成熟的季节，收贮大量水果于“石洼中”，堆积的水果受到自然界中酵母菌的作用而发酵，在石洼中将一种被后人称为“酒”的液体析出，因此，猿猴在不自觉中“造”出酒来，是合乎逻辑与情理的。酒是一种由发酵所得的食品，是由一种叫酵母菌的微生物分解糖类产生的。山林中野生的水果，是猿猴的重要食物。猿猴在水果成熟的季节，收贮大量水果于“石洼中”，堆积的水果受到自然界中酵母菌的作用而发酵，在石洼中将一种被后人称为“酒”的液体析出，因此，猿猴在不自觉中“造”出酒来，是合乎逻辑与情理的。……………………………………………
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猿猴是十分机敏的动物，它们居于深山野林中，出没无常，很难捉到，经过细致的观察，人们发现猿猴“嗜酒”。于是，人们便在猿猴出没的地方，摆上香甜浓郁的美酒。猿猴闻香而至，先是在酒缸前流连不前，接着便小心翼翼的蘸酒吮尝。时间一久，终因经受不住美酒的诱惑，而畅饮起来，直到酩酊大醉而被人捉住。这种捕捉猿猴的方法并非中国独有，东南亚一带的群众和非洲的土著民族捕捉猿猴或大猩猩，也都采用类似的方法。猿猴不仅嗜酒，而且还会“造酒”，这在中国历史的典籍中都有记载。清代文人李调元在他的著述中有“琼州多猿……尝于石岩深处得猿酒，盖猿酒以稻米与百花所造，一百六轧有五六升许，味最辣，然极难得。”的记载；清代的一本笔记中也道：“粤西平乐等府，山中多猿，善采百花酿酒。樵子入山，得其巢穴者，其酒多至数百。饮之，香美异常，名曰猿酒。”无独有偶，早在明朝时期，这类猿猴“造”酒的传说就有过记载。明代文人李日华在他的著述中，也有过类似的记载：“黄山多猿猱，春夏采花果于石洼中，酝酿成酒，香气溢发，闻数百步”。昔年，《安徽日报》曾刊登老画家程啸天先生在黄山险峰深谷觅得“猴儿酒”的事情。这些不同时代人的记载，都证明在猿猴的聚居处，常常有类似“酒”的东西发现。由此也可推论酒的起源，当由果发酵开始，因为它比粮谷发酵容易得多。酒是一种由发酵所得的食品，是由一种叫酵母菌的微生物分解糖类产生的。山林中野生的水果，是猿猴的重要食物。猿猴在水果成熟的季节，收贮大量水果于“石洼中”，堆积的水果受到自然界中酵母菌的作用而发酵，在石洼中将一种被后人称为“酒”的液体析出，因此，猿猴在不自觉中“造”出酒来，是合乎逻辑与情理的。酒是一种由发酵所得的食品，是由一种叫酵母菌的微生物分解糖类产生的。山林中野生的水果，是猿猴的重要食物。猿猴在水果成熟的季节，收贮大量水果于“石洼中”，堆积的水果受到自然界中酵母菌的作用而发酵，在石洼中将一种被后人称为“酒”的液体析出，因此，猿猴在不自觉中“造”出酒来，是合乎逻辑与情理的。
就在这个时候，杨春梅从柴火旁边拿起了两个烤红薯，给李小强递了一根。
她拿着一根，剥着皮道：“可儿，来到了我们这样的农村，辛苦你了啊，你看，现在又怀着孩子，我可是知道，怀着孩子很累的。”
夏可儿抿了抿嘴唇道：“妈你说的什么话啊，我一点都不累，我很高兴，真的。”
杨春梅笑着道：“真是懂事的孩子，你肯定没有吃过我们农村的本地红薯吧？”
夏可儿摇头道：“没有。”
杨春梅笑着道：“那就好，我们农村人自己种的红薯，那可是非常甜的，吃了之后，对宝宝好，你看我当初怀小强和小品他们两兄弟，现在都很聪明。只不过吃多了红薯，就很想吃肉，心中瘆的慌，哈哈。”
夏可儿听到这话，有些不好意思的点了点头道：“妈肯定辛苦了，现在我坏了孩子，我才知道，做母亲的真不容易。”
杨春梅笑着道：“那是，只有女儿才懂得怀孕的难处。”
这个时候，俩婆媳已经坐在一块了，聊的话题，非常的投机。
此时的杨春梅已经把红薯破壳了，她对着夏可儿喂道：“来，娘喂你吃。”
夏可儿见到杨春梅对她这样好，顿时她感动的差点哭了，就算他爷爷对她好，也没有像李小强家人这么亲啊，恐怕也只有在这种环境下成长，才会教出李小强这么优秀的人吧。
夏可儿心中如实想到。
就在这个时候，夏可儿的眼眸中，竟然水雾蒙蒙了，她感动的差点哭了。
她直接抱住了杨春梅道：“妈，你对我太好了。”
“哈哈。”杨春梅笑着道：“你是我的媳妇，现在可是怀了我的孙子，那当然要对你好了，你要知道，怀孕的女人是最贵重的，等以后孩子生下来，妈才不理你呢。”
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夏可儿笑道：“妈，你还是把红薯给我吧，我自己吃，我都是要当妈妈的人了，还让您喂，以后，小强肯定会笑我的。”
杨春梅转头盯着正面带笑意，和李国安聊天的李小强，白眼道：“他敢，他要是敢说你，告诉妈，妈就教训她，就算他飞上了天，妈也要用铁钩把他给勾下来。”
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杨春梅见到夏可儿执著要自己吃，她就把红薯递给了夏可儿，夏可儿吃到了嘴里，甜到了心里。
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李小强笑着摸着毛茸茸的大黄狗，骂道：“你个刑子，算是有良心。”
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猿猴是十分机敏的动物，它们居于深山野林中，出没无常，很难捉到，经过细致的观察，人们发现猿猴“嗜酒”。于是，人们便在猿猴出没的地方，摆上香甜浓郁的美酒。猿猴闻香而至，先是在酒缸前流连不前，接着便小心翼翼的蘸酒吮尝。时间一久，终因经受不住美酒的诱惑，而畅饮起来，直到酩酊大醉而被人捉住。这种捕捉猿猴的方法并非中国独有，东南亚一带的群众和非洲的土著民族捕捉猿猴或大猩猩，也都采用类似的方法。猿猴不仅嗜酒，而且还会“造酒”，这在中国历史的典籍中都有记载。清代文人李调元在他的著述中有“琼州多猿……尝于石岩深处得猿酒，盖猿酒以稻米与百花所造，一百六轧有五六升许，味最辣，然极难得。”的记载；清代的一本笔记中也道：“粤西平乐等府，山中多猿，善采百花酿酒。樵子入山，得其巢穴者，其酒多至数百。饮之，香美异常，名曰猿酒。”无独有偶，早在明朝时期，这类猿猴“造”酒的传说就有过记载。明代文人李日华在他的著述中，也有过类似的记载：“黄山多猿猱，春夏采花果于石洼中，酝酿成酒，香气溢发，闻数百步”。昔年，《安徽日报》曾刊登老画家程啸天先生在黄山险峰深谷觅得“猴儿酒”的事情。这些不同时代人的记载，都证明在猿猴的聚居处，常常有类似“酒”的东西发现。由此也可推论酒的起源，当由果发酵开始，因为它比粮谷发酵容易得多。酒是一种由发酵所得的食品，是由一种叫酵母菌的微生物分解糖类产生的。山林中野生的水果，是猿猴的重要食物。猿猴在水果成熟的季节，收贮大量水果于“石洼中”，堆积的水果受到自然界中酵母菌的作用而发酵，在石洼中将一种被后人称为“酒”的液体析出，因此，猿猴在不自觉中“造”出酒来，是合乎逻辑与情理的。酒是一种由发酵所得的食品，是由一种叫酵母菌的微生物分解糖类产生的。山林中野生的水果，是猿猴的重要食物。猿猴在水果成熟的季节，收贮大量水果于“石洼中”，堆积的水果受到自然界中酵母菌的作用而发酵，在石洼中将一种被后人称为“酒”的液体析出，因此，猿猴在不自觉中“造”出酒来，是合乎逻辑与情理的。