神兵兑换系统 第八十二章 九子鬼母

小说:神兵兑换系统 作者:禺谷 更新时间:2017-07-10 03:06:57 源网站:圣墟小说网
  在杨文花费一年多的时间里,将复制神通彻底炼化,将吞噬神通催生出来并晋升到一重天,可以吞噬一种神通。

  接下来,杨文需要钻研秘术,提升自己的对敌手段,作为金丹修士,杨文到现在几乎还不会什么大威能的法术,说出去都丢无量仙宗的脸。

  在元阳宗的秘术传承里,杨文看中了一门秘术,叫做“九阳神火”。

  “九阳神火”是收集世间九种火焰,获得九种火焰威能的一种秘术,要知道即便是修真者也有可能玩火自焚,而这九阳神火的秘术,就是将这些天地灵火以秘法祭炼,变得更加听话,可以化为己用。

  当集齐三种灵火、六种灵火、九种灵火时,还会分别演化成三种神通。

  杨文选中这门秘法,不仅仅是因为它强大,可以操纵火焰,而是杨文目前便有现成的高级灵火可以用来祭炼。

  其一是杨文赐给枯木老人的通天灵宝、仙府奇珍乾灵灯中的乾灵神火,另外一种就是无量仙宗的护山大阵“大日屠灵阵”中的太阳真火,杨文只需要从中分出一丝火种用来祭炼就可以了,利用“九阳神火”中的秘法,可以使之不断成长壮大,甚至可以到焚天煮海的地步。

  还有,楚长青从妖灵秘境的仙府之中得到的上品丹炉中也有三昧真火、炫极紫火和玄元冰焰三种灵火,可以让杨文用以祭炼。

  不过按照“九阳神火”这门秘术的说法,虽然秘术强大,但是祭炼却十分耗费时间,毕竟火元素暴躁,想要炼化来为己所用,便要一点点的用自身灵力温养,同时还要用神念不间断的侵蚀火种,让灵火熟悉自己的气息,这个过程就像是养婴儿一样,从小带到大,还要天天喂奶,他才会对你产生浓厚的亲情。

  杨文决定先从太阳真火下手,一是这太阳真火是几种火焰中威力最强大的,二是太阳真火经过元阳宗先祖几千年的祭炼,已经对《元阳真解》的灵力属性十分熟悉了,炼化相对容易。

  这灵火虽然有灵性,却没有自我意识,凭靠天生一点本能,杨文只能哄着它们,慢慢祭炼。

  杨文整整花去一个月的时间,炼化的进程还不足十分之一,这个速度也真是有够慢的。

  这一天,杨文依然还在炼化太阳真火,却收到了来自白骨夫人的求援信息!

  杨文立即召出弥尘幡,化作一道毫光,赶往南崖州。

  南崖州总共三个国家,分别是晋国、唐国、宋国。

  白骨夫人一年前按杨文的吩咐到南崖洲传教,选择的是宋国偏远的一处城镇开始传播,因为这里的各方势力薄弱,而且当地的百姓崇拜一个名叫“送子娘娘”的神灵,百姓更容易接受她的传教。

  经白骨夫人调查发现,这所谓的送子娘娘其实是一名修炼“九子鬼母大法”的鬼修。

  鬼修在封元大陆是比魔修更加令人忌讳的,在东洲、中洲、荒洲几乎处于全面封杀状态,而南崖洲因为势力零碎庞杂,又靠近南荒,南荒多巫教,巫人秘术多与鬼物有关,因而成为鬼修滋长的沃土。

  这名修炼“九子鬼母大法”的鬼修来历不明,在这个叫做新月的偏远城镇修行超过五十年了,一直在偷取当地百姓的新生婴儿祭炼“九子鬼母大法”,后因九个鬼胎已经炼成,仅需要婴儿的血液来不断温养,在这个过程中无须取婴儿性命。

  因为担心自己取用杀伐过盛,致使百姓逃亡,没有婴儿给她练功。于是这名鬼修把取过鲜血的婴儿又偷偷还回去,百姓得回自己的子女,又仔细照料将养,婴儿逐渐恢复气血,这名鬼修复又偷去取用气血,然后再次还回去。

  鬼修这种类似蓄养的方式不仅没有受到百姓的憎恶和恐惧,不明就里的当地百姓甚至崇拜起她来,说她是当地人的守护神,尊称“送子娘娘”。

  白骨夫人见这鬼修这般残害百姓,而且修炼的功法如此邪恶,自然是连商量都省了,直接杀上门去。

  这鬼修有着金丹初期的修为,加上“九子鬼母”,竟然拥有金丹后期的战力,难怪在新月城作怪几十年,居然没有修士上门主持正义,许多当地势力即便知道她的存在也不敢去招惹。

  白骨夫人杀上门去的时候,这鬼修狂妄无比,扬言要将白骨夫人祭炼成她“九子鬼母”里的母胎,白骨夫人一怒之下,直接出手就是一颗莲子,这三品金莲孕育的宝物,在白骨夫人大量香火愿力的加持下,一击便有通天灵宝的威力,区区一个金丹初期的鬼修,哪里敌得住,当场就被白骨夫人挫骨扬灰、魂飞魄散!

  鬼修祭炼的九子鬼母却完整的保留了下来,这种鬼物是不能留在世间的,否则一旦失控,那就是一个绝世凶魔。

  只是出乎白骨夫人预料的是,杨文赐予她的三品金莲自动从她丹田飞出,金光夺目,将九子鬼母笼罩,九子鬼母因为脱离那鬼修的掌控,短时间内处于迷茫状态,任由金莲的神道金光对她进行净化!

  不消片刻,九子鬼母身上鬼气尽去,反而散发出圣洁的气息,而且九子鬼母中的母胎也恢复神智,只是记不得自己生前的记忆了。

  这样一来,白骨夫人为难了,九子鬼母如今的形态已无半分鬼气,加上这鬼母恢复神智,除了依然没有肉身,已经从鬼体转化成了灵体,再打杀她就不合适了!

  最后,白骨夫人索性封她为灵教“接引娘娘”,利用她灵体的特性,做监察和接引信徒的事物,并为她取名“渡娘”,意指济世渡人。

  而九个小鬼也同样化为灵体,但是意识懵懂,智力永如婴儿,极为依恋渡娘,白骨夫人便同样赐封他们为“接引童子”,因为智力不高,有没有太大的识别度,白骨夫人索性直接叫他们“九子”,因为他们九个无论在哪里都是在一起的,死活分不开,这也是九子鬼母的特性。

  而渡娘加上九子有着金丹后期的实力,也大大增强了灵教的实力,灵教就此在新月城扎根下来,经过一年的发展,新月城所属的方圆五百里之地,已经全是灵教信徒,随处可见灵教的庙宇。

  因为灵教仅仅传播信仰,从不纠集百姓拉帮结派,也从不争取任何修炼资源,当地的势力自身实力也比不过灵教,因此对灵教采取了放任自流的措施,灵教才能发展如此迅速!

  可惜好景不长,新月城属地有一个叫做仙女峰的势力,仙女峰是新月城属地內名副其实的第一大势力,其门派內的老祖宗乃是一名假婴期的女修,算是半只脚踏入了元婴期的门槛,可惜这门槛太高,她一跨就是两百年,至今依然悬在假婴期不得寸进。

  不知这老太婆是在哪里得到了渡娘和九子的真实身份,于是大为高兴,如果将渡娘和九子这种高级灵体炼化滋养自己将成未成的元婴,那自己就能一举跨过门槛,踏入元婴期。

  本来手中有三品金莲,又有四臂金身的白骨夫人根本无惧假婴期修士的,可这老太婆好死不死有一件通天灵宝,所以白骨夫人这心下没底了。

  仙女峰的那个老太婆因为自持身份,不想给新月城周边的势力看笑话,所以压下心中渴望,派门下弟子已经前来灵教新月城总坛讨要了两次,言明渡娘和九子乃是“九子鬼母”,这等鬼物应该交由仙女峰除去,以免为南崖州百姓带来祸患。

  这老太婆自然是痴心妄想,派来两拨人都被白骨夫人打跑了。

  但白骨夫人心中不安,知道这是老太婆前来探底,两次探底过后,只怕是要自己亲自上门讨要了!

  所以,白骨夫人才向杨文求救,在白骨夫人心中,杨文一直是元婴期的老怪物,没有杨文摆平不了的事!

  只要杨文一来,仙女峰来多少个老太婆,那都不是事!

  额!不对!这话有歧义,杨文对老太婆可没兴趣,重点申明!如有误会,纯属巧合!
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