在我的家乡太行山区石嘴沟，流传过一个很诡异的传说：抗战期间，一支日本部队从山外进驻石嘴沟，按照二战时期日本部队的编制，应该是个中队，大概一百八九十人。当时石嘴沟附近还住着部分山民，日本人一来，大伙全慌了，觉得村子要遭殃，三五成群的朝深山里躲。但就在当天夜里，这一百多个日本人平白无故的消失了，营地里留着武器弹药还有各种辎重物资，人却无影无踪。这种场面有些奇怪，大眼一看，会让人觉得纳闷，日本人舍弃了营地和辎重，连夜跑到什么地方去了？
但再仔细观察下去，情况就显得极其吊诡，吊诡的原因，是营地里遗留的三条狼狗。
日本人豢养的军犬极其凶猛，生撕活人的那种。但营地里遗留的三条狼狗一字排开，两条后腿端端正正的跪在地上，连动都不敢动，跪了几天几夜，最后活生生的跪死在那儿了。当时就有人琢磨，日本人消失的那天晚上，到底发生了什么事情？把三条狗都吓成了这样。
从那天夜里之后，这个日本中队就彻底失踪，如同世间蒸发一样，再也没人见过他们。这个事情说是传说，其实也有很确凿的依据，一九五四年，石嘴沟所在的区域划分到石房县，县里的人编撰抗战时期的石房县志时，曾经把这个怪事也写了进去。不过，县志中没有提及这个日本中队神秘消失的原因，这种官方历史文献里，不可能出现那些乱七八糟的东西。
事实上，日本人消失的原因是绝对让人毛骨悚然的。
当时，日本人一走，躲进深山里的山民陆陆续续回村，这个日本中队进驻石嘴沟之后没来得及祸害村子就消失了，所以山民们一回来都感觉庆幸。说实话，那个时候的老百姓怕极了小日本，前后犹豫了两天，才开始接近已经空荡的营地。一些人试探着搬运营地里遗留的军用口粮，另一些人发现了三条奄奄一息却还跪在地上的狗，那种情景是让人很难预料和想象的，大部分人都懵了。
一直到这时候，日本人消失的真相才浮出水面。一个叫黄大炳的山民哆哆嗦嗦告诉别人，他亲眼看见那一百多个日本人的去向。
黄大炳的腿有毛病，日本人一来，别的人全都往山里逃，他跑不利索，入夜之后更不敢动了，因为腿脚不好的人趁夜走山路是件很危险的事，所以黄大炳原地隐藏，打算熬到天亮再说，这一藏，就看到一些本不该看到的事情。
他说，小日本是被一辆马车带走的，那是一辆很诡异的马车，拉车的马只有狗那么大，身子一半长着漆黑的毛，一半长着雪白的毛，马车上拉着一口被黑布蒙着的箱子，不徐不疾的在前面引路，而那一百多个日本兵，排着队跟在马车后面，猛然看上去，好像夤夜行军，但黄大炳躲在暗处看的清清楚楚，那些日本人连鞋都没穿，脚掌被山石磨的血肉模糊，却一步不停的跟着诡异的小马车朝前跑。
他这么一说，人就都来精神了，七嘴八舌的问，那年头，死一批日本鬼子是很大快人心的事儿。但黄大炳当时不敢跟下去，所以也不知道小马车的来历，更说不清楚那些日本人被小马车带到什么地方去了。
黄大炳讲述这件事的时候，我五叔就在场，亲耳听见的。有人半信半疑，怀疑黄大炳说的是不是真事，黄大炳当时就急了，拍胸脯赌咒，这个人其实很老实，不怎么会说谎，他一赌咒，大家伙儿就信了，都说那是小日本的报应，是山神爷派人把他们收掉的。一些年轻人吃饱了日本人的军粮，闲着没事，还在附近的山地里搜寻过那辆诡异小马车，没有找到。
黄大炳把看到的情况讲了，旁人听了，日本人也不见了，至于更深层次的疑问，这些山民琢磨不来，事情按道理来说应该告一段落。但仅仅过了三天，搬回家的日本军粮还没有吃完，黄大炳就死了，跪在家门口死掉的，嘴巴大张着，舌头被什么东西咬掉了半截，肚皮也被豁开了，滑腻腻的肠子在脖子上盘了两圈，他老婆在尸体旁边吓晕了头，一边哭一边呕吐。
事情很吓人，不过没人知道黄大炳是怎么死掉的，这种阴森恐怖的死法让日本人消失的传闻变的更加真实，也更加邪乎。尤其可怖的是，黄大炳下葬之后，竟然有人看见他半夜从坟地下面爬出来，穿着寿衣跪在地上朝西边磕头。
事发的时候，我才十一岁，在王屋山治病，回到石嘴沟之后听人讲了这件怪事。那个年纪的人，好奇心最重，只不过没有亲眼目睹，总吃不准这事儿是不是真的。
我问过五叔，这事儿是不是真的，五叔没作答。
对于这个事情，我始终不敢全信，直到七年后，我亲眼看见那辆小马车，才知道日本人的消失，黄大炳的惨死，只不过是一层皮毛。这辆诡异的小马车，是世上最可怕的东西，没有之一。
我叫陆山宗，可能是石嘴沟陆家最后一个活着的赶尸人。在这里，我不想说关于家族和赶尸的过往，很残酷，难以面对，所以，只讲讲那辆小马车的事就罢了。
在亲眼看见小马车之前，事情其实已经微微有些不对劲儿了，只不过那种不对劲儿的氛围隐藏的很深，又很自然，我完全没有察觉。当时全国刚刚解放一年，太行山区里交通和信息都很闭塞，但五叔嗅到一些风声，暂时停了常年操持的营生，在家闲居。
闲居了大概有两个月，和石嘴沟相隔二十里的小岭坡，有人请五叔过去镇尸。小岭坡的村子里死了个人，尸首在停放期间发生点意外，小岭坡的巫婆很少遇见尸变，急匆匆的请五叔帮忙。陆家世代赶尸，对付尸变的经验和手段都相当丰富，按门内的规矩，陆家赶尸人很少乱管闲事，但石嘴沟陆家平时不种地，多少年以来，日常吃用都是拿东西从小岭坡换来的，再一个，五叔跟小岭坡的巫婆相熟，驳不开面子，略微想了想，带着我就赶去了。
这个小岭坡，就是当年黄大炳惨死的村子。事情过去好几年，日本人早被打跑了，大家伙儿也慢慢淡忘了这个事儿，除非又有人偶尔看见黄大炳在深夜爬出坟地朝西边磕头的时候，才会引起一次热论。
带路的人一边引着我和五叔朝小岭坡赶，一边大致把情况说了说。死掉的人是小岭坡土生土长的山民，叫黄有良，三十来岁，差不多一米九的身高，铁塔似的，粗壮有力，死因估计是急病暴卒，死的很突然，中午还在家里吃饭，吃完不久就咽气了。
“陆家五爷，有良是个庄稼人啊，咋会这样？死了不到半天，头发都绿了。”引路人走的一头大汗，连擦都顾不上擦，边走边急切的望着五叔：“五爷，你说俺们村子是不是沾惹了不干净的东西，这几年净出邪事，总是死人……”
“看看再说。”五叔那时候三十六岁，赶尸的人大多冰冷古板，不爱说话，应了一句就加紧赶路。
三个人赶到小岭坡的时候，已经是后半夜，死者黄有良家的院子外头贴了一溜儿黄符，棺材在院子正当中搁着，棺盖已经被掀掉了，棺材四周临时架起几根木桩，木桩间绑着墨线，我在陆家长大，赶尸镇尸这些事，比旁人熟，大眼一看就知道这是行家的手笔，阴木墨线扯八卦，专门用来围困尸变的尸首。
一个鸡皮鹤发的老婆子，手里捏着一束干草，在墨线外头围着棺材不断的游走，嘴里老神在在的嘀咕着什么。这是小岭坡的巫婆，人都喊她米婆，年轻的时候在山外见过一些世面，算是很有本事。
我和五叔刚刚到场，还没来得及和米婆说话，一阵猛烈的夜风从头顶呼啸而过，风吹的木桩咯吱咯吱乱响，整个棺材像是要散架般的震动了几下，我看到了棺材里面黄有良的尸体，和引路人说的一样，死者的头发变的幽绿，随着夜里的风上下飞扬。
就在这时候，五叔的身子轻轻晃了晃，盯着绿毛尸体，右手的指尖微微一颤。与此同时，一种很怪异的感觉从我心窝里呼的直冲出来，我忍不住退后了一步，心里明明感觉有什么不正常，可猛然间又察觉不出。
“山宗。”五叔慢慢回过头，抬眼瞥了瞥黄有良的尸体，紧咬着牙，似笑非笑的对我道：“你嗅出什么味道了没有？”
五叔一句话顿时提醒了我，我不动声色的抽抽鼻子，全神贯注之下，立即嗅到一股让我感觉极为熟悉的味道，顺着风从尸体身上飘散过来。那种味道非常独特，轻的和一缕看不见的烟尘一样。
我的双手忍不住攥成了拳头，身子随之打了个哆嗦，望着被木桩和墨线暂时挡住的绿毛尸体，一股凉飕飕的寒气从脚底板一下子钻到了头顶。
我嗅的出来，这个黄有良，在没死之前，绝对是吃过人肉的。
但再仔细观察下去，情况就显得极其吊诡，吊诡的原因，是营地里遗留的三条狼狗。
日本人豢养的军犬极其凶猛，生撕活人的那种。但营地里遗留的三条狼狗一字排开，两条后腿端端正正的跪在地上，连动都不敢动，跪了几天几夜，最后活生生的跪死在那儿了。当时就有人琢磨，日本人消失的那天晚上，到底发生了什么事情？把三条狗都吓成了这样。
从那天夜里之后，这个日本中队就彻底失踪，如同世间蒸发一样，再也没人见过他们。这个事情说是传说，其实也有很确凿的依据，一九五四年，石嘴沟所在的区域划分到石房县，县里的人编撰抗战时期的石房县志时，曾经把这个怪事也写了进去。不过，县志中没有提及这个日本中队神秘消失的原因，这种官方历史文献里，不可能出现那些乱七八糟的东西。
事实上，日本人消失的原因是绝对让人毛骨悚然的。
当时，日本人一走，躲进深山里的山民陆陆续续回村，这个日本中队进驻石嘴沟之后没来得及祸害村子就消失了，所以山民们一回来都感觉庆幸。说实话，那个时候的老百姓怕极了小日本，前后犹豫了两天，才开始接近已经空荡的营地。一些人试探着搬运营地里遗留的军用口粮，另一些人发现了三条奄奄一息却还跪在地上的狗，那种情景是让人很难预料和想象的，大部分人都懵了。
一直到这时候，日本人消失的真相才浮出水面。一个叫黄大炳的山民哆哆嗦嗦告诉别人，他亲眼看见那一百多个日本人的去向。
黄大炳的腿有毛病，日本人一来，别的人全都往山里逃，他跑不利索，入夜之后更不敢动了，因为腿脚不好的人趁夜走山路是件很危险的事，所以黄大炳原地隐藏，打算熬到天亮再说，这一藏，就看到一些本不该看到的事情。
他说，小日本是被一辆马车带走的，那是一辆很诡异的马车，拉车的马只有狗那么大，身子一半长着漆黑的毛，一半长着雪白的毛，马车上拉着一口被黑布蒙着的箱子，不徐不疾的在前面引路，而那一百多个日本兵，排着队跟在马车后面，猛然看上去，好像夤夜行军，但黄大炳躲在暗处看的清清楚楚，那些日本人连鞋都没穿，脚掌被山石磨的血肉模糊，却一步不停的跟着诡异的小马车朝前跑。
他这么一说，人就都来精神了，七嘴八舌的问，那年头，死一批日本鬼子是很大快人心的事儿。但黄大炳当时不敢跟下去，所以也不知道小马车的来历，更说不清楚那些日本人被小马车带到什么地方去了。
黄大炳讲述这件事的时候，我五叔就在场，亲耳听见的。有人半信半疑，怀疑黄大炳说的是不是真事，黄大炳当时就急了，拍胸脯赌咒，这个人其实很老实，不怎么会说谎，他一赌咒，大家伙儿就信了，都说那是小日本的报应，是山神爷派人把他们收掉的。一些年轻人吃饱了日本人的军粮，闲着没事，还在附近的山地里搜寻过那辆诡异小马车，没有找到。
黄大炳把看到的情况讲了，旁人听了，日本人也不见了，至于更深层次的疑问，这些山民琢磨不来，事情按道理来说应该告一段落。但仅仅过了三天，搬回家的日本军粮还没有吃完，黄大炳就死了，跪在家门口死掉的，嘴巴大张着，舌头被什么东西咬掉了半截，肚皮也被豁开了，滑腻腻的肠子在脖子上盘了两圈，他老婆在尸体旁边吓晕了头，一边哭一边呕吐。
事情很吓人，不过没人知道黄大炳是怎么死掉的，这种阴森恐怖的死法让日本人消失的传闻变的更加真实，也更加邪乎。尤其可怖的是，黄大炳下葬之后，竟然有人看见他半夜从坟地下面爬出来，穿着寿衣跪在地上朝西边磕头。
事发的时候，我才十一岁，在王屋山治病，回到石嘴沟之后听人讲了这件怪事。那个年纪的人，好奇心最重，只不过没有亲眼目睹，总吃不准这事儿是不是真的。
我问过五叔，这事儿是不是真的，五叔没作答。
对于这个事情，我始终不敢全信，直到七年后，我亲眼看见那辆小马车，才知道日本人的消失，黄大炳的惨死，只不过是一层皮毛。这辆诡异的小马车，是世上最可怕的东西，没有之一。
我叫陆山宗，可能是石嘴沟陆家最后一个活着的赶尸人。在这里，我不想说关于家族和赶尸的过往，很残酷，难以面对，所以，只讲讲那辆小马车的事就罢了。
在亲眼看见小马车之前，事情其实已经微微有些不对劲儿了，只不过那种不对劲儿的氛围隐藏的很深，又很自然，我完全没有察觉。当时全国刚刚解放一年，太行山区里交通和信息都很闭塞，但五叔嗅到一些风声，暂时停了常年操持的营生，在家闲居。
闲居了大概有两个月，和石嘴沟相隔二十里的小岭坡，有人请五叔过去镇尸。小岭坡的村子里死了个人，尸首在停放期间发生点意外，小岭坡的巫婆很少遇见尸变，急匆匆的请五叔帮忙。陆家世代赶尸，对付尸变的经验和手段都相当丰富，按门内的规矩，陆家赶尸人很少乱管闲事，但石嘴沟陆家平时不种地，多少年以来，日常吃用都是拿东西从小岭坡换来的，再一个，五叔跟小岭坡的巫婆相熟，驳不开面子，略微想了想，带着我就赶去了。
这个小岭坡，就是当年黄大炳惨死的村子。事情过去好几年，日本人早被打跑了，大家伙儿也慢慢淡忘了这个事儿，除非又有人偶尔看见黄大炳在深夜爬出坟地朝西边磕头的时候，才会引起一次热论。
带路的人一边引着我和五叔朝小岭坡赶，一边大致把情况说了说。死掉的人是小岭坡土生土长的山民，叫黄有良，三十来岁，差不多一米九的身高，铁塔似的，粗壮有力，死因估计是急病暴卒，死的很突然，中午还在家里吃饭，吃完不久就咽气了。
“陆家五爷，有良是个庄稼人啊，咋会这样？死了不到半天，头发都绿了。”引路人走的一头大汗，连擦都顾不上擦，边走边急切的望着五叔：“五爷，你说俺们村子是不是沾惹了不干净的东西，这几年净出邪事，总是死人……”
“看看再说。”五叔那时候三十六岁，赶尸的人大多冰冷古板，不爱说话，应了一句就加紧赶路。
三个人赶到小岭坡的时候，已经是后半夜，死者黄有良家的院子外头贴了一溜儿黄符，棺材在院子正当中搁着，棺盖已经被掀掉了，棺材四周临时架起几根木桩，木桩间绑着墨线，我在陆家长大，赶尸镇尸这些事，比旁人熟，大眼一看就知道这是行家的手笔，阴木墨线扯八卦，专门用来围困尸变的尸首。
一个鸡皮鹤发的老婆子，手里捏着一束干草，在墨线外头围着棺材不断的游走，嘴里老神在在的嘀咕着什么。这是小岭坡的巫婆，人都喊她米婆，年轻的时候在山外见过一些世面，算是很有本事。
我和五叔刚刚到场，还没来得及和米婆说话，一阵猛烈的夜风从头顶呼啸而过，风吹的木桩咯吱咯吱乱响，整个棺材像是要散架般的震动了几下，我看到了棺材里面黄有良的尸体，和引路人说的一样，死者的头发变的幽绿，随着夜里的风上下飞扬。
就在这时候，五叔的身子轻轻晃了晃，盯着绿毛尸体，右手的指尖微微一颤。与此同时，一种很怪异的感觉从我心窝里呼的直冲出来，我忍不住退后了一步，心里明明感觉有什么不正常，可猛然间又察觉不出。
“山宗。”五叔慢慢回过头，抬眼瞥了瞥黄有良的尸体，紧咬着牙，似笑非笑的对我道：“你嗅出什么味道了没有？”
五叔一句话顿时提醒了我，我不动声色的抽抽鼻子，全神贯注之下，立即嗅到一股让我感觉极为熟悉的味道，顺着风从尸体身上飘散过来。那种味道非常独特，轻的和一缕看不见的烟尘一样。
我的双手忍不住攥成了拳头，身子随之打了个哆嗦，望着被木桩和墨线暂时挡住的绿毛尸体，一股凉飕飕的寒气从脚底板一下子钻到了头顶。
我嗅的出来，这个黄有良，在没死之前，绝对是吃过人肉的。
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